7,853 matches
-
Târgul Jiu sau Vapniarka, în Transnistria. Ei vor fi trimiși în conformitate cu normele ce vă vom indica. Deasemenea, nu se mai trimite nici o categorie de țigani în Transnistria, fie rămași dintre cei nomazi, fie dintre cei cu cazier judiciar. Totuși, pentru țiganii neevacuați cari prin prezența lor prezintă un pericol contra ordinei publice, veți binevoi a cere Ministerului evacuarea lor, care se va executa după normele indicate mai sus. Dispozițiunile prevăzute în ordinul de față, nu împietează asupra dreptului ce acest Departament
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
venit din nou, a măsurat terenul, s-a întors la primărie și a hotărât că blocurile nu sunt ale nimănui. Oamenii au prins curaj și au intrat înăuntru. Primii care au ocupat un apartament de la etajul întâi au fost niște țigani, o familie, care stăteau într-o improvizație din cârpe la marginea pădurii. Surpriza cea mare a fost când au dat drumul la robinete și de acolo a curs apă curată, bună de băut. Nimeni nu putea să explice de unde vine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
tipuri de discriminare) este definitivă, nedemnă și periculoasă. Deși în lumea civilizată s-au făcut pași mari împotriva rasismului, la noi lucrurile nu sunt la fel. O bună parte din noi, este de studiat cât de mare, mai crede că ,,țiganii e oameni, ovreii nu, dobitoace!!!" Aceste vorbe, puse de realizatorii filmului Aferim în gura unui popă ortodox fundamentalist, de secol XIX, ne bântuie încă și ne amintesc de drumul lung pe care îl mai are de parcurs civilizația românească. Pentru că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fost căsătoriți timp de trei ani, în care ea nu a avut nimic de obiectat. În momentul în care relația a început să nu mai meargă, a descoperit instantaneu că Andrei Vizitiu este de fapt papistaș și că este și țigan. Și atunci îl reclamă la mitropolit. Cătălin Avramescu: Ce era mai grav? Mihai-Răzvan Ungureanu: Câte nenorociri. Constanța Ghițulescu: Prima dată... sunt mai multe jalbe; în prima jalbă îl reclamă ca papistaș și spune: eu nici măcar nu știu dacă este neamț
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
dată... sunt mai multe jalbe; în prima jalbă îl reclamă ca papistaș și spune: eu nici măcar nu știu dacă este neamț, dacă este ungur sau dacă este român. În a doua jalbă își aduce aminte că de fapt e și țigan și, atunci, s-a măritat cu un spurcat de țigan. Or, mitropolitul, canoanele bisericești nu dădeau voie să se căsătorească românii și țiganii. Vedeți că de fapt ea utilizează, cunoaște aceste lucruri și, pentru a obține divorțul, le folosește în
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ca papistaș și spune: eu nici măcar nu știu dacă este neamț, dacă este ungur sau dacă este român. În a doua jalbă își aduce aminte că de fapt e și țigan și, atunci, s-a măritat cu un spurcat de țigan. Or, mitropolitul, canoanele bisericești nu dădeau voie să se căsătorească românii și țiganii. Vedeți că de fapt ea utilizează, cunoaște aceste lucruri și, pentru a obține divorțul, le folosește în jalba sa și le oferă mitropolitului. Iată că sunt în
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ungur sau dacă este român. În a doua jalbă își aduce aminte că de fapt e și țigan și, atunci, s-a măritat cu un spurcat de țigan. Or, mitropolitul, canoanele bisericești nu dădeau voie să se căsătorească românii și țiganii. Vedeți că de fapt ea utilizează, cunoaște aceste lucruri și, pentru a obține divorțul, le folosește în jalba sa și le oferă mitropolitului. Iată că sunt în căsnicie cu un spurcat de papistaș și cu un țigan. Așadar, dă-mi
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
căsătorească românii și țiganii. Vedeți că de fapt ea utilizează, cunoaște aceste lucruri și, pentru a obține divorțul, le folosește în jalba sa și le oferă mitropolitului. Iată că sunt în căsnicie cu un spurcat de papistaș și cu un țigan. Așadar, dă-mi mie dreptul să mă recăsătoresc - pentru că asta cere - cu un creștin și să duc o viață creștinească. Cătălin Avramescu: Prin urmare, căsătoriile între diferite straturi sociale, naționale, sunt o rețetă pentru marginalitate? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu neapărat, dar
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
unul dintre ei făcând semn buldozeristului să înainteze. Cu lama ridicată, buldozerul se înfipse în pereții învechiți de vreme, surpandu-i. Pârâituri surde răbufneau în văzduhul încins. Acoperișul se aplecă mai întâi, după care se prăbuși de-a binelea. Câțiva țigani ce aveau, căruțele pregătite, se repeziră asupra lemnului, Hamilcar ridicând bucățile zdrobite din molozul ogrăzii. Câinele îi privea năucit. Niciodată n-ar fi crezut că ar fi putut vedea așa ceva, fără sași poată apară curtea și casa. Ar fi vrut
H amilcar. In: Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/75_a_299]
-
Câinele îi privea năucit. Niciodată n-ar fi crezut că ar fi putut vedea așa ceva, fără sași poată apară curtea și casa. Ar fi vrut să se repeadă, dar când vedea fălcile metalice zdruncinând casă din temelii, spaimă îl reținea. Țiganii se înmulțeau văzând cu ochii. Buldozeristul, fără a mai ține seama de ei trecu cu senilele peste ruine spre casă vecină. Trecu prin gard cu aceeași ușurință, lăsând loc excavatorului grăbit sa-ncarce mașinile ce soseau necontenit din strada vecină
H amilcar. In: Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/75_a_299]
-
abisală a maternității arhetipale. Numai că la Monica n-a fost să fie așa pînă la capăt. Deși coapsele și celelalte vecinătăți, acelea care țin strict de atributele reproducerii, par bine plasate în funcție de toate exigențele mitologice " pentru că nu degeaba, un țigan, invitat pentru un cu totul alt număr și cu somaticul destul de ruinat , a găsit suficiente resurse pentru a o alerga prin studio cu promisiunea fermă ,,nu plec de aici mînca-ți-aș, pînă nu-ți dau una peste curu" ăla (bip!)!"- celelalte
Între Venus din Willendorf și Fata babei by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12586_a_13911]
-
O repetiție moldovenească, are sistematic dificultăți cu conjunctivul (vorbind în genere foarte prost românește): "eu facem să vede", "vrei să me mănîncă peru?". Chestiunea mai prezintă un aspect semnificativ: conjunctivul aberant e folosit în ultima vreme și pentru ironizarea vorbirii țiganilor; în textul unei melodii parodice (}iganii și internetul) apare de pildă formularea " Nu știe nici să vorbește, dar să-i vezi cum chatuiește, poate-o să le folosește...". Din păcate, nu am suficiente date - ar fi necesare investigații sociolingvistice serioase
"Știe să vorbește" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12624_a_13949]
-
păcate, nu am suficiente date - ar fi necesare investigații sociolingvistice serioase asupra fenomenului - pentru a afirma că această trăsătură este sau nu reală; mi se pare mai curînd una atribuită, poate un mod inconștient de a-i identifica pe vorbitorii țigani cu străinii care învață o română aproximativă. Nu e totuși exclus ca trăsătura să existe cu adevărat; ba chiar să reprezinte o tendință actuală - nu neapărat a vorbirii țiganilor, cît a românei populare, necultivate (din zone urbane). Am găsit și
"Știe să vorbește" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12624_a_13949]
-
atribuită, poate un mod inconștient de a-i identifica pe vorbitorii țigani cu străinii care învață o română aproximativă. Nu e totuși exclus ca trăsătura să existe cu adevărat; ba chiar să reprezinte o tendință actuală - nu neapărat a vorbirii țiganilor, cît a românei populare, necultivate (din zone urbane). Am găsit și citate în care fenomenul apare în contextul altor trăsături ale românei substandard, fără să se sugereze vreo identitate străină a vorbitorilor ironizați: "și lu care nu poate să vorbește
"Știe să vorbește" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12624_a_13949]
-
politician evreu, cu nas și buze stereotipice), Helene von Dönniges de Clotilde von Rüdiger (fiica unui general ambasador, antisemit), iar nepotul de domn Janko Racoviță de prințul Marko Romaris. Acesta din urmă este prezentat ca un fel de ,voievod al țiganilor" (un nobil oacheș, cu trăsături orientale, care cântă la vioară și din gură cîntece țigănești), semn că - pentru vest-europeni - asocierea dintre români și romi era uzuală și la sfârșitul secolului al XIX-lea. Bazîndu-se pe ,o poveste bine-cunoscută" (a well-known
Din nou despre duelul la români by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11326_a_12651]
-
Antonescu a fost o personalitate extrem de complexă. Care este opinia dvs. despre Antonescu? Vă rog să nu uitați că ordinul lui Antonescu a dus la nimicirea familiei mele. Antonescu a ordonat - și eu am citit acest ordin - că "evreii și țiganii din Basarabia și Bucovina trebuie să fie trimiși peste Nistru, în ghetourile din Transnistria", ceea ce însemna nimicirea lor. În același timp, Antonescu i-a protejat, cât a putut, pe alți evrei. Aici este marea lui dramă. În Basarabia, din nu știu ce
Mihail Friedman "Cultura - un imperiu al binelui" by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/16601_a_17926]
-
Petru Dumitriu, dacă nu și alt roman de după părăsirea României de către autor; pe lângă Din calidor și Ostinato de Paul Goma ar fi meritat să mai intre două-trei titluri ale aceluiași; Cuțitul verde și Care Daniel? de Al. Ciorănescu; Poveste cu țigani și Revoluție culturală de L. M. Arcade; ceva din proza de ficțiune sau jurnalele franțuzitei Martha Bibescu; Hesperus și Pergamentul diafan de Ioan Petru Culianu; chiar mediocrul roman Ora 25 de C. V. Gheorghiu, care a făcut un eveniment literar la
Catalogul bibliotecii esențiale by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/13114_a_14439]
-
persoană înzestrata cu intuiții speciale și depozitara a unor învățături străvechi. În principiu, un asemenea stereotip ar putea fi speculat pentru a conferi mister și autoritate profesiei. La noi, el riscă totuși să fie compromis de stereotipul etnic negativ al țiganului; în plus, e concurat de tipul folcloric - tradițional și național - al babei vrăjitoare. E semnificativ că anunțurile nu invocă identitatea etnică țigăneasca; o sugerează cel mult, prin cele cîteva nume mai stranii ale vrăjitoarelor sau ale strămoașelor acestora, sau prin
Anunturi magice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/18153_a_19478]
-
ăla trăiește încă. Iar împușcarea lui nu e decît o chestiune de trucaj." Legăturile cu foștii compatrioți se desfășoară la nivelul derizoriului absolut, evidențiat de comportamentul mamei și al mătușii față de cei sosiți din țară: românii săraci trebuie evitați, sunt țigani; bogătașii trebuie și ei ocoliți, au venit goi pușcă și acum se dau mari iar autohtonii (elvețienii, n.n.) - de asemenea, căci sunt străini". După descrierea acestui sindrom al inadaptabilității, în textul romanului sunt menționate cîteva din cadourile aduse de cei
Raftul cu ultimele suflări by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/14291_a_15616]
-
numere din 'România Mare' ' se practică discriminarea pe motive etnice. Nu știu dacă s-a păstrat directiva comunist-xenofobă din vremea lui Ceaușescu de a angaja ca ofițeri doar etnici români. Dar știu ' nu doar din recentul Raport ' că ungurii și țiganii sunt un fel de ciucă a bătăii de joc a tot felul de analfabeți în care plesnește rânza de-atâta rromânism. Mentalitatea celor care-au făcut din 'Deșteaptă-te, române!' imnul țării atinge apogeul în mintea caporalului cu I.Q. negativ
La umăr arm' (ageddon)! (Pamflet de Anul Nou) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15601_a_16926]
-
de fier. Ei nu au putut citit În presă despre corpul perforat de piroane al fostului deținut politic Sotir Georgescu, sau despre proteza dentară care a mai rămas din fostul comandor de aviație care a fost aruncat de viu de țiganul Stangicel În cuptorul cărămidăriei de la Canalul morții. Liciniu Faină s-a născut la Blaj În anul 1911 În familia preotului-profesor Gheorghe Faină, apreciat și respectat de toți credincioșii parohiei datorită carismei și integrității sale morale. Doctor În Drept al Universității
Amintirile unui condamnat la moarte. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_351]
-
zile ale sosirii lui acolo, a asistat la o scenă care l-a marcat pentru tot restul vieții. Un grup de ofițeri fuseseră „descărcați” din camioane și așteptau resemnați, așezați pe bocceluțe, să fie luați În primire. Supraveghetorul Stangicel, un țigan condamnat pentru crimă, care avea drept de viață și de moarte asupra deportaților politici, s-a adresat unui aviator care nu se ridicase În picioare În fața lui. „Tu de ce nu te școli În picioare când vorbesc cu voi” ? Ofițerul a
Amintirile unui condamnat la moarte. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_351]
-
București, 14 august 2003. Nr. 919. Anexă LISTA cuprinzând persoanele cărora li s-a aprobat renunțarea la cetățenia română în temeiul art. 26 din Legea nr. 21/1991 , republicata, cu modificările ulterioare 1. Anca Ana, fiica lui Cicortas Petru și Țigan Floare, născută la 11 aprilie 1964 în localitatea Oradea, județul Bihor, România, cu domiciliul actual în Austria, 7122 Gols, Neubaugasse 60, cu ultimul domiciliu din România în localitatea Oradea, str. Nicolae Bălcescu nr. 4, bl. PB 70, ap. 17, județul
HOTĂRÂRE nr. 919 din 14 august 2003 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română unor persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/151722_a_153051]
-
79, 80, 82, 85, 89, 185, 209, 211, 219 și 220 Culmea Babovici, Culmea Buniului și Culmea Butuci până în dreptul bornei 221 (UP VI Babovici, OS Lepșa). Urmând direcția generală nord-sud, limita vestică intersectează borna 155 din UP IV Pârâul Țiganului, OS Tulnici, Șaua Poarta Vânturilor (1728m), bornele silvice 185, 132, 133 din UP VI Zăbăluța, OS Năruja, 152, Vârful Lăcauți (1777 m). Din Vf. Lăcăuti limita parcului natural se înscrie pe Culmea Lăcăuțiului, prin bornele 150, 202, 148, 146, 144
HOTĂRÂRE nr. 2.151 din 30 noiembrie 2004 privind instituirea regimului de arie naturală protejată pentru noi zone. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164530_a_165859]
-
fi: a) Harpele eoliene sau harpele lui Eol, instrumente de grădină care cuprind un anumit număr de corzi montate pe o cutie armonica și care, prin mișcarea aerului, dau o rezonanță armonioasă. ... b) Cinelele (sau țambale), utilizate în orchestrele de țigani, sunt instrumente formate dintr-un cadru pe care sunt întinse corzi de oțel ce sunt lovite cu un ciocan mare. ... La unele instrumente, în mod special chitarele, sunetul poate fi amplificat electric fără că instrumentele acestea să înceteze să mai
ANEXĂ nr. 92 din 5 ianuarie 2000 INSTRUMENTE MUZICALE; PARTI ŞI ACCESORII ALE ACESTORA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166820_a_168149]