43,150 matches
-
momente expuse anterior, practicarea joggingului după-amiaza în funcție de anotimp (primăvară, toamnă, vară, iarnă) presupune alegerea raportului optim între avantajele și dezavantajele oferite de valorile temperaturii și ale umidității, de amploarea și efectele radiațiilor solare, de valoarea factorilor alergeni, de prezența sau absența aglomerării anumitor zone (populație, autoturisme) etc. A4. Joggingul seara Analiza practicării constante a alergării tip jogging, după ora 19.00, a determinat specialiștii să expună atât avantajele, cât și dezavantajele, rămânând la latitudinea celor care doresc să practice joggingul dacă
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
în funcție de anotimp (primăvară, toamnă, vară, iarnă) presupune alegerea raportului optim între avantajele și dezavantajele oferite de valorile temperaturii și ale umidității, de amploarea și efectele poluării din mediu (în special în zonele urbane), de valoarea factorilor alergeni, de prezența sau absența aglomerării anumitor zone (populație, autoturisme), de nivelul de securitate al zonelor prin care trec traseele de jogging etc. B. Joggingul într-o anumită zi din săptămână Practicarea joggingului într-o anumită zi din săptămână, depinde, în special, de bugetul de
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
de multe ori imprevizibil. Practicarea joggingului în acest anotimp impune, în general, aceleași indicații ca și practicarea joggingului primăvara (existența precipitațiilor, a temperaturilor mai scăzute, a umidității mai ridicate), în ceea ce privește adaptarea efortului la condițiile meteo, alegerea echipamentului, efectele prezenței sau absenței asteniei de toamnă etc. Totuși, spre deosebire de primăvară, toamna ziua devine mai scurtă, fapt ce impune o readaptare a bugetului general de timp, cât și a celui de timp liber și, implicit, a orei de practicare a joggingului. - Jogging în condiții
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
lucru: câinele de companie, după cum se știe, trebuie scos la plimbare și în alt climat și relief, decât cel de apartament sau din jurul casei, având necesități biologice de mișcare; câinele de companie poate fi un bun partener de jogging, în absența unui prieten sau cunoștință, dar poate fi în același timp și un bun protector, în situații delicate, posibil periculoase pentru stăpân (atunci când traseu de jogging include și zone izolate); Bineînțeles, ca la orice formă „specială”, dar și standard de jogging
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
fără companie, aer curat, timp liber suficient pentru alergare și odihnă, lumină optimă. Totuși, sunt puține momente în care toate condițiile pe care le dorim pentru un jogging plăcut și util pot fi îndeplinite în același timp, datorită prezenței sau absenței factorilor obiectivi sau subiectivi. Acest lucru nu înseamnă că efectele ședinței de jogging sunt mai puține sau au o influență mai mică, sau joggingul nu poate fi la fel de plăcut. În opinia noastră trebuie avut în vedere doar scopul principal al
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
-se 367 procese verbale de constatare, aplicându-se 263 amenzi, în valoare de aproximativ 1.831,5 milioane lei. Principalele aspecte constatate au fost: produse fără informații privind numele și adresa producătorului, vârsta minimă a utilizatorului, indicații de folosire, precum și absența marcajului de conformitate. ANPC este membru al Organizației Europene a Reprezentanților Organismelor de Control și Supraveghere a Pieței (PROSAFE) și, ca urmare a notificării primite de la această organizație europeană, a retras de pe piață românească produsul "Yo-Yo". Ascensoare Organismul desemnat pentru
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
vamale. Totodată, au fost cercetate și rezolvate peste 35.660 de sesizări și reclamații, din care 597 primite prin intermediul asociațiilor de consumatori. Principalele abateri constatate la produsele și serviciile verificate au fost: lipsa de conformitate cu cerințele esențiale de securitate, absența avertismentelor și/sau a indicațiilor de utilizare sau a traducerii lor în limba română, neacordarea termenelor de garanție legale; nerespectarea condițiilor de depozitare și păstrare, lipsa elementelor de informare a consumatorilor, lipsa autorizațiilor de funcționare. În perioada ianuarie - decembrie 2004
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
o parte a disciplinelor didcatice se pretează la acest tip de exercițiu evaluativ. Ca modalitate de stimulare a creativității individuale, eseul este mai potrivit pentru materiile din ariile curiculare Limbă și comunicare, Om și societate și Arte. Având în vedere absența unei forme prestabilite a eseului, accentul evaluativ nu va cădea, în special, pe structură, ci pe caracteristicile discursulu. Profesorii trebuie să alcătuiască o matrice de evaluare cu descriptori de performanță care vor reflecta: * abilitatea de a construi un text; * utilizarea
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
ceilalți. Exprimarea nepotrivită a emoțiilor. Orice conflict are o componentă afectivă. Conflictele se vor accentua atunci când elevii au sentimente deplasate (exacerbate), nu știu săsi exprime supărarea sau nemulțumirea într-un mod neagresiv, își suprimă emoțiile si sunt lipsiți de autocontrol. Absența priceperilor (lipsa experienței) în rezolvarea conflictelor. Elevii si profesorii nu știu să răspundă în mod creativ conflictelor. Ei prețuiesc si utilizează modalități violente de soluționare a acestora, urmând adesea modelele furnizate de filmele de consum. Utilizarea greșită a puterii de către
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3127]
-
o altă posibilitate: modificarea celei de a treia axiome axioma terțului exclus. A fost meritul istoric al lui Lupasco de a fi afirmat că logica terțului inclus este o logică adevărată, formalizabilă și non-contradictorie. Lupasco a avut dreptate prea devreme. Absența noțiunii de "niveluri de realitate" din filosofia sa îi întuneca conținutul. Mulți au crezut că logica lui Lupasco viola principiul non-contradicției de unde și numele, nu prea fericit, de "logică a contradicției" și că presupunea riscul unor alunecări semantice fără sfîrșit
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
experiența religioasă și experiența inspirației sunt greu asimilabile unui nivel de realitate. Ele corespund mai degrabă traversării diferitelor niveluri de realitate în zona de non-rezistență. Există, deci, o diferență importantă între cele două definiții ale noțiunii de niveluri de realitate. Absența rezistenței și absența discontinuității în definiția lui Heisenberg explică această diferență. De fapt, Heisenberg nu impune explicit principiul non-contradicției care ar fi putut să-l conducă la descoperirea discontinuității nivelurilor de realitate. Și totuși, discontinuitatea este menționată de mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
experiența inspirației sunt greu asimilabile unui nivel de realitate. Ele corespund mai degrabă traversării diferitelor niveluri de realitate în zona de non-rezistență. Există, deci, o diferență importantă între cele două definiții ale noțiunii de niveluri de realitate. Absența rezistenței și absența discontinuității în definiția lui Heisenberg explică această diferență. De fapt, Heisenberg nu impune explicit principiul non-contradicției care ar fi putut să-l conducă la descoperirea discontinuității nivelurilor de realitate. Și totuși, discontinuitatea este menționată de mai multe ori în Manuscrisul
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
deriva hermetică: Caracteristica principală a derivei hermetice ni s-a părut a fi abilitatea necontrolată de a aluneca din semnificat în semnificat, din asemănare în asemănare, de la o conexiune la alta. Contrar teoriilor contemporane ale derivei, semioza hermetică nu afirmă absența unui semnificat universal, univoc și transcendental. Ea asumă că orice admițînd că tainica legătură retorică ar fi izolată poate trimite către orice altceva, tocmai pentru că există un subiect transcendent puternic, Unul neoplatonician. Acesta fiind principiul contradicției universale, locul Coincidentiei oppositorum
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
acționează astfel ca orice lucru să se conecteze la orice alt lucru, datorită unei pînze de păianjen labirintice de referințe reciproce. Astfel, se pare că semioza hermetică identifică în orice text, ca în Marele Text al Lumii, Plenitudinea Semnificatului, nu absența sa. Și totuși, această lume invadată de semnături și guvernată de principiul semnificației universale, dădea naștere unor efecte de alunecare neîncetată și de respingere a oricărui semnificat posibil"1. Diagnosticul lui Umberto Eco este seducător, dar se sprijină pe o
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
cognitiv, există deci un subiect de necunoaștere și un obiect de cunoaștere, scrie Lupasco. Și acolo se află sursa logicii inconștiente și a logicii conștiente, care caracterizează experiența logică." Afectivitatea este direct legată de interacțiunea dintre subiect și obiect. În absența afectivității, subiectul devine obiect. Afectivitatea are deci "o natură exterioară în raport cu natura universului logic". Ea "nu este nimic din ceea ce reprezintă experiența sau logica, nu este nici identică, nici diversă, nici extensivă, nici intensivă, nici temporală, ... ea scapă, tocmai prin
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Mai întîi, manuscrisul e neterminat. Apoi, în momentul redactării acestui manuscris, Lupasco nu publicase decît două lucrări din cele cincisprezece care formează totalitatea operei sale și, prin urmare, judecata lui Fondane nu putea fi decît parțială și fragmentară. În fine, absența oricărui aparat critic în ediția care a fost publicată face ininteligibilă miza dezbaterii lansate de Fondane. Dar acest sentiment de disconfort este din fericire contrabalansat de revelația adusă de această carte asupra amplorii propriei gîndiri filosofice a lui Fondane, dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
se înfruntă mereu, cu șanse egale și infinit renăscînde"38. Și aici ne confruntăm cu un redutabil paradox. Emisfera de jos a structurii absolute comunică cu emisfera de sus. Mai mult încă, esențele de sus nu valorează absolut nimic în absența esențelor de jos. Transfigurarea nu este, oare, tocmai trecerea instantanee a esențelor de jos spre cele de sus? Cum poate exista ridicare la cer fără încarnare? Dacă există o ruptură radicală între cele două emisfere, atunci ce înseamnă cuaternarul, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
am citit înainte de a începe călătoria Metodei, să spunem că i-am citit înainte de anii '69-'70, și care m-au marcat puternic, dar despre care nu am luat notițe, sunt absenți din bibliografie. Și mi s-a semnalat și absența lui Piaget. Și de ce nu vorbiți și de cutare? Eu nu am făcut o bibliografie în stil universitar. Am făcut multă bibliografie citînd pagina și toate referințele bibliografice, dar nu am căutat să fac o bibliografie exhaustivă. Explorez un teritoriu
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
prin care oamenii pot evita "inconvenientele" ce pot apărea în starea naturală 98. Trecerea de la starea naturală la cea juridică se realizează, ca și la Hobbes, printr-un contract, dar acest contract este încheiat prin consimțământul liber al fiecăruia, în absența oricărei constrângeri 99. Omul intră în societate pentru a trăi liber. Scopul legii nu este de a aboli sau limita libertatea oamenilor, pentru că nu prescrie nimic dincolo de binele general al celor guvernați de ea. Dacă oamenii ar fi mai fericiți
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
pentru Locke discuția despre binele suprem este la fel de relevantă precum găsirea răspunsului la întrebare dacă cel mai bun gust îl au merele, prunele sau nucile 101. Prin urmare, teoria lui Epicur potrivit căreia viața bună constă în plăcere și în absența durerii este capabilă să ne ofere o îndrumare corectă. Pentru Locke, "plăcerea" este înțeleasă în termeni de înclinație sau preferință. "Cea mai mare fericire, constă, în acest caz, în a dispune de lucrurile care produc plăcere și a le evita
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de norme generale anunțate public și aplicate de instanțe 190. Unii autori susțin însă că, pentru a exista ca atare, dreptul trebuie să îndeplinească condiția de moralitate intrinsecă, iar lipsa totală a respectului față de orice deziderat de moralitate este rezultatul absenței dreptului 191. Această afirmație poate fi înțeleasă în sensul că dreptul este valabil doar în cadrul moralei, adică ordinea de drept este o parte componentă a ordinii morale. 1.4.1. Apartenența la drept a legilor imorale sau injuste La întrebarea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
trebuie să fie", care exprimă o realitate existentă, dar indezirabilă întrucât nu este conformă cu valorile. Această primă relație are o funcție critică, de desființare, de eliminare a acestei realități. (II) " Nu este, deci trebuie să fie", relație ce sugerează absența unei realități, a cărei existență este dezirabilă. (III) " Nu este și nu trebuie să fie", considerat un "enunț preventiv", ce urmărește "conflictul alternativelor deontologice". (IV) "Este și trebuie să fie", relația cel mai puțin explorată, care soluționează o antinomie. Această
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
În consecință, putem spune că dreptul poate fi considerat "sistem", doar dacă ne referim la un drept perfect rațional, la dreptul care ar trebui să fie, care rămâne doar un deziderat 83. În dezvoltarea societății există și momente caracterizate prin absența sau conflictul normelor și standardelor comune de comportament. Este vorba de ceea ce în limbaj sociologic se numește anomie 84 , acea stare a societății caracterizată prin absența normelor, prin lipsa organizării normative, concretizată în comportamente deviante ale indivizilor și grupurilor sociale
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
care rămâne doar un deziderat 83. În dezvoltarea societății există și momente caracterizate prin absența sau conflictul normelor și standardelor comune de comportament. Este vorba de ceea ce în limbaj sociologic se numește anomie 84 , acea stare a societății caracterizată prin absența normelor, prin lipsa organizării normative, concretizată în comportamente deviante ale indivizilor și grupurilor sociale. Anomia se referă deci la o stare de conflict normativ, de absență a unui ghid de conduită 85. Definită pentru prima oară de E. Durkheim, anomia
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ceea ce în limbaj sociologic se numește anomie 84 , acea stare a societății caracterizată prin absența normelor, prin lipsa organizării normative, concretizată în comportamente deviante ale indivizilor și grupurilor sociale. Anomia se referă deci la o stare de conflict normativ, de absență a unui ghid de conduită 85. Definită pentru prima oară de E. Durkheim, anomia trebuie înțeleasă ca acea stare a organizării sociale, lipsită de coeziune, de ordine normativă, datorită pierderii caracterului reglativ al vechilor norme și întârzierii apariției unor norme
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]