8,235 matches
-
i-am citat numesc ,,efectul reversiv al evoluției". Capitalismul are capacitatea uluitoare de a schimba regulile situând omul deasupra naturii și substituind-se naturii în construcția socială. Abia odată cu capitalismul omul construiește în mod conștient o lume după chipul și asemănarea sa. Capitalismul este o lume a consumului în sensul pe care i-l oferă Baudrillard 313. Este vorba despre acel consum care trece dincolo de simpla satisfacere a unei nevoi sau a unei trebuințe. Este un consum universal și social care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Marx al timpului. Roma Antică a fost o lume a bogăției nesfârșite deoarece tot așa erau și teritoriile cucerite de către romani (...), ocupația cea mai neproductivă, comerțul cu bani și sistemul de impozite, a constituit nucleul și fundamentul economiei romane"111. Asemănările cu lumea de azi, în care statele puternice, devin mai puternice prin intermediul economiei monetare și financiare, dublată de putere militară, sunt izbitoare. Autonomia banului în raport cu economia în care circulă nu este o invenție modernă. Ca și azi, cămătarii nu erau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înțeleasă, ,,că are un caracter inteligibil"243; încrederea în progresul uman; accentul pus pe consecvența logică; accentul pus pe ideea universalității legii; accentul pus pe unitatea de gândire; ,,în plus considerând pe fiecare individ ca fiind creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, creștinismul a dat ideii grecești de lege naturală o interpretare clar individualistă"244; odată cu creștinismul, drepturile naturale ale omului au devenit drepturi individuale ,,care se aplică în egală măsură fiecărei ființe umane și care unifică economic întreaga umanitate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în fața căruia toți suntem egali, ca ființe ale unei lumi care își caută drumurile împlinirii spirituale. Relația cu divinitatea este mai simplă, necondiționată de statutul social și chiar directă. La modul cel mai vulgar se speculează foarte mult despre o asemănare existentă, în acest sens al deplinei egalități între oameni, între creștinism și socialism. Nu se poate purta o dezbatere serioasă în acest sens pentru simplul motiv că socialismul nu a recunoscut niciodată creștinismul și credința în Dumnezeu. Parcă tocmai pentru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lor acea capacitate și disponibilitate de a fi sârguincios și generos, nu în ultimul rând pentru a putea să îndeplinească și îndatoririle filantropice"336. Iudaismului îi datorăm infinita prețuire a vieții. ,,În teologia mozaică, omul este făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, prin urmare viața lui nu este doar prețioasă, ci și sacră"337. În codul mozaic de legi găsim o dublă măsură a pedepselor împotriva vieții. Nu oricum cineva era condamnat la moarte, iar pierderea vieții unei persoane atrăgea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
iar cunoașterea unui om inferior"19. Lumea, în filosofia orientală, nu are un sens anume. Nu este o lume care să vină de undeva și care să meargă altundeva. Lumea noastră socială, sau lumea occidentală este construită după chipul și asemănarea omului. Este o lume instabilă pentru că așa este omul și este o lume supusă convulsiilor pentru că așa este omul. ,,Devenirea lumii create de om se face după aceleași reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lume instabilă pentru că așa este omul și este o lume supusă convulsiilor pentru că așa este omul. ,,Devenirea lumii create de om se face după aceleași reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul și după asemănarea lui, și noi oamenii creăm lumea noastră, a organizării sociale, după chipul și asemănarea noastră"20. Criza face parte din noi, pentru că schimbarea și devenirea fac parte din noi. Am pus în evidență și cu altă ocazie că economia, ca
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este omul. ,,Devenirea lumii create de om se face după aceleași reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul și după asemănarea lui, și noi oamenii creăm lumea noastră, a organizării sociale, după chipul și asemănarea noastră"20. Criza face parte din noi, pentru că schimbarea și devenirea fac parte din noi. Am pus în evidență și cu altă ocazie că economia, ca activitate umană trebuie judecată doar în contextul social, mai larg, iar în viitor este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
știința fizicii, realizată prin intermediul matematicii este pe viitor obligatorie. Nu știm cum se va numi noua știință, dar câmpul său de cercetare este de acum evident. Tot ceea ce știm deocamdată este că lumea lui Dumnezeu este perfectă, după chipul și asemănarea Sa. Vom afla, în viitor, cât de perfectă este lumea noastră și care ne este puterea de acțiune asupra sa. Tot ceea ce am spus până acum despre criză la modul general este valabil și pentru criza economică. Este de la sine
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
special atenția deoarece oamenii sunt prea puțin încântați de efectele sale și doresc, întotdeauna, oprirea sa cât mai rapidă. Spuneam că ciclicitatea universală induce ciclicitatea socială și economică, deoarece omul este parte a universului și construiește social după chipul și asemănarea sa. ,,Văzând lucrurile așa vom schimba puțin perspectiva asupra fenomenelor de criză și ciclicitate și vom înțelege mai bine ce se întâmplă în jurul nostru și mai ales de ce se întâmplă"34. Explicațiile și orice discurs despre criza economică trebuie să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prefață la Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 18. 43 Ibidem, p. 17. 44 Vasile Muscă, prefață la Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, pp. 18-19. 45 Vasile Muscă întreprinde chiar o paralelă între Aristotel și Platon, considerând că: ,,Asemănările dintre Platon și Aristotel se impun a fi luate în seamă și cu această ocazie. Pentru amândoi politica este o știință practică al cărei scop principal este de a arăta cum pot fi făcuți oamenii a fi virtuoși și pornind
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la situația de dinainte de 1999, de dinainte de criza kosovară, nu putem accepta alipirea provinciei Kosovo la un alt stat din regiune. Nu comportă echivalență nicăieri în regiune, și spun acest lucru apăsat, ca să nu mai existe dubiu asupra unei posibile asemănări între Kosovo sau situația din Transnistria. Însă, în ceea ce privește rezolvarea problemei kosovare, trebuie să spunem că variațiile de opinie sunt foarte mari, cel puțin în mediul de la Națiunile Unite, de la o soluție care să favorizeze o ofertă de autonomie substanțială, este
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
coco se produc alte jocuri de cuvinte: cocar ("sari cu cocaru' pe cardul lui Z.M.", ib.), coconaut ("costa 100-200 de coconauți recepția de constatare" - ib.). Cred că în selectarea acestei forme a intrat, pe de o parte, o anume asemănare fonetică (finala neasimilabilă morfologic, în -o neaccentuat); pe de altă parte, relația funcțională dintre euro și dolar. În fond, deocamdată euro s-a adăugat dolarului (ca monedă forte, în care se calculează schimburi; concurența cu dolarul se vede și din
Euro: noutăți argotice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12539_a_13864]
-
sunt condiționate de faptul că membrii componenți au participat la un anumit eveniment istoric, a cărui influență au suferit-o în perioada lor de formație intelectuală - fapt care face să predomine, în manifestările lor, procupări de aceeași natură, precum și o asemănare de material și de maeștri. Această predominare poate fi condiționată și de felul în care tineretul participă la activitatea colectivității și de încadrarea sau neîncadrarea lui în ierarhia socială existentă. " Pentru tinerii interbelici, afirmația lui Barres - "Dacă o generație n-
"Tânăra generație" și tentația demitizări by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/12559_a_13884]
-
iubit, un student, alungată de cel de al doilea, un ofițer, pentru că era gravidă; îi cere să o ajute pentru un avort clandestin, care se sfârșește tragic, iar rivalul îi va da ultima lovitură, determinând arestarea complicelui la avort. În Asemănarea, doi vechi prieteni de pahar sunt pe punctul de a se despărți definitiv, pentru că unul dintre ei relatează ironic, deși pare că inventează în glumă, că ar fi văzut pe cineva care semăna leit cu nevasta celuilalt în împrejurări dubioase
Exercițiile ignorate ale lui Gib by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12605_a_13930]
-
cuvântul Apostolului că «litera omoară» căci ridică înțelesul de suprafață și de ocară, la înțelesuri mai dumnezeiești”43. Arhipăstorul Nyssei aduce în lumină și exemplul Mântuitorului, Care a deprins înțelegerea ucenicilor Săi prin cuvinte acoperite și ascunse, prin parabole, prin asemănări, prin cuvinte întunecoase, prin sentințe, dând pentru ei tâlcuirile celor spuse prin ghicituri, depărtând de la ele nelimpezimea (Mt. 13, 13)44. Câteva rânduri mai jos, același autor își continuă și dezvoltă ideea de mai sus, scriind următoarele: „Dar se pot
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
a spus Aișa, în cinci minute am terminat. Nu mă deranjați, am spus, de fapt nimic nu mă deranjează. A dat din cap în semn că a înțeles, o clipă privirea i s-a oprit pe chipul meu; poate evalua asemănarea fizică cu tatăl meu, poate încerca să deducă un grad de asemănare morală. Apoi s-a întors, a început să urce scara spre dormitoare. Nu vă grăbiți, am spus cu o voce slabă, nu-i nici o grabă... Nu mi-a
Michel Houellebecq - Platforma () [Corola-journal/Journalistic/13645_a_14970]
-
spus, de fapt nimic nu mă deranjează. A dat din cap în semn că a înțeles, o clipă privirea i s-a oprit pe chipul meu; poate evalua asemănarea fizică cu tatăl meu, poate încerca să deducă un grad de asemănare morală. Apoi s-a întors, a început să urce scara spre dormitoare. Nu vă grăbiți, am spus cu o voce slabă, nu-i nici o grabă... Nu mi-a răspuns, a continuat să urce; probabil nici nu auzise. M-am așezat
Michel Houellebecq - Platforma () [Corola-journal/Journalistic/13645_a_14970]
-
distincte în volum, de fapt generale la Grișa Gherghei: una a lumii copilăriei și tinereții, în care asistăm la o demonstrație, parcă, a valorilor aspre care o constituie, și una a ironiilor, a lumii curente, deformată în absurd și derizoriu. Asemănările cu poemele de inspirație rurală din, de exemplu, La Lilieci, sînt vizibile în poeziile în care desenează portretul unor personaje din satul lăsat în urmă: "a murit și Virgil nebunul satului/ mi-a spus cineva pe Magheru/ nu mai sînt
Culise și ironii by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/16610_a_17935]
-
fi acea forță, după alegeri. * Ziua pe prima pagină: „IMAS-ul Cancelarului Teodorescu, de rîsul curcilor”. Evenimentului zilei: „Institutul cancelarului Alin Teodorescu a scos PSD cînd la 36%, cînd la 50%. IMAS a dat cu sondaju-n fasole”. Care e explicația asemănării dintre titluri? Cele două ziare au primit două variante, cu patru explicații, ale ultimului sondaj IMAS, în care partidul de guvernămînt apare în grafice cînd cu 36%, cînd cu 50%, după metodologia întrebuințată. * Despre același sondaj, Adevărul afirmă: „Becali și
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13077_a_14402]
-
create”. Dacă e o glumă, e o glumă, totuși, ieftină. Sau nu e o glumă? Cu Cristi Puiu nu știi niciodată! După care urmează un alt text pe ecran, care anunță că personajele și evenimentele filmului sînt fictive, că orice asemănare cu personaje reale e pur întîmplătoare, și că “acest film (incluzînd coloana sonoră) este sub protecția legilor dreptului de autor din România și din alte țări”. Or, coloana sonoră a filmului - e de prisos s-o mai spun - nu deține
Viitorul sună scurt by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/13097_a_14422]
-
real decît realitatea însăși»”. Dincolo de aceste apropieri, fără a exagera nimic, dimpotrivă, amendînd sever pe cei care descopereau influențe masive în romanele Pădurea spînzuraților, Ion și Răscoala, Elena Loghinovski își centrează studiul pe analiza romanului Ciuleandra unde urmărește, mai ales, asemănări la nivelul conflictului epic. Altfel stau lucrurile cu Rusoaica lui Gib I. Mihăescu, pe care Elena Loghinovski o consideră prima „replică directă, la scenă deschisă, la opera scriitorului rus”. Motivele? Întîi de toate, temele și structurile operelor: tema literaturii ca
Dostoievski și scriitorii români by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/13125_a_14450]
-
mai mare atenție față de problematica și specificul artistic al operei lui Dostoievski.” Problematica „dostoievskiană”, spune Elena Loghinovski, de fapt, problematica unui roman al condiției umane, pe care o fixează Cel mai iubit dintre pămînteni; autoarea vorbește de „chei dostoievskiene”, despre asemănările de concepție a personajului feminin, despre tema comunicării și alteritate, laitmotivul crimei, revolta împotriva moralei, vina personală, revelarea foțelor malefice - „adierea altor lumi”, cum le spunea prozatorul rus. Nu doar asemănări, însă, pentru că, iată, Elena Loghinovski descoperă „paralele contrastive” în
Dostoievski și scriitorii români by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/13125_a_14450]
-
iubit dintre pămînteni; autoarea vorbește de „chei dostoievskiene”, despre asemănările de concepție a personajului feminin, despre tema comunicării și alteritate, laitmotivul crimei, revolta împotriva moralei, vina personală, revelarea foțelor malefice - „adierea altor lumi”, cum le spunea prozatorul rus. Nu doar asemănări, însă, pentru că, iată, Elena Loghinovski descoperă „paralele contrastive” în tema dragostei, în „comportamentismul” lui Preda față de „realismul” lui Dostoievski ori în omul fericit din Cel mai iubit dintre pămînteni față de omul sublim din Idiotul. Exegeza operei lui Marin Preda va
Dostoievski și scriitorii români by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/13125_a_14450]
-
Comparația cea mai semnificativă se poate face între lectură ludica propusă de criticul român și lectură carnavalesca întreprinsă, cu agila erudiție, de Augustin Redondo în recentă lui carte, intitulată chiar Otra manera de leer El Quijote (Madrid, ed. Castilia, 1997). Asemănarea provine din aceea că atât ludicul cât și carnavalescul sunt adăugiri festive la simplă existența. Exprimă atitudini de bază față de lume, creează noi câmpuri și noi moduri, surprinzătoare, de activitate umană. Se deosebesc însă prin plan și direcție: ludicul se
Noi concepte-cheie în interpretarea lui Don Quijote by Paul Alexandru Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/17615_a_18940]