7,260 matches
-
se) treacă numai o entitate care are capacitatea de regenerare). Pentru verbele a (se) cocli, a (se) oxida, în cazul cărora este valabilă aceeași restricție de selecție a subiectului ca mai sus, varianta nereflexivă pare a fi preferată pentru citirea generică, dacă verbul este la prezent (a), iar varianta reflexivă pare a fi preferată dacă este exprimată o cauză sau o condiție externă (b) sau în cazul utilizărilor metaforice (c): (a) Aurul coclește Fierul nu coclește, ruginește Lingurile de metal coclesc
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
și de problema diversității semantice a subclaselor și deci a tipurilor de diferențe dintre cele două forme: pentru unele subclase am adoptat analize deja existente, pe care le-am extins, pe cât posibil, și la alte verbe, introducând, suplimentar, criteriul citirii generice; pentru verbele care exprimă procese durative, intensitatea etc., am introdus criteriul prezenței (implicite) a controlului din partea subiectului; pentru alte verbe, am remarcat fie specializarea semantică, fie stilistică (în absența unei distincții semantice) a celor două variante; în fine, am remarcat
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
acordul în persoană. Potrivit lui Cinque (1988: 531), si nonargumental apare numai în propozițiile finite (cu verbe ergative, psihologice, de mișcare, copulative, pasive, cu ridicare). Cinque (1988: 542) arată că, în propozițiile cu timp specific de referință, si primește o interpretare generică/arb numai cu verbele tranzitive și inergative; cu alte tipuri de verbe (deci și cu ergativele), si primește o altă interpretare, "o clasă nespecificată de persoane care include și vorbitorul" ("noi"). În ceea ce privește limba română, Cinque (1988: 569) este de părere
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
inacuzativele de inergative, însă niciunul dintre acestea nu pare să funcționeze pentru întreaga clasă de inacuzative. 7.1. Construcția cu expletivul there Acest tip de construcție este posibil pentru majoritatea inacuzativelor (dacă subiectul este nedefinit și dacă citirea nu este generică) și pentru verbele pasive, dar neacceptată de inergative: A ship appeared in the horrizon/There appeared a ship in the horrizon (apud Avram 2003: 175) 'A apărut o navă la orizont' A women lodged at Mr. Parker's/*There lodged
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
În multe privințe, tiparul sintactic este cel acuzativ, sursa acestuia fiind frecvent construcțiile deergativizate. Deergativizarea se produce cu ajutorul sufixului -t, omonim cu reflexivul. O cauză externă explicită este întotdeauna individualizată. Suprimarea acesteia este suficientă pentru a inidica o cauză externă generică sau nedeterminată. În această limbă, noțiunea cauză externă nu este legată de animare sau de voință. Un verb intranzitiv poate fi întotdeauna tranzitivizat prin morfologie cauzativă. Aceasta nu poate fi însă adăugată unui verb tranzitiv, în cazul căruia sunt posibile
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
muzicii. Viziunea lor este amplă și articulată, ține cont de mai multe situații, reflectă o situație celebrativă care nu este departe de viața omului și nu este încă dominată de inflexibilitatea unor rubrici codificate și intangibile. 3. PERIOADA MUZICII GREGORIENE Generic vorbind, prin sintagma muzică gregoriană se înțelege monodia liturgiei creștine occidentale europene, ce cuprinde un foarte vast și divers repertoriu în limba latină, creat în primele douăsprezece secole. Până în secolul al VIII-lea, vorbim de perioada clasică a cântului gregorian
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
se colectau veniturile (impozitele) destinate acoperirii cheltuielilor Principelui (Împăratului), spre diferențiere de cele folosite de Senat și acumulate În altă cămară denumită „tezaurul public”. Dar pe măsura subordonării Senatului de către Împărat, fiscul a integrat și tezaurul public, veniturile colectate devenind, generic, fiscale, iar mai apoi autoritățile competente să strângă și să administreze asemenea venituri (impozite) au devenit organe fiscale (vezi: Filip Gh., Finanțe publice, Ed. Junimea, Iași, 2002). 2 Hoanță N., Economie și finanțe publice, Editura Polirom, Iași, 2000, p. 150
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
extind În practica țărilor europene, contribuind la creșterea independenței financiare a monarhiilor și la libera dezvoltare a Întreprinderilor dorită de burghezie. Este de semnalat și faptul că la Începutul perioadei respective a fost utilizată și forma impozitului cunoscut sub forma generică de capitație, dare pe cap de locuitor (bir). Într-o primă formă, acest impozit a fost instituit sub denumirea de capitație reală, instituită asupra produselor pământului, constând În reținerea unei părți (o zecime sau alte proporții inferioare) În momentul recoltării
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
timp și spațiu a proporțiilor fiscalității evidențiază anumite tendințe și particularități, mai ales din perspectiva nivelului de dezvoltare economică și socială a fiecărei țări. Astfel, admițând că proporțiile redistribuirii fiscale reflectă nivelul fiscalității (gradul de fiscalitate) sau presiunea fiscală exprimate generic, prin rata fiscalității, există diferențieri pregnante, În sensul creșterii sau reducerii acesteia În diferite perioade, fie În aceeași țară, fie În țări diferite. Asemenea diferențieri sunt determinate de factori diverși, reflectați și prin obiectivele politicii economice și sociale promovate de
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
impozitelor, aceea pe venit, impozitul apare parte integrantă din produsul creat, respectiv constituie venitul național sau produsul intern brut reprezentat prin oferta totală de produse și servicii, destinate să acopere, echilibrat, cererea totală solvabilă de consum și investiții, situație redată generic prin ecuațiile de forma 136: Y = D + I (3.1) sau Y = C + I (3.2) În care: Y produsul creat (venitul național) sau oferta privată și publică (agregată); C - cererea agregată de bunuri de consum (privat și public); I
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
Iași, 2006, p. 46 166 al statului și ca cheltuială publică ce concretizează cererea publică de consum și investiții. În consecință, rezultă că, În principiu, mărimii valorice a impozitului (pe venit) ar trebui să Îi corespundă mărimea cheltuielilor publice, ceea ce (generic) presupune o egalitate de forma: T = G (3.3) În care: T = suma impozitelor preluate de stat din PIB; G = suma cheltuielilor publice finanțate de stat din impozitele Încasate. Ca părți constitutive ale produsului (venitului) național, respectiv ale cererii agregate
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
În determinarea cărora se ia În considerare influența impozitării și acestea sunt: rata de rentabilitate comercială, ratele de rentabilitate economică și ratele de rentabilitate financiară. Rata rentabilității comerciale, denumită și rata rentabilității față de cifra de afaceri, se exprimă sub formă generică: 100Rrc ⋅= afaceri de Cifra Profit (4.16) sau 302 100 pq Rrc ⋅⋅Σ= Profit (4.17) unde: Rrc = rata rentabilității comerciale; q = volumul fizic al producției; p = prețul de vânzare, neincluzând TVA. În general, acest tip de rată de rentabilitate
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
omogenitate, dar, în aceste caz, "poporul slovac" este suficient de mare pentru a putea fi luat ca popor în întregul său. Într-adevăr, astfel de categorii "înlocuitoare" pentru "popor" sunt deseori mai utile pentru eforturile populiste decât "poporul" în termeni generici, deoarece înlocuitorul ar putea foarte bine să indice pe cei care nu fac parte din "popor" (necredincioși, capitaliști, etnici care nu sunt slovaci). În cazul Slovaciei, cei care se află în afara definiției "poporului slovac" pot fi deosebiți de ceilalți nu
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și socio-politice. Fără îndoială că, atât populismul, cât și democrația sunt astăzi larg răspândite în diferite părți ale lumii. Prin urmare, această stare de fapt ridică problema dacă impactul populismului asupra democrației este determinat de contextul regional sau de factori generici. Cu alte cuvinte, populismul are legătură cu factori specifici care pot fi mult mai pregnanți în unele regiuni decât în altele? În același timp, putem spune că anumite aspecte ale relației dintre populism și democrație trec dincolo de particularitățile regionale. De
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a căror administrare standardizată este suficientă pentru a demonstra valorile lor curative intrinseci asupra simptomelor sau stării psihopatologice subiacente. Evaluarea critică înseamnă, adesea, compararea efectelor unuia sau a mai multor tratamente diferite (farmacologice/psihosociale) la subiecți regrupați sub o etichetă generică. Confruntate cu problemele unui subiect anume, clasificările nosologice și comparațiile statistice nu ajută deloc clinicianul în analizarea lor, în luarea unei decizii terapeutice și în individualizarea unui tratament. Abordarea psihodinamică Principiile abordării psihodinamice Abordarea psihodinamică se sprijină pe unul sau
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
glomerulul - leziuni globale. Din punct de vedere histologic NG se pot clasifica astfel: 1. NG cu leziuni proliferative numite glomerulonefrite (GN). Proliferarea poate avea diverse localizări în relație cu etiologia. 2. NG cu leziuni neproliferative pentru care se utilizează termenul generic de glomerulopatii. În acest caz, leziunile includ alte categorii de modificări histologice decât proliferarea. Consecințele leziunilor glomerulare sunt:alterarea permeabilității capilare care permite trecerea de proteine și elemente figurate ale sângelui. În consecință apar proteinurie, hematurie, leucociturie, cilindrurie. - reducerea suprafeței
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
crioglobulinemică secundară hepatitei cu virus C se tratează cu antivirale cel puțin 6 luni, apoi doze mici de corticosteroizi. Se discută și eficiența îndepărtării crioglobulinelor prin criofiltrare. Transplantul renal este o alternativă descuranjantă. IV. NEFROPATII GLOMERULARE CRONICE Este un termen generic utilizat pentru NG cu evoluție de lungă durată. Din punct de vedere etiologic predomină cele primitive, formele secundare sunt frecvent postinfecțioase, în colagenoze și vasculite, diabet zaharat, amiloidoză, prin afectare toxică (medicamentoasă). Reprezintă cea mai frecventă cauză de BCR terminală
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
la prima vedere - pare să delineeze foarte clar limitele acestei cărți. Termenul Israel este însă un cuvânt cu multe înțelesuri, putând semnifica realități diferite: pe strămoșul Iacob (Gn 32,29), Regatul „de Nord” (Os 1,1), poporul israelit în sens generic, unitatea teritorial-geografică de la Dan la Beerșeba (1Sam 3,20), actualul stat Israel și altele. Cititorul nespecialist, probabil, va înțelege Israelul după imaginea oferită de Biblie: un popor național, împărțit în douăsprezece triburi, care, spre sfârșitul mileniului al II-lea î
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
unitar de apartenență religioasă și socială prin care este astăzi înțeles numele Israel. În această carte, totuși, vom prefera diferențierea între Israel și Iuda, indicând cu Israel doar regatul triburilor din Nord, lăsând-i, în orice caz, sensul său uzual generic numai în cazul expresiilor generale ce se referă la întregul comunității credincioșilor lui Yhwh, conștienți că această semnificație dobândește un sens istoric numai în perioada persană (secolele al V-lea - al IV-lea î.C.) sau succesiv. Obiectul de studiu
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
valurilor puternice ale mării este Yhwh în înaltul cerului” (Ps 93,3-4). Considerat de teologia oficială regală drept zeul suprem care stă pe tron în Sion ca stăpânitor al zeilor, Yhwh va dobândi cu timpul unele conotații solare sau, mai generic, astrale, în relație probabil cu dezvoltarea cultului divinităților astrale în Siria-Palestina în secolul al IX-lea î.C. Iată așadar că oștile cerești devin divinitățile care îl slujesc pe regele zeilor (Ps 103,19-21) și care îl ajută ca soldați
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Yhwh și Baal aveau multe trăsături comune, astfel că, în sentimentul religios comun, acesta din urmă putea fi considerat adevăratul potrivnic al lui Yhwh. În secolele următoare, în textele cu caracter teologic deuteronomist, mențiunile biblice despre zeul Baal devin mai generice iar numele Baal dobândește o valență mai sumară și disprețuitoare, ca de exemplu, în expresia „Baal și Aștartele” utilizată, în general, pentru a indica pe idolii străini (cf. Jud 2,13). Celelalte ființe divine Din cele afirmate până acum în
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dintre principalele centre de cult israelite. Conform 1Rg, în aceste sanctuare ar fi fost ridicată statuia unui taur, simbol al zeului Yhwh. Existența unui asemenea simbol de cult în aceste sanctuare nu este confirmată însă de arheologie, chiar dacă există dovezi generice ale cultului statuilor în formă de taur, precum cea din bronz, datată în jurul secolelor al XII-lea - al XI-lea î.C., descoperită în apropiere de așa-numitul „Bull-site”, loc de cult în aer liber, localizat la circa 30 km
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
al zeiței (sau femeii) doică. Popularitatea indiscutabilă a acestor statuete în Regatul lui Iuda i-a determinat pe unii cercetători să avanseze ipoteza că ele o reprezintă pe zeița Așera, dar trebuie să subliniem că aceste figurine au însușiri foarte generice, astfel că ele ar putea reprezenta orice divinitate feminină protectoare; în plus, unii savanți se îndoiesc chiar de funcțiunea cultuală a figurinelor în pilastru iudaice, astfel că întreg fenomenul este încă deschis dezbaterii interpretative. Un obiect de cult împotriva căruia
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
pus în relație cu caracterul nomadic originar al religiei lui Israel și, prin urmare, datat înainte de apariția regatelor lui Israel și Iuda (așa consideră Dohmen, 1985; Albertz, 2005, p. 106). Alții au susținut chiar existența unui aniconism semitic nord-occidental mai generic (Mettinger, 1995, 2005), în cadrul căruia ar trebui să fie contextualizat cel israelit. Cultul originar fără reprezentarea divinității ar trebui înțeles doar ca aniconism de facto, nefiind încă exprimată pe deplin interdicția reprezentărilor divine, adică un aniconism programatic, tipic religiei yahwiste
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și, pentru faptul că, în procesul de formare al cărților biblice, a fost revizuită substanțial, este imposibil să adunăm cu precizie și certitudine, în mod sistematic, tot materialul despre practica sacrificială la evrei în epoca antică. Termenul ebraic ce indică generic acțiunea sacrificială provine de la rădăcina rădăcina zbḥ care generează fie un substantiv (zebaḥ), „ofertă”, „sacrificiu”, fie un verb (zăbaḥ) „a sacrifica”, „a celebra un sacrificiu”. Această rădăcină este documentată în aproape toate limbile semitice antice (ugaritică, acadiană, feniciană, aramaică) unde
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]