7,217 matches
-
este contrazis de o simplă observație: "întrucît nici o taină, nici o întrunire secretă nu pot fi tolerate într-o Republică", lojele au fost puse la grea încercare prin teroare; mulți dintre membrii lor și-au sacrificat viața, mulți alții s-au refugiat în emigrație 17. Adevăratul rol pe care 1-au avut societățile catolice secrete după căderea regimului napoleonian nu are, conform opiniei generale a istoricilor perioadei, nici o legătură cu atotputernicia atribuită fanaticilor Companiei. În ceea ce privește complotul evreiesc, nu numai că toate analizele
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ticăloșit, s-au plictisit de acești martori incomozi... În fond, natura omului nu era mai bună, dar oamenii își găseau siguranța în ușurința de a se înțelege unii cu alții." Din Clarens, pe de altă parte, locul unde s-a refugiat Saint-Preux, unul din cele trei personaje principale din Noua Eloiză, preamărește redobîndirea liniștii sufletești astfel: Cît de sfînt este să-ți duci viața în ambianța unei prietenii liniștite, la adăpost de furtuni și de pasiuni violente. Ce spectacol plăcut și
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Dezamăgire a lumii", această veche, faimoasă formulare a îui Max Weber a dobîndit adevărata sa semnificație. În realitate, fenomenul e departe de a fi afectat, în întregul ei, viața societăților moderne. Există cel puțin un loc unde imaginarul se poate refugia: domeniul esteticului. Iată, în acest sens, un fapt care spune mult: în timp ce bisericile refuză cu încăpățînare să piardă ceea ce este miraculos, ceea ce ține de o străveche realitate legendară, ilustrațiile publicitare mobilizează tensiunile din visele unei întregi societăți, îi exaltă fantasmele
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
o tradiție sau o autoritate convențională. Noi, scriitorii naturaliști, supunem observației și experienței fiecare fapt, în timp ce scriitorii idealiști admit influențe misterioase ce scapă analizei și prin aceasta ele rămîn enigme, în afara legilor naturii. Îi numesc idealiști pe cei care se refugiază în necunoscut doar pentru plăcerea de a fi acolo, care nu gustă decît cele mai riscante ipoteze și nu concep ca acestea să fie supuse controlului experienței, sub pretextul că adevărul se află în el însuși, și nu în măsura
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
al XXI-lea. 8. DUMNEZEU Dumnezeu ocupă un loc relativ marginal în opera lui Lupasco, care pare stînjenit de un Dumnezeu în același timp cognoscibil și incognoscibil. Lupasco este împărțit între un Dumnezeu stăpîn al universului psihic și un Dumnezeu refugiat în necunoscutul total al afectivității. ORGASMUL LUI DUMNEZEU În Universul psihic există un capitol curios intitulat "Dialectometodologia experienței religioase. Universul psihic și problema științifică a Divinității", în care scrie că este tentant "să extrapolezi în domeniul gîndirii religioase și să
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Religia Mîntuirii terestre se prăbușește și falsul și nefastul Universal. Nici URSS, nici China, nici Vietnamul nu-și asumaseră misiunea salvării neamului omenesc: comunismul devenise de fapt masca noilor Puteri și a noului Imperiu. Firește, mulți dintre cei dezamăgiți se refugiază în literatură, în filozofie, în Vechea religie. În schimb, unii văd în Europa posibilitatea operării acelei reconcilieri între concret și universal pe care și-o închipuiseră a se afla la Moscova sau la Beijing. Cultura europeană este cea care, în
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
este că această conștiință a identității europene este încă subdezvoltată, așa cum am arătat, în raport cu progresele reale ale comunității de destin. Trebuie să fii lipsit de Europa pentru a resimți cu putere identitatea europeană, așa cum li s-a întîmplat intelectualilor cehi refugiați la New York după 1968, care spuneau, cînd se pregăteau să plece în vacanță, unii în Franța, alții în Italia: "ne întoarcem acasă". Din fericire, nu toți sîntem emigranți; nouă ne revine să decompartimentăm Europa din interior și să o deschidem
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
izolarea societății românești de tot ceea ce înseamnă ofertă a lumii civilizate, deschiderea spre valorile universale. Cu cât omenirea se rostea mai ferm spre o nouă solidaritate, dincolo de orice sectarism ideologic, religios, rasial etc., cu atât mai mult sumbra dictatură se refugia într-un discurs al izolării îmbufnate, orgolioase și stupide. Ea a sperat că va putea înlocui universalitatea de care aveam nevoie, ca de aer, în ordinea spiritului, printr-o conștiință artificială, demagogică, în măsură poate să câștige adeziunea unor spirite
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nu se pleacă înaintea puterii oarbe, a cugetului drept care se opune implacabil nedreptății. Tinerii aceștia nu pot fi, desigur, aceiași care au luat cu asalt sediile partidelor istorice, silindu-i pe locatari, vechi militanți cu rănile încă nevindecate, să se refugieze în tancuri. Nu pot fi nici figurile demențiale, scoase parcă dintr-un album lombrozian, care au spart ferestrele de la Președinția Consiliului, au molestat pe ostașii de gardă, au distrus bunuri de preț, fără să poată articula, totuși, în fața reporterilor, a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
clară a luptei anticomuniste. Voința de putere și propensiunea civică au acum, pe cât se pare, direcții divergente. Una a emis un discurs menit a menține starea de confuzie a societății, pe seama căreia să-și poată face "jocul". Cealaltă s-a refugiat într-un spațiu simbolic, aproape minuscul, care tinde să devină însă tot mai mult expresia unui conflict ireconciliabil între generații. Dialogul este unica șansă, dar puterea l-a respins, sigură pe sine, amnezică, așa cum a fost mai totdeauna în istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
concluzia că ceea ce părea a fi impasibilitate era de fapt o reacție defensivă, un mod de a fi în istorie. V. Pârvan sesiza odată că la popoarele prea chinuite "se formează un fel de carapace spirituală, în care sufletul se refugiază spre a se păstra intact. Observatorul superficial vede numai carapacea pietroasă și inertă: în specie, fatalismul, insensibilitatea la nevoile unei vieți mai omenești, tradiționalismul, neîncrederea față de orice om sau lucru nou, asprimea și necioplirea în diferite manifestări individual-sociale. Dar observatorul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Filosofie a Universității din București, discipol al lui V. Pârvan, B. a studiat apoi la Berlin. A venit în contact cu vestiți cercetători ai Antichității, ca Ulrich von Willamowitz-Moellendorff și Eduard Norden. La intrarea României în primul război mondial, se refugiază în Danemarca. În 1919, este numit agregat stagiar pentru limba și literatura greacă la Facultatea de Litere din Cluj. Treizeci de ani (1919-1951) va activa în catedră, devenind profesor titular din 1926. Obținuse în 1920, la București, titlul de doctor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285715_a_287044]
-
magazin de cadouri și aduce în fiecare zi la serviciu o floare, fapt ce o binedispune. Asemeni unui copil care se joacă de v-ați ascunselea, încearcă să construiești un substitut de „casă”, un loc sigur în care te poți refugia oricînd, care te ajută să vezi lumea dintr-o perspectivă pozitivă. Cu cît lucrezi într-un mediu mai plăcut, cu atît ești mai puțin expus stresului, altfel încît îți vine mai ușor să ignori lucrurile neplăcute care se petrec în jurul
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
Soția sa, mama tânărului Vlad, era domnița Cneaja, descendentă a unei importante familii aristocrate din Moldova. Astfel, născut și educat pentru o perioadă în Transilvania, prințul Vlad a domnit în Valahia, țara sa de origine, dar, de nevoie, s-a refugiat în Moldova. Acolo s-a împrietenit cu vărul său, prințul Ștefan cel Mare, care mai târziu a devenit domnitorul Moldovei, fiind la fel de important în istoria României ca valahul Mircea cel Bătrân. Ca să-l deosebească pe tânărul Vlad de tatăl său
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
etc.) și sîntem iritați cînd acest spațiu ne-a fost ocupat. Într-o experiență de utilizare a unui spațiu limitat (aceeași încăpere timp de zece zile) s-a observat că după ocuparea spațiului, subiecții au manifestat tendința de a se refugia într-o cochilie, de a se izola. Elementele cele mai fixe au căpătat primele statut teritorial. Întîi au fost ocupate paturile, apoi locurile la masă și după aceea scaunele" (J. Corraze, 1988:175). Dominarea și teritorialitatea fac parte dintr-un
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
mărturie referitoare la statutul cărții în lumea tradițională este oferită de Otilia Hedeșan, Mă răzumești, fata mea... Note de teren pe Valea Moravei, București, Ed. Paideia, 2007: "Milenko era invalid, Milanka dăduse în patima beției, amândoi fuseseră nevoiți să se refugieze din Croația, părăsind acolo întreaga agoniseală a douăzeci și șapte de ani de muncă. Cei doi erau străini de lumea cărților, despre care vorbeau cu un anume respect și chiar familiaritate, chiar dacă, până la urmă, s-a dovedit că aveau una
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
poate stârni dorința de exprimare prin dans. În concluzie, este evident faptul că muzica este parte integrantă din viața noastră; ea este o necesitate, o oglindă a emoțiilor, un leac pentru sufletul oamenilor și un paradis în care ne putem refugia oricând. SUBIECTUL al IIIlea (30 de puncte) Modul în care se reflectă o temă (banul, destinul, istoria, familia, dragostea etc.) întro nuvelă studiată Ioan Slavici, Moara cu noroc (tema banului) INTRODUCERE: Primul mare scriitor modern al Transilvaniei, Ioan Slavici, realizează
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
învețe, cum să învețe. Cum se poate păstra influența primei consecințe (cea pozitivă) și cum se poate diminua influența celei de-a doua consecințe (cea negativă)? Prin inserția informalului (la nivel de cum mai ales) în formal. De altfel, copiii se refugiază masiv în mediul virtual, pentru că acolo pot recupera libertatea și riscurile (virtuale), responsabilitatea pentru ceea ce decid și fac. În realitate, copiii trăiesc la granița dintre real și virtual, cu suprapuneri și diferențe interesante și periculoase, mai periculoase decât sunt ei
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Câți ani ai?”, „35” i-am răspuns eu. „Cât am îmbătrânit!” a exclamat domnul Dr. Ivașcu. După aceea mi-a povestit cum în timpul refugiului din Ardealul de Nord au lucrat și au locuit împreună în Spitalul din Orăștie, unde se refugiase și Doctorul Eugen Nicoară din Reghin, ca șef de secție, și care era unchiul și protectorul tatălui meu; în acea perioadă, 1943-1944, bunicul meu era întemnițat în Ardealul de Nord, în cetatea din Târgu Mureș în celula nr. 1. În
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
amenințătoare; el consideră că aceste cauze acționează sub forma spiritelor. Într-o primă fază a animismului, în care societatea abia formată este încă grupată în familii izolate, omul primitiv manifestă timid o atitudine care subliniază dorința lui de a se refugia în starea de siguranță instinctivă din care a fost alungat. El nu idealizează și nu divinizează numai animalul, ci se identifică cu animalul divinizat, îl mimează, crezînd că va dobîndi, că va recupera prin simpatie magică forța senină a spiritului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
tocmai datorită observării fenomenelor cosmice (Copernic). Prin explicarea intuitivă a acestor fenomene a fost creată imaginea științifică a universului (Newton) și din nou ca urmare a studierii mai intense a luminii a trebuit să sufere modificări imaginea aceasta, iar fizica, refugiindu-se atît în intuiția revelatoare, cît și în observarea exactă, a elaborat concepții unificatoare asupra universului (teoria relativității) și asupra atomului (teoria cuantică), concepții ale căror consecințe pentru întreaga știință, care reclamă o revizuire a bazei sale metodice (principiul cauzalității
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de Dumnezeu să-l imiți pe Iisus, să-i urmezi calea spre sfințenie, să-ți asumi datoria imperioasă de a te sacrifica voii lui Dumnezeu, să fugi de lume, de lipsa ei de înțelegere și de tentațiile ei, să te refugiezi într-o mînăstire. Motivele unei asemenea decizii extreme pot fi multiple și nu este deloc necesar ca ele să fie patologice. Este vorba aici doar de schițarea sursei și a consecințelor unei sarcini de sfințenie exaltate. Toate formele de sarcini
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
locui la Blăgești, lângă Pașcani, în casa bunicii Alexandrina Cantacuzino, care se pare că a avut un rol deosebit în formarea viitorului cronicar. Din cauza deselor incursiuni ale polonezilor în Moldova, în urma cărora moare și tatăl vitreg, în 1686 familia se refugiază la București, fiind găzduită în locuința stolnicului Constantin Cantacuzino. Este posibil ca anii petrecuți, patru la număr, în preajma unor oameni cu preocupări cărturărești notorii să îl fi influențat pe adolescent, stimulându-i interesul pentru cultură, pentru istorie îndeosebi. Cert este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288395_a_289724]
-
avut efectul dorit, însă un efect care s a văzut în timp. Rhodesia devine Zimbabwe, iar Africa de Sud își pierde un important aliat. Astăzi „inflația se îndreaptă vertiginos spre 4000%, șomajul a depășit 80%, iar circa trei milioane de locuitori sau refugiat în Africa de Sud. Speranța de viață în Zimbabwe a ajuns la 34 de ani pentru femei și 37 de ani pentru bărbați. Bolnavii din spitale mor cu zile în cauza lipsei medicamentelor obișnuite. SIDA face ravagii, mai ales printre tineri. Mâncarea
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
pe care o cheamă așa". 32. Huțan Viorica Elena (26 august 1923, Gura Humorului, jud. Suceava) Prima stewardesă din România. Urmează liceul, absolvit în 1938, la Cernăuți. După alipirea Bucovinei de Nord la U.R.S.S., în 1940, familia s-a refugiat la București. A lucrat ca secretară de pistă la Școala de Planoare, unde a făcut primul zbor, în 1942. În același an s-a angajat la Direcția Generală a Aviației Civile. Pentru că avea un fizic plăcut și cunoștea mai multe
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]