6,961 matches
-
spre finalul regimului totalitarian al lui Nicolae Ceaușescu, și explora teme despre libertate și adaptabilitate sub regimul comunist. Totuși, filme precum "Moartea domnului Lăzărescu", "California Dreamin'" și "Marți, după Crăciun" sunt stabilite în România modernă și cercetează cum tranziția la capitalismul de economie de piață și democrație au transformat societatea românească în ultimii 20 de ani. Din punct de vedere estetic, filmele Noului val românesc se aseamănă prin stilul auster, realist și de multe ori minimalist. În plus, umorul negru tinde
Noul val românesc () [Corola-website/Science/326524_a_327853]
-
gorjenesc, căruia acest ”"superb bărbat și splendid Oltean"”, cum zice Arghezi, îi dăduse o anume specificitate și strălucire. Deloc idilică, istoria imensei averi a lui Dincă Schileru nu este lipsită de conflicte cu obști sătești și nici de pragmatismul acelui capitalism rural, violentând cutuma și tradiția, pe care îl vedem și în scrierile lui Slavici, ba mai mult, copleșitoarea sa personalitate stârnește invidii și reacții încă de la început, printre consătenii de la Bâlteni, fiind victima atentatului de la Valea Vladului, în toamna lui
Bâlteni, Gorj () [Corola-website/Science/324726_a_326055]
-
natal al Vâlcanului, iar de aici până în Austria, Germania, Franța, ajungând cu bulgări de antracit, pentru convingerea investitorilor străini, chiar în Parlamentul Regatului Marii Britanii... O sănătate robustă și o voință imensă în care spiritul pragmatic-negustoresc se colora de egotismul specific capitalismului rural în deplină ascensiune... Capitolul final, Dincă Schileru - o legendă nestinsă a Gorjului, evocă ultimii ani de viață ai omului politic și întreprinzătorului, care, încercat de boală în decembrie 1905, întocmește la 1 ianuarie 1906 un act de donație iubiților
Bâlteni, Gorj () [Corola-website/Science/324726_a_326055]
-
prezice "Big Brother". Termenul din nouvorbă soceng este format prin sudarea unor elemente din două cuvinte: "socialism" și "englez", așa cum au fost formate și multe alte cuvinte din "nouvorbă". "Soceng", după cum sugerează etimologia, profesează "socialismul" care înlocuiește, prin metode revoluționare, capitalismul. Cei care aderă la doctrina Soceng trebuie să credă, fără rezerve, în trei slogane, unde valorile bunului simț sunt răsturnate: "Ignoranța este putere", "războiul este pace", "libertatea este sclavie".
Soceng () [Corola-website/Science/326292_a_327621]
-
dotate cu inteligență artificială, majoritatea dintre ele suficient de mici pentru a fi implantate în cap sau purtate ca un ceas. Inteligențele Artificiale digitale încă mai există, dar locul lor este luat treptat de quburi mai mici și mai performante. Capitalismul a fost înlocuit de economia planificată pornită de la conceptul de funcționare al Corporației Mondragon și controlată de calculatoare cuantice. Pe Pământ mai funcționează totuși economia de piață clasică. Genul și sexualitatea acestei lumi au devenit fluide și expansive, categoriile principale
2312 (roman) () [Corola-website/Science/329846_a_331175]
-
secțiuni, el a postulat concepte care au devenit fundamentul politicii americane al Războiului Rece: Potrivit lui Kennan, Uniunea Sovietică nu vede posibilitatea coexistenței pașnice pe termen lung cu lumea capitalistă. De aici derivă activitatea sa permanentă de a avansa cauza socialistă. Capitalismul a fost o amenințare pentru idealurile socialismului, și capitaliștii nu puteau fi de încredere sau să li se permită să influențeze poporul sovietic. Conflictul nu a fost niciodată considerat o opțiune câștigătoare, o cale de dorit pentru propagarea cauzei sovietice
Telegrama Lungă () [Corola-website/Science/327179_a_328508]
-
iunie, celelalte țări membre au expulzat Iugoslavia, motivând că „elemente naționaliste”, au „reușit în decursul ultimilor cinci sau șase luni să ajungă în poziție dominantă în conducerea PCI”. Rezoluția a avertizat Iugoslavia că ar fi pe calea de întoarcere spre capitalismul burghez din cauza sale poziției sale naționaliste, concentrată pe independența. Expulzarea a îndepărtat efectiv Iugoslavia de la asociația internațională a statelor socialiste. După expulzare, Tito i-a reprimat pe cei care au sprijinit rezoluția, numindu-i „Cominformiști”. Mulți au fost trimiși în
Ruptura dintre Tito și Stalin () [Corola-website/Science/327172_a_328501]
-
-le un aspect mai modern și modificând modelele tradiționale de viață. În special în Polonia, Rusia și regiunile din Silezia sub controlul german, începuse o scară largă de minerit și fabricație. Această evoluție a accelerat procesul de urbanizare, precum și apariția capitalismului care începuse să reducă importanța relativă a aristocrației în sociatatea poloneză. Un segment considerabial de țărani au abandonat terenurile suprasolicitate. Milioane de polonezi au emigrat în America de Nord și alte destinații, și mai multe milioane au migrat în orașe, pentru a
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
au emigrat în America de Nord și alte destinații, și mai multe milioane au migrat în orașe, pentru a forma noua forță de muncă industrială. Aceste schimbări au stimulat tensiunile sociale. Muncitorii de la oraș au purtat întreaga gamă de greutăți asociate cu capitalismul timpuriu, și atmosfera intens naționalistă a polonezilor și celorlalte popoare rămase în vechea Comunitate a celor Două Națiuni. Mișcarea clasei nobile în orașe a creat o nouă clasă urbană profesională. Cu toate acestea, țăranii care au încercat să se mute
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
al Poloniei la începutul secolului al XV-lea și pentru următorii 300 de ani. Această dependență de agricultură controlată de nobilitate a deviat de la modalitățile din Europa Centrală și de Est, de cele din partea de vest a continentului, unde elementele capitalismului și industrializării erau în curs de dezvoltare, într-o măsură mult mai mare decât în est, și cu o tendință de creștere a clasei de burghezie și a influențelor politice. Combinația, în secolul al XVI-lea, a comerțului agricol din
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
și laic, ideile fiind împlementate în toate domeniile ca Politică, Știință, Psihologie, Sociologie și Economie. Conform multor surse istorice, epoca modernă ar fi început în intervalul secolelor XV-XIX. Particularitățile epocii moderne timpurii includ Renașterea, Reforma Protestantă, Marile Descoperiri Geografice, ascensiunea capitalismului, apariția tiparului, Războiul Civil Englez și Revoluțiile Atlantice. , pe plan cultural se împarte în: Secolul al XVIII-lea a debutat cu revolte în țări cu deschidere la Oceanul Atlantic, ca cele din America de Nord, America Latină și Franța, ce s-au manifestat în
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
acei burghezi ce se aflau în plină ascensiune, să participe la viata politică. Împărțirea puterilor cerută de filosofii iluminiști nu a fost realizată. Umanismul și Reforma au influențat modul de gândire al clasei de mijloc a Europei, marcată de ascensiunea capitalismului timpuriu. Bogăția obținută a adus acestei noi clase respect și influență în societate. Pentru a contrabalansa puterea prinților și cea bisericească, regii s-au orientat către burghezie. Aceștia aveau acces la studii universitare, multi reprezentanți reușind să obțină funcții înalte
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
puternic este adevărul ultim.”" „"Deși democrația a stabilit egalitate politică și a înlăturat privilegiile tradiționale ale aristocrației în Occident, a dus gradual la o reapariția inegalității absolute în termeni economici. A produs astfel o nouă formă de aristocrație bazată pe capitalism și monopol economic ce influențează partidele politice, media și opinia publică [...] Pentru că nu ornamentele democratice sunt cele ce contează, sau semnătură pe o declarație ce pretinde a fi pentru suveranitatea poporului și a drepturilor omului, sau existența unor parlamente , partide
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
Productions pentru Universum Film AG for UFA, despre scufundarea faimoasei nave RMS Titanic. Filmul cunoscut și ca „Nazi Titanic”, a fost comandat de către Ministerul Propagandei naziste Joseph Goebbels pentru a prezenta superioritatea cinematografiei germane. Acesta dorea să demonstreze că influența capitalismului britanic și american sunt responsabile pentru dezastrul scufundării navei Titanic. Prin introducerea în film a unui marinar german, Geobbels dorea să demonstreze superioritatea, curajul și modestia poporului german în comparație cu cel britanic. Filmul "Titanic" a fost primul film care a combinat
Titanic (film din 1943) () [Corola-website/Science/328700_a_330029]
-
vechiului Imperiu Otoman. Vederile politice sau sociale ale acelor timpuri sunt împărțite : gânditorii liberali l-au considerat prea obsedat de ideea de stat și nație, marxiștii au înțeles că Atatürk dorea apropierea de Occident și l-au acuzat de introducerea capitalismului în Turcia, iar cercurile pro-islamice îl vedeau nici mai mult nici mai puțin decât un blasfemator.
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
care combat abordarea "corectitudinii politice" de toate felurile, atât de stânga, cât și de dreapta. Creștin, botezat ortodox la vârsta de 21 de ani, el nu susține nici un partid politic, dar se declară apropiat de ideile libertariene și sceptice cu privire la capitalismul globalizat și la dezvoltarea industrială. El subliniază frecvent influența exercitată asupra propriilor sale idei de unii autori pe care i-a tradus sau publicat, cum ar fi Karl Hess, Eric Werner, C. S. Lewis sau Alexandre Zinoviev. În prefața pe
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
creștinismul occidental și s-a orientalizat, preferând misticismul și spiritualismul, în detrimentul logicii și filozofiei. Moșternirea cezaropapismului bizantin pare a fi un alt impediment în dezvoltarea țărilor ortodoxe în ce privește drepturile omului pe șablonul urmat de lumea occidentală: sub influența timpurie a capitalismului, în Vest, secularismul și liberalismul s-au impus ca ideologii laice, astfel încât populațiile statelor naționale occidentale azi își definesc identitatea etnică mai puțin în termeni religioși decât culturali. Un francez este francez pentru cultura și civilizația distinctă a acestui popor
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
1932], Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 2004. Compte rendu critique », Revue internaționale de Philosophie, vol. 61 n° 236, Juin 2006, pp. 246-248. • « Discussion: The Genocidal Logic of Neoliberalism [à propos de Naomi Klein, The Shock Doctrine : The Rise of Disaster Capitalism, New York, ICM Books, 2007] », în Michel Weber et Pierfrancesco Basile (sous la direction de), Chromatikon IV. Annuaire de la philosophie en procès — Yearbook of Philosophy în Process, Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain, 2008, pp. 199-207. • « Nicholas Rescher, Autobiography, Frankfurt: Ontos Verlag
Michel Weber () [Corola-website/Science/331253_a_332582]
-
noi provincii la granițele ei și colonii peste mări, devenind statul cel mai puternic din Europa. În secolul al XVIII-lea, țara decade din punct de vedere economic, Franța își pierde coloniile din America de Nord în favoarea Angliei, monarhia slăbește sub influența capitalismului care se dezvoltă și a ideilor revoluționare caracteristice acestui secol numit epoca Luminilor, iar secolul se termină cu Revoluția care face Franța să intre în epoca modernă. Dacă ordonanțele date în secolul al XVI-lea referitor la folosirea francezei în
Istoria limbii franceze () [Corola-website/Science/331697_a_333026]
-
și mai-știu-eu-ce ... Ce face el acum e să-i facă pe oameni să nu creadă nici în el, nici în Dumnezeu. În felul ăsta are mai mult succes”. Într-un alt interviu din 2013, Scalia a declarat că „pentru ca să funcționeze capitalismul, pentru ca el să producă o societate bună și stabilă, virtuțile creștine tradiționale sunt esențiale”. În 2006, Scalia a fost întrebat de un reporter, când ieșea din biserică, dacă faptul că e un creștin tradiționalist i-a produs probleme, el a
Antonin Scalia () [Corola-website/Science/335606_a_336935]
-
on the "Postsocialist" Condition (1997)" • "The Radical Imagination: Between Redistribution and Recognition (2003)" • "Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (co-authored with Axel Honneth, 2003)" • "Scales of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World (2008)" • "Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis (2013)" Cărți editate și alte contribuții • "Revaluing French Feminism: Critical Essays on Difference, Agency, and Culture (co-editată cu Sandra Bartky, 1992)" • "Feminist Contentions: A Philosophical Exchange (cu Seyla Benhabib, Judith Butler, și Drucilla Cornell, 1994)" • "Adding Insult
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
sferele publice și private ale vieții femeii și argumentează că eliberarea poate fi dobândită prin lupta pentru oprirea oprimării economice și culturale a femeilor. Feminismul socialist reprezintă o teorie formată din doi piloni care lărgește argumentul feminismului marxist privind rolul capitalismului în oprimarea femeilor și a teoriei feminismului radical a rolului e gen și patriarhatul. Feminismul socialist respinge principala revendicare a feminismului radical confrom căreia patriarhatul este singura și principala sursă de oprimare a femeilor. Feminiștii socialiști spun că femeile nu
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
sau pe circumstanțe. Feminismul socialist este o cale de incluziune pentru crearea schimbării sociale. Prețuim sinteza și cooperarea decât conflictul și competiția”. Feminismul marxist este o ramură a teoriei feministe care se concentrează pe instituțiile sociale ale proprietății private și capitalismului pentru a explica și a critica egalitatea de gen și oprimarea. Conform feminismului marxist, proprietatea privată dă oportunitatea inegalității economice, dependenței, luptei dintre sexe și reprezintă rădăcina oprimării femeii în contextul social actual. Fondarea feminismului marxist i se datorează lui
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
feministă marxistă radicală autonomă. Cea mai cunoscută lucrare a ei- Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation- dezvoltă lucrarea lui Fortunati. Ea argumentează împotriva afirmației lui Karl Marx conform căreia acumularea primitivă este un precursor necesar pentru capitalism. Ea spune că acumularea primitivă este o caracteristică fundamentală a capitalismului în sine- capitalismul pentru a se perpetua, cere o infuzie continuă de capital expropriat. Federici conectează această expropriere cu munca neplătită a femeilor, pe care o încadrează ca pe
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation- dezvoltă lucrarea lui Fortunati. Ea argumentează împotriva afirmației lui Karl Marx conform căreia acumularea primitivă este un precursor necesar pentru capitalism. Ea spune că acumularea primitivă este o caracteristică fundamentală a capitalismului în sine- capitalismul pentru a se perpetua, cere o infuzie continuă de capital expropriat. Federici conectează această expropriere cu munca neplătită a femeilor, pe care o încadrează ca pe o precondișie istorică pentru creșterea economiei capitaliste bazată pe munca salarială
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]