70,486 matches
-
două palate în stil baroc italian: Frederiksberg Palatul, care a fost prelungit în timpul domniei sale, când a fost transformată într-o cladire în formă de H cu trei etaje și a fost finalizată în 1709 de către Johan Conrad Ernst, oferind un adevărat aspect de palat în stilul baroc italian și Fredensborg Palace (Palatul Păcii), ambele monumente luate în considerare la încheierea Marelui război de Nord. Relațiile lui Frederick cu Anna Sophie după 1721 au fost extrem de fericite. Cu toate acestea, în ultimii
Frederic al V-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/316481_a_317810]
-
cultură al poporului nostru, stând mărturie vie în favoarea existenței pe meleagurile noastre, a unei culturi străvechi, unitare și în continuă dezvoltare. Cu ajutorul lor, ca și cu acela al datinilor, poveștilor, muzicii și poeziei populare, care constituie cum spunea Alecu Russo, adevărate arhive populare, se poate reconstitui trecutul îndepartat, mai puțin cunoscut. Începuturile muzicii bizantine la noi sunt strâns legate de apariția și răspândirea creștinismului oriental pe aceste meleaguri, consemnat în multe documente arheologice și istorice, cum ar fi descoperirea unor bazilici
Muzica bisericească românească () [Corola-website/Science/322339_a_323668]
-
tipărite alte două tot atât de necesare ("Triodul" și "Idiomelarul"). Aceste cărți sunt destinate în primul rând instituțiilor de învățământ ale Bisericii noastre, preoților, cântăreților și tuturor credincioșilor care vor să cânte sau numai să studieze psaltichia prin comparație, confruntând ambele notații. Adevărata emblemă a artei bizantine, muzica psaltică este dupa părerea unora, muzica care găsește calea cea mai rapidă către sufletul celui care o ascultă sau cântă, deoarece este o muzică care exprimă o frumusețe cerească, hristologică și o frumusețe a unui
Muzica bisericească românească () [Corola-website/Science/322339_a_323668]
-
de preocupările folcloristice pe care le-a avut. Consideră că "„Literatura poporală înfățișează exact modul de a simți, a gândi și a voi al unei națiuni”". De asemenea arată că producțiile literaturii populare nescrise "„...ne dau forma pentru o limbă adevărată națională bazată pe expresiuni și ziceri frumoase românești”". Face următoarea clasificare a literaturii populare nescrise: Literatura populară scrisă se împarte, după E. Hodoș, în:<br> În rubrica "Dări de seamă" care apărea în revista "Luceafărul", E. Hodoș îsi expune părerile
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
livra romană din aur pur (adică în jur de 4,5 g), față de 1/60 din livra romană, cât cântărea precedenta monedă, aureus-ul. Denumirea monedei, "solidus" (: ), provine din schimbarea categoriei morfologice a adjectivului "solidus", în substantiv. Această denumire constituia un adevărat program politic față de devalorizările monetare repetate din generațiile precedente. Constantin I a reușit să mențină stabilitatea acestei monede și să o emită în cantități considerabile, mulțumită confiscărilor importantelor stocuri de aur tezaurizate, de secole, în templele păgâne. Față de scăderea constantă
Monedă romană () [Corola-website/Science/322356_a_323685]
-
spuneau că mântuirea vine prin credința în Iisus Hristos), dar accentul cădea acum mai mult pe sfințire. Situând Îndreptățirea prin Credință exact pe temelia lui Hristos și a neprihănirii Sale, și a lucrării Lui ca Mare Preot al nostru în timpul adevăratei Zile a Ispășirii (zi al cărei simbol îl regăsim în Vechiul Testament), asta aducea o nouă perspectivă la doctrina predicată anterior de la amvoanele adventiste. Waggoner și-a axat demonstrația logică pe faptul că Hristos posedă "toată plenitudinea Dumnezeirii" fiind "prin natură
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
inventat bateria cu acid și cu plumb). Primul vehicul acționat de abur poate fi considerat cel realizat în jurul anului 1672 de către călugărul iezuit flamand Ferdinand Verbiest. Acesta era un fel de jucărie pentru împăratul Chinei, deci incapabilă să transporte pasageri. Adevăratele vehicule cu acționare prin forța aburului au apărut în Europa din perioada revoluției industriale, când mașinile încep să joace un rol tot mai important. Francezul Nicolas-Joseph Cugnot realizează, în 1770 și 1771 (după unele surse în 1769), un fel de
Istoria automobilului () [Corola-website/Science/322394_a_323723]
-
pe mediile sociale, la întâlnirile cu prietenii, unde nu e exclus ca cineva să spună o replică din filozofia de viață a lui MO: „Eu nu beau că-s suparat, eu beau că-s alții fericiți.” "RObotzi" a devenit un adevărat fenomen social, atrăgând atenția a sute de mii de români. Atât de populare au devenit unele replici din acele episoade încât pe oriunde se aud oameni reproducând unele pasaje și făcând mișto unii de alții folosindu-se de limbajul celor
RObotzi () [Corola-website/Science/322404_a_323733]
-
tatăl său a murit, la 5 octombrie 1763, Frederic Cristian i-a succedat ca elector. Frederic Cristian a scris în jurnalul său: ""Prinții există pentru supuși nu supușii pentru prinți. Sănătatea supușilor săi, încrederea oamenilor și o armată puternică alcătuiesc adevărata fericire a unui prinț"". Era cunoscut pentru considerabilul său talent muzical. Una dintre primele sale acțiuni ca Elector a fost demiterea prim-ministrului extrem de nepopular, contele Heinrich von Brühl, care a dus Saxonia în criză, în primul rând cu politica
Frederic Christian, Elector de Saxonia () [Corola-website/Science/322414_a_323743]
-
(n. 27 august 1942 București) pe numele său adevărat Dumitru Dinulescu este un dramaturg, regizor de film, teatru și televiziune, prozator, poet și polemist român. Fiul inginerului Dumitru I. Dinulescu, originar din Fetești și al Ileanei, născută la Focșani, fiica generalului Cezar Butunoiu, din artilerie, participant la luptele de la
Puși Dinulescu () [Corola-website/Science/322428_a_323757]
-
piese agreate de autor pentru a fi reprezentate, în variantele lor definitive, se află în volumul "Teatru", apărut în 2010 la Editura Minerva. Sunt cuprinse "Bani de dus, bani de-ntors" (1999-2001), "Nunta lui Puiu" (2003-2005), "Amanta mortului sau Noua și adevărata Casă cu Țoape" (1979-2009), "Pescărușul lui Hamlet" (2004), "Săru` mâna tanti sau Pe pragul despărțirii" și tele-play-ul "Senvici cu infinit" (2006-2010). Din aceste piese au fost reprezentate până acum doar "Bani de dus, bani de-ntors" (2005, TVR), cu actorii Gheorghe
Puși Dinulescu () [Corola-website/Science/322428_a_323757]
-
existențială. Versurile "Joace unul și pe patru" Totuși tu ghici-vei chipu-i," ilustrează motivul măștii. Ideea susținută este cea potrivit căreia indiferent de tertipurile de care va încerca omul comun să se folosească, omul de geniu va remarca mereu adevărata intenție a aceastuia întrucât este capabil să facă dinstincție între aparență și esență. Totodată apare și dorința izolării "Tu în colț petreci în tine" trăsătură importantă a filosofiei budiste „"Lumea este o boabă de spumă este ca un miraj. Proștii
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
1951 până în 1956. În 1952, ca rezultat al neînțelegerii dintre unii jucători și forul conducător de atunci (the Billiards Association and Control Council) s-au ținut două turnee. "The World Matchplay", organizat de jucători și recunoscut de mulți ca fiind „adevăratul” campionat mondial, a continuat până în 1957. Turneul „oficial” (care a rezistat doar un an) a atras doar doi participanți, Horace Lindrum (Australia) care l-a învins pe Clark McConachy din Noua Zeelandă. Snookerul a intrat într-o perioadă de declin și
World Snooker Championship () [Corola-website/Science/322478_a_323807]
-
află Jenifer, în comă. Neștiind ce să facă, Bean se joacă cu un defibrilator, își aplică șocuri și sare pe Jenifer salvând-o. David și Alison nu îl recunosc și îi spun că îi vor oferi orice. Bean își dezvăluie adevărata identitate și îi întreabă dacă mai poate sta cu ei o săptămână înainte de a se întoarce la Londra. Deși uimiți, soții accepta cu bucurie. După două săptămâni în Los Angeles face schimb de cadouri cu familia Langley, „învață” semnul degetului
Bean - O comedie dezastru () [Corola-website/Science/322493_a_323822]
-
a evenimentelor din Heroes of Might and Magic II. Sandro are un plan de reconstrucție a două puternice artefacte antice, artefacte folosite la necromanție. El folosește magia iluziei pentru a lua forma unei ființe umane vii, pentru a-și ascunde adevărata natură. Mai întâi Sandro îi convinge pe vrăjitoarea Gem și pe barbarul Crag Hack să caute piesele a două artefacte și să i le aducă în scopul unor recompense. Necunoscând adevărata natură a lui Sandro, ei sunt de acord să
Heroes of Might and Magic III: The Shadow of Death () [Corola-website/Science/322508_a_323837]
-
forma unei ființe umane vii, pentru a-și ascunde adevărata natură. Mai întâi Sandro îi convinge pe vrăjitoarea Gem și pe barbarul Crag Hack să caute piesele a două artefacte și să i le aducă în scopul unor recompense. Necunoscând adevărata natură a lui Sandro, ei sunt de acord să-l ajute luând piesele de la alți necromanți. Sandro, cu toate bucățile, creează două artefacte puternice: "Mantia Regelui Nemort" () și "Armura Damnaților" (). Cu Mantia și Armura în posesia sa, Sandro se răzbună
Heroes of Might and Magic III: The Shadow of Death () [Corola-website/Science/322508_a_323837]
-
simbolismul (neo- sau ultra-) ortodox și nici chiar profesismul. Instalații precum „Spălătoreasa”, „Acoperămintele sfintelor”, „Pietrele noii fundații”, „Vasul curățirii”, „Pomul vieții”, „Covor de primire” etc. etc., reprezintă ce le mai aplicate și pregnante, chiar opresive cristalizări ale spiritului „reacționar” antifeminist, adevărate manifeste ale recuzării feminismului de pe înseși pozițiile feminine specifice civilizației patriarhale (orribile dictu) autohtone. Jocului de rol (sociologic și estetic) al emancipării feministe, Victoria Zidaru îi opune apăsător, jocul de rol al supunerii și dependenței, al ascultării și umilinței, cu
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
lumi identice tuturor observatorilor, a cărei cunoaștere corespunde existenței reale. În filozofia limbajului se vorbește despre un realism semantic, când descrierea lumii exterioare se efectuează prin fraze alcătuite dintr-un vocabular corespunzător realității, rezultat al unei interpretări, care poate fi adevărată sau falsă. Deoarece în teoria cunoașterii se susține că exprimarea cunoștințelor are loc doar prin intermediul limbajului, se poate constata trăsături comune între realismul epistemologic și cel semantic. Realismul științific pornește de la teza conform căreia diferitele ramuri ale științei duc la
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
a acestei chestiuni constă în faptul că, fără acceptarea unei realități de sine stătătoare, nu este posibilă nicio afirmație categorică privind lucrurile sau faptele din lumea exterioară. Realitatea servește reprezentanților realismului filosofic drept criteriu normativ pentru aprecierea unei afirmații ca adevărată sau falsă. Dacă se contestă posibilitatea de cunoaștere a realității, alternativa conceptuală este scepticismul din care derivă în mod inevitabil relativismul. În consecință problema realismului în filosofie este o temă integrală a teoriei cunoașterii. Discuțiile privind problemele de bază ale
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
înțelese ca noțiuni regulatoare ale existenței evenimentelor actuale, din care decurg legile evenimentelor viitoare. Realismul semantic consideră că afirmațiile privitoare la categoriile discutate au o valoare obiectivă reală, independent de capacitatea noastră de a le cunoaște: ele pot fi sau adevărate sau false (principiul "bivalenței") în raport cu realitatea existentă. Michael Dummett atrage atenția asupra faptului că, din punctul de vedere al realismului semantic, este de presupus o corespondență teoretică cu noțiunea de adevăr, care poate fi afirmat doar după o confirmare prin
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
asemenea aserțiuni: Pornind de la filozofia valorilor de la începutul secolului al XX-lea (Heinrich Rickert, Robert Reininger), unii reprezentanți ai realismului etic consideră că valorile, ca entități cu particularități deosebite, au o existență ontologică proprie. După Max Scheler, există "calități valorice adevărate apriorice" independente de modificările produse în lumea binelui sau a răului, care se confirmă prin însăși evidența lor ("intuiționism moral"). Thomas Nagel consideră că, pentru evaluarea unei aserțiuni morale, este nevoie să se adopte un punct de vedere nepărtinitor și
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
Tipul de plan al bisericii, cu hramul „Sf. Nicolae”, este cel dreptunghiular, cu absida în prelungirea navei, poligonală, cu trei laturi. Bârnele masive, din stejar, sunt iscusit îmbinate în coadă de rândunică, teșiturile capetelor fiind marcate, iar perechile de console, adevărate aripi, tratate prin crestături multe și mărunte ce se opresc într-un lob. O pleiadă de cruci, cu brațele în forma discului solar și decor de rozete, aninate de peretele altarului, îi sporește izul patriarhal. Turnul - clopotniță este înalt și
Biserica de lemn din Basarabasa () [Corola-website/Science/316859_a_318188]
-
considerând-o ca fiind modul ideal de a se căi pentru ura pe care a purtat-o tatălui său. El va fi însă convins de planul de evadare propus de Ivan. Alexei și Ivan reușesc să-l deconspire pe făptașul adevărat, fiul nelegitim al lui Feodor Pavlovici, Smerdeakov, care l-a omorât pe tatăl lor și care crezând că Ivan poate dovedi vinovăția lui, se va spânzura în ziua procesului. Romanul este înțesat de o serie de întrebări cu caracter filozofic
Frații Karamazov () [Corola-website/Science/316883_a_318212]
-
de respectul arătat unei divinități străine. Budismul a fost acceptat public atunci când clanul Mononobe a fost învins de către clanul Soga în 587 d.H. și a devenit proeminent în timpul domniei Împărătesei Suiko (593-628). Regentul ei, prințul Shōtoku (574-622), este considerat fondatorul adevărat și primul patron al budismului japonez. El a întemeiat o serie de mănăstiri importante, precum Hōryū-ji și Shitennō-ji, după modelul celor chineze. La început budismul a intrat în rivalitate cu șintoismul , religia nativă a Japoniei , dar în cele din urmă
Budismul în Japonia () [Corola-website/Science/316896_a_318225]
-
(n. 15 ianuarie 1983 la București), pe numele adevărat Simona Cristina Ștefania Suhoi, este o vedetă de televiziune comercială din România, devenită celebră prin scandalurile pe care le provoacă deliberat în emisiunile la care este plătită să participe chiar cu acest scop, numai pentru a le crește nivelul de
Simona Sensual () [Corola-website/Science/316894_a_318223]