7,814 matches
-
de fapt referire la niște semne picturale: Referirile la greșelile care trebuie evitate apar în această formă sugestivă, cerând ca semnele scrierii să nu semene a „corset de viespe, coadă de șoarece, cap de bou, creangă ruptă, labă de barză“. Rigorile impuse fiecărei caligrafii devin obstacole pe drumul inițierii învățăceilor. Trebuie un exercițiu îndelungat și răbdător pentru a pătrunde tainele pensulei și a face din ea o prelungire inspirată a gândului artistic, în căutarea permanentă a perfecțiunii. Atunci când fiecare semn devine
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
nevoia să inventeze un alfabet al său, să stabilească un canon de proporții pentru formele anatomice, care ne ajută, alături de stilul desenului, să recunoaștem, fără ezitări, o lucrare realizată de el. Dürer imaginează ornamente grafice de o inventitate și o rigoare care vizează perfecțiunea, absolutul. Toate aceste elemente adunate alcătuiesc ceea ce noi numim stilul Dürer. Tot un stil inconfundabil are arta grafică a lui Goya. Indiferent dacă este vorba de desene sau de gravuri, întâlnim o nouă modalitate de a organiza
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
însușire a valorilor pozitive (binele) și de respingere a celor negative (răul). Noțiunile morale precizate mai sus dobândesc un plus de încărcătură valorică dacă sunt dublate de sentimente morale. De exemplu, cinstea nu e suficient să o cunoască după toate rigorile logicii, ci trebuie să o și iubească, să-i placă. Mai importante decât noțiunile și sentimentele morale, în formarea conștiinței morale, sunt convingerile morale. Acestea determină atitudinile și comportamentele morale presupunând nu numai explicații verbale, ci și demonstrații factuale. b
Arta de a fi părinte by Geraldina Juncă, Ciprian Juncă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1392]
-
sociologică de a înțelege cum comunitatea morală locală, națională, globală se extinde și se restrânge; și sarcina praxiologică de a sesiza constrângerile și oportunitățile ce condiționează acțiunea politică emancipatoare (1992a:92-4). Nicăieri nu este susținută cu mai multă energie și rigoare cea de-a doua dintre aceste sarcini decât în cadrul constructivismului. Explorarea evoluției și impactului bazelor normative și ideaționale ale societății internaționale este capitalul constructivismului, iar dialogul dintre constructiviști și cei angajați în proiectul mai filozofic de critică și elaborare normativă
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe alții să continue efortul de autoperfecționare Început, până la realizarea chiar a unor modele de conduită care să trezească dorința celor din jur de a le urma. În partea a doua a prezentului volum propunem atenției cititorului, cu modestia de rigoare, un grupaj de reflecții personale, cristalizate de-a lungul anilor, În legătură cu atât de controversatele, dar și de incitantele aspecte ale vieții psihice și ale existenței umane. Unele dintre aceste cugetări nu au decât meritul de a fi nuanțat și exprimat
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
omului n-ar fi Încălcate, adeseori, În mod grosolan de către tot felul de răufăcători.) „și judecata poate fi Întrebuințată ca o sabie.” (M. Sadoveanu) Cine nu face nimic Învață să facă rău. (Imaginația care nu este controlată de rațiune, de rigori de ordin moral Își pervertește resursele creative, lăsându-se pradă tuturor ispitelor. Trândăvia atenuează așadar vivacitatea gândirii, ascuțind-o, În schimb, pe cea a simțurilor.) „Libertatea de a trăi ca și când ordinea n-ar exista - nu e nimănui dată... Pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dreaptă: „Drumul cel bun se află Întrebând”; „Cine nu vrea să asculte sfaturile nimănui va Învăța pe seama lui”.) Gardul fără proptele cade În timpuri grele. (Cunoștințele/informațiile Însușite, neînsoțite de temeinice deprinderi de a le folosi, nu vor face față rigorilor diferitelor examene ale vieții: „Omul fără Învățătură e ca pământul fără udătură”.) Învățătura dată rău se sparge În capul tău. (Pentru că cel care-ți primește Învățătura, din respectul pe care se simte Îndatorat să ți-l acorde, va Încerca s-
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
face pe slujitor egal stăpânului său.” (Seneca) Unii mai degrabă Îi invidiază pe alții, decât să-i imite. (E mai comod, desigur, să invidiezi, decât să faci efortul de a urma un mod de viață sau de activitate care presupune rigoare și exigențe sporite față de sine Însuși.) „Onoarea este un amestec natural de respect pentru oameni și pentru sine Însuși.” (Voltaire) Furtunile mari lovesc copacii mari. (Invidiile cele mai mari sunt Îndreptate asupra celor mai merituoși: „Mărul roșu cheamă pietrele”.) Muncă
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Înțelegere față de ele și să nu le iubiți.” (O.M.Aïvanhov) Inima vede mai departe decât capul. (Aceasta deoarece pentru „logica” inimii nimic nu este imposibil sau absurd; În schimb, rațiunii Îi este mai greu să depășească barierele impuse de rigorile unor norme logice.) „Inimii noastre Îi revine sarcina să hotărască ierarhia intereselor noastre, iar rațiunii - să le conducă.” (Vauvenargues) „Totuși numai pasiunile, marile pasiuni, pot Înălța sufletele către lucrurile mari. Fără ele, nu mai există sublimul nici În moravuri, nici
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
numai să părăsească rolul de judecător intransigent, ci și să aprecieze atitudinea copilului, deoarece, prin mărturisirea sa, acesta Își exprimă, de fapt, dorința de schimbare sufletească, de Înnoire a vieții sale interioare. Μ Fiecare va trebui să suporte, până la urmă, rigorile tribunalului conștiinței sale, deoarece de responsabilitatea faptelor tale nu-l poți face vinovat, la nesfârșit, pe altul. Μ Când critici pe cineva trebuie să faci lucrul acesta nu numai cu mintea, ci și cu inima: numai așa poți să-i
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
megalomanice să ne invadeze conștiința, gândirea va fi reglată doar de iluzii vanitoase și absurde. Μ Noi nu putem fi, clipă de clipă, egali cu noi Înșine: facem uneori compromisuri, greșeli sau chiar ne abatem grav de la ceea ce se cheamă rigorile morale ale condiției umane. Dar aceste Înălțări și coborâșuri ale noastre pe scara valorilor (sau pe cea a nivelurilor de conștiință) Își au valoarea lor psihologică, deoarece ele semnifică prezența a tot atâtea momente de transformări și chiar transfigurări ale
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
anumite structuri intelectuale: interpretarea și Înțelegerea iau atâtea forme! Μ De ce intuițiile populare (respectiv cunoașterile empirice, nesofisticate) se dovedesc a fi mai apropiate de adevărurile vieții? Pentru că sunt mai libere În determinările lor: cunoașterile științifice, fiind prea mult ancorate În rigorile seci ale unor formulări abstracte, nu pot surprinde și explica decât În mică măsură vibrațiile afective complexe cu care pulsează evenimentele vieții. Μ Credem că adevăratul stil al personalității nu ține de un proces de ameliorare sau de perfecționare a
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Încât suntem În stare să nu mai recunoaștem valoarea reală a unui lucru, numai pentru motivul că n-am fost capabili să-l obținem prin noi Înșine. Μ Fuga de credința religioasă o realizează mai ales cei care simt că rigorile ei morale le limitează stările de mulțumire sau de fericire egoistă În care ei se complac. Μ Păcatul care este repetat Înfăptuit exprimă o stare de Îmbolnăvire a sufletului; el a reușit să ne schimbe modul obișnuit de a gândi
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
influența pe care haina, mai precis uniforma, o are asupra individualității noastre psihologice, ei Își Îndreaptă odrasla spre o instituție militară sau clericală, unde modul său liberal de a gândi sau de a simți va trebui să țină cont de rigorile mentalității profesiei respective. Dar stratagema nu reușește Întotdeauna: Într-adevăr, copilul Își preface uneori Într-atât conduita după modelul profesiei, Încât sfârșește prin a crede că i se potrivește perfect; alteori dă naștere Însă unor mari suferințe interioare, care pot
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dură campanie "antirevizionistă" și anticosmopolită. Cenzura, controlul de partid redevin drastice. I-a fost dat generației mele să-și înceapă drumul literar tocmai atunci, în climatul revenirii brutale la îngheț ideologic, nevoită să se supună, pentru a se putea manifesta, rigorilor acestuia"8. Fie că este considerată de către unii o falsă generație, ea "nefiind o generație biologică, ci, mai degrabă, o generație estetică"9, care a avut ocazia să se afirme la începutul anilor 60, cert este că acest grup ideologic
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ascunderi în sine. "În intervenția sa la Congresul L'intellettuale e la rivoluzione: l'esempio rumeno [Intelectualul și revoluția: exemplul românesc] (Roma, 13 -16 mai 1991), Ana Blandiana, spre a lămuri motivele pentru care a fost, în mod repetat, supusă rigorilor cenzurii, în decursul activității sale, preciza: Aș dori, totuși, să atrag atenția asupra faptului că, de fiecare dată [...] nu era vorba de texte politice, ci de simplă literatură, o literatură considerată periculoasă, pentru simplul fapt că era adevărată. Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
trasarea unei viziuni necanonice și neconforme cu așteptările obișnuite ale domeniului său. Propensiunea spre un nou fir interpretativ, impus de domenii precum estetica, retorica, lingvistica, filosofia sau psihologia este respinsă de la bun început, ca rezultat al asocierii muncii critice cu rigoarea și cu conservatorismul, impus de studii de istorie literară și de dicționare de literatură. Considerat suficient privirii critice, cadrul strâmt al textului literar devine, totuși, neîncăpător pentru complexitatea ideii, pe care poetul vrea cu obstinație să o propulseze spre transcendent
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cu arcuri pe câmp./ Învingători ne-ntorceam fluturând peste lume/ Cerul senin ca pe-un panaș puțin strâmb". (Învingători) La fel cum clădirile arhitecturii deconstructiviste urmează o imprevizibilitate simultană și un haos necontrolat, vârsta copilăriei înseși este desprinsă de orice rigoare și de orice regulă. Elementele cu forme non-rectilinii ale universului copilăriei, strâmbe, devin însă plăcute ochiului matur de mai târziu. De altfel, distorsionarea imaginii pe care ochiul de copil o percepe, transpusă într-un plăcut limbaj ludic, este distorsionarea imaginii
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
învelișul ei, uneori, chiar decât modul de a o comunica. Publică, dar, mai ales, scrie, doar când are ceva de spus, fiind o prezență, pe cât de puternică în impunerea conceptelor filosofice în poezie, pe atât de discretă, în promovarea lor. Rigoarea textului său are ceva aproape canonic, Ileana Mălăncioiu folosind și ea transferul semantic în deconstrucția canonului paradigmatic modernist. De asemenea, la fel ca în cazul Anei Blandiana, "la această poetă de excepție și excepții, biogafia curată nu este chemată să
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
-și retragă trupele liniștiți. Ceea ce Hrușciov a și făcut în 1958. I-a fost dat generației mele să-și înceapă drumul literar tocmai atunci, în climatul revenirii brutale la îngheț ideologic, nevoită să se supună, pentru a se putea manifesta, rigorilor acestuia. Peste ani, rememorându-și începuturile poetice, Cezar Baltag va reflecta în termeni dramatici la cedările de atunci: "A fost prețul nemilos și pe care n-am încetat să-l regret niciodată, pe care a trebuit să-l plătesc, ca să
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Anei Blandiana, ne vom ocupa, în continuare, pe scurt, pentru a conchide acest capitol, de realizarea unei succinte analize fonologice și morfo-sintactice a acestui tip particular de texte. Întrucât nu pledăm întocmai pentru un inventar statistic, considerându-l îndepărtat, prin rigoare și prin logică, de tărâmul prea sensibil al domeniului stilisticii, structura imediat următoare a analizei noastre va fi una de tip eseistic, subsumată modelului anterior. Obținerea unei sonorități aparte a cuvântului ține de câteva aspecte particulare, precum intonație, accent, timbru
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
scenariul Livada cu... oameni Sibiu 1997 • Cinci nominalizări pentru cea mai bună interpretare: două dintre acestea au devenit premii *** În cadrul prgramelor de cercetare științifică, s-au depus la biblioteca Universității următoarele studii: • De la adevăr, la adevărul artistic • Arta actorului și rigoarea matematică • Principii de psihopedagogie, aplicate la arta actorului • Orizontul cultural, condiție sinequanon al performanței actoricești • Specifiul comunicării prin artă • Metode și scopuri în arta improvizației În calitate de scriitor a colaborat cu diferite reviste și ziare: Cronica, Convorbiri literare, Gazeta literară, revista
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
mă îndoiesc de tine. Mina: Cînd? Ilie:...Atunci cînd m-ai înșelat. Mina: (momentul e incomod și cei doi adoptă atitudini ambigui) Și tocmai atunci, va să zică.... Ha! Ilie: Nu rîde. De asta cred că nici n-am făcut crizele de rigoare. Pentru că tocmai atunci te-am iubit, te-am disprețuit, te-am dorit, te-am urît... Pentru că, fapt, atunci existai... Nu mă îndoiam. Existai cu adevărat! Mina: (după un timp bea țuică din sticlă) Mă iubești? Ilie: Mina, vezi, nu știu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Mina se ridică încremenită și o privește pe Vera care, din nou, are impresia că se clatină) Acum ce naiba am mai spus de te uiți așa la mine? Mina: Nu... nimic. (își revine) Nu vrei să-ți dau dulceața de rigoare?... Vera: Dă-mi ce vrei tu. (Mina intră în bucătărie, Vera răsuflă ușurată) Doamne, de-am pleca mai repede la înmormîntare. Sînt sigură că o să fie mai plăcut, zău așa! (observă și ea schimbarea poziției lucrurilor din colț; intră Mina
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Asta mărturisește Todorov, În vîrstă acum de 68 de ani. Dacă e așa, de ce trebuie ca literatura să fie predată la școală? De ce trebuie să păstrăm ideea unei literaturi cu valențe științifice, pentru că la școală Învățămîntul Încearcă să păstreze o rigoare științifică pentru a-i putea fi verificate performanțele? În al doilea rînd, o chestiune culturală. De ce, În locul unei cărți, cineva deprimat n-ar prefera un film? Sau o excursie? Sau să asculte muzică? (Iar muzica se studiază foarte puțin În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]