8,029 matches
-
În calendarul popular sărbătoarea se numește "Ovidenie". Biserica catolică mai sărbătorește Neprihănita Zămislire a Preasfintei Fecioare Maria pe 8 decembrie și, după Conciliul al Doilea de la Vatican, a schimbat denumirea sărbătorii de 1 ianuarie din "Tăierea împrejur" în "Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria, Maica lui Dumnezeu, Regina păcii". În Evul Mediu, în unele regiuni ale Europei de vest "Adormirea" și "Ridicarea la Ceruri" se sărbătorea în ianuarie și în februarie. Biserica anglicană mai sărbătorește "Purificarea Sfintei Fecioare Maria" pe 2 februarie. Bisericile
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
Tăierea împrejur" în "Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria, Maica lui Dumnezeu, Regina păcii". În Evul Mediu, în unele regiuni ale Europei de vest "Adormirea" și "Ridicarea la Ceruri" se sărbătorea în ianuarie și în februarie. Biserica anglicană mai sărbătorește "Purificarea Sfintei Fecioare Maria" pe 2 februarie. Bisericile ortodoxe și cele greco-catolice mai sărbătoresc: De asemenea, atât catolicii și cât și ortodocșii serbează, în funcție de țară, regiune și tradiție, diverse apariții sau icoane ale Maicii Domnului. Titlurile cele mai des atribuite Fecioarei Maria sunt
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
Purificarea Sfintei Fecioare Maria" pe 2 februarie. Bisericile ortodoxe și cele greco-catolice mai sărbătoresc: De asemenea, atât catolicii și cât și ortodocșii serbează, în funcție de țară, regiune și tradiție, diverse apariții sau icoane ale Maicii Domnului. Titlurile cele mai des atribuite Fecioarei Maria sunt "Maica Domnului" ("Our Lady", "Notre Dame", "Nuestra Señora", "Nossa Senhora", "Madonna", numele după care ea este cunoscută cel mai des), "Binecuvântata Fecioară Maria", "Regina Cerurilor" ("Queen of Heaven", "Regina Coeli") și altele. Calitățile venerate prin ele sunt sumate
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
țară, regiune și tradiție, diverse apariții sau icoane ale Maicii Domnului. Titlurile cele mai des atribuite Fecioarei Maria sunt "Maica Domnului" ("Our Lady", "Notre Dame", "Nuestra Señora", "Nossa Senhora", "Madonna", numele după care ea este cunoscută cel mai des), "Binecuvântata Fecioară Maria", "Regina Cerurilor" ("Queen of Heaven", "Regina Coeli") și altele. Calitățile venerate prin ele sunt sumate în Troparul Maicii Domnului: ""Cuvine-se să te fericim pe tine Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată, și maica Dumnezeului nostru
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
latine "Deipara" și "Dei genetrix", traduse ca "Născătoare de Dumnezeu" sau "Purtătoarea de Dumnezeu". Acestea sunt utilizate pentru a accentua că fiul Mariei, Iisus Hristos, este Dumnezeu. Conciliul de la Efes susține ca părinții bisericii nu au ezitat să vorbească despre Fecioara Maria ca fiind Maica Domnului, condamnând doctrina nestoriană, care susținea că Maria a fost doar mama lui Iisus-omul, nu și a lui Iisus-Dumnezeu. "Maica precistă" este un alt nume folosit pentru Fecioara Maria, cuvântul "precistă" fiind de origine slavona, prĕčista
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
părinții bisericii nu au ezitat să vorbească despre Fecioara Maria ca fiind Maica Domnului, condamnând doctrina nestoriană, care susținea că Maria a fost doar mama lui Iisus-omul, nu și a lui Iisus-Dumnezeu. "Maica precistă" este un alt nume folosit pentru Fecioara Maria, cuvântul "precistă" fiind de origine slavona, prĕčista, și având sensul de neprihănită, de o curățenie morală desăvârșită. Numele Maria potrivit unor surse înseamnă "copil dorit". Altii interpreteaza numele ca insemnand „amărăciune” și se pronunță în ebraică "Miryam" מרים, în
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
înseamnă "aleasă, iubită de Dumnezeu". Cuvântul ebraic almah din nu desemnează sau nu desemnează neapărat o virgină. Conform listei lui Edersheim, almah înseamnă adolescentă (fată aflată la începutul pubertății). De asemenea, cuvântul grecesc folosit de Matei ("parthenos") nu înseamnă neapărat fecioară, ci poate desemna vârsta, nu puritatea sexuală. Prin urmare, conform Bibliei Maria era o adolescentă în momentul în care a rămas gravidă. În Noul Testament se găsesc relativ puține referințe la Maria, iar dintre acestea cele mai numeroase în capitolul întâi
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
Sfântului Matei). Conform Matei 13:55-56, Iacov, Iosif, Simon și Iuda sunt frații Lui Iisus, deci copii născuți de Maria, interpretare respinsă de catolici, ortodocși și o parte din protestanți. Conform multor teologi ortodocși, catolici și protestanți, Maria a rămas fecioară după nașterea lui Isus, lucru pe care Biblia nu-l afirmă nicăieri, iar miracolele (cum ar fi nașterile miraculoase) nu pot confirmate drept evenimente istorice reale datorită metodologiei naturaliste a istoriei. Fecioara Maria este singura femeie pomenită cu numele de
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
teologi ortodocși, catolici și protestanți, Maria a rămas fecioară după nașterea lui Isus, lucru pe care Biblia nu-l afirmă nicăieri, iar miracolele (cum ar fi nașterile miraculoase) nu pot confirmate drept evenimente istorice reale datorită metodologiei naturaliste a istoriei. Fecioara Maria este singura femeie pomenită cu numele de Coran. Ea este privită ca un semn divin pentru omenire, lăudată pentru că și-a apărat castitatea, vrednică de cinstire pentru obediența ei. În afară de credința în nașterea Domnului, care-i desparte pe creștini
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
de Coran. Ea este privită ca un semn divin pentru omenire, lăudată pentru că și-a apărat castitatea, vrednică de cinstire pentru obediența ei. În afară de credința în nașterea Domnului, care-i desparte pe creștini de necreștini, există câteva doctrine privitoare la fecioara Maria, care diferă de la o ramură a creștinismului la alta. Dogmă a Bisericii Catolice din 1854 (Papa Pius al IX-lea), "Neprihănita Zămislire" spune că Maica Domnului ar fi fost fără de păcat încă din prima clipă a conceperii ei (neatinsă
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
IX-lea), "Neprihănita Zămislire" spune că Maica Domnului ar fi fost fără de păcat încă din prima clipă a conceperii ei (neatinsă nici măcar de păcatul strămoșesc). "Neprihănita Zămislire" a Maicii Domnului este sărbătorită în Biserica Catolică anual pe 8 decembrie. "Sfânta Fecioară Maria, ca una care s-a învrednicit de cinstea excepțională de a naște cu trup pe Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii, este venerată în cultul ortodox ca cea dintâi și cea mai mare dintre toți sfinții, fiind ' Mai cinstită
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
fiind ' Mai cinstită decât heruvimii și mai preamărită fără de asemănare decât serafimii" . De aceea, cinstirea care se dă Mariei în creștinism (ortodox, catolic, anglican) se numește în termeni teologici iperdulie sau supravenerare (sau preacinstire) . În filmul "The Nativity Story" (2006), fecioara Maria este prezentată drept o adolescentă logodită cu Iosif. Acest rol a fost jucat de Keisha Castle-Hughes, care a împlinit 16 ani în anul 2006.
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
Elisabeta devine regină la douăzeci și cinci de ani și jură "că îi va purta de grijă până la moarte". Deoarece nu s-a căsătorit niciodată, în ciuda numeroaselor oferte, casa Tudor s-a stins la moartea ei. A fost cunoscută și ca "Regina Fecioară", "Buna regină Bess" sau "Gloriana". S-a înconjurat de un grup de consilieri de încredere, conduși de William Cecil, I Baron Burghley. În politică a fost mai moderată decât tatăl său, fratele și sora sa. Unul din motto-urile sale
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
ei îi consolidează propria siguranță pentru că știa că dacă ar alege un succesor, tronul său ar devenii vulnerabil la o lovitură de stat. Celibatul Elisabetei a inspirat un cult al virginității. În pictură și poezie ea este reprezentată ca o fecioară sau o zeiță, nu ca o femeie obișnuită. Inițial doar Elisabeta face o virtute din virginitatea sa și în 1559 ea declară în Camera Comunelor "La sfârșit, pentru mine va fi suficientă o placă de marmură pe care să scrie
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
marmură pe care să scrie că regina care a domnit atât de mult a trăit și a murit virgină". Mai târziu poeții și scriitorii au preluat această temă și au dezvoltat o iconografie exaltantă a reginei. Omagiile publice către regina fecioară din 1578, mărturisesc în secret opoziția la tratativele de căsătorie cu ducele de Anjou. Elisabeta I a insistat că ea este căsătorită cu regatul și supușii săi. În 1599 ea vorbește despre "toți soții mei, bunul meu popor". La începutul
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
fastul încoronării sale. Înfrângerea Armadei spaniole, a fost un important succes de propagandă pentru Elisabeta I și pentru Anglia protestantă. Englezii au considerat victoria ca o favoare de la Dumnezeu și ca o dovadă a inviolabilității națiunii, sub conducerea unei regine fecioară. Însă această victorie nu a fost un punct de cotitură al războiului, care a continuat și de multe ori a fost în favoarea Spaniei. Spaniolii continuă să controleze Țările de Jos, iar amenințarea unei invazii rămâne prezentă. Sir Walter Raleigh după
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
a fost înființat un Institut de Studii Avansate (Institut d’Études Avancées - IEA) dedicat cercetării în științele umane și sociale: Collegium de Lyon. Data de 8 decembrie e marcată de sărbătoarea luminilor (sau iluminații). Acestea se țin în onoarea Sfintei Fecioare. Lyonezii pun în ferestre lampioane aprinse pe care Sfânta Fecioară "le poate vedea din Cer" . Tot atunci se joacă "le pot" și "boule lyonnaise". Franceza tradițională din zona Lyonului nu este cea literară, ci un dialect numit "francoprovensal". Lyonul este
Lyon () [Corola-website/Science/297716_a_299045]
-
Études Avancées - IEA) dedicat cercetării în științele umane și sociale: Collegium de Lyon. Data de 8 decembrie e marcată de sărbătoarea luminilor (sau iluminații). Acestea se țin în onoarea Sfintei Fecioare. Lyonezii pun în ferestre lampioane aprinse pe care Sfânta Fecioară "le poate vedea din Cer" . Tot atunci se joacă "le pot" și "boule lyonnaise". Franceza tradițională din zona Lyonului nu este cea literară, ci un dialect numit "francoprovensal". Lyonul este cunoscut drept capitală a gastronomiei. Sunt vestite: 'la rosette et
Lyon () [Corola-website/Science/297716_a_299045]
-
ros / De gheara furtunilor Am văzut Pustia / Umblătoare I-am văzut nările uriașe / Două clopote prelungi..." (APT, 17); apoi, nemaifiind «pustie aici pe pământ fiule», "Pustia Umblătoare" devine: Acest vas cosmic plin de uimire / Pe drumuri înaintând și întrebând / Muntele fecioarei în mișcare... / (...) / Muntele umblător Muntele sfânt umblă prin lume / A-nceput să pornească de mult a început / Să fie pustia umblătoare / Duhul piramidelor îngerul templelor / Pustiite de mult liturghiile amuție / Cântul fecioarelor, ruga asceților..." (APT, 18); și în ultimă instanță
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
de uimire / Pe drumuri înaintând și întrebând / Muntele fecioarei în mișcare... / (...) / Muntele umblător Muntele sfânt umblă prin lume / A-nceput să pornească de mult a început / Să fie pustia umblătoare / Duhul piramidelor îngerul templelor / Pustiite de mult liturghiile amuție / Cântul fecioarelor, ruga asceților..." (APT, 18); și în ultimă instanță: "Pustia umblă Pustia este grai / Cuvânt necunoscut năuc anume / Neamul lui cât nisipiș pe mări / Se-ntinde fără veste peste lume // Și când vin zorii și când e iarăși cer / Și când
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
naive und sentimentalische Dichtung" („Despre poezia naivă și cea sentimentală”, 1796). La îndemnul lui Goethe, Schiller se întoarce - după zece ani de studii și publicistică - la poezie și dramă. După 1799 apar dramele "Wallenstein", "Maria Stuart", "Die Jungfrau von Orléans" („Fecioara din Orléans”), "Die Braut von Messina" („Mireasa din Messina”), "Wilhelm Tell". În vara anului 1804, Schiller se îmbolnăvește din nou și moare la Weimar, la 9 mai 1805.
Friedrich von Schiller () [Corola-website/Science/297780_a_299109]
-
1504, grație grupurilor statuare "Pietà" și "David", dobândise deja renumele de sculptor atât la Roma cât și la Florența. "Pietà" (1499), realizată de Michelangelo la vârsta de 24 de ani, se îndepărtează cu mult de modul tradițional de prezentare a Fecioarei Maria, care apare foarte tânără, cu trăsături imaculate. Suferința ei înobilează dragostea și frumusețea, cufundată în durere, stă cu capul ușor aplecat, ținând tragic în brațe trupul inert al fiului, care pare să curgă ca o undă de pe genunchii ei
Michelangelo Buonarroti () [Corola-website/Science/297770_a_299099]
-
însă de porunca lui Dumnezeu. Prin neascultarea lui, a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea. În bunătatea și iubirea Sa față de neamul omenesc, Dumnezeu a dat pe Fiul Său, Care s-a născut din Sfântul Duh și din Fecioara Maria, mai presus de fire, ca Dumnezeu adevărat și om adevărat și a sălășuit printre oameni, învățându‑i care este calea cea adevărată, care este adevărul și care este viața. După cum prin neascultarea lui Adam lumea căzuse în păcat, se
Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/297782_a_299111]
-
contrare: idealismul primului este opusul doctrinei filozofice a naturii pe care o afirmă celălalt. Tavanul cu casete al clădirii amintește de noua Basilică Sfântul Petru pe care Bramante tocmai o construiește. Rafael a pictat numeroase compoziții în care apare figura "Fecioarei Maria" în diferite ipostaze. În 1507, când mai era încă la Florența, pictează "Madona cu sticlete", restaurată mai târziu de Rodolfo Ghirlandaio. În tabloul "Madonna dell'Impannata", Fecioara Maria și Pruncul Iisus sunt înconjurați de Sfânta Elisabeta, Sfânta Ecaterina și
Rafael () [Corola-website/Science/297794_a_299123]
-
tocmai o construiește. Rafael a pictat numeroase compoziții în care apare figura "Fecioarei Maria" în diferite ipostaze. În 1507, când mai era încă la Florența, pictează "Madona cu sticlete", restaurată mai târziu de Rodolfo Ghirlandaio. În tabloul "Madonna dell'Impannata", Fecioara Maria și Pruncul Iisus sunt înconjurați de Sfânta Elisabeta, Sfânta Ecaterina și Sfântul Ioan Botezătorul.Grație culorilor calde, opera respiră bucurie și calm, luminată de zâmbetul senin al pruncului. "Madonna di Foligno" (1510) și "Madonna Sixtină" (1513) arată bogăția culorilor
Rafael () [Corola-website/Science/297794_a_299123]