7,964 matches
-
o greșeală să se treacă repede peste asemenea produse culturale, indiferent de modul în care sînt privite și percepute de unii spectatori. Pentru o lectură postmodernă, unidimensională, un produs precum Miami Vice nu este altceva decît o suprafață lipsită de profunzime sau planuri de semnificații. În lectura mea însă, forma, subiectul, imaginile se constituie într-un text polisemic cu o multitudine de sensuri posibile care impun lecturi plurivalente care să sondeze diferitele nivele ale textului. Din punct de vedere al interpretării
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care sînt texte culturale cu un mare grad de complexitate și care permit o varietate de interpretări. Dacă privim "arta postmodernistă" ca pe o expunere fragmentată de elemente lipsite de unitate într-un joc plat și superficial al suprafețelor, fără profunzime sau semnificație (așa cum propun Jameson 1991 și alții), cea mai mare parte a creației Madonei nu poate fi sub nici o formă considerată "postmodernistă", în acest sens al cuvîntului. Dimpotrivă, atît videoclipurile mai realiste, cît și cele moderniste transmit semnificații și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și să proiecteze un joc de semnificanți plați, de imagini euforice care se sustrag sensului și interpretării, ca în definiția conceptului de postmodernism dată de Jameson (1991), cu care operez eu. În opoziție cu un asemenea text postmodern lipsit de profunzime, marea majoritate a creațiilor Madonei necesită interpretare, iar unele conțin structuri estetice complexe care exprimă stilul și gîndirea Madonei, care necesită o activitate de interpretare și produc interpretări polivalente, fiind "moderniste" în sensul pe care îl folosesc în acest studiu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
existenței, multidimensional și tulburător. Deși Gibson utilizează temele lui Baudrillard: simularea și hiperrealitatea, ciberspațiul din Neuromancer este complex, letal, plin de mister, multidimensional, un loc al aventurii, în vreme ce, dimpotrivă, extazul comunicațional al lui Baudrillard este plat, unidimensional și lipsit de profunzime sau mister, fiind pe deplin vizibil și "obscen" (1903c: 130-1). Lumea postmodernă a autorului francez este rece, operațională, raționalistă și funcțională, lipsită de secrete și surprize; cea a lui Gibson este fierbinte, opacă, misterioasă, plină de surprize și amenințări. În
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și un desert cultural. El folosește imaginea deșertului ca pe o metaforă-cheie pentru interpretarea Americii, descriind miracolul american ca pe "un miracol al obscenității" în care nimic nu rămîne ascuns, totul este dezvăluit, vizibil, etalat. Această societate superficială, lipsită de profunzime este caracterizată de "deșerturi golite de sens", iar călătoria sa prin America produce "o abia perceptibilă evaporare a sensului". "America" este, așadar, alegoria unei țări care pentru el este un pur joc al semnelor, golite de sens, scop sau valoare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
originală a modernității", lipsită de tradiții și istorie, "trăind într-o perpetuă simulare, într-un perpetuu prezent dominat de semne". Prin contrast, Euopa are o istorie, are tradiții politice și culturale (are, așadar, o politică și o cultură și are profunzime). Dimpotrivă, America prezintă "ceea ce s-ar putea numi gradul zero al culturii, puterea inculturii. Nu are nici un sens încercarea noastră de a ne adapta mai mult sau mai puțin la această imagine a Americii, căci viziunea lor asupra lumii va
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
teoriei postmoderniste necesită, așadar, existența unei teorii sociale critice pentru a determina schimbările culturii media, pentru a-i plasa produsele în contextul necesar, dar și pentru a le stabili efectele. Baudrillard, dimpotrivă, teoretizează un extaz al comunicării plat, lipsit de profunzime, superficial, în care imaginile și discursurile circulă în spațiul hiperreal, pierzînd orice contact cu realul. În mod cu totul curios, aceasta este și soarta pe care o are teoria sa, pe care el însuși e de acord să o numească
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
autorului însuși decît asupra obiectului scrierilor sale; el nu reușește să surprindă tocmai ceea ce este mai original în societatea americană, proliferarea noilor tehnologii și a noilor experiențe tehnologice, subiecte pe care le urmărise cîndva și le studiase cu interes și profunzime. 34 Gibson consideră că teroarea viitorului va fi plictiseala și conformismul induse de cei ca Jerry Falwell și de dreapta radicală (Mondo 2000, nr. 7: 59). 35 A se vedea atenția pe care Baudrillard o acordase în etapa anterioară politicilor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
recurente și protagoniștii lor vor evidenția metamorfoza aceluiași scenariu, apoi, lectura textelor prin descifrări succesive, aproape mistice, ca într-o decriptare ce face posibilă revelarea metaforei centrale - cripta, cenotaful. Toate aceste tipuri de observație și interpretare fac posibilă sondarea în profunzime a înțelesurilor cărții. Miksat Hantesku/ Micșa Hăntescu, Gould Verschoyle, A.L. Celiustnikov, Doctorul Taube, A.A. Darmolatov, Baruch David Neumann/ Boris Davidovici, recreează, prin naționalitate și afiliere politică sau religioasă (Câini și cărți) un continent al morții, cuprinzând spații întinse
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
trăind o serie de revelații subiective esențiale. Metafora "vârstei de fier" revine în roman ca o reprezentare sugestivă a naturii barbare și iraționale a conflictelor rasiale, protagonista romanului având, pe lângă fluența naratorului înnăscut, și privilegiul (sau povara) unei cunoașteri în profunzime a culturii europene clasice. Formația intelectuală a doamnei Curren îi conferă o luciditate acută față de realitățile terifiante ale banalului cotidian, în aceeași măsură în care o face conștientă de propria fragilitate și neputință în raport cu violența și absurdul. Romanul este de
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
din propria biografie, trecând printr-un proces extrem de epuizare a furiei sale sexuale, traversând toate etapele degradării și sordidului, până la episodul macabru al intimității sexuale cu o drogată muribundă. Viziunea estetică a acestui roman conectează, într-o manieră dramatică tulburătoare, profunzimea expresiei poetice și duritatea semantică a construcțiilor argotice. Ironic, Bunny Junior poartă cu sine pe tot parcursul călătoriei o enciclopedie primită de la mama sa. Acolo, sensurile înșiruite corect, alfabetic, creează iluzia ordinii lucrurilor și a lumii. Copilul înțelege, însă, că
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ajutor în casa Ioaniu, Vica e observatorul frust, însă autentic, al evoluției marii istorii, dar și al istoriei mărunte, conturată într-un veritabil abis temporal, deschis de o fotografie de familie din casa rece și pustie a Ivonei. Structura de profunzime a romanului reprezintă o dispunere concentrică a unor perioade bine definite din evoluția dramatică a familiei, iar dinamica narativă surprinde personajele în cadre biografice semnificative. Incursiunea spre momentul nuclear al romanului - o zi din anul 1916 - conturează un adevărat labirint
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
intersecta dimensiuni aparent incompatibile ale imaginarului. Dacă Pasiunea, romanul ce precede Sexul cireșilor, este o carte a mutațiilor de gen, textul de față modifică și bulversează relațiile spațio-temporale într-un joc ce rimează cu regimul excesiv al suprarealismului și cu profunzimea perspectivei realismului magic. Dar Winterson refuză etichetele de orice tip, scriindu-și cărțile în singularitatea unei viziuni apropiate de pulsul imaginației. Povestea lui Jordan și a Femeii cu Câini este, în primul rând, o istorie de familie. Uriașa mamă, fascinantă
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
-i celui ce se știe murind șansa de a contempla și înțelege realitatea cu luciditate, semnalând incandescența ultimă a unui spirit înfrânt. Tot spre final se strecoară imperceptibil o melancolie ironică, haosului bolii nemairezistându-i nici măcar umorul macabru. Semnificația de profunzime a acestei confesiuni constă, totuși, în rolul său terapeutic. Straturi succesive ale interiorității se suprapun într-o confesiune ce revelează, pas cu pas, un tragic proces al devenirii, pe care protagonistul alege să-l încheie simbolic, în 31 decembrie 1917
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
faptul că va deveni tată. Scenariul aparent banal, al bărbatului îngrozit de teama paternității, nu se bazează, însă, pe un clișeu. Motivul pentru care Gabriel se retrage (temporar sau definitiv) din această poveste, este unul ce ține de substratul de profunzime al personajului, mai precis de identitatea sa. O călătorie la Budapesta, prilejuită de un colocviu al traducătorilor lui Thomas Mann - în rândul cărora Gabriel ocupă un loc onorabil - îi oferă șansa, de mult așteptată, a întâlnirii cu patria familiei sale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
decizia furioasă de a-l părăsi - nu reprezintă neapărat un compromis de stil, ci mai degrabă consolidează impresia veridicității. Zonele mai puțin dense ale romanului se conturează în zona articulării cuplului Laura-Gabriel, în încercarea de a conferi măsura justă a profunzimii unei relații aproximativ ideale. Cei doi sunt compatibili și complementari, se presimt și se confundă într-un extaz prelungit al corpului, însă durata compactă a romanului focalizează mai mult metamorfozele protagonistului și nu permite concentrarea coerentă a unei expuneri substanțiale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
premise pornește Roth când, precum un sceptic lucid, într-o bună dimineață (omagiu lui Kafka), declanșează dezastrul. Efortul lui Philip Roth de a-i conferi Suedezului dimensiunea copleșitoare a unui mare erou pozitiv este pe măsura celui de a da profunzime și substanță adevăratei protagoniste: personajul ce fracturează lumea narativă și o răsucește furios pe după degetul ei mic e, de fapt, Merry Levov, fiica Suedezului și a lui Miss New Jersey, un copil dezaxat și nociv ce aruncă în aer, la
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
estetizate ale Crailor de Curtea Veche. Memoria copilăriei și a adolescenței este strâns legată de prezența unor personaje teribile, ale căror gesturi șocante îi imprimă lui Ramses o viziune atroce asupra vieții. Această viziune rămâne permanent activă în nivelul de profunzime al narațiunii, fiind cu atât mai vizibilă cu cât povestea este generată printr-un fel de mărturie directă, asemănătoare însemnărilor de jurnal sau memoriilor. Existența incertă, rătăcirea perpetuă, sordidul, bizarul și inconsistența identitară sunt elemente ce îl plasează pe H.
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
față de orice conformism ori „nonconformism conformist”, în fond o angajare mai mult filosofică și morală decât una propriu-zis politică. Poetul contemplă și valorizează - ori deplânge, revoltat în cheie majoră, fără emfază zgomotoasă - cu mijloace extrem-moderniste, optzeciste, stări și tendințe de profunzime, degradări ale omenescului, determinate de experiența istorică a contemporaneității. Toate acestea, sub aparențele cultivării unui bric-à-brac pitoresc și abstrus. SCRIERI: Prier (volum colectiv), București, 1988; Fleacuri criminale, București, 1993. Repere bibliografice: Eugen Simion, Magdalina și Carolina, RL, 1989, 6; Nicolae
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
lucrul membrelor, în mod special, pe o expirație cât mai complexă, inspirația fiind, de regulă, asigurată în mod automat. Conform literaturii de specialitate, se știe că în timpul alergării intense din cadrul probelor de 800m și 1500m sportivul respiră frecvent dar superficial, profunzimea respirației nedepășind 30 - 40 % uneori 50 % - din capacitatea pulmonară. In alergările de semifond și fond, un ciclu respirator se execută Ia 2 -3 sau 4 pași în funcție de particularitățile individuale. La început respirația trebuie controlată conștient, iar pe măsura automatizării mișcărilor
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
fiecăruia e acaparată de un sentiment unic, de o unică și halucinantă idee, cea a scopului comun. Toate trupurile tresar la fel, în același timp, toate fețele au aceeași mască, toate vocile același strigăt; fără a mai pune la socoteală profunzimea impresiei produse de cadență, muzică și cînt. Văzînd pe toate chipurile imaginea propriei dorințe, auzind din toate gurile dovada propriei certitudini, omul se simte dus de val fără a-i fi cu putință să opună vreo rezistență, integrîndu-se convingerilor celorlalți
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe Le Bon, cu o minuție tipic germană, a venit la putere după moartea francezului: e vorba de Adolf Hitler. Mein Kampf se caracterizează prin adeziunea profundă la raționamentele psihologului și prin reformularea frazelor acestuia, dar fără stil și fără profunzime. Pe bună dreptate s-a spus că această lucrare, precum și declarațiile lui Hitler ce vizau influențarea maselor "erau o copie la indigo a celor ale lui Le Bon"90. Această îndelungată adeziune ne face să credem că acesta din urmă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
-ți asumi toate riscurile, inclusiv pe acela de-a fi superficial. S-o recunoaștem: Le Bon are talentul de a face descoperiri, dar îi lipsește cel de-a le exploata. Raționamentele lui sînt prea parțiale, observațiile sărace. Întregul nu are profunzime. Cu greu îi putem citi judecățile sarcastice despre masă, revoluție, clasă muncitoare fără a fi năuciți de un astfel de torent de prejudecăți și cinisme față de ceea ce, de altfel, îl fascinează 100. Un al doilea motiv este de ordin mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
maree umane. Toate cîte sînt se cuprind în cîteva vorbe: "Societatea înseamnă imitație, iar imitația este un fel de somnambulism"239. Știu cît e de dificil să acceptăm aceste idei. Dar nu mă pot lansa aici într-o analiză în profunzime. Mai curînd mă bazez pe studiul consecințelor, sperînd că astfel cititorul va pătrunde mai bine esența lucrurilor. II Omul este o oaie gînditoare. Credul și impulsiv, se repede înspre lucruri pe care nici nu le vede, nici nu le cunoaște
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
casei, în cafenele sau bistrouri. Nimic nu este uitat, nimic nu e neglijat în acest inventar: nici problema timpului afectat conversației, nici diferențele de la o clasă la alta, nici sporovăiala femeilor și așa mai departe. Toate explicațiile sînt susținute în profunzime de două laitmotive. Pe de o parte, conversațiile îmbogățesc limbajul și inteligența unei societăți. Pe de altă parte, ele sînt antidotul puterii absolute. Există o strînsă legătură, apreciază Tarde, între funcționarea conversațiilor și schimbările de opinie, de care depind vicisitudinile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]