10,920 matches
-
toată lumea: în Europa (Italia, Anglia, Albania, Rusia); în Asia (Coreea de Sud, Bangladesh, Hong-Kong); în Africa (Etiopia, Kenya, Madagascar); în Brazilia. Patruzeci de mici fraternități care trăiesc în mijlocul celor săraci. «Anumite paradoxuri evanghelice proclamate de don Calabria le-am împins până la consecințe extreme. De exemplu, paritatea dintre frați și surori, care l-a făcut pe don Calabria să sufere atât de mult, noi am dus-o dincolo, incluzând și surorile. Don Calabria a fost cel care a deschis breșa egalității, între frații de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
săi. Nu avem nici un text organic și sistematic scris de mâna lui. Regăsim ici colo în scrierile sale norme foarte scurte ce vizau reglementarea bunului mers al Casei și al raporturilor dintre băieți. Erau intervenții cu aplicare imediată și de extremă utilitate practică. Și cu toate astea, în ciuda lipsei unei opere sistematice după canoanelor pedagogiei moderne, rezultatele finale ale educației împărțite de don Calabria, adică primii săi ex-elevi, trădează prin viața lor amprenta inconfundabilă a mărcii de origine. Un mod de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Dumnezeu care mă susține și mă ajută». 23 ianuarie 1952: «Încercările mele sunt mari și simt că sunt în legătură cu marea Operă a Slujitorilor Săraci... care va împlini noi planuri de bine pentru sărmana omenire... simt și văd că în nevoile extreme, Isus mă susține și mă ajută și o să-mi ajute frații care îmi sunt alături și mă ajută...». 31 ianuarie 1952: «Continuă încercarea nouă și dureroasă, deși cu o anumită alinare în momentele cele mai dureroase...». 4 februarie 1952: «Suferința
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
la putere, unde era menținut de dinastia Karagheorghievici, nu întîrzie, în pofida tendințelor sale rusofile, să constate că punctele de sprijin oferite de Petersburg țineau de purul sentimentalism rasial și că, pentru moment, valoarea lor practică, mai ales după înfrîngerea din Extremul Orient și ca urmare a mișcărilor subversive interne, era foarte slabă. Totuși, el a crezut că este posibil să scape de controlul și tutela Austriei, reușind să încheie acorduri comerciale cu țări occidentale, avînd toată libertatea de acțiune. Astfel a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
peste măsură de exagerat, din lipsă de informații, altele decît corespondența reporterilor tendențioși, și mai ales din necunoașterea ciudatei organizări a efectivelor trimise pe celălalt țărm al Mediteranei. Primul-ministru, Giolitti, același om care avea îndrăzneala să atace Turcia, acceptînd consecințele extreme ale acestui gest, dădea, în calitatea sa de ministru de Interne, recomandări incredibil de comice, ministrului de război, generalul Spingardi: Fă cum se poate mai bine, dar trebuie, ca prin componența corpului de trupe, acolo să nu avem mai mult
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
cu prințesa Eleonora de Reuss, care dirijase trenurile sanitare ale armatei în războiul ruso-japonez și care, devenită regină a Bulgariei, făcea personal vizite în spitalele și cartierele sărace din Sofia...). În plus, se temea de supușii lui din cauza violenței lor extreme, și nu-i iubea deloc. La o petrecere de la palat, adresîndu-se unor invitați străini de marcă, el le spunea, intrînd în sala de recepții: "Veniți să-mi vedeți bivolii de aproape". Mie personal mi-a spus într-o seară: "Uitați
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
clădiri solide, impozante, pe fundație de granit negru sau roșu, lucios ca marmura, iar progresul urbanistic modificase aspectul străzilor și al circulației. Schimbarea mentalității mi-a apărut și mai radicală într-un sens preocupant de viitor. Zguduirile datorate înfrîngerii din Extremul Orient, urmate de cele ale revoltelor interne, reprimate cu cruzime, dar mocnind sub cenușă, lăsau urme vizibile. Locuind la Antoine Bibescu, secretarul Legației noastre, la vizitele și recepțiile mondene eram uimit de libertatea de limbaj folosită pentru a judeca politica
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sale despre propriile probleme iar, pe de altă parte, puternica supraapreciere de sine. Primele poartă fără echivoc caracteristicile delirului. Ele contrazic orice experiență rezonabilă, nu sunt câtuși de puțin stabilite de către pacient, dar el aderă la ele cu o tenacitate extremă. Pacientul și-a format o viziune delirantă asupra lumii și din această perspectivă interpretează noi experiențe. Astfel, persecuția devine tot mai fantastică. După cum am putut constata, halucinațiile adevărate nu joacă nici un rol. Această boală distinctă, în care iluzia de a
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
cazul tulburării de personalitate (personality disorder), care presupune un ansamblu de trăsături deosebit de stabile și de rigide, apărând la maturitate și putând cauza suferințe ori disfuncționalități. Personalitatea paranoidă (ICD-10: F22.0) se caracterizează prin supraestimarea patologică a propriei persoane, neîncrederea extremă fată de alții, susceptibilitate exagerată, judecată falsă. Presupunând o stare de susceptibilitate invadatoare fată de alții, ale căror intenții sunt interpretate ca fiind rele, ea își închipuie că ceilalți o exploatează, îi fac rău sau o înșală, este preocupată de
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
în mai puțin de șase minute. Ne plac melodramele. Sîntem obișnuiți să trăim totul în cel mai emoțional mod cu putință. Vedem un film tragic, plîngem. Sîntem martorii unei întîmplări cu happy-end, vărsăm o lacrimă. Ne impresionează totul, adorăm modalitățile extreme de simțire și de exprimare. Cînd Doroftei îl bătea de două ori la rînd pe Balbi, îl cocoșam cu lingușeli și epitete, îl purtam ca pe urs peste tot, îl trezeam în zori să taie panglica unei săli de partid
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
sânul naturii precum o plantă otrăvitoare. Cataclismul înseamnă absolutizarea, generalizarea acelei apariții insulare sau de periferie care este nenaturală, care este anormală. În cataclism asistăm la o răsturnare devastatoare în care ceea ce este natural devine insular sau proiectat la periferia extremă, iar ceea ce este nenatural, nefiresc se instaurează drept extensie suverană. Cataclismul nu aduce un dezechilibru secundar ca episod secvențial, ci guvernarea și triumful cuceritor al dezechilibrului. Aici natura devine non-natură și firescul universal se preschimbă în nefirescul general. Este o
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
-mă cu vertijul noilor damnări așa cum o furtună izbește grădini deja tulburate de vânturi premergătoare. Astfel, resimțind singurătatea demonic-istorică, voi bea din cupa altor nenorociri după ce am împlinit și eu, cu dăruirea inconștienței zvelte, umplerea acesteia până la marginile sale, până în extremul dionysiac al decadențelor mele nestăvilite, după ce mi-am asumat și eu magia surâsurilor femeii înveșmântate în purpură, reprezentare a babiloniei exacerbate. Icoana fiarei, numărul fiarei, Babilonul, cupele mâniei divine - iată alte câteva simboluri prin care textul Apocalipsei ne indică modalitățile
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
măsură de heritabilitatea fiecărui carater. Din aceste considerente, în cazul caracteristicilor cu heritabilitate redusă, efectul încrucișărilor este slab, întrucât este redus gradul de modificare a genotipului populației. Fenotipic, populația rezultată se divide în general în două componente, care au valorile extreme (cele mai mari și cele mai reduse). Dar variabilitatea populației crește considerabil. Dacă se practică tendința de a selecta extremele, variabilitatea întregii populații va scădea, chiar dacă încrucișarea în sine a determinat o mai mare asemănare a descendenței față de parentali (fenotipic
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
spiritului critic. - Locul "Junimii" în această evoluție ............................................................................................. 57 VI. Evoluția spiritului critic. - Deosebirile dintre vechea școală critică moldovenească și "Junimea" ....................................... 67 VII. Primul junimist: Costache Negruzii .................................................. 87 VIII. Un junimist patruzecioptist: Vasile Alecsandri ................................ 102 IX. Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Eminescu ......................................................................................... 130 X. Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Socialiștii ......................................................................................... 161 XI. Spiritul critic în Muntenia. - Sinteza de criticism și patruzecioptism: A. Odobescu ..................................................... 173 XII. Spiritul critic în Muntenia. - Critica socială extremă: Caragiale ......................................................................................... 181 XIII. Încheiere ......................................................................................... 213 DIN PERIODICE CARACTERUL
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Evoluția spiritului critic. - Deosebirile dintre vechea școală critică moldovenească și "Junimea" ....................................... 67 VII. Primul junimist: Costache Negruzii .................................................. 87 VIII. Un junimist patruzecioptist: Vasile Alecsandri ................................ 102 IX. Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Eminescu ......................................................................................... 130 X. Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Socialiștii ......................................................................................... 161 XI. Spiritul critic în Muntenia. - Sinteza de criticism și patruzecioptism: A. Odobescu ..................................................... 173 XII. Spiritul critic în Muntenia. - Critica socială extremă: Caragiale ......................................................................................... 181 XIII. Încheiere ......................................................................................... 213 DIN PERIODICE CARACTERUL SPECIFIC NAȚIONAL ÎN LITERATURA ROMÎNĂ ...................................................................... 220 INFLUENȚE STRĂINE ȘI
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Alecsandri ................................ 102 IX. Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Eminescu ......................................................................................... 130 X. Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Socialiștii ......................................................................................... 161 XI. Spiritul critic în Muntenia. - Sinteza de criticism și patruzecioptism: A. Odobescu ..................................................... 173 XII. Spiritul critic în Muntenia. - Critica socială extremă: Caragiale ......................................................................................... 181 XIII. Încheiere ......................................................................................... 213 DIN PERIODICE CARACTERUL SPECIFIC NAȚIONAL ÎN LITERATURA ROMÎNĂ ...................................................................... 220 INFLUENȚE STRĂINE ȘI REALITĂȚI NAȚIONALE ................................. 241 EVOLUȚIA LITERARĂ ȘI STRUCTURA SOCIALĂ ................................... 268 ÎNRÎURIREA ARTEI ................................................................................. 279 ORIGINALITATEA FORMEI ....................................................................... 283 ÎMPRUMUTAREA FORMEI ....................................................................... 286 Referințe critice .......................................................................................... 290 CZU 859
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
și logic 1 . 1 Aici, voind numai să fixez locul lui Alecsandri în critica moldovenească, n-am vorbit de marea însemnătate a operei sale poetice pentru literatura românească și pentru formarea limbii literare românești. IX Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Eminescu Pe la sfârșitul deceniului al optulea al veacului trecut, statul român modern e constituit: Unirea definitivă a principatelor e un fapt îndeplinit și Principatele Unite au luat fizionomia unui stat "european"1 . Vremea prevederilor și a așteptărilor, deci a examinării
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
grece și ruse, pe care le întrebuințau încă părinții lor, și multe din vorbele pe care le scriu dnii Florantin, Negruzzi ș.a. ă...î s-or duce calea celor duse..."1 . El pricepe și explică cu simpatie geneza tuturor sistemelor extreme: " Mi se va spune, poate, că părerea lui Pumnul nu e bună. Dacă nu e bună, aceea însă stă, că cronistice e dreaptă și scuzată. După extremul latinității, a etimologismului absolut, inaugurat de bătrânul Petru Maior, care scria construcțiuni latine
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
calea celor duse..."1 . El pricepe și explică cu simpatie geneza tuturor sistemelor extreme: " Mi se va spune, poate, că părerea lui Pumnul nu e bună. Dacă nu e bună, aceea însă stă, că cronistice e dreaptă și scuzată. După extremul latinității, a etimologismului absolut, inaugurat de bătrânul Petru Maior, care scria construcțiuni latine în românește (extrem, ce pentru deșteptarea noastră din apatia lungă față cu latinismul, era neapărat trebuincios), după ridicarea la potență a aceluiași extrem de către următori, trebuia neapărat
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
inaugurat de bătrânul Petru Maior, care scria construcțiuni latine în românește (extrem, ce pentru deșteptarea noastră din apatia lungă față cu latinismul, era neapărat trebuincios), după ridicarea la potență a aceluiași extrem de către următori, trebuia neapărat să vină contra lui extremul fonetismului absolut, a iubirii nemărginite a limbii numai românești și exclusivitate față cu limba latină și cele surori. Aceste extreme au fost condiționate de însăși natura lucrului - nu poți defige mijlocul unei linii, până ce nu vei fi aflat punctele ei
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
reprezintă a patra fază a criticii și care sunt o apariție tot moldovenească. Dar vom vedea că, nepricepând nici ei realitatea, vor recomanda tot soluții utopice - utopia revoluționară, în loc de utopia reacționară a lui Eminescu. X Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Socialiștii După cum la o privire superficială s-ar părea că Eminescu a fost un ultra-junimist - și am văzut că în realitate n-a fost așa -, de asemenea, la o privire superficială, unora li s-ar părea că socialiștii au fost
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
și nedumerirea în viața politică a țării, când România trece prin una din cele mai ingrate perioade ale istoriei ei contemporane, Odobescu apucă alte căi, mânat de alte considerații, care nu mai interesează. XII Spiritul critic în Muntenia. - Critica socială extremă: Caragiale Caragiale face parte din aceeași generație ca și Eminescu. Alăturea de acesta, el reprezintă și caracterizează perioada a doua a literaturii române moderne. Din punct de vedere social, literatura sa este expresia acelora care, veniți în urma relelor produse de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
literatura sa este expresia acelora care, veniți în urma relelor produse de formele noi pentru anumite clase, se ridică împotriva acestor forme, pentru că au adus nenorocirea acelor clase. Critica sa, ca și aceea a lui Eminescu și a socialiștilor, este excesivă, extremă. Știu că sună cam curios epitetul de "critică" alăturat la opere literare atât de obiective ca ale lui Caragiale. Când am vorbit de critica lui Alecsandri, întemeindu-mă pe operele sale dramatice, nu putea să încapă nici o obiecție, căci acele
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
să întrebăm (cum am făcut și când a fost vorba de Eminescu etc.) de unde izvorăște atitudinea lui Caragiale, ce interese nesocotite ori jignite, ce dureri vorbesc în satira lui? Interesele claselor de jos ori interesele boierimii vechi? Căci aceste clase extreme de la baza și din vârful piramidei sociale au fost jignite de noua stare de lucruri, care a favorizat clasele de la mijlocul piramidei, ca să isprăvim vorba tot cu această banală comparație. Răspunsul nu e tot atât de ușor de dat, ca în privința lui
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
mai facem aici aprecierile noastre asupra atitudinii ce a avut Caragiale în fața evenimentelor istorice care au transformat România, căci n-am face decât să repetăm ceea ce am spus despre Eminescu și despre socialiști. Caragiale reprezintă, ca și aceștia, critica socială extremă a liberalismului, făcută în numele celor mici și obijduiți de formele noi. XIII Încheiere Poporul român, în tot cursul istoriei sale, până în veacul al XIX-lea, a suferit influența culturală a unor curente orientale, afară de mici excepții; cultura polonă în veacul
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]