6,874 matches
-
nesfârșită a lui, leneșul nici nu ajunge să-și propună vreun scop în afara acestui imobilism. Și tocmai pentru că din economia lenei orice „dincolo“ este absent, leneșul nu ratează niciodată. Fiind separat de orice scop care ar anula menținerea în repaosul infinit, leneșul nu are ce rata. Prin cea mai măruntă trădare a esenței sale imobile, leneșul ar ajunge să reitereze ratarea în forme degradate. Lenea apare cu adevărat abia când voluptatea repaosului devine necondiționată, când ea nu poate fi negociată în numele
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ar putea fi leneșul nefericit? El nu are proiecte, pentru a cunoaște neliniștea care se cască între neîmplinit și împlinire. El nu are dorințe, pentru că lenea îl desparte de împlinirea oricărei dorințe contingente: dat fiind că esența lenei este inerția infinită și dat fiind că această inerție devine scopul suprem, nici o dorință întâmplătoare (care ar tulbura-o) nu o poate concura. Victimă și răsfățat al naturii noastre nemișcătoare, leneșul dorește singurul lucru pentru a cărui obținere nu e nevoie de efortul
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ar fi, nu poate, la rândul ei, nici măcar să fie imaginată, iar teama, pe măsura pedepsei, rămâne totuși să plutească în necunoscut. Răspunderea suferă aici o ruptură de nivel, pentru că libertatea, confruntată cu sursa ei, este trăită în consecințele ei infinite, care nu se mai înscriu în planul unei vieți și într-o limită umană, ci în suprauman. Totul se mută în „irealitate“ sau într-o realitate în care datele problemei se modifică fundamental: cel care întreabă nu are chip, iar
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
astfel un volum de maximă coerență, care, indiferent de operele de artă analizate sau de teoriile prezentate, spune același lucru: la baza întregului comportament uman se află ambiguitatea fundamentală a jocului dintre văzut și nevăzut, material și spiritual, finit și infinit, pe care numai înțelegerea simbolului o poate face transparentă. Fie că este vorba de binomul nietzschean al apolinicului și dionisiacului, de prizonieratul cultural-simbolic al conștiinței descris de Cassirer, de teoria jocului a lui Huizinga sau de strania teorie heideggeriană despre
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
constă într-o „întâlnire” mergând până la identificarea creatorului cu el însuși, și totodată cu Lumea, „în bogăția indiviză a precuvântului”. E o identitate primară, care în operă (text) se realizează încă o dată, la alt nivel, nu pur existențial, prin inserția „infinitului de compenetrație al precuvântului” în „nesfârșirea etalată a masei cuvintelor” organizate în text. Această a doua identitate e posibilă numai acolo unde „cuvintele tribului și-au păstrat intactă inocența lor aurorală”. La sfârșiturile de cicluri culturale cuvintele sunt „ori bete
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
contemporane. Lamentația romanticului de Început de secol al XIX-lea Împotriva modernității capitaliste și efectului dezumanizant al societății industriale se potrivea perfect cu protestele contemporane Împotriva „toleranței represive” din Europa Occidentală postindustrială. Criticii Occidentului erau scoși din sărite de flexibilitatea infinită a Vestului prosper și liberal, de capacitatea sa de a absorbi pasiuni și diferențe. În societatea burgheză, pretindeau ei, represiunea este endemică. Imposibil să se fi evaporat. Represiunea care lipsea pe străzi trebuia să fie undeva: ea se mutase În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
a umanității în ceea ce ele au emoționant, caracteristic, vital" fără să țină cont de o serie de elemente care configurează noua estetică, pe care Bachelin nu o numește, dar care se suprapune peste tematica literaturii simboliste și anume: "mister", "dincolo", "infinit", "inexprimabil". Comparația cu un realism elementar, relevabil prin tipologiile clasice, precum cea a avarului, subliniază distanța pe care o ia noua estetică, ce evidențiază "o altă domnie decât aceea a realităților care trec, domnia ideilor eterne, degajate de orice senzualitate
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aceste patru picturi cu "simbolica idilă" Muzica: Un tânăr cântă din fluier, pe când o femee stă plecată pe genunchi ascultându-l. Cel dintâiu e cu privirea absorbită în el însuși, cea de a doua se pierde cu privirea în depărtări infinite. Tabloul acesta te chiamă mereu spre dânsul. Peste tot același caracter de intimitate și de reverie, de basm scoborât în viața reală, de realitate înălțată în lumea basmelor"226. I. Teodorescu asociază eclerajul și peisajul breton cu o atmosferă de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
înfățișează un țăran contemplativ așezat pe un bolovan, o sapă aflată la îndemână pare să n-aibă nicio legătură cu acest țăran gânditor, menit să ilustreze nu atât o categorie socială, ci condiția umană. Peisajul se deschide către o adâncime infinită, un orizont de la care nu vine niciun răspuns. Tabloul este menit să înfățișeze mai degrabă categoria simbolică a vieții ca trecere dificilă spre neant și condiția umilă a umanității originare, confruntate cu paradoxurile existenței în absența unor repere sustenabile. Tema
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
discret sexul, însă nu dintr-un reflex pudibond, Pallady nu se va reține în a doua perioadă a sa să prezinte sexualitatea feminină de o manieră tranșantă. Este vorba doar de un joc perfid al seducției, făcând din sugestie orizontul infinit al dorinței neîmplinite. Nudul menționat mai sus nu este unul convențional, Pallady adaugă un excendent care introduce o aluzie, un accent senzual printr-un gest premeditat. Femeia adoptă o poză voluptuosă, cu brațele ridicate ca într-o figură coregrafică, un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
dar și a marilor manageri calea pentru a realiza profiturile și o creștere durabilă În situația piețelor turbulente. Calea propusă de organizația Gallup (p. 25): Fig. nr. 5. Calea propusă de organizația Gallup O economie bazată pe emoții are orizonturi infinite. Această cale conturată de specialiști oferă numeroase oportunități: evită practicile neproductive și fundăturile modului tradițional și păgubos de a folosi angajații și de a reține clienții; permite dezvoltarea constantă și profit crescut; creșterile profitului determină valoarea companiei; angajații loiali crează
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
cameleonului, peștelui, cucoșului, cucului, etc”, privirea Însemnând În cazul omului nu numai imaginea directă, senzațiile și percepțiile dar și Înțelesul atribuit de fiecare În 144 parte. Rezultatele și informațiile acumulate astfel, supuse combinatoricii imaginației și rațiunii fac posibile un număr infinit de soluții noi, originale și utile. Omul mai are și posibilitatea accesării „privirilor interioare”. Înțelegem prin acestă posibilitate informațiile oferite de vortexurile energetice denumite ceakre. Fiecare ceakră În parte comunică prin vibrație și culoare elemente esențiale pentru individ. Aceste elemente
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
aceste observații sunt aplicabile și În cazul personajelor „Enigmei Otiliei” a lui G. Călinescu. Procedeul antitezei funcționează, chiar dacă el vine din starea opusă viziunii estetice clasice. Dar G. Călinescu nu este un clasic pur. Peste tot domină starea de plusminus infinit. Corecțiile nu pot fi efectuate, liniile merg paralel până se anulează reciproc. Starea conflictuală iscată, În multe cazuri exacerbată, nu are nici Învingători, nici Învinși, de aici starea de meditație asupra lumii În lumina unei filosofii escatologice. Nici moș Costache
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Prea târziu.” Astfel se pregătește trecerea spre spațiul irealului. Episodul al doilea, cel mai lung dintre toate, dezvoltă planul secund și sporește ambiguitatea textului. Grădina „țigăncilor” se constituie În contrast cu lumea din care vine Gavrilescu, „neașteptată, nefirească răcoare”, provocându-i un „infinit sentiment de tristețe”. Eroul este Întâmpinat de o fată care Îl aștepta „parcă ascunsă de mult pândindu-l”, iar baba, ca miticul Cerber, trăiește În afara timpului. Toate acestea nu sunt semne ale unei schimbări existențiale pentru Gavrilescu. El nu sesizează
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Corelația statistică, spre deosebire de corelația din fizică, care este o relație invariabilă, este o relație variabilă. d. Curba normală de distribuție (curba normală de probabilitate, curba lui Gauss sau clopotul lui Gauss) este o „curbă ideală”, calculată în conformitate cu ipoteza unui număr infinit (suficient de mare) de cazuri. Ea este definită ca rezultatul combinației întîmplătoare a unui număr infinit de factori egali și independenți. Majoritatea diferențelor individuale de natură biologică și psihică, precum și unele diferențe de natură pedagogică se distribuie în funcție de legea exprimată
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
Curba normală de distribuție (curba normală de probabilitate, curba lui Gauss sau clopotul lui Gauss) este o „curbă ideală”, calculată în conformitate cu ipoteza unui număr infinit (suficient de mare) de cazuri. Ea este definită ca rezultatul combinației întîmplătoare a unui număr infinit de factori egali și independenți. Majoritatea diferențelor individuale de natură biologică și psihică, precum și unele diferențe de natură pedagogică se distribuie în funcție de legea exprimată de această curbă. De pildă, într-o populație „infinită” (id est „suficient de mare”), coeficientul de
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
ca rezultatul combinației întîmplătoare a unui număr infinit de factori egali și independenți. Majoritatea diferențelor individuale de natură biologică și psihică, precum și unele diferențe de natură pedagogică se distribuie în funcție de legea exprimată de această curbă. De pildă, într-o populație „infinită” (id est „suficient de mare”), coeficientul de inteligență se distribuie în conformitate cu această curbă sau o aproximează. Această curbă ideală este un reper excelent pentru compararea curbelor efective obținute în populații reale, statistic limitate, pentru c. această comparație pune în lumină
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
această curbă sau o aproximează. Această curbă ideală este un reper excelent pentru compararea curbelor efective obținute în populații reale, statistic limitate, pentru c. această comparație pune în lumină nivelul de apropiere/îndepărtare al populației reale de cea ideală, teoretic infinită. În desenul următor este prezentată distribuția pe o curbă Gauss a coeficientului de inteligență într-o populație teoretic infinită, practic suficient de mare. Este vizibilă gruparea populației în jurul valorilor medii și simetria curbei către cele două extreme. e. Curba în
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
reale, statistic limitate, pentru c. această comparație pune în lumină nivelul de apropiere/îndepărtare al populației reale de cea ideală, teoretic infinită. În desenul următor este prezentată distribuția pe o curbă Gauss a coeficientului de inteligență într-o populație teoretic infinită, practic suficient de mare. Este vizibilă gruparea populației în jurul valorilor medii și simetria curbei către cele două extreme. e. Curba în formă de J sau curba învățării depline este o altă curbă ideală care încearcă să ilustreze ce rezultate școlare
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
vieții”, care hrănește nucleele tuturor atomilor din toate organele corpului. Aerul, veșnic și ubicuu, este Substanța Creatoare a întregii materii. Acest lucru ne duce cu gândul la Anaximene (secolul al VI-lea î.Hr.), care spunea: „Esența Universului este în Aerul Infinit din mișcarea eternă ce cuprinde Totul în sine”. Când se naște, omul respiră din primele secunde de viață, altfel nu ar putea trăi pe acest pământ. Înțelegeți acum importanța unui sistem respirator sănătos? Afecțiunile pulmonare creează dezechilibre în organismtc "Afec
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
moale, nisip, etc.), o parte din energia interioară se consumă pentru deformarea solului, iar intensitatea reacțiunii reazemului se reduce cu cota consumată pentru deformarea solului. În atletism suportul de contact este Pământul, a cărui masă, comparativ cu cea atletului, este infinită. În repaus, presiunea corpului pe sol (F) este egală cu greutatea sa (G). Dacă intervine o mișcare accelerată a unui segment sau a corpului în întregime, presiunea corpului pe sol se modifică și se calculează după formula: în care: m
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
genere, să fie luați în atenție în timpul vieții, pentru că după moarte degeaba li se mai acordă onoruri. Sigur, după ce nu mai exiști, onorurile nu mai au nici o valoare. Poate că pentru postumitate înseamnă ceva aceste aprecieri, integrându-se în substanța infinită a culturii și din aprecieri, cele care sunt serioase și nu sunt gratuite, se pot crea repere valorice pentru evoluția noastră, ca ființe individuale. E pe deplin întemeiată ideea că omul trebuie să-și primească o apreciere, dacă o merită
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
iar dirijorul are mai multe. Pe când teatrul, o premieră, pe care o joacă apoi în zeci de reprezentații. Sigur, filarmonica are lucruri unice, pentru că aceeași simfonie se cântă de fiecare dată altfel. Muzica se creează în timpul acela, are un caracter infinit, de fiecare dată e precum apa care curge, dar mereu alta. Nu pot exista două interpretări identice. Poți să asculți un disc, aud că mulți imită după o înregistrare, dar e imposibil. Nu se poate cânta. Poți ani de zile
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
că a murit așa de tânăr. Era un om foarte talentat. A fost măcinat de drama că nu este înțeles și chiar după ce a reușit să evadeze în lumea liberă, aceasta s-a adâncit, ducând cu el în mormânt o infinită durere. Unde a murit? La Paris. 114 Dacă l-ar fi întrebat cineva unde vrea să fie înmormântat, numai la Paris nu s-ar fi gândit. Eu n-aș pleca din țara mea nici mort. Dorința lui mai veche era
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]