10,986 matches
-
a unui concept, imaginarul, ci și o probare a unei strategii de căutare și de identificare, aplicate în funcție de relieful "natural" al trecutului, și nu prestabilit, și care ar putea oferi o cheie de lectură pentru relația complexă dintre psihismul colectiv, proiecțiile imaginative compensatorii, formalizarea experienței de viață și nevoia de legitimare prin memoria arhivată. Sondarea arheologică vizează însă la rândul său nu atât istoria structurilor imaginarului, cât formarea și tectonica termenilor care sunt definitorii pentru el. Sinuoasă, ea caută să ferească
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
o funcție civică? Cuvântul-pivot al familiei lexicale latine a imaginarului, imago, s-a format pe baza rădăcinii imitor, care implica noțiunea complexă și ambiguă de "real": pe de o parte, modelul exista efectiv pentru receptor, însă la fel de relevantă era și proiecția lui subiectivă. Termenul latin echivala într-o bună măsură termenii grecești, care numeau "copia imperfectă a unui model". Imaginea (uneori eídōlon, alteori eίkōn; și altele) nu căuta așadar să copieze, cum făcea "dublul" (kolossós, asociat însă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
căreia i se adresează Cetatea, prin formele cultuale urbi et orbi. Fastul ceremonialurilor sale, tot mai complexe, care, în timpul principatului, se transformă în comemorări ale relației dintre genius Augusti și zei (relatio inter divos), determină în cele din urmă o proiecție magnifică a împăratului și a sinelui comunitar în mentalul colectiv (Benoist 346). Nimic nu poate contesta această relație, totul trebuie să o confirme, iar ceea ce nu o onorează (cazuri celebre, precum Nero, Caligula sau Domițian) este sancționat prin damnatio memoriae
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ochean cu "distanță reglabilă" și de a permite aproprierea prin discurs (text și imagine) a gloriei strămoșilor. Cele câteva familii de cuvinte aflate într-o relație de determinare multiplă ajung să denumească modurile narative de reprezentare a identității, printr-o proiecție culturală și simbolică a posteriori asupra istoriei colective. Această întâlnire atât de productivă în planul interpretării are și o altă funcție care interesează subiectul cercetării de față: de determinare semantică a noțiunii de imaginar. Să amintim totodată aici și faptul
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
poate - și trebuie, în viziunea filosofului - să influențeze concretul doar prin raportare la nómos, la legea divină. Important în strategia argumentativă și în concepția maieutică e faptul că, în ciuda a ceea ce declară cu privire la gândirea în imagini, Socrate folosește proiecții imaginare exact în miezul demonstrației raționale, tocmai pentru a dezvolta o demonstrație filosofică cu valențe pragmatice și pedagogice. Această filosofie corectoare a concretului, critică față de contingența istorică prin apelul la model, este, prin definiție, și anti-sofistică. Și aceasta pentru că, spre
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
reflectarea acestei ordini și ar îngloba simbolicul, reprezentările ritualului, ale relațiilor sociale, ale relațiilor de putere, dar și fanteziile ludice sau artistice. Aceste observații susțin teoretizarea imaginarului, pentru că, așa cum poate fi el înțeles, este o lume interioară a memoriei, o proiecție ordonată în mentalul colectiv, în baza principiului de unificare și a celui de diferențiere de care dă dovadă "simțul comun" identificat de Aristotel; el enunță (discursivitatea), gândește (raționalitatea) și simte (perceptibilitatea). Senzația, condamnată la Platon, este și la Aristotel o
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
el moștenit în mare parte de imaginarul creștin, cu caracteristicile și dezvoltările sale antice, la care se vor adăuga, firesc, scara morală a păcatelor, tipologia demonicului, rafinarea fantezistă a puniției (și, pentru occident, o bună parte a bestiarelor și a proiecțiilor fantastice de proveniență germanică, elemente mitologice "creștinate" și interpretate estetic în cadrul iconografiei gotice). II. Imaginarul puterii creștine și imaginea basileului Curând după anul 330 d.Ch., iconografia bizantină preia și transpune noua teologie politică în forme noi, în mod necesar corelate
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
îi privește pe autorii medievali români, este limpede că nu au cunoscut direct teoriile politicului din filosofia antică greacă, dar au avut acces, mai ales prin intermediul isihasmului palamit, la interpretările date imaginii sacre în linia moștenirii platoniciene, la formulări și proiecții imaginative cu un puternic caracter simbolic și paidetic. Teoria și practica politică medievală au stat sub semnul modelului imperial bizantin, chiar dacă nefuncțional și abstract după 1453; el a influențat în mare măsură și imaginea puterii, și structura imaginarului. La rândul
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a influențat în mare măsură și imaginea puterii, și structura imaginarului. La rândul lui schematic (ca fenomen de cultură orală), imaginarul lumii ortodoxe a lăsat loc pentru puține creații locale autentice; sub supravegherea atentă a instituțiilor puterii laice și religioase, proiecțiile imaginative colective au rămas, timp de secole, aproape neschimbate. Cu toate acestea, planul oikonomic creștin, cu toate elementele sale moștenite de la gândirea greco-romană, a putut fi adaptat eficient la condițiile practice ale existenței comunității locale. Simbolic, cele două Rome s-
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
l'atrium de la domus familiale, avec les tituli qui rappellent les étapes principales de carrières politiques bien remplies et d'exploits en faveur de l'Vrbs. (343) 6 Politicul se poate defini, precum o face și Pierre Rosanvallon, drept o proiecție ideatică în legătură cu principiile în baza cărora este guvernată societatea: Se référer au politique et non à la politique, c'est parler du pouvoir et de la loi, de l'État et de la nation, de l'égalité et de la justice, de la citoyenneté
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
A scufunda acest orb în apele compasiunii proprii vine să însemne aici a-i conferi dorința mea taumaturgică de a-și redobândi lumina ochiilor, de a renaște ca văzător, lăsând în urmă evul beznei insondabile. Este momentul când, pe fondul proiecțiilor mele afectiv-învăluitoare, îmi apare din mijlocul interiorității, precum un crepuscul de răsărit înnobilant, imaginea celui care s-a eliberat de suferința ne-vederii, chipul orbului ce nu mai este orb, ce a fost vindecat descătușându-i-se ochii din infernul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
pe camaradul meu, ci de a fi prezent întru această înmormântare. Finalizarea tristului ritual determină fragmentarea mulțimii adunate în jurul proaspătului mormânt. Fiecare se îndepărtează în liniște resimțind ușor scăderea tensiunii afective precum se diminuează pulsiunea unui erupții odată cu distanțarea întru proiecție a particulelor erupte. Și eu simt această întoarcere a feței sufletești dinspre mormânt către sursurul vieții. Dar o tentație irezistibilă mă face să-mi întorc privirea spre cripta abia inaugurată. Atunci chipul îmi îngheață precum cel al soției lui Lot
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
și motivată continuu de sentimentul revoltei sau poate să coboare, redirecționându-și focalizarea spre înainte și înapoi, de-a lungul culuarului labirintic în care se află. Opțiunea pentru desprinderea de ținuta revoltatului și repoziționarea privirii interioare dinspre perspectiva verticalității prometeice către proiecția atenției orizontale determină procesul invers al înlocuirii sentimentului resurecționar cu pulsiunea liantului ce-i apropie afectiv pe cei dragi, cu inteligența de acționare, curajul nativ și răbdarea calm-rostuitoare. Așa cum aceste elemente s-au retras în locul lor survenind tensiunea revoltei, tot
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
orice șansă de coerență distributivă și non-contradicție apreciativ-analitică. El se aseamănă cu un vehicul ce îi sunt demontate piesele în absurda încercare de a-l face să ajungă în același timp la cât mai multe destinații situate total diferit prin proiecția simultană a respectivelor piese către aceste destinații. Un om pășește într-o situație complicată, într-un labirint existențial. După o parcurgere inițială epuizantă se întâlnește cu experiența revoltării față de propria soartă și mâna divină ce-a rostuit-o. De va
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
de genul în viață, întâlnești greutăți. Vom observa că ascultarea cotidiană își asumă prea ușor înțelesurile cuvântului greutăți el fiind perceput cu sensul de zid, meterez ce trebuie depășit în salt, care se trece într-un elan de abordare, de proiecție inițial ascendentă. De aici și expresia auxiliară a trece peste greutățile destinului. Dar înfruntarea cu o greutate, în sens propriu, implică actul mutației, a-l schimbării locului, a-l repoziționării acesteia. Numai astfel poate fi ea resimțită. O greutate trebuie
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
bun sfârșit a călătoriei. Însoțitorul, celălalt călător nu doar te confirmă pe tine drept călător existent, real, dotat cu o personalitate ce se opune anihilării în extensii interminabile, dar îți este și martor al întregului tău act de auto-expediere, de proiecție a ființei proprii spre o nouă locație situată în perspectiva ce te așteaptă cu noutatea sa încă nesondată deplin. Martorul reprezintă o conștiință ce stă de față, care asistă în imediata vecinătate. El este vecinul întru umbră. El ține evidența
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
substanțelor ce înfloresc în abundența unor împletiri nesfârșite. Tablouri de edificii umane sau ale naturii survin în prim-plan, se expun în bogăția delirantă a propriei ființări după care se retrag în câmpuri secunde, lăsând altor peisaje, avantajul ieșirii întâmpinante, proiecției în față, în câmpul deschis privirii străbătătoare. Precum în dimensiunea zilei, ochiul privește spectacolul vieții, tot astfel, conștiința religioasă diurnă între-zărește transcendența. Revelația prezenței însoțitoare a zeului solicită ochiul teluric, privirea abisală a sufletului uman credincios, apelează acea vedere ce
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
se evocă frecvent ideea solitudinii lui Hristos în pătimirea calvarului final, dar cu referire la părăsirea, la abandonul său de către adepții lui. Abandonul sau părăsirea, rămânerea întru solitudine, ideea de a fi ajuns singur ține de procesualitatea unei aruncări, unei proiecții într-un deschis ce lasă în spate coprezențele anterioare. Ai devenit singur, adică exilat de ceilalți într-o extensie anonimă, într-un câmp al nimănui și al nicăieriului. Deși cunoști poate unde te afli în parcursul sorții tale, a fi
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
precum un coșmar ce a asimilat realitatea, venind din planul unei dimensiuni neomenești. În aceste momente, nicio oglindă nu îmi redă chipul, ci reflectă doar un gol, o breșă ce a rămas în urma decupării mele din siguranța de sine și proiecției în amestecul de cioburi ale fostei realități. "Din acest amalgam, zăresc o nouă corabie a lui Noe, îndepărtându-se de prăbușirea lumii precum o ultimă și inabordabilă speranță. Această imagine împlinește profeția cristică cum că la sfârșitul veacurilor omenirea își
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ne-auzite nici de mine. Surd și orb față de furtunile divine ce vor sta să înceapă, voi fi și eu un insensibil neatent la mersul pedepsitor al zeilor pe deasupra lumii, mers ce va zdrobi, întru final, mundaneitatea și, odată cu ea, proiecția mea în complexitățile sale, așezându-mă în spasmul mirării și cutremurării asfixiante atunci când cea de-a opta trâmbiță va răsuna. Un alt element-simobol pentru atitudinea manifestă a forțelor transcendente în scenariul Sfârșitului lumii, îl poate constitui expresia repetitivă Vai!, expresie
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
greutate ontic spre dimensiunea ființială a entității adulate, se dăruiește, pierzându-și controlul asupra sinelui, re-postulează balanța de forțe a situației date astfel încât aceasta înclină cu totul spre imperiul celui adorat. Prin urmare, are loc anularea libertății de opțiune și proiecție a eului, pierderea suveranității acestuia, întru servitute și ascultare, docil-subordonate voinței celui adorat, voință ce devine un imperativ incomensurabil și imperturbabil. Ceea ce această voință dorește se și împlinește în raport cu cel care i se închină. Aici consubstanțialitatea spirituală devine progresiv o
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
mele finale îmi expunea. Privind, m-am implicat și mi-am asumat situarea infernală ca și cum această poziționare ar fi realmente întru totul. Nu doar am asistat și vizionat scenariul în care sunt înfrânt de constanța demonică, dar mi-am experimentat proiecția în propriul personaj, am început prin empatia cu egoul meu presupus damnat și am sfârșit într-o implicare premonitorie în versiunea viitorului meu nefast. Desigur, scrierile Apocalipsei îmi arată și varianta ontică pozitivă, beatitudinală în care sunt un ales printre
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
axis mundi pornită dinspre egoul propriu. Vibrația-formulă te iubesc mi-a înflorit pe buze plecând din tensiunea inimii cucerite de zemfirurile erosului, fiind parte revelatorie a dragostei mele și nu aplicație constrângătoare survenită dintr-o exteriorriotate planificantă. Acum resimt că proiecția rostirii te iubesc spre individualitatea adorată se confruntă surprinzător cu imensitatea distanței dintre sufletele noastre. Șoapta de iubire pășește aici pe un drum ce părea a fi repede și lesne de parcurs. Asemeni unui călător ce pleacă motivat de un
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
în sine. Prin urmare, atunci când presimt și ulterior percep un drum către sufletul persoanei iubite, cu mult mai lung decât cel pe care îl preconizam, atunci când îl constat la nivelul reflecției mele ca fiind astfel, formula te iubesc înfruntând în proiecția sa o distanță resimțită drept neașteptat de extinsă, toate aceste sesizări țin de subiectivitatea mea. Așadar, pentru mine, mai precis, pentru voința mea calea pe care trebuie să o străbată formula te iubesc se arată a fi mai lungă decât
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
în ce privește nivelul dragostei ce-o port pentru ființa iubită. Deși m-am îndrăgostit de ea intens și am secătuit universul de sevă drept ofrandă adusă prezenței sale, deși am trăit topirea oricărui cuvânt în formula te iubesc ce își aștepta proiecția din inimă spre modulațiile sale de ființă, totuși, dragostea mea ce a erupt în cuvântul călător își dovedește insuficiența de esență prin modul în care eu percep drumul spre sufletul ființei iubite drept unul epuizant de lung, anevoie de abordat
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]