7,938 matches
-
dans de către parteneri cam stângaci, unii chiar bădărani, în stare să o calce pe bombeurile-i fine tocmai atunci când cutează o piruetă mai zveltă și mai temerară. Trei coregrafi - Saburo Teshigawara, Abou Lagraa și Jiri Kylian - cu trei producții analoge, convertite în tot atâtea studii despre zborul ori despre rugăciunea trupului, fiecare căutând în felul său eliberarea prin formă de ineluctabilitatea timpului și imuabilitatea spațiului. 1) Air, pe un fond sonor extras din creația lui John Cage (la pian: Frederic Lagnau
Din Paris în Paradis by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10316_a_11641]
-
și toate, dar mai ales despre lumea literaturii românești. Titlul dialogului anunță, ca un preludiu mustos, umoarea conținutului: "Am fost prost, prost, prost și, deodată, pac!..." Cronicarul redă fragmentul în care Emil Brumaru povestește cum, citind postumele eminesciene, s-a convertit la poezie: "Domnule, la mine a fost o chestie ciudată. Eram prin clasa a șasea, sau așa ceva, cînd au apărut postumele lui Perpessicius. Mai înainte fuseseră antumele; atunci, după o lungă pauză, postumele. Era o carte care costa 25 de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8545_a_9870]
-
omonim. Secretul, acest veritabil blestem al cunoașterii: Nimic nu este mai învăluit în farmec și blestem decît secretul" (Kierkegaard). * Să scrii fără plăcere, stăpînit doar de simțămîntul chinuitor al nonexpresiei. Din teama de tăcere și de gol. * Peisaj geologic: anorganicul convertit în minunăție, neviata degajîndu-si mirajul pentru a distra viața. * Orice dorința e o violență aplicată existenței. De aceea budismul etc.... * Dirijat de Imposibil că de un extaz. * Nici o tristețe nu are credit fără un sacrificiu care s-o justifice interior
Din jurnalul lui Alceste (VII) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16446_a_17771]
-
are „mahalale de tăcere" (Apropieri). Este metropola propice unor meditații dramatice, fiindcă în el stăruie „uimirea miracolului/ că în pofida infinitelor întâmplări,/ în pofida faptului că suntem/ stropi din râul lui Heraclit,/ ceva stăruie în noi:/ nemișcător" (Sfârșit de an). Orașul Buenos Aires, convertit în mitologie, se aseamănă „trandafirului de neatins", chintesență a artei prismatice a lui Borges cel dintotdeauna. Există o pace adâncă și o împăcare, dublate, paradoxal, de neliniște, în arta poetului, ca în jocurile manieriste. Din existența totală, cea spre care
Borges poetul by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/6346_a_7671]
-
gestul era mai indiferent și pur experimental, cu atât efectul se dovedea mai infailibil. Cazul Sultanei era mult mai simplu și mai complex totodată. Fata lui Saferian era o pasională frenetică, asupra căreia moartea unui logodnic produsese o depresiune nervoasă, convertită după un an în exaltare erotică. Medicii prescriau călătoria sau, în lipsă, o discretă libertate a vieții sexuale. G. Călinescu Saferian nu mai avea motive obiective de a păzi pe Sultana împotriva unui accident după logodna ce fusese o scurtă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
înscrie în galeria sa exemplarele rare. Natura vrea perfecționarea speței. - Iubita, soția nu pot fi unul din aceste exemplare? Întrebă Erminia. - Vezi că n-ai înțeles? se supără amuzat Ioanide. Iubita ca atare e imaterială, rostul ei e de a converti energiile spirituale ale omului; soția e altceva, e un sanctuar despre care bărbatul nu se destăinuie în public. Femeia de care îți vorbesc e totdeauna alta, e un eveniment viril profesional, un episod fulgerător. Un rapt, o inspirație, niciodată un
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
mai mult cu un militar sau un diplomat. Când nu-l ajutau cunoștințele, răscolea cronica de familie. Astfel, nunțiului papal îi spunea: "Monseniore, știi că în familia Hangerliu tradiția catolică e destul de puternică? Uite, o vară a tatii s-a convertit la catolicism, măritîndu-se cu ducele d'Albufera, nevastă-mea e catolică" etc. La arheologie o dădea prin numismatică sau făcea nepăsător o mărturisire uimitoare: fusese, de pildă, la Cutais, în Armenia, împreună cu familia Krupenscki, tare la curtea țaristă (tot legătură
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
unui banal candidat la dragoste, și chiar faptul de a-l ști afemeiat îi produse o altă impresie. Ioanide iubea femeia pe toate registrele, patern, conjugal și liber, era un om dedicat eternului feminin. Frenezia de la început a Sultanei se converti brusc în sentimentalism, voi să înlocuiască, în măsura în care putea, pe Pica. Frecventa pe madam Ioanide și o copleșea de toate gingășiile posibile. Procurîndu-și o fotografie a Pichii, comandă prin Expertul un bust surprinzător de reușit, în care artistul, folosind mijloace simple
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
un loc în învățămînt sau unul la un minister. Conțeștii sunt tari pretutindeni. Chestiunea e de a căpăta catedra. Pe urmă divorțez și ne refacem căminul. Atât de persuasivă fu argumentația lui Gonzalv, încît pe încetul soția a treia se converti și începu să popularizeze ea însăși ideea, mărturisind la toți dorința de a ușura cariera lui Gonzalv. Ioanide se întrebase altădată ce daruri secrete avea acest Gonzalv, lipsit de orice atracții fizice și morale, care îl făceau accesibil femeilor. Chestiunea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
cuvinte nu le pronunță niciodată, din cruțare pentru bătrână. Era greu, după douăzeci și cinci de ani de continue demnități, a convinge o femeie că totul s-a sfârșit. Femeile arată uneori o obtuzitate extraordinară, ambiția lor transportată asupra unui bărbat se convertește într-o tiranie absurdă. Pentru prima oară Pomponescu intui în mândria ingenuă a mamei sale o caricatură a infatuării lui. Madam Pomponescu-Mamy, încercînd a modera zelul soacrei, nu era mai puțin agasantă. - Desigur, zicea ea, maman se grăbește. Orice ministru
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și mare interes la mijlocul adolescenței, dar ani mai tîrziu, tata mi-a spus că mi-o citise cînd era micuț - probabil la patru ani. Povestea prezintă o perspectivă evoluționistă a credinței umane prin intermediul căutărilor unei mici negrese printre arbuștii africani. Convertită la creștinism de un misionar englez, fata pornește în căutarea lui Dumnezeu, fără să se îndoiască de faptul că poate fi găsit pe pămînt, și-i întîlnește în diverse poieni pe zeii lui Moise, Iov și Isaia, apoi pe Ecleziast
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
argument ad hominem, valabil în toate cazurile pentru redactorii "Romînului", am putea zice c-am studiat cu foc coloanele din 1876 ale foii azi oficioase și că dovezile ce le-au adus tot ea când era în opoziție ne-a convertit atât de complet că rău se interpreta regulamentul încît am ajuns și noi la rara ocazie de-a deodată dreptate foii acesteia și de-a admite ca bune și valabile temeiurile ce le aducea... atunci. Dar, precum am zis, argumentul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Patriotism și naționalitate sunt niște mofturi. Nu există decât apăsători și apăsați, din cari cei dentăi trebuiesc nimiciți, cei din urmă ridicați. E indiferent cine locuiește în România. Dar mongoli, dar zuluși, lucrul nu are absolut nici o importanță. Toată lumea trebuie convertită la altruism prin mijloace ca împărțirea averilor, ca poliandria și poligamia ș. a. m. d. Cam aceste sunt principiile "Daciei viitoare" și ale roiului de tineri ce vor ferici în curând țara cu prezența lor. Precum există acide în stare a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
celulele bipolare și prin stratul exterior plexiform, toate permeabile la lumină ca niște rigle de cuarț, până ajungeau la adevărații fotoreceptori, celulele conținând magica rodopsină, aceeași în ochii creveților, ai oamenilor și-ai îngerilor. Aici fantasticul mozaic de culori își convertea intensitatea, contrastul, forma, culoarea în impulsuri electrice care străbăteau axonii nervilor optici, se-ncruci-șau în chiasm, ajungeau în nucleul dorsal geniculat al talamusului, de unde, ca dintr-o lentilă divergentă, porneau proiecții spre zona optică primară, aflată în jurul fisurii calcarine a lobului
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
amintiri". N-am înțeles niciodată cum pot comanda memoriei mele, ce fac atunci când îi transmit să caute cât mai adânc în trecut. Cum îi transmit? Ce cod folosesc? De unde știu s-o trimit mai curând acolo decât acolo? Cum se convertește amețitorul cablaj neuronic în spațiu mental? De câte ori nu mi-am privit un deget și nu m-am concentrat din toate puterile minții mele ca să-i ordon să se miște! Nu s-a-ntîmplat, firește, nimic. Era ca și când aș fi vrut să mișc
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
neotenice, care-ncercau să rămână imature cât mai mult cu putință, așa încît ce pierdea polul vegetal să poată câștiga cel animal, polul plus al gândirii și-al întinderii spațiale. Șapte mistici ani, adăugați vieților noastre, în care refuzam sexualitatea, converteam ritmul ei sacadat în melodia sinusoidelor culturale, în extinderea aripilor psihice, chiar dacă zdrențuite de dor și de tânjire. Am dormitat astfel, într-un cocon bncolat din mătase, până la șaptesprezece ani, când brusc, într-o clipire din ochi, pe când stăteam într-
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
corporal și, în inelul de madrepor cu sute de fețe al sălii, își recapătă înfățișarea de la-nceput, liniștit și senin, cu un zâmbet pe chip de parcă fața i-ar fi făcut acolo o cută. Aplauzele produceau lumină sau lumina se converti în aplauze? Cum noaptea, înainte s-adormi, auzi brusc un zgomot puternic și deodată te umple o mare lumină, sub cupola Circului toate reflectoarele se aprinseră deodată și spectatorii se-nsuflețiră, își înroșiră palmele de entuziasm. Fusese cu adevărat punctul
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
inducând o molimă al cărui remediu se află în Templu, clonele vor crede că Dumnezeu apără numai locul din jurul izvorului tămăduitor și puținii răzleți din Câmpie, posibili adversari politici ai apostolului Laak, fie vor fi murit, fie se vor fi convertit la protoreligia lui. Era un calcul care lui i se părea elementar. Nu înțelegea de ce nu fusese folosit până acum de Abație. Singurul argument de care pomenise pe departe Isidor se referea la posibilitatea descompletării zestrei genetice a populației prin
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să se învîrtă în mintea lui Aloim și continuă pe neașteptate: ― Ai să-mi spui că nu are credință. Nici voi n-aveți, așa cum poate nici eu nu am destulă. În cazul lui însă mai există șansa de a-l converti, de a-l aduce pe calea Sfântului Augustin. Voi... ― Deocamdată accept ceea ce mi-ai spus. Dar, ca să fiu convins că îmi spui adevărul, trebuie să-mi răspunzi la o ultimă întrebare. ― Spune! îl îndemnă Abatele cu un gest larg. ― De ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
roșcată, zeul focului și al ciocanului, și nici puternicul Wodan, fiul furtunii, zeul tuturor zeilor, de care germanicii vorbeau cu un amestec de respect și teamă, ci dumnezeul creștin, la care burgunzii - dar nu și Gualfard cu ai săi - se convertiseră de curând. De la el venise trăsnetul, în care el găsea, fără nici o umbră de îndoială, focul despre care Malaberga le spusese că îl visase. Hotărât lucru, misiunea sa nu se desfășura după cele mai optimiste așteptări: scopul său principal, adică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
la patrimoniul lor, împărțeau binecuvântări și sfaturi părintești, adesea fără ca aceasta să le facă să nege prețioasa sete de Orient, baia parfumată, gustul pentru bârfă și nu rareori - de ce nu - tânărul amant, poate vreun sclav germanic viguros, bun să-l convertească la dreapta credință și apoi să-l elibereze în modul cel mai creștin posibil. Unele dintre ele - adesea cele la care nu s-ar fi gândit niciodată - avuseseră o soartă încă și mai rea: în floarea vieții fiind, refuzau să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
și cum se dorește transpusă în noul soft (o corespondență exactă între vechi și nou) 132. Ce este RETROCONVERSIA? R: Conversia retrospectivă este procesul prin care înregistrările manuale (de regulă fișele de catalog) existente într-un sistem tradițional (neautomatizat) sunt convertite în forme citibile de calculator. Transpunerea informațiilor de pe suport tradițional al bibliotecii (fișa de catalog), în bazele de date omogene și coerente se va face din următoarele considerente: Ø Necesitatea practicării împrumutului informatizat Ø Alcătuirea unei baze de date bibliografice
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
timpurilor verbale, enunțurile exclamative, vocativele, interpelările, pauzele în rostire, reluarea unor cuvinte ori sintagme, punctele de suspensie sunt printre cele mai frecvente mijloace de realizare a comentariului din perspectiva internă a celor direct implicați în desfășurarea întâmplărilor. Comunicarea reală este convertită în procedeu compozițional și stilistic, căpătând valoare estetică. Comunicarea teatrală este, chiar și în monolog, esențialmente dialogată („La parole théâtrale est, même dans le monologue, essentiellement dialoguée” ), dacă avem în vedere dublul receptor al mesajului - pe de o parte partenerul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
dedus că încerca să-și reprime un fel de emoție. La un moment dat, Hayashi a început să aibă îndoieli profunde în privința slujbei lui. În timp ce căuta răspunsuri în afara științei, a început să îndrăgească învățăturile lui Shōkō Asahara și s-a convertit la secta Aum. Deși avea în față o carieră strălucită, în 1990 a demisionat și, împreună cu familia, a plecat în căutarea unei vieți religioase. Au devenit adepți ai sectei Aum. Cei doi copii au primit și ei o educație specială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Waseda, Facultatea de Fizică, având ca specializare Fizica Aplicată. Dintre cei o sută de studenți, el a fost șef de promoție. A fost modelul elevului eminent. După ce a terminat studiile postuniversitare, a refuzat toate ofertele de muncă și s-a convertit la cultul Aum. A devenit un membru important al „Ministerului Științelor și Tehnologiei“, al grupului de chimiști din secta Aum. Împreună cu Yokoyama Masato, Hirose era personajul principal în Planul Secret al Armei Automate cu Lumină. Era înalt, la prima vedere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]