6,992 matches
-
tratate și cursuri universitare, peste 100 de studii și articole de specialitate. Biografia și activitatea sa au fost publicate în Dicționarul „Personalitățile românilor” (domeniul Științe militare, Ed. Danway Publications, începând cu anul 2005) și în Dicționarul enciclopedic “Prezențe brăilene în spiritualitatea românească”, Editura Istros, Brăila, 2001.
Ion Copae () [Corola-website/Science/322704_a_324033]
-
în Los Angeles și Washington DC Tyson a argumentat că designul inteligent, care caracterizează fenomenele complexe din natură ca fiind create de o "inteligență superioară", oprește progresul științei. A scris și a vorbit extensiv despre viziunile sale asupra religiei și spiritualității inclusiv în eseul "The Perimeter of Ignorance" și "Holy Wars", ambele apărute în revistă Natural History și simpozionul "Beyond Belief". A coloborat cu biologistul evoluționist Richard Dawkins, participând împreună la discuții despre religie și știință. Întrebat dacă el crede într-
Neil deGrasse Tyson () [Corola-website/Science/322018_a_323347]
-
de la Cluj-Napoca; pastoralele de Paști și de Crăciun au fost strânse în volumul "Tâlcuiri din Sfânta Scriptură", Cluj-Napoca, 1987, 470 p. Sub păstorirea sa, în Editura eparhiei au apărut numeroase lucrări de cultură bisericească și laică, care au sporit patrimoniul spiritualității neamului românesc. Arhiepiscopul Teofil s-a preocupat permanent de ridicarea culturală și teologică a preoțimii din eparhia sa, pentru a fi în pas cu cerințele vremii, de a fi preoți vrednici în parohiile încredințate lor spre păstorire. Conștient de misiunea
Teofil Herineanu () [Corola-website/Science/322067_a_323396]
-
iar în 1959 în Iugoslavia, cu Orchestra de muzică populară Radio. În 1967 „Ciocârlia” cunoaște o consacrare mondială în urma unui turneu de trei luni în Anglia. Așa cum remarcă Emrys Bryson în „Guardian Jurnal” pe 26 octombrie 1967, turneul a dezvăluit spiritualitatea și rafinamentul unui popor, schimbând imaginea României, nu numai în fața publicului englez, ci și a lumii întregi. Urmează o suită de invitații, el dând curs chemării în 1968 în Statele Unite. A fost, de altfel, ultimul moment de satisfacție majoră a
Victor Predescu () [Corola-website/Science/329880_a_331209]
-
pe stindardele din capul legiunilor. Smalțul ei de aur, același ca și în antichitate, apropie și mai mult tradiția antică de zilele noastre. Acvila poartă în cioc o cruce pentru că reprezintă acvila românească, care tocmai prin acest element legat de spiritualitatea poporului nostru s-a individualizat pe parcursul secolelor de acvilele altor popoare ce au moștenit această emblemă militară și statală romană. Acvila poartă în gheara dreaptă o secure de argint. Securea, o veche armă de luptă, care în heraldică avea rostul
Poliția de Frontieră (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/329917_a_331246]
-
dintre acestea, sunt recunoscute ca parte a patrimoniului cultural, arhitectural și religios. Lăcașurile de cult sunt considerate sacre de către credincioși. Ele sunt recunoscute și apreciate de către congregații și comunității - în general - ca simboluri sociale ale credinței precum și simboluri fizice ale spiritualității (valoarea spirituală a unui loc însă, poate fi redusă substanțial sau pierdută dacă lăcașul de cult se închide sau utilizarea sa în sensul inițial încetează). Din punct de vedere arhitectural, ele se identifică de obicei extrem de distinct, în comparație cu alte tipuri
Lăcaș de cult () [Corola-website/Science/328267_a_329596]
-
președinte al Asociației "Eclipsă 99", în prezent “Astronomia 21”; reprezentant al României în programele europene Hands on Universe, OPTICON, EuroPlaNet; președinte al Asociației pentru Dialogul dintre Știință și Teologie din România - ADSTR; președinte al Institutului pentru Studii Transdisciplinare în Știință, Spiritualitate, Societate - IT4S; co-editor al colecțiilor “Știință și Religie”, “Știință, Spiritualitate, Societate” la ed. Curtea Veche, sute de articole și diverse prezentări în mass media. Membru al Uniunii Astronomice Internaționale - IAU (Comisiile de Astrometrie, Educație astronomica și dezvoltare, Istorie a Astronomiei
Magda Stavinschi () [Corola-website/Science/327576_a_328905]
-
al României în programele europene Hands on Universe, OPTICON, EuroPlaNet; președinte al Asociației pentru Dialogul dintre Știință și Teologie din România - ADSTR; președinte al Institutului pentru Studii Transdisciplinare în Știință, Spiritualitate, Societate - IT4S; co-editor al colecțiilor “Știință și Religie”, “Știință, Spiritualitate, Societate” la ed. Curtea Veche, sute de articole și diverse prezentări în mass media. Membru al Uniunii Astronomice Internaționale - IAU (Comisiile de Astrometrie, Educație astronomica și dezvoltare, Istorie a Astronomiei, Outreach), membru fondator al European Astronomical Society - EAS (consilier 2000-2004
Magda Stavinschi () [Corola-website/Science/327576_a_328905]
-
Cercetare Transdisciplinară - CIRET, membru al Societății Internaționale pentru Știință și Religie - ISSR. Officier de l’Ordre Național du Mérite, Franța, Diplomă de Excelență Radio Cultural (2002), Diplomă de Excelență UNESCO (2004), Diplomă de recunoaștere specială "Perspective Globale asupra Științei și Spiritualității".
Magda Stavinschi () [Corola-website/Science/327576_a_328905]
-
artistică, relaxare și optimism. Acesta este folosită de ascultatori pentru yoga, masaj, meditație, și citire, drept metodă în managementul stresului sau pentru a crea o atmosferă liniștită în casa lor sau în alte medii, fiind deseori asociată cu ecologismul și spiritualitatea New Age. Armoniile din muzica New Age sunt în general modale și consonante, sau includ un drone bass. Melodiile sunt adesea repetitive, pentru a crea o stare hipnotică, și uneori, înregistrări de sunete din natură sunt folosite ca o introducere
Muzică New Age () [Corola-website/Science/327698_a_329027]
-
lumea răsăriteana, Tradiției isihasta în varianta bizantina și românească. Este membru în Colegiul de redacție al revistei „Altarul Reîntregirii”, publicația oficială a Facultății de Teologie din Albă Iulia; membru în comitetul de redacție al revistei „Tabor”, Revista de Cultură și Spiritualitate a Mitropoliei Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului, revista „Altarul Reîntregirii”, precum și membru în echipa redacționala a postului de radio „Reîntregirea”. Activitatea științifică subsumează: o carte, o traducere, 13 studii științifice, 3 conferințe internaționale și naționale, 8 conferințe duhovnicești (în țară
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
compania individului și este reprezentată de consoarta lui Vishnu, Lakshmi, zeița bunăstării și bogăției. A treia fază este aceea a senectuții ("Vanaprastha Ashram") și este reprezentată de Shiva. Această fază marchează renunțarea la lumea materială pentru o viață austera dedicată spiritualității. Această abordare a existenței este foarte veche fiind caracteristică , cănd întreaga comunitate trecea prin aceste trei stadii existențiale, învățarea, asimilarea și formarea, apoi întemeierea unei familii, procreerea și asigurarea bunăstării familiei, iar apoi, undeva în jurul vârstei de 50 de ani
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
în sihăstrie în apropierea unui sfânt, ascet sau maestru spiritual pentru a se dedica exercițiilor spirituale. Adesea capul familiei pleca în sihăstrie și în căutarea mântuirii împreună cu soția, trăind numai cu strictul necesar într-o pădure. Această renunțare și dedicare spiritualității se considera că este specifică Domnului Shiva. În această fază ultima a vieții sale , individul caută să se unească cu Dumnezeu. Aceste trei faze ale existenței, la fel ca si Trimurti, culminează prin transcenderea în Unul, susținând idea că cei
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
într-un han modest din micul sat Täsch de lângă Zermatt, în apropierea graniței dintre Elveția și Italia; acolo se aflau medicul cardiolog Roger Godel și soția sa, Alice, prieteni de familie din Paris, care erau pasionați de Grecia antică și spiritualitatea indiană. Acolo a început să scrie nuvela „Pe strada Mântuleasa...”, pe care o va finaliza 12 ani mai târziu. Nuvela a fost publicată pentru prima dată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
lui Jodi Benson. Într-un articol pentru "Empire", Levi Buchanan a scris că Ariel este "puternică și se bazează pe sine". Janet Maslin de la "The New York Times" a apreciat personajul, declarând că "adolescenții vor aprecia eroina rebelă a poveștii", apreciindu-i și spiritualitatea. Josh Tyler de la "Cinema Blend" i-a oferit o recenzie pozitivă, deși a considerat că are o parte erotică: "Partea în care Ursula îi ia vocea și îi oferă o parte foarte dezbrăcată dub talie este aproape excitantă, deși sunt
Ariel (personaj Disney) () [Corola-website/Science/327382_a_328711]
-
(născut la 19 februarie 1936) este un autor american de lucrări de ficțiune și de non-ficțiune despre paranormal, spiritualitate, OZN-uri, crime reale și biografii. Steiger s-a născut ca Eugene E. Olson la 19 februarie 1936 la Spitalul Luteran din Fort Dodge, Iowa în timpul unui viscol. A crescut la o fermă din Bode, Iowa. El a fost luteran
Brad Steiger () [Corola-website/Science/330584_a_331913]
-
și conștiință. Premiera cinematografică din 2004 a filmului a fost urmată de o versiune extinsă pe DVD în 2006, versiune schimbată substanțial. Printre subiectele discutate în acest film se numără neurologia, mecanica cuantică, psihologia, epistemologia, ontologia, metafizica, gândirea magică și spiritualitatea. Filmul include interviuri cu experți în știință și spiritualitate, intercalate cu povestea Amandei. Animația digitală este o caracteristică puternică a filmului. Filmul a fost criticat de întreaga comunitate științifică. Fizicienii, în special, se plâng că filmul denaturează sensul unor principii
What the Bleep Do We Know!? () [Corola-website/Science/330594_a_331923]
-
fost urmată de o versiune extinsă pe DVD în 2006, versiune schimbată substanțial. Printre subiectele discutate în acest film se numără neurologia, mecanica cuantică, psihologia, epistemologia, ontologia, metafizica, gândirea magică și spiritualitatea. Filmul include interviuri cu experți în știință și spiritualitate, intercalate cu povestea Amandei. Animația digitală este o caracteristică puternică a filmului. Filmul a fost criticat de întreaga comunitate științifică. Fizicienii, în special, se plâng că filmul denaturează sensul unor principii ale mecanicii cuantice, fiind considerat pseudoștiință și descris ca
What the Bleep Do We Know!? () [Corola-website/Science/330594_a_331923]
-
vedere religios. Mai târziu, în ani '70 s-a, publicat în Italia și s-a mai distribuit între români. Pedro Rodríguez a publicat în 2002 o ediție istorico-critică a "Drumului", în care se cercetează istoria fiecărui gând. Totodată se studiază spiritualitatea seculară a cărții, fiindcă a fost scrisă pentru credincioși, persoane obișnuite care sta în mijlocul lumii, ca să-i ajute să întâlnească pe Dumnezeu și să-L iubească, slujind pe toți oamenii. Mai există un site web dedicat cărții. S-a tradus
Drum (carte) () [Corola-website/Science/330648_a_331977]
-
Ioanei a fost, de asemenea, marcată de sprijinul și protecția afacerilor locale și de crearea de noi instituții. Crima a fost redusă foarte mult și ea a fost un susținător al păcii, extinzându-se și în Sicilia și Piemont. În ciuda spiritualității sale profunde și a prieteniei cu Caterina de Siena și Bridget a Suediei, curtea ei a fost remarcabilă pentru extravaganta colecție de animale exotice și a servitorilor de origini diferite, incluiv turci și africani. Scriitorul contemporan Giovanni Boccaccio a descris
Ioana I de Neapole () [Corola-website/Science/330877_a_332206]
-
practică Profetului, în scopul de a dobândi cunoașterea iluminativă. Se spune că din punct de vedere doctrinar, misticismul islamic încearcă să extragă toate semnificațiile din șahada, mărturia de credință, și să imite exemplul oferit de viața Profetului, ca prototip al spiritualității islamice. Există o direcție intelectuală a misticii, preocupată de înțelegerea și explicarea Unității Ființei, de identificare a eului individual cu eul transcendental, și o direcție popular care pune accent pe practicile ascetic sau chiar automutilante, așa cum sunt ele promovate de
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
grupul statuar cunoscut sub numele de Grupul Statuar al Voievozilor din Iași. Proiectul prevedea, de asemenea, amplasarea pe fațada clădirii a unor medalioane în relief cu efigiile regelui și reginei, medalioane distruse ulterior, și cu efigiile unor personalități marcante ale spiritualității românești: Ion Neculce și Gheorghe Asachi (realizate de sculptoruk Klein), Titu Maiorescu și Bogdan Petriceicu Hasdeu (sculptor Vasile Ionescu-Varo), Mihai Eminescu, Ion Creangă, A.D. Xenopol și Miron Costin (sculptor Richard Hette), Vasile Conta și Petru Poni (sculptor Ion Mateescu). După
Palatul Fundațiunii Universitare „Regele Ferdinand I” () [Corola-website/Science/330312_a_331641]
-
interesul pe care îl trezesc este aproape universal, amuletele sunt îndeobște asociate cu vechii egipteni, care le purtau peste tot, chiar și în mormânt.” Nu este de mirare că ḫamsa reunește simbolul ochiului, cu o tradiție atât de mare în spiritualitatea arabă cu simbolul cifrei cinci, pe fundalul mâinii, dar este de asemenea de observat numele secundar al simbolului: mâna Fatimei. Probabil practica scrierii numelui unui zeu pe amuletă se transformă în asocierea cu o persoana sfântă, pentru mai multă putere
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
un mod de viață și de comportament, o experiență anterioară un adevărat “pelerinaj spre profunzimi”. Expresiile sufismului țin de iubire și cunoaștere. Expresia afectiva este cea care integrează mai usor atitudinea religioasă, acesta din urmă constituind punctul de plecare al spiritualității islamice. Limbajul iubirii permite enunțarea adevărurilor esoterice(orice religie are două părți: o parte exoterica- adresată întregii umanități, si o parte esoterica, adică oculta, pentru acei puțini care vor să înțeleagă cu adevarat scopul vieții și originea a tot ceea ce
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
fost întemeiată dinastia Yuan , a fost intdrodus în China budismul tibetan, care a devenit religie oficială. Călugări budiști tibetani, numiți lama, au ocupat funcți înalte în justiție. Lama erau bogați și corupți, și răspândeau învățături necanonice legate de magie și spiritualitate. În anul 1368, dinastia mongolă Yuan a fost răsturnată de dinastia chineză Ming, care a preluat controlul asupra Chinei. Lama au fost destituiți din funcții și expulzați din imperiu, iar această formă de budism a fost interzisă și declarată heterodoxă
Budismul în China () [Corola-website/Science/329048_a_330377]