6,897 matches
-
curățirii”, „Pomul vieții”, „Covor de primire” etc. etc., reprezintă ce le mai aplicate și pregnante, chiar opresive cristalizări ale spiritului „reacționar” antifeminist, adevărate manifeste ale recuzării feminismului de pe înseși pozițiile feminine specifice civilizației patriarhale (orribile dictu) autohtone. Jocului de rol (sociologic și estetic) al emancipării feministe, Victoria Zidaru îi opune apăsător, jocul de rol al supunerii și dependenței, al ascultării și umilinței, cu toate conotațiile sale psihotice și extatice, mistice. Fiecare act sau obiect, fiecare marcare a feminității are un caracter
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
doi Zidaru în lucrarea lor socială este mistica, profeția și transcendența, și nu egologia, drepturile omului sau feminismul(adezive „acreditate”), a făcut ca , adesea, opera lor să fie închisă în limitele tradiționalismului ortodoxist, pe când ea reclamă mai degrabă o lectură sociologică și antropologică decât una simbolist- iconografică. Aceasta pentru că e mai puțin important felul în care arată cutare sau cutare simbol creștin (crucea, îngerul etc.) într-o sculptură de Ziadru, și este mult mai important, esențial chiar pentru înțelegerea demersului său
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
este un geniu. Bobby, un copil minune ale cărui interese adulte l-au determinat să studieze o varietate de discipline științifice, a descoperit o substanță chimică care reduce tendințele agresive ale oamenilor și alte altor specii. În timp ce face o cercetare sociologică în Texas, Bobby se folosește de statisticile criminalității pentru a crea un fel de hartă topografică, care afișează un model statistic al crimelor violente. Examinând harta, Robert a remarcat niveluri mici ale infracțiunilor centrate în jurul orașului La Plata. Când ajunge
The End of the Whole Mess () [Corola-website/Science/325875_a_327204]
-
asupra unei comunități umane; notăm, totuși, că aceste evenimente ar putea fi un bun prilej de meditație pentru istoria mentalităților sau cea socială, comportamentul țăranilor din Cordăreni fiind, credem, și un bun punct de plecare chiar în analize de tip sociologic. Revenind la stăpânii așezării, să spunem că fiul uricarului Dumitrașco Gafenco, Miron, se va consacra aceleiași îndeletniciri. În mai 1720, probabil pentru a se școli, era într-o comisie de hotărnicie alături de tatăl său. Apoi, vreme de aproximativ 30 de
Cordăreni, Botoșani () [Corola-website/Science/324490_a_325819]
-
această carte, pe care el o considera inferioară celorlalte scrise de el, era vândută la suprapreț colecționarilor. Succesul lui Stephenson a venit în 1992 cu "Snow Crash", un roman în tradiția cyberpunk sau post-cyberpunk, îmbinând virusurile informatice, mitologia sumeriană, extrapolări sociologice ale capitalismului de tipul "laissez-faire" și ale colectivismului. "Snow Crash" poate fi considerat prima expresia a adevăratului stil matur al lui Stephenson. Felul de a scrie al autorului din acea perioadă a fost descrisă ulterior de către Mike Godwin ca "tipul
Neal Stephenson () [Corola-website/Science/323757_a_325086]
-
și monologuri extinse. Tonul cărților sale este mai ireverențios și mai puțin serios decât al romanelor cyberpunk anterioare, în special decât cele ale lui William Gibson. Cărțile lui Stephenson tind să conțină intrigi elaborate, inventive, urmărind numeroase idei tehnologice și sociologice în același timp. Asta îl diferențiază de alți autori ai science fiction-ului mainstream, care tind să se focalizeze pe câteva schimbări tehnologice și sociologice, izolându-le de restul. Natura discursivă a scrierilor sale, împreună cu intrigile semnificative, complexitatea personajelor și abundența
Neal Stephenson () [Corola-website/Science/323757_a_325086]
-
William Gibson. Cărțile lui Stephenson tind să conțină intrigi elaborate, inventive, urmărind numeroase idei tehnologice și sociologice în același timp. Asta îl diferențiază de alți autori ai science fiction-ului mainstream, care tind să se focalizeze pe câteva schimbări tehnologice și sociologice, izolându-le de restul. Natura discursivă a scrierilor sale, împreună cu intrigile semnificative, complexitatea personajelor și abundența detaliilor sugerează un stil baroc, pe care Stephenson le-a scos la lumină în totalitate în cele trei volume ale romanului "Baroque Cycle". Cartea
Neal Stephenson () [Corola-website/Science/323757_a_325086]
-
foi și încrețite la gât, au și elemente aparte în croială: ciupag, fodor, platcă. Ornamentele sunt specifice: în tablă, ciocănele, picături, umeraș, 'peste cot' etc. „Costumul românesc este un monument în sensul propriu al cuvântului. El nu stă în căsuța sociologică sau etnografică a îmbrăcămintei, ci în linie cu piramidele egiptene, cu catedralele franceze și cu digurile Olandei. El are acest drept pentru că este o probă adusă la maturitatea existenței unei civilizații închegate. El este una din mărturiile vizibile și tangibile
Ie (vestimentație) () [Corola-website/Science/324222_a_325551]
-
destui oameni cred că ceva este adevărat, comportamentul lor poate face acel "ceva" adevărat și observarea comportamentului lor duce la creșterea credinței. Un exemplu clasic este cel al insolvenței unei bănci, amintit mai sus. Un alt exemplu de feedback pozitiv sociologic este efectul de rețea. Atunci când mai multe persoane sunt încurajate să se alăture unei rețele această crește rază de acțiune a rețelei, prin urmare, rețeaua se extinde tot mai rapid. Un videoclip viral este un exemplu de efect de rețea
Feedback pozitiv () [Corola-website/Science/326598_a_327927]
-
este o noțiune generică căreia îi pot fi subsumate diverse de perspective sociologice bazate pe multitudinea de teorii feministe conturate începând cu ultimele decenii ale secolului XX. Trăsătura lor comună este considerarea genului ca o categorie centrală de analiză sociologică și poziția critică față de sociologiile tradiționale. Sociologiile feministe consideră că acestea au ignorat
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
este o noțiune generică căreia îi pot fi subsumate diverse de perspective sociologice bazate pe multitudinea de teorii feministe conturate începând cu ultimele decenii ale secolului XX. Trăsătura lor comună este considerarea genului ca o categorie centrală de analiză sociologică și poziția critică față de sociologiile tradiționale. Sociologiile feministe consideră că acestea au ignorat și marginalizat femeile, au ignorat sexul ca variabilă de cercetare sau l-au considerat doar ca simplă variabilă demografică, au pseudo-inclus și/sau au interpretat deformat experiențele
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
mecanismelor prin care se produc și se reproduc inegalitățile sociale între bărbați și femei. Sociologia feministă nu este doar o sociologie cu femei ci este mai ales o sociologie pentru femei. Strategia inițială de rectificare a absenței femeilor din studiile sociologice prin simpla adăugare a lor în cercetări și prin promovarea lor în cadrul domeniului academic, sau cercetările axate pe explicarea inegalităților de gen prin prisma exclusivă a rolurilor de sex (variante liberale) s-au dovedit a nu fi abordări feministe, căci
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
pe explicarea inegalităților de gen prin prisma exclusivă a rolurilor de sex (variante liberale) s-au dovedit a nu fi abordări feministe, căci definițiile și barierele conceptuale și de interpretare ale disciplinei în sine nu au fost chestionate. Pentru ca cercetarea sociologică să fie considerată feministă a fost nevoie de mai mult: alt tip de întrebări, alte raporturi între cercetător și cel studiat, alte scopuri ale cercetării. Noutatea sociologiei feministe este identificabilă mai ales la nivelul trăsăturilor metodologice și epistemologice și mai
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
între cercetător și cel studiat, alte scopuri ale cercetării. Noutatea sociologiei feministe este identificabilă mai ales la nivelul trăsăturilor metodologice și epistemologice și mai puțin la nivel de metode proprii de cercetare. Aflată într-un plin proces de profesionalizare, teoria sociologică feministă se definește prin valorile pe care le promovează și nu prin tehnici particulare adoptate. Cercetarea feministă a impulsionat științele sociale în general și sociologia în particular cel puțin prin: 1.noi resurse empirice și teoretice-experiențele femeilor, mereu la plural
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
studii de gen sau lucrări de doctorat precum cea a Laurei Grünberg (“Sociologia feministă un alt fel de sociologie. Gen-izarea sociologiei între proiect și utopie”) și cercetarea Valentinei Marinescu, "Aspecte de gen ale muncii domestice" (2002, Polirom), dar și contribuțiile sociologice întreprinse de sociologul Petru Iluț sunt începuturi în acest sens.
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
Stratificarea de gen reprezintă orice proces prin intermediul căruia genul devine fundament pentru stratificare socială, prin care diferențele între femei și bărbați, între feminitate și masculinitate sunt sistematic ierarhizate și evaluate. Până în anii 70, cu excepția unor texte sociologice disparate axate pe analiza instituției familiei sau căsătoriei, nu există un interes deosebit pentru stratificarea de gen. Diferențele sociale și economice dintre sexe erau explicate mai ales în termeni biologici, stratificarea de gen fiind marginalizata în sociologie, subsumata studiilor legate
Stratificare de gen () [Corola-website/Science/325275_a_326604]
-
explicație principala complexitatea responsabilităților familiare care, cultural, revin aproape exclusiv femeilor. Dintre cele mai semnificative progrese apărute după anii ’50 în cadrul studiilor axate pe stratificarea de gen a fost utilizarea unei noi variabile de cercetare: diviziunea muncii casnice. Spre deosebire de teoriile sociologice ale secolului XIX care socoteau diviziunea muncii că principala sursă de stratificare de clasă, teoriile sfârșitului de secol XX se axează pe diviziunea muncii casnice că sursa principala de stratificare de gen. Trecerea de la analiza în termeni de roluri de
Stratificare de gen () [Corola-website/Science/325275_a_326604]
-
primele alegeri libere din 1973. Impactul social a fost important, înfrângerea suferită erodând imaginea armatei drept “rezerva morală a națiunii”, imagine cultivată pe toată durata sec. 20. S-au făcut numeroase speculații privind impactul războiului asupra veteranilor de război. Studii sociologice au estimat că 264 veterani britanici și 350 - 500 argentinieni, s-au sinucis în anii următori. Cu toate acestea, un studiu amănunțit, comandat de ministerul apărării britanic, efectuat asupra unui număr de 21,432 veterani ai războiului din Insulele Falkland
Războiul Malvinelor () [Corola-website/Science/324544_a_325873]
-
aparținând unui grup etnic, chiar dacă respectivul individ nu a căutat sa-și amplifice semnele vizibile ale apartenenței sale la un anumit grup. Din acestea decurg noțiunile de non-alegere individuală și colectivă a habitus-ului etnic, precum și noțiunile corelative de amplificare sociologică voluntară și involuntară. Habitus-ul etnic poate fi exprimat, de exemplu, de raporturile de seducție între membrii diferitelor grupuri etnice: un comportament tip al unui grup etnic A poate fi socialmente valorizat de către celelalte grupuri etnice care văd respectivul comportament
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
a prezentat un alt sondaj realizat în Chișinău, pe un eșantion de 1000 de persoane, cu marja de eroare este de +/- 3%. Sondajul Barometrul Opiniei Publice a fost realizat de către Institutul de Politici Publice și Centrul de Analiză și investigații sociologice, politologice CIVIS și prezentat 30 mai 2011. Sondajul s-a efectuat pe un eșantion de 662 respondenți, cu o marjă de eroare de +/- 4% . Rezultatele sondajelor pentru funcția de primar al Chișinăului: Rezultatele sondajelor pentru Consiliul Municipal Chișinău: Secțiile de
Alegeri locale în Republica Moldova, 2011 () [Corola-website/Science/322518_a_323847]
-
mediul social. În măsura în care aceste teorii se plasează în tradiția psihologiei sociale "psihologice", ele au în vedere explicarea acțiunilor unui individ în cadrul unui grup în termeni de evenimente mentale și de stări. În același timp, anumite teorii din perspectiva psihologiei sociale "sociologice" merg mai departe încercând să abordeze problematica identității atât la nivelul cogniției individuale, cât și la nivelul comportamentului colectiv. Întrebarea "ce fundamente psihologice îl determină pe individ să adopte identități de grup" rămâne deschisă. Mulți oameni câștigă "stimă de sine
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
individualitate care face ca o persoană să fie distinctă de celelalte. Problema identității a stârnit interesul antropologilor în anii '70, odată cu apariția sensibilității moderne la etnicitate și la mișcări sociale. Acest interes a fost consolidat, în urma noilor dezvoltări ale interpretării sociologice, de reconsiderarea felului în care individul este influențat de contextul social global și a felului în care individul contribuie la acest context. În același timp, concepția Eriksoniană a identității a rămas în vigoare, cu rezultatul că termenul de "identitate" a
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
human history."» -Wouter J. Hanegraaff. Pierre A. Riffard publică récent, la Presses Universitaires de France, eseuri ("Filozofii : viatà intimà", 2004 ; "Filosofie dimineață, la prânz și seara", 2006) care trateazà modul de viață al filosofilor, din punct de vedere psihologic și sociologic. În "Filozofii: viața intimă", el atrage atenția asupra anumitor caracteristici omenești ale filozofului, în general, trecute de regulă sub tăcere, de la Thales la Sartre: Viziunea pe care o are despre filosof este cea a unuia sfâșiat de solicitàri contrarii: analize
Pierre Riffard () [Corola-website/Science/322016_a_323345]
-
de-a face cu legăturile de atașament care se formează între parteneri prin faptul că aceștia se implică în activitățile sexuale în comun. Aspectele fizice ale sexualității variază de la considerații de ordin pur medical la considerații de ordin psihologic sau sociologic. În anumite culturi, activitatea sexuală este considerată acceptabilă doar dacă se întâmplă în cadrul căsătoriei, deși în general în lume relațiile sexuale premaritale sau în afara unei căsătorii sunt foarte răspândite. Anumite activități sexuale sunt ilegale în unele țări. Anumite activități sexuale
Comportamentul sexual al oamenilor () [Corola-website/Science/322035_a_323364]
-
Sociologia românească este un termen ce se referă la ideologiile și implicațiile sociologice ce le-au avut anumiți autori români în legătură cu sociologia. Deși au existat anumite personalități de seamă precum Dimitrie Gusti și Spiru Haret,dar nu numai, ce s-au implicat în mod fie direct sau indirect, au existat și alții care
Sociologie românească () [Corola-website/Science/328094_a_329423]