69,339 matches
-
salva viața Larei și a fiicei ei, Iuri o păcălește să accepte oferta avocatului Komarovski de a merge în Extremul Orient al Rusiei cu el. Cu toate acestea, Iuri rămâne la fermă, unde este vizitat câteva zile mai târziu de soțul Larei, Pavel Antipov-Strelnikov, condamnat la moarte de un tribunal revoluționar și devenit fugar. Apoi, Iuri decide să se întoarcă la Moscova pentru a-și căuta familia. Când reușește într-un final să ajungă la Moscova, el află că familia sa
Doctor Jivago (roman) () [Corola-website/Science/333210_a_334539]
-
final să ajungă la Moscova, el află că familia sa fusese exilată în Franța din cauza convingerilor socialiste moderate ce nu se potriveau cu radicalismul promovat de bolșevici. Din Paris, Tonia (soția lui) caută o modalitate de a restabili legătura cu soțul ei. Între timp, Iuri începe să trăiască cu Marina Markelovna cu care are două fete. În cele din urmă, în anul 1929, Iuri moare în urma unei crize cardiace provocate de căldura sufocantă dintr-un tramvai din Moscova. Evenimentele se desfășoară
Doctor Jivago (roman) () [Corola-website/Science/333210_a_334539]
-
vârsta de 14 ani Odette a devenit metresa regelui Carol al VI-lea al Franței, după decesul fratelui regelui, Ludovic I, Duce de Orléans, care era rivalul ducilor de Burgundia. Regina Isabeau, victima bătăilor și abuzurilor violentului și schizofrenicului ei soț, i-a permis Odettei s-o înlocuiască fără dificultăți. Isabeau se temea și îl ura pe rege. Potrivit unora, ea însăși a aranjat ca Odette să-i ia locul în patul regelui bolnav mintalș alții spun că ducele Ioan fără
Odette de Champdivers () [Corola-website/Science/333286_a_334615]
-
Poitou. Odette a fost alături de rege când acesta era pe patul de moarte (21 octombrie 1422); se spune că ultimele cuvinte ale lui Carol al VI-lea au fost: ""Odette, Odette"". Regina Isabeau n-a a fost prezentă la funerariile soțului ei. În 1423 Odette s-a refugiat la Saint-Jean-de-Losne. Venitul pe care îl primea din tezaurul regal nu s-a mai plătit; Odette a primit un ajutor financiar de la Ducele Filip al III-lea cel Bun. După decesul regelui, comoara
Odette de Champdivers () [Corola-website/Science/333286_a_334615]
-
și Marcel, care trăiesc în Algeria. Ea este scrisă la persoana a III-a urmărind evenimentele din viața Janinei. Marcel este un negustor de stofe, iar Janine este asistenta sa. Presupuși de origine franceză prin naștere sau descendență, cei doi soți trăiesc o viață izolată în Algeria, niciunul dintre ei nevorbind limba arabă. Povestea începe cu o călătorie de afaceri a cuplului Pieds-noirs cu autobuzul prin Algeria. Între soții Marcel și Janine există o relație stranie. În gândurile ei, Janine proiectează
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
asistenta sa. Presupuși de origine franceză prin naștere sau descendență, cei doi soți trăiesc o viață izolată în Algeria, niciunul dintre ei nevorbind limba arabă. Povestea începe cu o călătorie de afaceri a cuplului Pieds-noirs cu autobuzul prin Algeria. Între soții Marcel și Janine există o relație stranie. În gândurile ei, Janine proiectează o imagine negativă a soțului ei, pe care ea îl vede ca inert și prea legat de munca lui, după ce a renunțat la pasiunile și ambițiile pe care
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
în Algeria, niciunul dintre ei nevorbind limba arabă. Povestea începe cu o călătorie de afaceri a cuplului Pieds-noirs cu autobuzul prin Algeria. Între soții Marcel și Janine există o relație stranie. În gândurile ei, Janine proiectează o imagine negativă a soțului ei, pe care ea îl vede ca inert și prea legat de munca lui, după ce a renunțat la pasiunile și ambițiile pe care le avea în tinerețe, atunci când s-au cunoscut. Janine se vede ca fiind încă atrăgătoare într-un
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
o cutie aflată în buzunarul său. Janine se bucură de atenția soldatului, consolidându-și opinia că ea poate fi încă atractivă pentru bărbați, dar este apoi dezamăgită să vadă că gestul de simpatie al soldatului se oprește aici. Cei doi soți se opresc la un hotel pentru o noapte și decid să viziteze un fort din apropiere. Janine se simte inspirată pe acoperișul fortului și este entuziasmată de această experiență. Marcel este, din contra, total neemoționat de peisaj și își convinge
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
o analiză, decide să se strecoare afară în acea noapte și să se întoarcă singură la fort. Ajunsă la fort, Janine este copleșită de un sentiment de emoție și de libertate mai puternic decât cel simțit atunci când făcea dragoste cu soțul ei. În acest moment, narațiunea devine din ce în ce mai dramatică și senzuală pe măsură ce Janine se simte încărcată cu viață de intensele senzații trăite, încheindu-se în cele din urmă cu ea culcată pe spate sub cerul acoperit cu stele. Înapoi în camera
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
în cele din urmă cu ea culcată pe spate sub cerul acoperit cu stele. Înapoi în camera de hotel, Marcel se trezește și Janine izbucnește în lacrimi. Janine insistă că nu s-a întâmplat nimic și nu-i spune nimic soțului despre frustrările ei sau despre escapada ei nocturnă către fort. Titlul povestirii este luat din Ioan 8:3-11 - , în care mulțimea aduce pentru judecată o femeie adulteră înaintea lui Isus, pedeapsa obișnuită pentru adulter fiind moartea prin lapidare. Isus afirmă
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
-o accepte așa cum este. Titlul ar putea fi interpretat în sensul că voința de a comite actul este egal cu actul în sine. La începutul povestirii, Janine reflectează cu privire la adolescența ei și la perioada în care și-a întâlnit viitorul soț, precum și la alegerea făcută de ea la acel moment între siguranță și independență. Reacționând la diferitele evenimente din povestire, percepția Janinei față de ea se schimbă de la conștientizarea greutății ei și a condiției fizice precare până la mândria de a se simți
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
precare până la mândria de a se simți în continuare atractivă pentru alți bărbați. Povestirea ar putea fi considerată ca fiind mai mult despre recâștigarea tinereții pierdute decât despre adulterul în sine. De-a lungul povestirii, Janine este respinsă repetat de soțul ei din cauza inerției sale inerente, a vârstei sale înaintate și a lipsei de vitalitate. În mod similar, Janine este atrasă de puterea și vigoarea primară. Omul din autobuz de care ea este privită pentru scurt timp este un soldat și
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
de puterea și vigoarea primară. Omul din autobuz de care ea este privită pentru scurt timp este un soldat și locul în care Janine este revigorată de un sentiment de tinerețe este un fort. Janine nu a făcut dragoste cu soțul ei înainte de a vizita fortul. Pe de altă parte, ea a fost excitată atunci când a privit cerul nocturn înstelat de pe acoperișul fortului. Acest eveniment este descris într-un mod erotic, ca și cum adulterul ei a avut loc nu cu un alt
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
erotic, ca și cum adulterul ei a avut loc nu cu un alt bărbat, ci cu noaptea-însăși într-o acțiune de eliberare temporară de viața ei servilă și plină de constrângeri. La începutul povestirii, Janine este descrisă ca bazându-și existența pe soțul ei, care are nevoie de ea și astfel ea are un motiv de a exista. Cu toate acestea, ea devine dezamăgită de soțul ei și de viața lui limitată. În cursul călătoriei, punctul ei de vedere asupra lumii, atât la
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
ei servilă și plină de constrângeri. La începutul povestirii, Janine este descrisă ca bazându-și existența pe soțul ei, care are nevoie de ea și astfel ea are un motiv de a exista. Cu toate acestea, ea devine dezamăgită de soțul ei și de viața lui limitată. În cursul călătoriei, punctul ei de vedere asupra lumii, atât la propriu, cât și la figurat, se lărgește. Din vârful fortului ea capătă o perspectivă mai largă asupra lumii. Ea se identifică mai ales
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
general, dar ei continuă să existe eroic. Acest lucru, împreună cu panorama extinsă de pe acoperișul fortului, începe să o afecteze pe Janine într-un mod profund pe care ea nu și-l poate explica. În acea noapte, culcată în pat alături de soțul ei, ea se desprinde de nevoile lui limitate și se simte chemată înapoi de vastitatea deșertului, așa cum se vede de pe acoperișul fortului. În cele din urmă, este copleșită de dimensiunile infinite ale cerului și de marșul nesfârșit al stelelor. Ea
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
și se simte chemată înapoi de vastitatea deșertului, așa cum se vede de pe acoperișul fortului. În cele din urmă, este copleșită de dimensiunile infinite ale cerului și de marșul nesfârșit al stelelor. Ea face trecerea de la simpla existență ca anexă a soțului ei până la a deveni parte a unei lumi nesfârșite. Acesta este adulterul ei. Ca și în alte scrieri ale lui Camus, " Femeia adulteră" se petrece în Algeria, dar băștinașii algerieni nu joacă un rol semnificativ în povestire. Marcel în special
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
universal născut din haosul care a fost întruchipat artistic în zigurat, iar în Egiptul Antic diferite elemente ale universului au fost întruchipate în zeități antropomorfe, cum ar fi zeița-cer Nut, reprezentată cu corpul arcuit împânzit cu stele și despărțită de soțul ei, zeul-pământ Geb, înconjurat de zeul-aer Shu. Cosmografia tradițională hindusă, budistă și jainistă reprezină un univers schematic centrat pe Muntele Meru înconjurat de râuri, continente și mări. Aceste cosmografii postulează un univers ca fiind creat repetat și distrus peste cicluri
Cosmografie () [Corola-website/Science/333311_a_334640]
-
a fost o femeie de afaceri americană de origine polonă și de etnie ebraică. A fost fondatoarea companiei de succes ", Incorporated", prin care a devenit una dintre cele mai bogate femei din lume. După izbucnirea Primului Război Mondial, s-a mutat cu soțul în New York, unde în 1915 deschide un salon de cosmetică. Înregistrează un succes rapid, astfel că în 1928 ajunge să-și vândă afacerile către Lehman Brothers cu 7,3 milioane de dolari (echivalentul a 88 de milioane de dolari la
Helena Rubinstein () [Corola-website/Science/333316_a_334645]
-
ei bani pentru a scăpa de băiatul care este foarte neastâmpărat. Segmentul "Darurile Magilor" este regizat de Henry King, după un scenariu de Walter Bullock, cu Jeanne Crain și Farley Granger în rolurile principale. De Crăciun, pentru a face cadou soțului un lănțișor de platină pentru ceasul special al acestuia, o tânără femeie își taie și vinde părul. Între timp, soțul, care nu mai primește prima de Crăciun pentru a-i cumpăra soției o haină din blană de focă, își vinde
Casă plină (film din 1952) () [Corola-website/Science/333338_a_334667]
-
un scenariu de Walter Bullock, cu Jeanne Crain și Farley Granger în rolurile principale. De Crăciun, pentru a face cadou soțului un lănțișor de platină pentru ceasul special al acestuia, o tânără femeie își taie și vinde părul. Între timp, soțul, care nu mai primește prima de Crăciun pentru a-i cumpăra soției o haină din blană de focă, își vinde ceasul pentru a-i dărui piepteni de păr! În ordinea apariției pe generic: Cu (în alte roluri):
Casă plină (film din 1952) () [Corola-website/Science/333338_a_334667]
-
au încheiat cu succes, evenimentul având loc cândva între martie și iulie 1115. Până la sfârșitul anului, noua Ducesă a dat naștere unui fiu cu numele de Leszek (d. 1131), primul dintre cei treisprezece copii pe care aceasta i-a dăruit soțului său. Salomea a început să se implice activ în politica poloneză pentru a-și proteja proprii copii; ea se temea că, în conformitate cu dreptul de primogenitură al fiului său vitreg Vladislav al II-lea Exilatul, primul născut al lui Bolesław al
Salomea din Berg () [Corola-website/Science/333354_a_334683]
-
al Dunajec la castelul Czorsztyn. [2] [1] După invazia mongolă, în 1249 a vizitat Ungaria și cu mineri primiți de la tatăl ei în 1251 a deschis la minele de sare Wieliczka,oferind astfel importante resurse de sare Poloniei. [2] [1] Soțul ei a donat acesteia terenul Szandec in 1257. [7] [1] Pe acest teren ,Kinga in 1280 [7] (potrivit altor surse, în 1273 [8]), a fondat mănăstirea (franciscană) de maici clarissa - Stary Sącz, ( Clarisele - Al doilea Ordin Franciscan "-" grup feminin franciscan
Sfânta Kinga () [Corola-website/Science/333399_a_334728]
-
fondatorului Ordinului Franciscan, Sfântul Francisc de Assisi. De asemenea, în altă parte, s-au construit spitale, biserici și mănăstiri sub tutela cuplului regal. [1] Kinga și Boleslaw au ajutat beatificarea lui Sf. Stanislaus, care a avut loc în 1253. [2] Soțul ei a murit în 1279. Kinga, a fondat o mănăstire clarissă în Stary Sącz, împreună cu sora ei Jolanda , văduva cu șase luni mai devreme,la care se retrăsese. În 1284 a fost aleasă stareța mănăstirii . Prima biserică a fost construită
Sfânta Kinga () [Corola-website/Science/333399_a_334728]
-
din Moldova. Ludmila Bălan a debutat în televiziune la doar 19 ani și timp de zece ani a fost crainica la postul național de televiziune - Moldova 1. Apoi a devenit realizatoarea bine-cunoscutei și îndrăgitei emisiuni pentru copii, „Tânți Ludmila”. Atunci cand soțul ei, Mihai Bălan, a devenit ambasador al Moldovei în Israel, Ludmila alături de întreaga familie se mută la Tel-Aviv. În 2002, familia Bălan revine în țară și Ludmila readuce proiectul „Tânți Ludmila Show”. În ultima sa varianta show-ul a apărut
Ludmila Balan () [Corola-website/Science/333396_a_334725]