10,472 matches
-
fost divizată, sudul și nordul revenind Ucrainei, iar partea centrală, căreia i s-a alăturat și o fâșie pe malul stâng al Nistrului (Transnistria), cu populație În bună măsură tot românească, a format Republica Sovietică Socialistă Moldovenească, În cadrul imperiului sovietic, devenită, odată cu destrămarea acestuia, În 1991, independentă, sub numele de Republica Moldova. Astăzi, există În consecință două Moldove: regiunea din România cu acest nume și Moldova independentă, corespunzând În mare parte, dar nu În totalitate, Basarabiei. Și În principatul Moldovei, Basarabia fusese
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
slavonă a Răsăritului. Reperele lor culturale nu erau latine, ci grecești și slave, determinate de apartenența lor la Biserica ortodoxă. De fapt, catolicismul și ortodoxia Împărțiseră Europa În două, indiferent de limbi și de etnii. Europa latină era Europa catolică (devenită parțial protestantă În secolul al XVI-lea). Polonezii, deși slavi, aparțineau, prin catolicism, spațiului latin. Românii, deși vorbeau o limbă romanică, aparțineau, prin ortodoxie, spațiului slav. Ei chiar scriau, și aveau să scrie până În plin secol XIX, cu caractere chirilice
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
rândul lui Lucrețiu Pătrășcanu, pe atunci ministru al justiției și actor principal al evenimentelor de la 23 august 1944. Era unul dintre puținii intelectuali din conducerea Partidului; În plus, se arătase mai „naționalist“ decât s-ar fi cuvenit, Într-o Românie devenită anexă a Uniunii Sovietice. A fost scos din toate funcțiile, arestat și, câțiva ani mai târziu, condamnat la moarte și executat În 1954. A urmat, În 1952, gruparea Ana Pauker-Vasile Luca. Spre deosebire de „naționalistul“ Pătrășcanu, handicapul lor era „invers“, Ana Pauker
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Populația României este ortodoxă În proporție de 86,8%, În comparație cu 72,6% În 1930; În ciuda acestei poziții dominante și aparent greu de clătinat, clerul ortodox se arată neliniștit de renașterea comunității greco-catolice, căreia nu se grăbește să-i restituie bisericile devenite ortodoxe după 1948, ca și de relativul succes Înregistrat În anii din urmă de confesiunile neoprotestante.) Înainte de 1989, mulți români se prefăceau că sunt atei. Astăzi, aproape toți se declară credincioși. Imediat după revoluție, bine educat În spirit comunist, Iliescu
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
o abatere de la litera Constituției și, mai cu seamă, riscul Îndepărtării unei părți din electorat. Înainte de a fi ales președinte, Emil Constantinescu a făcut, cam imprudent, declarații favorabile regelui, care erau cât pe ce să se Întoarcă Împotriva lui. Odată devenit președinte, l-a primit pe rege la Palatul Cotroceni, dar nimic mai mult. După cum i se reproșaseră luările de poziție promonarhice, i s-a reproșat acum, din partea cealaltă, abandonarea regelui. Dar ce-ar fi putut face: să devină un Monk
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
fi fost cea mai rea dintre soluții! Și totuși, povestea nu s-a terminat aici. Printre surprizele anului 2001 s-a numărat și Împăcarea dintre regele Mihai și președintele Iliescu. Chiar mai mult decât Împăcare, o apropiere, Într-o atmosferă devenită brusc aproape amicală. Iliescu a făcut cu nonșalanță ceea ce Constantinescu se temuse să facă. Câte acuze nu i s-ar fi adus dacă i-ar fi adresat regelui doar jumătate din zâmbetul lui Iliescu! Regele a revenit definitiv În România
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de informații — cu deosebire spre Partidul România Mare. Mulți securiști sunt bine instalați În sistemul economic și financiar. Inevitabil, se nasc Întrebări neliniștitoare. Oare alcătuiesc cu toții și astăzi o rețea operativă? Oare responsabilii actuali ai României, inclusiv foști deținuți politici, deveniți informatori, sunt șantajați? Asemenea Întrebări conduc ușor — poate prea ușor — spre o teorie de tip conspirativ, care acordă și astăzi Securității un loc-cheie În societatea și În viața politică românească. Imaginea unei Românii conduse În continuare de securiști arată cam
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
puterea. Pariul ei a fost să-și cucerească libertatea rămânând regină, și a reușit. Marea ei confruntare a fost cu regele Carol I. Maria era caldă, neînchipuit de caldă, Carol, rece, neînchipuit de rece. Rece, desigur, de felul său, dar devenit și mai rece prin calcul; numai așa a reușit să țină În frâu, timp de o jumătate de secol (ceea ce nimeni n-a reușit nici Înainte, nici după el), o țară atât de Înfierbântată ca România. Între Maria și Carol
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
preschimbat o Jeanne d’Arc În Mihai Viteazul!). Bucureștiul modern nu a fost conceput să graviteze În jurul Universității, dar acum, În urma Încrucișării bulevardelor, așa se prezintă. Centrul simbolic a fost mai Întâi Dealul Mitropoliei (unde, lângă Catedrală și sediul Mitropoliei, devenită apoi Patriarhie, s-a instalat mai târziu și Parlamentul), apoi Palatul Regal și, În sfârșit, Universitatea. În primii ani ai lui Ceaușescu, când arhitecții mai dispuneau de un dram de libertate, locul și-a mai adăugat două edificii semnificative (vizavi
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de chiote ascuțite. Am izbutit să notez câte ceva din ideile "cozeriei" ionesciene și, cum n-am întâlnit nicăieri vreo relatare despre acest eveniment literar, transcriu, după 34 de ani, însemnările de atunci. Și ele confirmă, dacă mai era nevoie, observația, devenită aproape loc comun, că, sub aparențele comicului, Ionescu a fost un autor tragic: "La 11 ani mi-am scris memoriile și câteva poeme, la 13 ani, prima piesă de teatru. De ce scriu? Mă întreb și acum... Aș fi putut deveni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
în demonstrația critică ar urma să revină citatului, dar cum să citezi când hârtia unei publicații oneste n-are cum să suporte? Cu aceeași energie se oferă susținere argumentată (iată că este mereu nevoie!) marilor valori Eminescu, Sadoveanu, Voiculescu ș.a., devenite subiecte ale unor "exerciții critice" nutrite din pură dorință de scandal. Obligatoriu de remarcat fertila simbioză intelectuală dintre cei doi soți Ursache, cu prestații scriitoricești atât de diferite ca spectacol exterior, dar cu unic și statornic temei unificator: seriozitatea. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
atenția contemporanilor. Că, altfel, nemurirea prin literatură nu-i cu putință: nici o potrivire cu tiparul străvechi. Care "soare dulce și mult mai fericit"? * M ircea Sântimbreanu a scris, de-a lungul a sute de ședințe, mii de pagini în carnetele devenite, încă de pe atunci, faimoase. Au fost editate ni se spune în prefața cărții "Carnetele unui editor" selectiv, deoarece "prea multe din personalitățile marcante ale literaturii și culturii române contemporane (...) ies în dezavantaj, diminuate, șifonate". Ceea ce înseamnă că unii au fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
snoabe a însăși creației poetice eminesciene. Recenta contribuție a lui Georgescu, intitulată cu tâlc "Scrisul, ca o taină", demonstrează că, nu de puține ori, buna intenție a editorilor (cu Maiorescu în frunte) a deformat gândul și intenția poetului, determinând lecțiuni devenite tradiționale, de acuratețea cărora acum nimeni nu se mai îndoiește. Supunerea post-festum a unui text poetic regulilor gramatical ulterior împământenite (dar chiar și ale vremii sale), se spune în carte, "riscă să-l scoată din zona vie a vorbirii, îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
undeva fictiv." Ar însemna că putem oricând lua însemnările zilnice ale lui, să zicem, Tolstoi, și construi un alt Tolstoi, rezultat dintr-o epică și-o ideatică diferită de cea atestată de însemnările jurnaliere. Comițând un adevărat fals în acte devenite publice! Cu ce scop? Asta-i întrebarea. Dacă personajul nou modelat s-ar numi Ivanov, ori Putinov, ori Popescu, mai treacă-meargă. Dar să-i spui Mihail Sebastian și să inventezi cu voluptate pe seama lui scene melodramatice derulate complet altfel decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
România și fundamentată de prof.dr. M.I. Constantineanu, de la început mi-am propus cercetarea unor grupe de insecte parazitoide cu semnificație deosebită în limitarea populațiilor unor insecte dăunătoare plantelor de cultură și anume: familia Ichneumonidae și familia Cynipidae din ordinul Hymenoptera. Devenit specialist în aceste grupe de insecte parazitoide am abordat și studiul în complex al insectelor dăunătoare plantelor de cultură și al întregului complex de dușmani naturali (prădători și parazitoizi), cu accentul pe insectele parazitoide, care pot fi folosite în combaterea
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
la epigramistul latin Marțial. Poetul latin Venance Fortunat, ulterior episcop de Poitiers și sanctificat, scrie În anul 576 despre „mirosul amar” al evreilor <endnote id="(464, p. 249)"/>. Un text datat circa 1220 redă o răspândită legendă europeană, intitulată Evreica devenită catolică. Întâlnindu-se cu tatăl ei, evreica proaspăt botezată a simțit „o duhoare pestilențială emanând de la el”, un miros pe care - avându-l ea Însăși - nu Îl simțise Înainte de convertire <endnote id=" (83, p. 95)"/>. Dacă odată cu trecerea evreului la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
familie, publicat de Petru Dumitriu În 1956 : „Auzi, ce răspuns ! Serios, solid, practic, de om de afaceri. Ar merita să fie iudeu” <endnote id=" (294, II, p. 527)"/>. „Nu se poate afacere bună fără de jidan”, spune o credință populară uzuală, devenită zicătoare, pe care nu Întâmplător a pus-o Liviu Rebreanu În gura unui „băiat de țăran amărât”, Toma Pahonțu, personaj al romanului Gorila, apărut În 1938 <endnote id="(211, p. 130)"/>. Proverbe populare similare În esență sunt atestate În tot
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu entuziasm de Nichifor Crainic În 1938 - credea că evreii sunt inteligenți (prin „ascuțirea minților elevilor”), dar fățarnici (prin „nevoia lor imperioasă și permanentă de a ascunde adevărul”). Acestea ar fi caracteristici cultivate de evrei (prin natura credinței lor), dar devenite „instincte” (ei se nasc, chipurile, cu o „viclenie naturală”, specifică unor insecte parazite). Astfel de „daruri [În]născute și cultivate” i-ar face pe evrei foarte bine dotați „pentru negoț”, „pentru presa politică” (ei fiind „bandiți ai condeiului”) și pentru
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În acest caz, pierderea și revenirea vederii neofitului (precum „moartea” și „Învierea” acestuia, trecerea lui „de la Întuneric la lumină”) mar chează simbolic o experiență inițiatică profundă. Schimbarea numelui și botezul fixează definitiv această modificare de statut ontologic și teologic. Odată devenit apostol (singurul dintre cei doisprezece care nu l-a cunoscut pe Isus viu), Pavel poate provoca el Însuși orbirea necredincioșilor. Este drept, nu cu puterea sa proprie, ci tot cu cea a lui Dumnezeu. Așa a procedat În prima sa
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de acest gen din lume <endnote id=" (138)"/>. La polul opus acestuia a fost juristul, omul politic și publicistul Eötvös Károly, apărătorul principal al evreilor În procesul de la Tiszaeszlár. De altfel, acesta din urmă a publicat În 1904 o lucrare devenită faimoasă, În trei volume, Marele proces care durează de o mie de ani, cuprinzând numeroase documente (inclusiv unele referitoare la procesul evreilor de la Pir, din 1791) care denunțau public falsa acuzație de infanticid ritual adusă evreilor de aproape un mileniu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Gaspare Graziani (1619-1620) în septembrie 1620 și a fost prins de tătari împreună cu alți catolici. După eliberare s-a oprit pentru câțiva ani în Moldova, unde domnea iarăși Radu Mihnea (1623-1626), convertind la Huși mai mult de 80 de familii devenite luterane din lipsă de misionari catolici. Văzând că Moldova era un teren destul de favorabil apostolatului, cu atâtea centre catolice abandonate, în 1623 s-a reîntors iarăși la Roma. A expus situația și a vorbit despre aceasta cu Pr. General Michelle
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
S-au stabilit la Iași și, cu sprijinul lui Kotnarski, s-au introdus în biserica locală, instalându-se în casa misionarilor noștri, lăsându-le acestora doar o cameră mizerabilă, după cum scria Pr. Spera de la Iași Mons. Ingoli, Secretarul Propagandei. Situația, devenită insuportabilă, a fost cauza unui incident dureros și neplăcut. Într-o duminică din martie 1645 - spunea Pr. Siroli, Vicarul Patriarhal și Prefectul Misiunii cardinalilor Propagandei, potrivit informațiilor primite din partea misionarilor noștri: Preoții iezuiți, într-o manieră indirectă și scandaloasă, în
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
argint” a absolvirii, ci și pentru toți absolvenții acestei facultăți centenare, pentru întreg învățământul superior electrotehnic românesc. Aflându-mă, ca toți absolvenții electrotehniști de la Iași, în pragul acestei mărețe sărbători centenare a facultății cu care am păstrat mereu legătura, acum devenită Facultatea de Inginerie Electrică, Energetică și Informatică Aplicată Iași, găsesc nimerit și de cuviință să adresez, cu mult respect, D-lui Decan, Prof.dr.ing. Alexandru Sălceanu, și, prin domnia sa, valorosului colectiv de cadre didactice universitare al facultății, alese și distinse urări
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Constantin COMANESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1011]
-
ani de zile și adăugând că Andrieșescu vine adesea amețit (termenul era mai categoric...) chiar la Universitate. S-a spus chiar că amândoi ar avea „mutre tipice de francmasoni”, afirmație care a mai înveselit puțin atmosfera! Am intervenit în discuția devenită ca de obicei în asemenea împrejurări, foarte aprinsă, și am strigat aproape: „Câtă vreme eu voi avea cel mai mic rol în acest Minister, mă voi ridica cu toată hotărârea împotriva scoaterii din învățământ a profesorilor Andrieșescu și Nicorescu. Cel
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
abătut după aceea asupra țării, într-un regim de dictatură sprijinită numai pe baionete și pe Serviciul Secret, fără nicio apropiere de vreuna dintre categoriile sociale (ca să nu vorbim de clase), afară bine înțeles de aceea a militarilor de carieră, deveniți miniștri, secretari-generali, miniștri plenipotențiari, inspectori administrativi, guvernatori de provincii, comisari ai guvernului, directori de ministere (până și directori de cabinet la Ministerul Culturii Naționale), membri în toate consiliile de administrație ale tuturor întreprinderilor industriale, beneficiari ai celor mai multe imobile luate de la
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]