9,827 matches
-
fixare a lor. Metoda conversației este mereu prezentă în procesul de învățământ sau însoțește aproape întotdeauna celelalte metode de învățământ. C. Demonstrația Demonstrația, ca metodă de învățământ este practicată în predarea noțiunilor de gramatică datorită faptului că legile acesteia sunt abstracte și înțelegerea lor necesită procede asemănătoare cu cele folosite la matematică. Această metodă se folosește în lecțiile de predareînvățare. Demonstrația nu se folosește niciodatăca metodă independentă, ci numai ca metodă ajutătoare în alte metode, mai ales a conversației. D. Metoda
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
realizează ori de câte ori apar probleme în textul pentru studiat, în scopul clarificării și consolidării cunoștințelor dobândite. Metoda jocurilor Din multiplele modalități de activitate didactică, o valoare aparte o are jocul. Jocul este utilizat ca o tehnică de explorare a unor noțiuni abstracte pe o cale mai accesibilă. Prin joc se solicită toate capacitățile intelectuale ale elevului pentru că acesta presupune: risc, performanță, incertitudine. Jocul didactic poate fi folosit în adaptarea atenției elevilor pe tot parcursul activității didactice și înlăturarea plictiselii și dezinteresului. Pentru ca
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
lor"64. Ceea ce putea părea surprinzător era faptul că, într-un moment în care miza politică crescuse, iar delimitările din partea celor care se simțeau mai aproape de conservatorism deveneau numeroase și chiar categorice, liberalii preferau să vorbească în continuare în termeni abstracți aproape, accentuând nota națională a discursurilor, în locul unor clarificări doctrinare. Când spunem aceasta ne gândim la faptul că, în timp ce Nicolae Kretzulescu vorbea public despre spiritul de anarhie și-l localiza în rândurile liberalilor (" Ideile cele mai demagogice, sub masca liberalismului
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
desenele, fotografiile. 4. Filmul școlar, mijloc bazat, de asemenea, pe imagini, oferă marele avantaj de a reda mișcarea, de a reda procesele În desfășurare, evoluție. 5. Schemele au rolul de Înlesni Înțelegerea unor cunoștințe, prin reprezentarea vizuală a unor noțiuni abstracte. Asemenea mijloace pot fi folosite și În lecțiile de compunere, dar aria lor de utilizare este aici mai limitată. Exemple: a) Algoritmul oricărei compoziții poate fi realizat schematic În felul următor: / a) Introducere Părțile unei < b) Tratare (cuprins) compoziții \ c
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
în cheia interpretării propuse de Neumann, veșmintele mai au și funcția de coabitare, de consacrare și răspândire a principiului feminin, a acelei „figuri primor diale purtătoare de mană binefăcătoare, adânc îngropată în subconștientul uman. Înțelepciunea reprezentărilor feminine nu este una abstractă, dezinteresată, ci una care cere participarea prin dragoste, ca Întreg” (Neumann, 1991 : 287, 330). Călătoria prin lume a veșmintelor Sfintei, jocul darului și contradarului, sacru întregește și universalizează deci cultul acesteia. Trebuie amintită în contex funcțiunea socială a arhetipului feminin
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
alt gen de demers, acela al controlului constituționalității legilor, ce constă în compararea reglementării constituționale cu aceea legală. Sau, cu alte cuvinte, dacă procesul penal constituie o "judecare" a persoanelor (adică o comparare a conduitei concrete a persoanelor cu conduită abstractă dispusă prin lege), controlul constituționalității legii reprezintă un fel de "judecare" a legii, prin compararea acesteia cu normele juridice constituționale. Astfel cum dispune art. 1 alin. 1 din Codul de procedură penală, "Procesul penal are ca scop constatarea la timp
DECIZIE nr. 34 din 4 martie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 174 lit. a) din Codul de procedură penală. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124698_a_126027]
-
se arătă, în esență, următoarele: - deși se invocă neconstituționalitatea dispozițiilor art. 6 din legea atacată, "autorii sesizării nu indică textele din Constituție în raport cu care ar trebui să se verifice pretinsa neconstituționalitate a art. 6", iar critică de neconstituționalitate "este imprecisa, abstractă" și motivele sesizării "sunt în realitate divagații politice și istorice"; - se creează o gravă confuzie între competența Curții Constituționale și competența instanțelor judecătorești în ceea ce privește aprecierea legilor anterioare Constituției, prin care bunurile au fost preluate de stat în perioada 6 martie
DECIZIE nr. 136 din 21 octombrie 1998 cu privire la constituţionalitatea art. 6 al Legii privind proprietatea publică. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122261_a_123590]
-
a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 551 Evaluarea marxistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 555 Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 561 Evaluarea social-constructivistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 566 Bibliografie / 575 Indice / 633 Mulțumiri / 647 Abstract / 649 Zusammenfassung / 653 Prefață Un "conceptualist" rătăcit în Epigonia Trăim în Epigonia, și asta ne ocupă tot timpul, aș spune parafrazându-l pe un bine cunoscut jurnalist din imperiul "mogulilor". Situată undeva la periferia continentului Academia, Epigonia excelează în câteva
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
timpul, profitul devine cea mai importantă finalitate a capitalismului, iar spațiul artificial interpus între vânzător și cumpărător crește. În acest fel, argumentează Marx pe urmele lui Hegel, de la care a împrumutat dialectica dar pe care a transpus-o din planul abstract, ideatic, "idealist", cum îl numește el, al autorului ei, în plan material concret valoarea de întrebuințare este "negată", devenind valoare de schimb. Pasul următor îl constituie "negarea negației": valoarea de schimb este la rândul ei negată de către valoarea de întrebuințare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
valoarea de întrebuințare este "negată", devenind valoare de schimb. Pasul următor îl constituie "negarea negației": valoarea de schimb este la rândul ei negată de către valoarea de întrebuințare a cumpărătorului. Între valoarea de întrebuințare (individuală, concretă) și cea de schimb (socială, abstractă) există o permanentă contradicție pe care numai surmontarea modului de producție capitalist o va depăși. Marfa și capitalul sunt produse ale activității umane, dar ele obiectivează la un moment dat umanitatea și o reifică astfel încât producătorii devin alienați în raport cu produsul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe măsură ce comunismul părea să devină ireversibil. Nu numai în intervalul pe care acest studiu a fost axat, ci pe întreaga durată a existenței sale, comunismul românesc a încercat să rearticuleze societatea prin prisma discursului propagandistic oficial, conferindu-i o identitate abstractă dar și maleabilă, proporțională cu metamorfozele prin care el însuși trecea. În celebra lucrare The New Class. An analysis of the communist system, Milovan Djilas identifică, pornind de la experiența sovietică, trei tipuri succesive de comunism: revoluționar (perioada lui Lenin, caracterizată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o funcție tehnico-economică, ci în primul rând o funcție politică. Trecerea unor astfel de atribuții asupra unui organ suprastatal sau extrastatal, oricare ar fi el și orice compunere ar avea, înseamnă o știrbire a suveranității, care ar rămâne o noțiune abstractă, lipsită parțial sau total de conținut. Pe baza învățăturii comune marxist-leniniste, a acelorași legi economice caracteristice orânduirii noastre, statele socialiste înfăptuiesc opera de planificare; succesul acestei opere depinde de cunoașterea cerințelor obiective, a posibilităților concrete, a particularităților sociale și economice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al leninismului romantic va fi însă fără îndoială viitorul "comunist". Determinismul futurist al regimurilor leniniste poate fi înțeles pornind de la o idee marxistă. Friedrich Engels considera, în a sa Dialectică a naturii, că timpul și spațiul nu pot fi înțelese abstract ca fiind infinite. Dimpotrivă, infinitatea lor devine inteligibilă numai prin prisma interpretării istoriei "ca proces al dezvoltării unor organisme conștiente de sine (subl. în orig.)". Astfel, "infinit[a] varietate a naturii (înțeleasă, la Hegel, ca formă exterioară de manifestare a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și a timpului falsul infinit numai ca pe un moment desprins care, deși este esențial, nu este predominant" (Engels: 1954, 240-241). Altfel spus, infinitul nu are sens decât raportat la continua transformare a materiei din care este alcătuită istoria. Gândit abstract, nu este altceva decât un "fals infinit". "Organismele conștiente de sine" care imprimă istoriei propria dinamică nu sunt altceva decât reflectarea structurii de clasă a societăților "burgheze", adică a tipului de relații materiale, economice de care sunt articulate (vezi Lungu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comuniștii chinezi care sunt parte a marii națiuni chineze (nu a proletariatului mondial, n.m.), carne din carnea sa și sânge din sângele său (tușa romantic-fascistă este inconfundabilă, n.m.), orice discuție despre marxism izolată de caracteristicile Chinei nu este decât marxism abstract, marxism într-un vacuum. De aici aplicarea concretă a marxismului în China astfel încât fiecare manifestare a sa să aibă un indubitabil caracter chinez, i.e., aplicarea marxismului în lumina caracteristicilor specifice Chinei devine o problemă urgent de înțeles și rezolvat pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fiecare manifestare a sa să aibă un indubitabil caracter chinez, i.e., aplicarea marxismului în lumina caracteristicilor specifice Chinei devine o problemă urgent de înțeles și rezolvat pentru întregul partid. Stereotipurile străine trebuie abolite, trebuie redus cântatul pe note goale și abstracte, și dogmatismul trebuie lăsat deoparte; ele trebuie înlocuite cu stil și spirit chinez proaspăt și viu, pe care oamenii obișnuiți din China îl iubesc. A separa conținutul internaționalist de forma națională este practica acelora care nu înțeleg primul lucru despre
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se exprimă Lipatti, Încercările de dislocare a echilibrului Actului Final, conceput ca un tot unitar, de transformare a Belgradului într-o reuniune specializată pe un anumit domeniu, alunecarea deliberată spre polemici și confruntări cu caracter ideologic, spre discuții sterile și abstracte folosite adesea pentru consumul mijloacelor de informare în masă au poluat acest prim obiectiv al reuniunii (măsura în care prevederile Actului de la Helsinki au fost aplicate de către statele semnatare, n.m.), care ar fi trebuit înfăptuit într-un spirit constructiv, de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi compromis dezideratul leninismului romantic de a integra societatea în programul să de "construire a socialismului" și de transformare a RSR într-o putere cât mai impozantă în plan internațional. Drepturile omului trebuiau puse în practică pentru oameni "concreți", nu "abstracți", fiind condiționate deci de specificități culturale, sociale, economice și politice; caracterul lor universal, postulat de către propaganda "burgheză", nu ar reprezenta altceva decât un mijloc ilegitim de amestec în politica internă a statelor socialiste. Respingând universalitatea drepturilor omului, leninismul romantic se
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
printr-un naționalism vehement încorporat pe filieră fascizantă, leninismul romantic nu putea înțelege universalitatea drepturilor omului sau universalitatea în general, nici măcar în măsura în care o făcuse leninismul revoluționar, desigur, cu mijloace cognitive și ideologice non- "burgheze". Departe de a constitui o categorie abstractă de drepturi conferite omului oricând și oriunde, drepturile și libertățile acestuia au, prin urmare, un conținut istoric concret, determinat de natura și trăsăturile esențiale ale contextului lor economic, social și politic" (Ceterchi, Bolintineanu, Androne: 1980, 7). Alte interpretări mai puțin
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
putea supraviețui, nemaivorbind de a își pune în aplicare planurile de transformare radicală a României și, eventual, a întregii lumi. Propaganda noastră trebuie să cultive în rândul maselor principiile umanismului revoluționar, pornind de la premisa că umanismul nu este o noțiune abstractă, imuabilă, ci că sensurile și conținutul său se modifică corespunzător diferitelor etape de dezvoltare istorică a societății. Esența umanismului revoluționar spre deosebire de cea a umanismului burghez, care cultivă instinctul egoist, individualismul, lupta pentru bunăstarea personală în dauna bunăstării semenilor constă în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sic!) s-a ajuns la rezultatele finale. Pentru a oferi explicația istorică în mod clar adesea trebuie să treci peste prezentarea interrelațiilor formale dintre variabile. În consecință, este frecvent justificată revederea materialului în încheiere, succint și la un nivel mai abstract. Fără îndoială că aceasta trebuie să fie folositoare cititorului. Dar ea este și mai importantă pentru autor, căci impune o anumită rigoare în analiză a cărei absență ar putea trece neobservată în mulțimea de detalii (Wallerstein: 1992, vol. II, 279
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a ajuns să domine disciplina și comportamentul internațional. În acest punct, așa cum am argumentat și în capitolul teoretic, socio-constructivismul se poate constitui într-o alternativă veritabilă. În loc de imagini și nivele de analiză și de abordarea problematicii în termenii teoriei separate, abstracte în raportul cu obiectul de cercetat, în cazul nostru realitatea internațională, socio-constructivismul propune înrădăcinarea teoriei în însăși procesele sociale supuse analizei, prin intermediul perechii conceptuale actori-structuri și a regulilor și normelor care asigură liantul funcțional dintre cele două părți. Deși demersul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
diferă radical de semnificația care i se atribuie în RI. Referitor la problematica securității europene, Romulus Neagu scrie: "Noi nu dorim repet sublinia tovarășul Nicolae Ceaușescu la 20 noiembrie 1972 ca conferința europeană (sic!) să devină un fel de conferință abstractă despre pace, ci să fie o întâlnire care să dea încredere popoarelor în apărarea independenței și securității lor". Această poziție și-a găsit exprimarea într-un document de lucru pe care România l-a depus la conferință și care prevedea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a impresionat în mod plăcut. Mulțumirile mele se îndreaptă către doamnele Anca Untu Dumitrescu și Elena Uzier, care mi-au stat la dispoziție pentru toate întrebările și nelămuririle legate de aspectele procedurale inerente unui astfel de demers. Timișoara, iunie 2012 Abstract The stake of the present paper consists in the ideological analysis and the theoretical assessment of Romanian communism's international politics during the period it held power, 1948-1989. To begin with, the theoretical framework of the book composed of four
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tainei / 333 24. Lumina între falii și armonie / 342 Haos și cosmos / 342 Arta filosofică / 351 25. Misticismul și geneza artei / 358 Geneza aurorei / 358 Fantasticul și moartea simbolică / 361 Misticismul și cercetarea artei / 365 26. Oglinzile interval virtual și abstract /369 Sub cer divinele imagini vii / 369 Melancolia solară și versul Saturnaliilor / 373 Oglinda metafizică a poesiei / 378 Sămânța cerului în hermetism / 382 Alchimie și ritual noetic / 387 Virtualul ca antiteză a metaforei / 392 Parfumul noetic al Tăcerii / 395 27
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]