70,946 matches
-
națiune nu este folosită doar pentru a categoriza și a conceptualiza grupurile sociale, ci și pentru a susține că identitatea națională (o formă de identitate de grup) este de o importanță capitală, adesea loialitatea față de națiune fiind văzută ca valoare fundamentală. Astfel, ideea de națiune este în același timp favorabilă apariției unor forme de agregare socială și o cale de a impune norme individului (în unele cazuri, individului i se pretinde sau chiar i se impune sacrificiul suprem în numele ideii de
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
să fie o construcție discursivă, un fel de a vorbi care pe de o parte ne modelează felul de a gândi (pe noi înșine și pe ceilalți), iar pe de altă parte generează o suită de întrebări și de probleme fundamentale, cum ar fi aceea a înțelegerii societății, respectiv a raportării la societate. Or problema raportării la societate este cu atât mai spinoasă cu cât, în optica naționalistă, societățile sunt corpuri solid închegate, fără fisuri, entități cu identități, culturi și cu
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
etnice sunt văzute ca scopuri în sine, determinate de forțe care transcend orice interes material. Prin urmare, ceea ce ține națiunea împreună este un liant de ordin psihologic care, în subconștientul membrilor națiunii, dă unitate comunității etnice diferențiindu-i în mod fundamental pe indivizii care o formează de toți ceilalți indivizi. În accepția primordialistă, legăturile care fac posibilă existența națiunii se dezvoltă din contiguitatea imediată și din relațiile de sânge, dar originea lor nu este limitată la aceste două domenii fertile, ci
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
și ideologiile, totalitarismul sub orice formă și iraționalismul. Intenția obținerii unor aserțiuni valabile cu ajutorul teoriilor duce în mod obligatoriu la necesitatea recunoașterii realității. În lucrarea sa ""Logik der Forschung"" ("Logica cercetării", Viena 1934), Karl Popper dezvoltă ""Teoria falsificării"" drept condiție fundamentală a cercetării științifice. În contrast cu reprezentanții "Cercului vienez", Popper respinge principiul inducției, pentru că, de regulă, în special în domeniul științelor naturii, nu este niciodată posibil să se cerceteze și să se experimenteze toate cazurile sau ipostazele din natură. De aceea, niciun
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
cele mai multe ori aceste descoperiri/falsificări nu sunt intenționate și au loc inconștient în cursul proceselor științifice obișnuite. Această viziune a evoluției științei în etape constituite din acumulări cantitative urmate de modificări "revoluționare", în care paradigma științei se schimbă în mod fundamental, a fost formulată de către Thomas Kuhn în "The Structure of Scientific Revolutions" ("Structura revoluțiilor științifice", 1962). Imre Lakatos respinge perspectiva falsificaționismului naiv, conform căruia teoriile trebuie infirmate în totalitatea lor, dacă sunt falsificate prin rezultate experimentale sau observații empirice. Mai
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
Poarta secuiască tradițională este considerată actul fundamental de identitate al secuilor, gravat în lemn. Poarta secuiască sculptată este întruparea materială a unei anumite mentalități populare, reprezentând convingerea că comunitatea secuilor, în existența sa continuă, este dedicată păstrării acestor multe secole vechi de tradiții valoroase. Poarta secuiască se
Poartă secuiască () [Corola-website/Science/314555_a_315884]
-
către Turcia nu este în nici un caz comparabilă cu celelalte valuri de extindere. Turcia nu este Europa și nu va fi niciodată Europa.” Continuând „Dar este un fapt că valorile universale care sunt aplicate în Europa, care sunt și valorile fundamentale ale creștinătății, vor pierde din vigoare odată cu intrarea unei țări islamice precum Turcia.” Ca președinte, Van Rompuy a evitat să se opună aderării Turciei. În 23 decembrie 2010, a afirmat că „ Eforturile de reformă turcești au adus rezultate impresionante.” Spunând
Herman Van Rompuy () [Corola-website/Science/314584_a_315913]
-
a materialelor audio și video. Această decizie este motivată de încălcarea unor drepturi precum dreptul la protecția datelor cu caracter personal, dar și libertatea de a primi și de a transmite informații. Toate aceste drepturi sunt protejate prin Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene. Decizia a fost luată după ce Instanța din Belgia a sesizat Curtea Europeană solicitând să se stabilească dacă dreptul Uniunii interzice emiterea unei somații de către o instanță națională către un provider de internet, prin care acesta să organizeze
Acordul comercial de combatere a contrafacerii () [Corola-website/Science/314615_a_315944]
-
contiguitate, asemănare și contrast. Thomas Hobbes: 1588 -1679 John Locke: 1632 - 1704 Étienne Bonnot de Condillac: 1715 - 1704 Reprezentanți David Hartley: 1705 - 1757 A fost fondatorul asociaționismului. A recunoscut senzația ca principiu al vieții mentale. A făcut din reptiție principiul fundamental al tuturor asociațiilor. James Mill: 1773 - 1836 A susținut că întreaga bogăție a vieții psihice provine din gruparea senzațiilor și copiilor lor prin mecanismul asocierii. Complexele realizate prin asociere pot deveni inseparabile. John Stuart Mill: 1806 -1873 A extins asociaționismul
Asociaționism () [Corola-website/Science/314663_a_315992]
-
este ceea ce (în esență) este comparat cu măsurătorile experimentale. Există doi parametrii care trebuie determinați din date, notați în forma utilizată azi ca: "h", ce reprezintă constanta lui Planck și "k", care este constanta lui Boltzmann. Ambele sunt acum noțiuni fundamentale ale fizicii, dar atunci nu aveau nici o semnificație. "Cuanta elementară de energie" este "hλ". Însă o asemenea unitate de măsură nu există în mod normal și nu este necesară pentru cuantificare. În timp ce cuantificarea a fost la început legată de radiația
Cuantă () [Corola-website/Science/314659_a_315988]
-
aveau nici o semnificație. "Cuanta elementară de energie" este "hλ". Însă o asemenea unitate de măsură nu există în mod normal și nu este necesară pentru cuantificare. În timp ce cuantificarea a fost la început legată de radiația electromagnetică, ea descrie un aspect fundamental al energiei în general nu doar cel al energiei fotonilor. Din experimente, Planck a dedus valorea numerică a lui "h" și "k". Astfel el a putut anunța, în ședința Societății Germane de Fizică din 14 december 1900, în care ideea
Cuantă () [Corola-website/Science/314659_a_315988]
-
desen și munte, pasiuni care îl vor însoți pe tânărul scriitor până la sfârșitul vieții sale. Într-un interviu acordat cotidianului Îl Giorno la 26 mai 1959 Buzzati spune: "„Cred că pentru orice scriitor primele amintiri ale copilăriei reprezintă o bază fundamentală. Copil fiind, am fost impresionat de pământul pe care m-am născut, de valea din Belluno și de munții sălbatici care înconjurau Dolomiții din apropiere.”" Începând cu vara anului 1920 începe primele excursii în munții Dolomiți, începe să scrie și
Dino Buzzati () [Corola-website/Science/314686_a_316015]
-
general „Pagini din trecut” (p. 165), două ,comunicări”: Împăratul Leopold I și văduva principelui Șerban Cantacuzino, 23 martie 1692 și o scrisoare a fiicei lui Șerban Cantacuzino, Maria văduva lui Constantin Bălăceanu, către împăratul Leopold, 2 iunie 1697. Contribuții științifice fundamentale se publică și la rubrica „Filologie” și N. Drăgan semnează aici studiul „Calvinismul în literatura română”, o suită de monografii ale unor numiri topice și comentarii filologice, privind unele cuvinte cu circulație mai restrânsă. Orientarea revistei arădene explică și deschiderea
Pagini literare () [Corola-website/Science/314697_a_316026]
-
e cea mai mare orientare de gândire și practică economică din ultimele trei secole. Până în perioada interbelică a secolului XX se numește liberalism economic, iar de atunci e neoliberalism economic. Diferența fundamentală dintre ele se referă la aspecte: rolul economiei al statului și rolul planificării. Neoliberalismul acceptă intervenția statului în economie și planificarea. Liberalismul economic a evitat de la teoria economiei spre doctrină, iar azi se numește un curent de orientare liberală. Rădăcina
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
de la început utilitariștii englezi au propus un model mai individualist, iar cei estici un individualism mai social, adică în care mai este loc pentru intervenție statală și pentru rezolvarea aspectelor sociale ale economiei. Modele s-au dezvoltat și creionează tipurile fundamentale ale liberalismului actual, respectiv modelul anglo-saxon. În zona de liberalism englez (Anglia, SUA) e mai individualist și modelul Rerar mai social. Una dintre ideile centrale a liberalismului e ceea ordinii naturale, conform căruia universul e guvernat de legi proprii, obiective
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
reprezină raporturile necesare ca decurg din natura lucrurilor. Astăzi prin lege se înțelege lege esențială, generală, repetabilă și stabilă care există în procesele economice și între ele. Legea guvernează mișcarea realității și asigură finalitatea mișcării. De la Montesquieu încoace și prescuparea fundamentală a oamenilor e descoperirea legii și organizează activitatea în funcție de ele. Scopul fundamental al liberalismului economic a fost și este o organizare economică în concordanță cu legile obiective ale ei. Atractivitatea liberalismului constă în aceea că pornește de la ideea că de la
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
înțelege lege esențială, generală, repetabilă și stabilă care există în procesele economice și între ele. Legea guvernează mișcarea realității și asigură finalitatea mișcării. De la Montesquieu încoace și prescuparea fundamentală a oamenilor e descoperirea legii și organizează activitatea în funcție de ele. Scopul fundamental al liberalismului economic a fost și este o organizare economică în concordanță cu legile obiective ale ei. Atractivitatea liberalismului constă în aceea că pornește de la ideea că de la naționalitate oamenii sunt egali și liberi și scopul este o organizare socială
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
liberalismului. Legile economice orientează activitatea și asigură rezolvarea, realizarea tuturor intereselor și armonizarea lor. Sarcina liberalismului este curriculum legilor obiective și crearea unor instituții pentru funcționarea legilor neîngrădită, proprietăți private - baza activității libere a individului - de aceea liberalii o consideră fundamentală într-un climat liberal. Liberalismul de acțiuni ca manifestare a liberei instituții prin care individul participă la viața economică pentru propriile lor interese. Teoretic în general liberalismul economic = a face în economie orcie corespondență interesului individual, în realitate liberalismul economic
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
erau mult mai multe idei." Sub influența lui Noel Gallagher, Oasis și-au asumat o nouă abordare muzicală, bazată pe simplitate; Arthurs și McGuigan erau restricționați să cânte doar corzi libere și note bass esențiale, iar McCarroll să cânte ritmuri fundamentale, și amplificatoarele trupei au fost pornite pentru a crea distorsiuni. Oasis a creat un sunet "atât de lipsit de finețe și complexitate că suna aproape de neoprit". După aproape un an de show-uri live, repetiții și înregistrări pentru o demonstrație
Oasis () [Corola-website/Science/314768_a_316097]
-
din dinastia Přemyslid, Dobrawa a Boemiei și botezul său din anul 966 l-a pus pe Mieszko I și pe țara sa în sfera culturală a creștinismului occidental. În afară de marile cuceriri realizate în timpul domniei sale (care s-au dovedit a fi fundamentale pentru viitorul Poloniei), Mieszko I a fost renumit pentru reformele sale interne, care au vizat extinderea și îmbunătățirea așa-numitul sistem monarhic de război. Potrivit unor surse, Mieszko I a fost un politician înțelept, un talentat lider militar și un
Mieszko I al Poloniei () [Corola-website/Science/313582_a_314911]
-
reflectă la suprafața liberă a apei, o altă parte este absorbită și transformată în caldură, iar altă parte este difuzată de către moleculele de apă și de particulele solide aflate în suspensie. Spectrul solar pune în evidență existența celor șapte culori fundamentale(violet, indigo, albastru, verde, galben, portocaliu și roșu). Culorile sunt absorbite în mod diferit de apă, în funcție de adâncimea apei și anume: indigo 5 m, violet 35 m, albastru 80 m, verde 60 m, galben 20 m, portocaliu 10 m, roșu
Listă de termeni utilizați în scufundare () [Corola-website/Science/313566_a_314895]
-
conduce Eparhia Cernăuților din decembrie 1990. Perioada arhipăstoririi sale se remarcă prin următoarele realizări : Mitropolitul Onufrie a fost acuzat de presa românească că practică o politică antiromânească și antieuropeană, persecutându-i pe clericii români care cer cu insistență, conform drepturilor fundamentale ale omului și comunităților etnice, oficierea serviciului religios în limba maternă . Deși în prezent, în regiunea Cernăuți își desfășoară activitatea peste 110 parohii ortodoxe românești, aflate sub jurisdicția canonică a Mitropoliei ucrainene de la Cernăuți, obedientă Patriarhiei Ruse, preoții români sunt
Onufrie Berezovski () [Corola-website/Science/313636_a_314965]
-
lucrările scrise în timpul când era profesor în Statele Unite, sintetizează aceste puncte de vedere și construiesc o teorie coerentă a proporției de aur. Încă din 1927,a Matila Ghyka arăta: Matila Ghyka a interpretat numărul de aur ca reprezentând un secret fundamental al universului și considera că acest număr este înrădăcinat în ființa umană și în general în materia vie, care își manifestă preferința pentru proporțiile legate de acest număr în moduri foarte variate. În mod particular, din punct de vedere estetic
Matila Ghyka () [Corola-website/Science/313624_a_314953]
-
soții Quinet se stabilesc definitiv la Paris. În același an Edgar Quinet publică broșura "1815 - 1840", un pamflet îndreptat împotriva oligarhiei burgheze din Franța, în care afirmă deschis ideile sale republicane. Îi apare lucrarea "Génie des religions" („Geniul religiilor”, 1841), fundamentală pentru concepțiile sale despre filozofia istoriei. Tot în 1841 publică articolul "Avertissement au pays" („Avertizare către țară”), una dintre cele mai lucide critici la adresa regimului lui Ludovic-Filip. La 28 iulie 1841 Edgar Quinet a fost numit, prin ordonanță regală, profesor
Edgar Quinet () [Corola-website/Science/313683_a_315012]
-
În fonologie, fonemul este unitatea de sunet fundamentală din limbile vorbite care ajută la diferențierea cuvintelor și morfemelor. Prin modificarea unui fonem al unui cuvînt, se generează fie un cuvînt inexistent dar perceput ca diferit de către vorbitorii limbii, fie un cuvînt cu alt sens. ele nu sînt sunetele
Fonem () [Corola-website/Science/314008_a_315337]