7,039 matches
-
filmului se desfășoară având în centru substituirea reciprocă a identităților personajelor principale. Sean Archer, agent FBI, în încercarea de a dejuca un plan terorist, își însușește chipul lui Castor Troy, un criminal renumit aflat în comă în mâinile autorităților. Din "nefericire", lucrurile nu merg după cum sunt plănuite în secret de FBI, Castor revenindu-și din comă și însușindu-și la rândul său chipul lui Archer. Evident, jocurile de rol pe care le interpretează fiecare au imperfecțiuni, și cei cu care interacționează
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
din 1878... Ernst Jünger (1895-1998), care traversase deja secolul pe asprele lui Faleze de marmură, fuge de-acasă, din Pădurea Neagră, pentru a putea prinde în Africa de Sud o... cometă. Avea 90 de ani. Citesc un motto: "Am descoperit că toată nefericirea oamenilor se trage dintr-un singur lucru: din aceea că nu știu să rămînă liniștiți într-o cameră". Și-l alesese Gide, în 1930, pentru Sechestrata din Poitiers. Din Cugetările lui Pascal. Dar curiosul Jünger fusese toată viața un globe-trotter
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
din înserări momente atît de agreabile. Și, tot așa, nu departe de Peleș, în "Luminișul" Marucăi Cantacuzino, revederea sălii cu mare pian negru, la care, rugat de fascinanta lui soție să încînte invitații, același Enescu punea seratei diadema genială. Din nefericire, prea tînărul rege Mihai a avut parte de cu totul alte serate. Încîntătoare efigie a generației sale, copilul-rege a mai prins ceva din fastul discret al Peleșului. În schimb, impozantul palat bucureștean l-a confruntat cu seratele... protocolare ale tragicului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
instrumente critice fundamentale, glisajele dureroase între forme (de la situația manualelor alternative, până la domeniul artelor) sau căutarea încețoșată a identităților (pierdute, furate etc.). Necesitatea resimțită stringent de a discuta validitatea și modalitatea articulării regulilor într-un sistem literar care perfecționase, din nefericire, și disimularea, dar și rezistența culturală "la sertar", se impunea la un moment dat, și pe bună dreptate. Inițiativa a constituit, tocmai de aceea, pe de o parte, și o revanșă, pseudo-instituționalizată în final, a "demonilor teoriei" în raport cu instituțiile reale
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
autodefinire" locală), dar și o parte din clamoarea vocilor criticii românești de la "tribunele centrale". Mai mult decât orice, am putea aștepta abordări structurale solide, mai ales de ordin teoretic, prin raportare inclusiv la performanțele sau la performările locale. Gros-plan Din nefericire, o parte a culturii literare românești rămâne acum în culise: perioada veche, sau medievală, sau premodernă (deși termenul e căzut în desuetudine). O "literatură" nu se poate afirma inter-național doar prin vârsta modernității sale și nu-și poate declina un
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
pagina cu pricina în contextul epocii sale, chiar într-un soi de prizonierat, ca o apropriere a obiectului, pentru a fi ferit de privirile profane. Da, corect științific (doar până la un punct), în ce privește "prezervarea" informației care explică acel text. Din nefericire, atât viziunea contextualistă a specialiștilor consacrați (din ce în ce mai puțini, de altfel), cât și cea superficială a "moderniștilor" asupra trecutului culturii scrise, atât dezinteresul teoretic, al unora, cât și "relaxarea" științifică, în perspectiva dialogului, a celorlalți, riscă să piardă din discursul critic
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ori versuri precum cele din Seara târziu: ,,Taci, bunico, nu-mi spune povești / că mă-ngână zmeii la ferești, / Balaurii fluieră sub streașină și-n pod / Și șoarecii de aur gândul mi-l rod”. S. nu reușește să treacă de nefericirile biografiei sale modeste nici în Fântâni pentru popas (1939), unde construiește câte o imagine mai reușită, dar o devalorizează cu câte un clișeu final. Ultimul volum, Desfrunziri (1945), sugerează chiar din titlu drama inadaptării, motiv curățat acum de influențele sămănătoriste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290004_a_291333]
-
o îmtâmplare ce explică marea nevoie de căldură maternă, fără de care nicio făptură nu poate trăi. Acum trei ani, niște oameni răi s-au dus la ghețurile polare pentru a lua un pui de urs ca să-l vândă circarilor. Din nefericire, mama sa, ursoaica, împotrivindu-se acestui lucru a fost omorâtă, puiul rămânând fără mamă. Tânjind după ghețurile polare și după mama și tatăl său, el a uitat că a fost adus ca să înveselească spectatorii ce veneau la circ. Noaptea, o
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
o majoritate slabă de 51% dintre americani Încă mai cred În visul american, 34% nu mai cred că este posibil pentru ei73. Pentru mulți dintre aceștia, prețul unui bilet de loterie este singura șansă de a trăi visul american. Din nefericire, În timp ce numărul Îmbuibaților și celor care nu sunt prețuiți cum trebuie, a crescut În ultimii ani, numărul americanilor care pot spune că trăiesc visul american a scăzut. Rezultatul este că visul american a suferit enorm, pierzând mult din puterea de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
faptul că milioane dintre concetățenii lor nu-și pot permite să-și cumpere asigurare de sănătate privată și nu sunt eligibili pentru asistența publică totuși noi credem că americanii au cel mai bun sistem de Îngrijire medicală din lume. Din nefericire, faptele nu suporta această convingere. O comparație a stării de sănătate În Uniunea Europeană și Statele Unite ale Americii este lămuritoare. În Uniunea Europeană sunt aproximativ 322 de doctori la 100.000 oameni, În timp ce În Statele Unite ale Americii sunt numai 27965. Numărul insuficient
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
marcat o cumpănă În gândirea noastră asupra naturii și scopului interacțiunilor dintre oameni. La fel, În zilele noastre, tranziția de la schimbul de proprietate pe piață la relațiile de acces În rețele modifică din nou presupunerile despre natura activității umane. Din nefericire, există puține discuții atât În universități, cât și În cercurile de politică publică, despre cum să reconstruim teoriile relațiilor de proprietate, pentru a le alinia cu realitățile comerțului de rețea Într-o economie globalizată. Un număr de cărturari au Încercat
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Îndepărtată, care tocmai a pierdut un copil din cauza virusului HIV, legătura este imediată și profundă. Ne gândim că, ar putea fi copilul meu. Turner spune că „ființele umane vor ca drepturile lor să fie recunoscute, deoarece văd În condiția celorlalți nefericirea (potențială) proprie”9. Sentimentele altruiste nu sunt atât de profunde precum cele empatice. În timp ce altruismul poate constitui o bază pentru unii oameni care cred În drepturile universale ale omului, el nu penetrează suficient de adânc În interiorul ființei noastre ca empatia
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Atât statele membre, cât și fiecare cetățean al fiecărei țări pot fi făcuți răspunzători pentru orice violare a garanțiilor statutare conținute În tratate. Statele-națiune pierd controlul absolut În chestiuni privitoare la tratamentul cetățenilor săi, supunându-se unei autorități superioare. Din nefericire, mecanismele de constrângere sunt slabe. Deoarece ONU nu are o putere de constrângere independentă, trebuie să depindă de acorduri interguvernamentale pentru impunerea de sancțiuni În cazuri de violare a drepturilor omului. ONU nu poate să acționeze fără acordul Consiliului de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
oameni 64. Statele Unite ale Americii au numai 1,4 milioane 65. Ne-am putea aștepta că având jumătate din bugetul militar al Statelor Unite ale Americii, forțele combinate ale Uniunii Europene ar avea cel puțin jumătate din capacitatea militară a celor dintâi. Din nefericire, situația este cu totul alta. Capaciatea de recunoaștere strategică a Europei este de numai 10% din cea a Statelor Unite ale Americii, capacitatea de transport aerian numai 20% din cea a Americii, iar artileria de precizie este aproximativ 10% din a noastră 66
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
recent apariția teoriei complexității, teoriei sistemelor disipative și a autoorganizării au contribuit toate la deconstrucția și prăbușirea ortodoxiei științifice a Iluminismului tradițional și, În același timp, au condus la trasarea unei noi direcții fundamentale pentru știință În secolul XXI. Din nefericire, o bună parte a ideilor noastre despre comerț, guvernare și societate și a relației noastră cu mediul Înconjurător este Încă dominată de vechia paradigmă științifică. Noua știință trebuie să pătrundă mai adânc atât În mentalul public, cât și În politică
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
moduri care ar fi fost de neconceput În politica publică cu un deceniu sau două În urmă. Țările industriale avansate au avut de mult timp statute În vigoare care protejau bunăstarea animalelor și prevedeau tratamente mai bune pentru animale. Din nefericire, acestea erau superficiale, În cel mai bun caz și aveau puțină forță de constrângere. Această situație Începe să se schimbe În Uniunea Europeană. Marele progres În modul de a vedea lucrurile s-a datorat includerii a două cuvinte Într-un protocol
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Înghesuit, cu aer Înnăbușitor, În Vietnam, În care munca copiilor este exploatată iar condițiile de lucru sunt sub orice critică. Dacă li s-ar spune despre aceste condiții, ar mai cumpăra ei acești pantofi, știind că ar contribui astfel la nefericirea copiilor exploatați de partea cealaltă a Pământului? Milioane de consumatori bine-situați din țările industriale avansate au o dietă bogată În carne, fără să bănuiască vreodată o relație Între opțiunea lor alimentară și creșterea sărăciei În Lumea a Treia. În prezent
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
acumularea sporită de obiecte reprezintă o articulare din ce În ce mai deplină a vieții pierdute a corpului”24. Mediile virtuale și tehnologiile de inginerie genetică sunt cele mai recente Încercări de a crea substitute tehnologice În speranța de a recapta corpul uman. Din nefericire, argumentează Brown, „sechestrarea vieții corpului În obiecte” În numele progresului tehnologic și material atrage umanitatea din ce În ce mai mult În domeniul instinctului morții 25. Frica de moarte care ne chinuie, pe care pruncul o trăiește la separarea inițială de mama sa, este cea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de artă orientală, avea o interesantă și bogată colecție de artă veche extrem-orientală, de la goblenuri japoneze din secolul al XVIII-lea până la sculpturi în marmură de Carrara și obiecte chinezești de uz casnic reprezentând, în același timp, lucrări artistice. Din nefericire, colecția lui s-a risipit în anul morții sale, iar ceea ce a mai rămas s-a pierdut în ultimul război cu prilejul refugiului unor urmași în Oltenia (C. D. Zeletin). Neamul Brăescu este atestat documentar în secolul al XV-lea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și injoncțiunile unui context vătămător generează, iată, și un asemenea marasm. Sub zarea plumburie, drumul egal al fiecărei zile. Singurătate, sastisire, griji cripta te absolvă de astfel de mizerii. Amenajînd un mormînt, te faci că nu-ți pasă că, din nefericire, nu ți-a fost dat să ai copii. Și apoi, luciul rece al marmurei tombale nu proiectează o imagine pertinentă într-o simbolistică a ratării. Ștefan: Atunci despre ce e vorba? Ilie: (după o pauză, rar, grav și chibzuit) Mă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Păi spune și tu dacă e normal așa! Se pune de-a bățu' cu toată lumea, în schimb are relații cu fantomele, Doamne iartă-mă! Spune și tu dacă e ceva normal! Octav: (calm și trist) E normal... mama... pentru că din nefericire există morți așa-ziși vii, adică noi... și există vii așa-ziși morți adică Ovidiu... Marieta: Ei, poftim de înțelege ceva...! În loc să umbli, să-ți faci relații... să... tu ai relații cu morții! Octav: ...Eu vă invit la o porție
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
și, mai ales, cum a știut să se apere și să se reculeagă în marile dezastre [...]. Energiile latente ale națiunii s-au deșteptat și s-au încordat. Tot poporul s-a strâns într-un bloc sub izbitura de val a nefericirii”. Două evenimente externe, survenite la un interval scrut de timp, au avut consecințe însemnate asupra stării de spirit: revoluția din Rusia, declanșată la 27 februarie/12 martie, și intrarea în război a S.U.A., la 24 martie/6 aprilie 1917
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
vecine. „Lovitura cea dintâi - preciza cu mult curaj Gr. Gafencu -, care a zdruncinat temeliile unei asemenea Românii, chezășie de siguranță și de pace, acoperire firească și atât de folositoare unui hotar întins și însemnat al Rusiei, a fost dată, din nefericire, de guvernul sovietic”. În intervalul 22 iunie-26 iulie 1941, armata română s-a angajat cu mult eroism în luptele de eliberare a teritoriilor răpite în iunie 1940. În cele 35 de zile de lupte grele, desfășurate pe întreaga suprafață a
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
este motivul principal pentru care știința nu poate fi doar structurală. Ea trebuie să fie în mod necesar și evenimențială. În jocul mare pe care o structură îl permite evenimentului - hazardului, dar și inițiativei umane - se poate înscrie fericirea sau nefericirea umană. Probabil acesta este argumentul esențial pentru care, atunci când este vorba de el însuși, omul nu se mai poate mulțumi doar cu o știință a generalului, care să explice numai caracteristicile mari, făcând abstracție de variațiile datorate întâmplării. El are
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
În domeniul sociologiei au fost, În vechiul regim, atât de dure și de Întinse, Încât imediat după 1989 doar tradițiile interbelice mai puteau legitima chiar și o firavă intenție de abordare sociologică. Conflictul latent, care, din fericire sau, poate, din nefericire, nu s-a declanșat, a avut, de asemenea, un rol important În Întreținerea unei „timidități” ușor vinovate. Unii sociologi s-au orientat imediat spre lucrări și cercetări de sociologie contemporană din Occident, acomodându-se rapid regulilor care domină În comunitățile
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]