7,938 matches
-
atât de puternic și de carismatic. Dacă privești dintr-o anumită perspectivă, religiile primitive au avut mereu o aură specială pentru cei cu deficiențe psihice. Pentru a ajunge la „autonomia“ pe care Asahara o promova, majoritatea celor care s-au convertit la secta Aum au depozitat bunurile personale cele mai de valoare ale individualității, lacătul și cheia, la „banca spirituală“ numită Asahara Shōkō. Adepții loiali au renunțat la libertatea proprie, la averi, și-au abandonat familia și au trădat judecățile seculare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
murit. A fost îngrozitor. Mama avea o mulțime de probleme legate de psihic și cred că eu am fost ultima picătură. Sunt sigur că tata e convins că eu am omorât-o pe mama. (La scurt timp după ce m-am convertit, au fost alegeri în Camera Deputaților. Secta Aum avea mulți candidați. Domnul Kano era absolut sigur de faptul că Shōkō Asahara va câștiga. Nici acum nu-i vine să creadă că nu a primit mai deloc voturi. Mulți dintre credincioși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
un lucru copilăresc. Asahara însuși era zeificat, lucru care îmi displăcea total. Am citit publicația sectei, Mahayana, de la primul număr. La început erau bune. Aveau grijă să expună experiențele prin care trecea fiecare adept. Spuneau cum au ajuns să se convertească la sectă și-și foloseau numele reale. Am fost adânc impresionat de sinceritatea de care dădeau toți dovadă. De aceea îndrăgeam această revistă. Treptat, revista și-a îndreptat atenția spre Asahara, ridicându-l în slăvi, adulându-l. De exemplu, când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
sunat la firmă și mi-a spus: «Mă duc la ei.» Asta a fost ultima discuție. De atunci nu mai știu nimic despre ea. Când a avut loc atacul cu sarin, mă distanțasem oarecum de secta Aum. Domnișoara Takahashi se convertise, iar eu încercasem să o conving să nu se alăture grupului. Toată lumea știa că aveam dubii în ceea ce privește metodele sectei Aum. Însă, un credincios este un credincios, iar în mai 1995 poliția ne-a interogat pe toți. Aflase deja care erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
provenind din ținuturi unde supraviețuiesc obiceiuri străvechi. Fără îndoială că acest miros îl aveau și infuziile mele. Toate astea au ațâțat reminiscențele refulate pe care tatăl meu le purta cu el. Devenise nebun după baiaderă, atât de nebun, încât se converti la religia ei, la religia templului Lingam. După un timp, tânăra femeie se trezi însărcinată și fu alungată din templu. La puțin timp de la nașterea mea, unchiul se întoarse la Benares și, la rândul său, ca și cum impulsurile lui ascultaseră de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
firește, și o brutală deposedare, nu doar lingvistică, chiar și pentru cei ce nu posedaseră nimic altceva decât pe ei Înșiși În socialismul multilateral handicapat al României ceaușiste. Dintre șansele pe care democrația capitalistă le oferă celor dispuși să se convertească la competițiile ei mai mult sau mai puțin comice, Bernard și Sonia au ales-o pe cea mai simplă și mai grea: fidelitatea față de sine. S-au Întors din nou, ca totdeauna, spre ei Înșiși și spre ceea ce iubeau, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
la fel de inevitabil, brusca și banala sete de parvenire a altora erau semne ale libertății, desigur. Ale bietei naturi omenești În libertate, adică. Nu erau puține nici cazurile când viguroși duplicitari din vremea dictaturii deveneau peste noapte, adică după 1989, Înțelepți convertiți la supra-Înțelepciune și la super-estetism, pledând, acum, contra separării prea drastice dintre „buni” și „răi”, adică Împotriva „denunțurilor” și „polițismelor”. Vituperând nu contra celor care au denunțat, urmărit și condamnat În numele Puterii, pe vremea negrelor constrângeri și compromisuri comuniste, ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
sloganuri și profitabile subterfugii conjuncturale, vitalizat de exigență și spirit critic. Dar și al prieteniei, surpată În atâtea alte cazuri de noua conjunctură. M-am bucurat de confirmarea unui similar fel de a gândi, simți și reacționa. Cella s-a convertit și ea În complice admiratoare a Martei. Eram conștient, firește, de adâncirea lirică În volumele publicate de Marta după 1989. Cerebralitatea adolescentin cristalină din Aduceți verbele, dar și grația jucăușă, modulată de langoare și solitudine, În Dimineața tinerelor doamne sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
fie ea democratică sau autocratică. Paul Georgescu trăise și el experiența tragicomediei românești despre care avea, probabil, cam aceeași opinie. Democrația occidentală Îi părea un joc infantil, găunos. Îi rezerva ironia, surâsul condescendent, critica scârbită. Nevoia de ardoare se poate converti nu doar În dialogul Între conu’ Leonida și consoartă; automistificarea nu scutește nici personaje de mare calibru intelectual, mai ales În gheara situațiilor extreme. Tensiunea socialistă Între idealul „conservat” și realitatea putridă Întreținea celor care nu renunțau nici la dispreț
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
cea anterioară, destui au eșuat Într-o ieftină exhibare pamfletară sau În rutina profitabilului comercialism. O anume senzație de zădărnicie pare greu de ocolit când recapitulăm vârstele jertfite În afara vocației. Complementarele angajări nu sunt, totuși, neglijabile. În momente privilegiate, scrisul convertește efemerul În durată, dar suntem definiți de tot ceea ce trăim și Înfăptuim. Travaliul În contingent revelează, uneori, disponibilități nebănuite, când nu și legitimează o fibră morală care Își revendica expresia. Dar și, nu de puține ori, necesara reevaluare a tensiunilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
realului sau irealului. Un serial al interogațiilor nesfârșite asaltează, Înainte de toate, propria antrepriză, reprezentările proprii, incursiunea temerară și creatoare În neștiut și invizibil. Jocul adult se inventă și subminează continuu pe sine. * Extrema mobilitate spirituală a invitatului nostru s-a convertit instantaneu, În contactul cu clasa, În generoasa sa capacitate de a-și asuma Întrebările studenților ca și cum ar fi fost ale sale. Medita la ele, dinăuntrul laboratorului literar, nu de la amvonul didactic. Nuanțat, vibratil, autorul devenea un ghid fratern și locvace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
fi foarte teritorial. Dacă pe mine nu mă lasă, pe tine de ce te-ar lăsa? Pentru că eu sunt un nimic. Nimeni nu oprește un nimic, oriunde ar vrea să intre. Cu un nimeni tot se mai pot înțelege; îl pot converti. Pseudosora întinde mâna spre el, dar se oprește. Mark. Scumpule. Vrei să știi cine a scris bilețelul ăla? De parcă ar învăța să citească gândurile. Putem să dăm un anunț în ziar sau o chestie din asta. Fără anunțuri! Probabil că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
sunt? Oricine ar fi fost persoana aceea. —Trebuie să determinăm care e forța ideii delirante. Poate că nu-i mai rezistentă la schimbare decât alte convingeri. Unii oameni schimbă partidele politice. Oamenii se îndrăgostesc și se dezîndrăgostesc. Ateii convinși se convertesc. Nu știm ce se întâmplă într-un sindrom de confuzie de identitate. Nu-l putem genera și nu putem scăpa de el. Dar putem să-l facem mai ușor de suportat. —Mai ușor pentru...? Se corectă. Deci „mai ușor“ e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
arme în Irak? Directorii de la Enron și ImClone ar trebui să primească propriul canal de televiziune tip reality? Pentru amândoi, era la fel de satisfăcător ca sexul explicit la telefon. Ea lupta pentru corectitudine, el pentru libertate. Fiecare credea că-l poate converti pe celălalt - asta fusese întotdeauna atracția fatală dintre ei. Amândoi erau de acord că guvernul pierduse controlul. Doar că ea voia ca în sfârșit să fie folosit în scopuri nobile, iar el voia să fie redus la tăcere o dată pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
mod normal, ești nevoit să alegi doar câteva favorite din cauza cozilor. Ed păru mai puțin entuziasmat. Hai, să vedem cum evoluează ziua, da? Am presupus că era doar un novice în ce privea Chessinngton și mi-am promis să-l convertesc, mai ales acum că puteam să ne dăm în toate mașinăriile alea. Am început ușurel cu „Vampirul“. Cum m-am așteptat, m-a ținut strâns de mână. Trebuie să mărturisesc că-mi întrerupsese circulația la degete până la sfârșit și am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
un mare interes pentru studiu, dar se simțea mândru nu atât de faptul că se putea întoarce înapoi prin bunici și străbunici până la acel cărturar, ci că descoperea în suflet un vag sentiment de remușcare că îl abandonase pe cabalist, convertindu-se la catolicism. Da, îl iubește pe prințul Ștefan pentru că poartă numele primului mucenic, al diaconului Ștefan, care a fost evreu; în subconștientul lui spunea „a fost evreu ca și mine” și-i era teamă săși mărturisească asta. Mecanic, Del
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
În loc să pîlpîie la Iași, ar fi venit să ardă la București”. Aglae Pruteanu Însă a ars și la Iași, punînd În umbră, desigur, pîlpîierile unor bucureșteni. O spune acum, după douăzeci de ani de locuit În Capitala Moldovei, un bucureștean convertit la ...Iașitîcluri culturale. La Jurnalul național ține cronica teatrală o tînără care, n-ar fi grav că nu știe teatru (asta se poate Învăța, cu timpul), dar nu știe nici limba română - ori asta, ori senvață pînă la 25 de
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
satisfacție de a căpăta, fie și în formele cele mai iluzorii (gadgeturi existențiale), ceea ce și-au dorit cu atîta suferință în literatura antecesorilor iluștri. Un personaj important care-și acordă șansa răzbunării peste timp este Emma Bovary. Vechile complexe se convertesc în gesturi spectaculoase de femeie dominatoare și aventuroasă. Doamna Bovary sînt ceilalți este o piesă construită pe principiul temei cu variațiuni, tema fiind crima lui Claudius și căsătoria lui cu fosta cumnată, complice ea însăși la crimă, din tragedia Hamlet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
său. Neîncurcată de sintaxa distorsionată a apocalipsei sau de vocabularul mojicesc al disperării, fără să-i transpire buza de sus, fără să dea întruna impresia că se sufocă, fără ca scârba să-i înroșească fruntea, s-ar putea chiar să fi convertit vreo cinci-șase persoane din ținut. Iisuse, da, era o șikse pe cinste. Aș fi avut ce învăța dacă mi-aș fi petrecut tot restul vieții lângă un astfel de om. Da, aș fi avut - dacă aș fi în stare să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
așadar, ce altceva ne mai lipsea (pe lângă o saltea, câteva cărămizi și scânduri ca să ne încropim niște rafturi de cărți, discul Dylan Thomas al lui Kay și, cu timpul, un pătuț de copil)? Ne consideram niște aventurieri. — Și o să te convertești, da? am întrebat-o. Voisem ca întrebarea să sune ironic, sau cel puțin așa mi s-a părut mie, însă Kay a luat-o în serios. Nu la modul solemn, bagă de seamă, ci pur și simplu în serios. Kay
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
demult! Ah, Dovlecel, scumpo, mai zi o dată. De ce-aș face-o? O ființă ce-și cunoștea valoarea! Atât de intactă din punct de vedere psihologic încât n-avea nevoie de mântuirea sau salvarea mea! N-avea nevoie să se convertească la glorioasa mea religie! Poezia pe care mi-o citea la Antioch, educația literară pe care mi-o făcea, perspectiva complet nouă pe care mi-o deschidea întru înțelegerea artei și a artisticului... vai, de ce-oi fi alungat-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
ori de câte ori ne aducem aminte, să practicăm respirația originară, inițială, abdominală, așa cum indică Daniel Reid în cartea „ Tao pentru sănătate, sex și longevitate”. Să ne controlăm și să ne stăpânim emoțiile. Să nu ne supărăm niciodată, orice s-ar întâmpla. Să convertim orice situație în favoarea noastră. Să luăm această măsură pentru dobândirea calmului emoțional și a liniștii mintale. Pentru că atunci când respirația se perturbă și se oprește, omul moare. Imediat ce apare un motiv de panică, de teamă, spaimă, să ne relaxăm, să ne
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
crâșma din Oșlobeni n-am găsit decât una din cele două evreice tinere. Dar mai gravă decât lipsa unei jumătăți a obiectului excursiei noastre a fost surpriza de a descoperi că acum două săptămâni facultatea mea de iluzionare fiind disponibilă, convertisem eminente însușiri biologice în atribute estetice. "Animalul" era în adevăr "superb" - de carnație și de tinerețe. Sculptura era reușită. Pictura, însă, ratată. Femela, fără îndoială, era de primul rang, femeia era oricare. Dar situația mi se păru cu totul îngrijitoare
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
cărți disponibile în anii de după căderea comunismului despre tehnici de practici spirituale orientale. De asemenea, tot atunci am citit pentru prima oară Noul Testament, câteva cărți despre isihasm, ceva cărți de teosofie de rudolf Steiner și Jurnalul lui Nicolae Steinhardt, evreu convertit la creștinism în închisoarea comunistă. În micul nostru grup de dezbateri - în care pătrunsesem prin vecinul Adi, cel care mi-l dăruise pe Domojo - circula o versiune trunchiată, scrisă de mână din Yoga Vasistha a lui Valmiki. Am așteptat săptămâni
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
În primul grad de distilare a sufletului, poezia izvorăște din privire. Tot ce este atins de privire devine poezie, pentru că privirea este cuptorul magic. Ea înghite realitatea dintr-o singură sorbitură, însă nu pentru a o digera și a o converti în energie internă, prin procesele metabolice ale corpului sau ale minții, ci cu unicul scop de a o scuipa imediat înapoi, transfigurată, de dragul jocului. Dinamica acestei stări este asemănătoare respirației plantelor, inversă respirației oamenilor. Mecanismul ventilației cuptorului alchimic este respirația
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]