6,947 matches
-
ca Isadora să moară, în 1927, într-un accident stupid, sugrumată de o eșarfă care s-a prins în roțile mașinii pe care o conducea pe străzile Parisului. Tzu Hsi / Ci Xi (1835-1908) Ultima împărăteasă de facto a Chinei din dinastia Qing sau împărăteasa văduvă, cum mai este cunoscută concubina împăratului Xian Feng (1851- 1861), s-a născut în Beijing, în 1835, într-o familie sărăcită, de origine manciuriană, din clanul Yehonala, una dintre cele opt familii întemeietoare ale dinastiei Qing
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
din dinastia Qing sau împărăteasa văduvă, cum mai este cunoscută concubina împăratului Xian Feng (1851- 1861), s-a născut în Beijing, în 1835, într-o familie sărăcită, de origine manciuriană, din clanul Yehonala, una dintre cele opt familii întemeietoare ale dinastiei Qing, cu încă doi frați și o soră. În casa părintească, Laner / Mica Orhidee, acesta era numele ei, a învățat să scrie și să citească, să picteze, să cânte. Devenise o adolescentă atrăgăoare și cu tendințe de independență. A oscilat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a luat, maestra răului pur și a intrigii. S-a îmbolnăvit de dezinterie și, înainte de a muri, l-a nominalizat pe nepotul ei, prințul Chun / Puyi, ca împărat, la numai trei ani. Ajuns la vârsta adolescenței, Puyi, ultimul împărat al dinastiei Qing, va fi detronat prin mișcarea revoluționară condusă de Liga organizată de Sun Yatsen, în 1911, și China a devenit republică democrată, pentru scurt timp. Înfruntarea forțelor democrate gomindaniste cu forțele comuniste conduse de Mao Zedong s-a încheiat cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Iarbă / Lu Hua, Iubirea Lunii, Aroma, Argint /Wu Lanling Xiaoxiao Sheng / Cărturarul Mucalit de pe Măgura cu Magnolii, Lotus de Aur, Vaza și Prunișor de Primăvară / Jin Ping Mei Identitatea autorului primului mare roman inspirat din viața cotidiană, frescă a epocii dinastiei Ming, capodoperă a literaturii clasice chineze Lanling Xiaoxiao Sheng, în traducere metaforică, Cărturarul Mucalit de pe Măgura cu Magnolii, este neclară. Cercetătorii au presusupus că în spatele acestui pseudonim se află mai mulți scriitori, printre care și Wang Shizhen care a trăit
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se află mai mulți scriitori, printre care și Wang Shizhen care a trăit în secolul al XVI-lea. Se presupune că romanul a fost scris ori în 1568 ori în 1602. Romanul oferă o radiografiere a vieții sociale de la sfârșitul dinastiei Ming și a vieții de familie a unui mandarin (demnitar) chinez. Romanul reflectă birocrația feudală, obiceiurile, sărbătorile, tradițiile, ritualurile religioase, practicile comunicării sociale, lumea dregătorilor, a negustorilor. Acțiunea romanului, desfășurată pe diferite planuri, este intenționat plasată în urmă cu câteva
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
vieții de familie a unui mandarin (demnitar) chinez. Romanul reflectă birocrația feudală, obiceiurile, sărbătorile, tradițiile, ritualurile religioase, practicile comunicării sociale, lumea dregătorilor, a negustorilor. Acțiunea romanului, desfășurată pe diferite planuri, este intenționat plasată în urmă cu câteva secole, în vremea dinastiei Song, pentru a deruta și a nu prilejui ocazii contemporanilor de a se regăsi în țesătura narațiunilor și a descrierilor. Personajul principal este Ximen Qing, în traducere, Sărbătoare la Poarta Apuseană, mare mandarin cu o viață socială marcată de corupție
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aparte ocupă romanul Visul din Pavilionul Roșu / Hong Lou Meng al scriitorului Cao Xuedin, cu patruzeci de capitole completate de Gao E, publicat în anul 1770. Cao Xuedin descinde dintr-o familie nobilă de cărturari și de demnitari, slujitori ai dinastiei Qin manciuriană, tatăl scriitorului fiind autorul unei crestomații a poeziei din perioada dinastiei Tang. El a fost decapitat la ordinul împăratului Shi Zong (1723-1735), fapt ce l-a marcat profund pe fiul său, intelectual rafinat, poet, prozator și pictor. Al
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Xuedin, cu patruzeci de capitole completate de Gao E, publicat în anul 1770. Cao Xuedin descinde dintr-o familie nobilă de cărturari și de demnitari, slujitori ai dinastiei Qin manciuriană, tatăl scriitorului fiind autorul unei crestomații a poeziei din perioada dinastiei Tang. El a fost decapitat la ordinul împăratului Shi Zong (1723-1735), fapt ce l-a marcat profund pe fiul său, intelectual rafinat, poet, prozator și pictor. Al doilea autor, Gao E, un erudit și talentat poet, a continuat romanul predecesorului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a Întărit și modernizat, odată cu domnia, prin Statutul din 1864, traversează un moment neplăcut, dar necesar, controversat Încă În istoriografie, prin abdicarea silită a lui Vodă Cuza și, În fine, se Încheie cu aducerea principelui Carol de HohenzollernSigmaringen și acceptarea dinastiei străine ereditare. După cum se poate Înțelege, Epoca Unirii, a constituirii statului național român modern, cuprinde, din punct de vedere politico-administrativ, conducerile temporare din intervalul 1856 1859, Întreaga domnie a lui Al. I. Cuza și Începutul domniei lui Carol I. Pentru
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
o formă concretă, de necontestat, În programul unionist adoptat de cele două Adunări ad-hoc din octombrie 1857. În acest program una din condițiile de bază, vitale ale existenței statului național român, era „prinț străin cu moștenirea tronului, ales dintr-o dinastie domnitoare a Europei și ai cărui moștenitori să fie crescuți În religia țării” <ref id="2"> 2 Acte și documente relative la istoria renașterii României, București, 1896, vol. VI, partea I, p. 74; vol. II, partea a II-a, p.
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
mai mult În cazul țărilor române, plasate geopolitic și strategic la Întâlnirea a trei mari imperii, aflate În dispută pentru controlul acestei părți din continentul european și având În granițele lor milioane de români. Acesta era și motivul pentru care dinastia străină nu trebuia să aparțină uneia din casele domnitoare ale imperiilor limitrofe. Erau evitate, În acest fel, mai vechile lor tendințe anexioniste. În aceste condiții, cea mai bună soluție a părut să fie Înscăunarea unui domnitor care, funcționând pe principiul
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
regele domnește, dar nu guvernează”, să exercite prin prerogativele acordate și prestigiul personal o influență pozitivă asupra mediului politic, să mențină stabilitatea internă, să vegheze la unitatea și consolidarea statului. Or, Înscăunarea cu drepturi ereditare a unui principe dintr-o dinastie occidentală putea Îndeplini mai lesne condițiile mai sus enunțate. Această soluție mai avea și alte avantaje. Ea punea capăt electivității domnului dintre pământeni, fapt ce provocase numeroase fricțiuni În mediile conducătoare, din cauza instabilității domniei și adâncirii rivalităților dintre pretendenții care
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
ce provocase numeroase fricțiuni În mediile conducătoare, din cauza instabilității domniei și adâncirii rivalităților dintre pretendenții care suprasolicitau tronul cu imense sume de bani. În egală măsură, se spera ca principele străin să aducă, cu sprijinul țării de proveniență și a dinastiei de care aparținea, mai multă siguranță și prestigiu noului stat ce urma a fi edificat, să contribuie la emanciparea și asigurarea unei existențe libere pentru națiunea română. Fără a fi amestecat În luptele politice de până atunci, fără rude sau
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
de până atunci, fără rude sau protejați În noua țară, principele străin putea asigura ordinea și stabilitatea În conformitate cu principiile de guvernare caracteristice monarhiilor constituționale. Toate aceste concepte erau cunoscute În Epoca Unirii și erau folosite de susținătorii lor În favoarea instalării dinastiei străine pe tronul noului stat. Felul acesta de a gândi lucrurile, concretizat Într-un adevărat program politic, a produs un puternic curent de opinie În societatea românească, curent temperat de unele mari puteri europene, Îngrijorate de perspectiva apariției, În imediata
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
Într-un adevărat program politic, a produs un puternic curent de opinie În societatea românească, curent temperat de unele mari puteri europene, Îngrijorate de perspectiva apariției, În imediata vecinătate, a unui stat român având În frunte un domnitor dintr-o dinastie străină. Aceste puteri europene, cu deosebire Imperiul Otoman și Imperiul Habsburgic, erau conștiente că domnitorul străin nu putea avea alt proiect decât un statut internațional propriu, de sine stătător, pentru statul În fruntea căruia se afla, cu consecințe neplăcute pentru
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
Al. I. Cuza reiese că domnitorul a Înțeles caracterul provizoriu al mandatului său, limitat În timp de soluționarea unor obiective: Înfăptuirea Unirii și efectuarea reformelor ce trebuiau să confere statului român caracterul său modern. Realizarea lor pregătea cadrul necesar Înscăunării dinastiei străine ereditare și cu cât aceste obiective erau puse mai repede În practică, cu tot atâta se limita În timp prezența pe tron a lui Al. I. Cuza. Așa după cum se știe, Al. I. Cuza s-a confruntat, Încă de la
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
Minxe "Min" e reprezentat În dimensiuni uriașe, folosindu-se deja tipologia epocii clasice; acestea sunt datate prin intermediul gravurilor care Îi acoperă corpul și care, cu puțin timp În urmă, au fost identificate ca fiind numele ultimilor regi predinastici (cei din „Dinastia O”). Odată cu formarea statului unitar, comprehensibilitatea documentării noastre crește. Tăblița lui Narmer, care amintește de reunirea Văii cu Delta, este plină de simboluri ale divinității: personaje regale sunt ordonate cu nume de zei sau fac aluzie la situații mitologice (cum
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
lumea de atunci. 3. PIRAMIDELETC "3. PIRAMIDELE" Prima noastră experiență directă cu lumea religioasă egipteană este constituită de așa-zisele Texte ale Piramidelor 1. Este vorba despre un ansamblu de formule rituale, sculptate pe pereți În interiorul mormintelor ultimului rege din dinastia a V-a, ale regilor din dinastia a VI-a și ale unor regine care au trăit Între 2 350-2 100 Î.Hr. Ne aflăm În fața unor culegeri mereu reînnoite În funcție de nevoi, și nu În fața unui text unic transmis prin
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Prima noastră experiență directă cu lumea religioasă egipteană este constituită de așa-zisele Texte ale Piramidelor 1. Este vorba despre un ansamblu de formule rituale, sculptate pe pereți În interiorul mormintelor ultimului rege din dinastia a V-a, ale regilor din dinastia a VI-a și ale unor regine care au trăit Între 2 350-2 100 Î.Hr. Ne aflăm În fața unor culegeri mereu reînnoite În funcție de nevoi, și nu În fața unui text unic transmis prin còpii succesive. Acestea cuprind un material destul de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
interesează de sentimentul și practica religioasă a egiptenilor, ele nu sunt singura mărturie din epoca piramidelor. Mai Întâi de toate, tot În mediu regal, sunt templele solare de la Abuxe "Abu" Sir, care au fost construite treptat de diferiți suverani din dinastia a V-a1. Poziționarea lor În zona destinată necropolei ne asigură că una dintre destinațiile (sau cel puțin coloratura) ei ultime este cea funerară; dar, Înainte de toate, aceste complexe au rol de reședință pentru zeul Raxe "Ra", care, În timpul dinastiei a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
din dinastia a V-a1. Poziționarea lor În zona destinată necropolei ne asigură că una dintre destinațiile (sau cel puțin coloratura) ei ultime este cea funerară; dar, Înainte de toate, aceste complexe au rol de reședință pentru zeul Raxe "Ra", care, În timpul dinastiei a V-a, a devenit foarte puternic și apare fizic În centrul edificiilor sub forma unui obelisc imens, diferit de obeliscul clasic, pentru că nu este monolitic și are o formă masivă; este Însă cu siguranță obiectul de cult celebrat aici
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
al pietății lor, regii acordă templelor terenuri al căror venit acoperă cheltuielile cultului și ale personalului aferent. Analele vremii oferă o imagine clară a generozității În această privință: În afară de rațiile În vite, regele Userkaf din cea de-a V-a dinastie declară că, Într-un singur an, a dat templelor (inventariate) din țară 204 arure și jumătate, adică aproximativ 560.000 mp (S. Donadoni, 1970, p. 177). În urma generozității continue, templele acumulează teritorii Întinse asupra cărora autoritatea regală (deci a statului
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
a Însărcinat să-i reclădești templul”. Și se adaugă: „Zeul cetății tale te călăuzește, tatăl tău care te iubește”. Este, desigur, o indicare retorică a filiației, dar foarte semnificativă pentru independența față de vechea teologie regală. Se va ajunge (Încă În timpul dinastiei a XI-a, când vechiul ordin este pe punctul de a fi reconstituit) să i se spună principelui Mentuhotep 2: „Eram fiul lui Neprixe "Nepri" șzeul grâuluiț, soț al lui Taitxe "Tait" șzeița țesutuluiț, cel pentru care Sekhet-Hor va face
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
diferite căi. Aceste complexe templiere au nevoie, pentru a funcționa, de un personal În privința căruia nu am făcut decât să constatăm că există. Acum avem o documentare bogată despre activitatea lor: un sat, legat inițial de construirea mormintelor regale ale dinastiei și rămas apoi la dispoziția personalului responsabil de cultul mormintelor respective și al altor temple din zonă, a restituit din locuințele sale papirusuri de diferite feluri - documentare, rituale, literare -, care ilustrează În mod direct situația celor care trăiau acolo. Printre
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sale În ceea ce privește planurile templelor după care trebuie făcute construcțiile, planuri care sunt păstrate În templul lui Thotxe "Thot" (zeul științei) și care vor putea fi recuperate doar de o anumită persoană. Iar această persoană va fi chiar unul dintre regii dinastiei care o va fi răsturnat pe cea a lui Keops: dinastia de la Începutul căreia este apoi narată povestea. Zeul Raxe "Ra" În persoană se unește cu soția lui Rauser, un preot din templul său. Astfel se nasc trei regi: Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]