10,371 matches
-
de subiectivism; mă tem că vor fi dintre cei despre care Hristos ne spune să ne ferim, să nu dăm mărgăritarele noastre porcilor. Toată viața ta a fost o jertfă neîntreruptă pentru mine. Tu ai făcut din viața ta un altar pe care te-ai jertfit neîncetat, clipă de clipă, ziua și noaptea, an după an, până ce Hristos te-a chemat la El în noaptea îvierii Sale, în noaptea biruinței Sale. Tu ai făcut din viața ta un altar în care
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
ta un altar pe care te-ai jertfit neîncetat, clipă de clipă, ziua și noaptea, an după an, până ce Hristos te-a chemat la El în noaptea îvierii Sale, în noaptea biruinței Sale. Tu ai făcut din viața ta un altar în care n-au voie să intre cei ce nu știu, sau nu pot să cinstească locul; altar care trebuie păstrat la loc retras, la loc curat, la loc plin de liniște. Mă tem că scriind despre tine fac un
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
până ce Hristos te-a chemat la El în noaptea îvierii Sale, în noaptea biruinței Sale. Tu ai făcut din viața ta un altar în care n-au voie să intre cei ce nu știu, sau nu pot să cinstească locul; altar care trebuie păstrat la loc retras, la loc curat, la loc plin de liniște. Mă tem că scriind despre tine fac un act de profanare, mă tem că scriind te vulgarizez, că te cobor de pe linia superioară pe care ai
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
bisericii, și m-au abuzat fizic pentru a-mi lua ștampila parohiei. Am cerut anchetă și judecarea cazului, dar protopopul de atunci preotul Aurel Goraș, a refuzat ancheta, iar cei puși sămi facă greutăți, au ascuns o icoană din sfântul altar și m-au învinuit că am furat-o și am dat-o unor turiști din Franța. Când am fost învinuit, nici nu știam că icoana lipsește de la locul ei. Am jurat în biserică, în fața credincioșilor că n-am pus mâna
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
mea ca preot și îndepărtartea poporului de biserica în care slujeam. La câteva luni după scoaterea mea din Vama, atât de rușinos, am fost chemat la oficierea unei înmormântări. Ajuns cu mortul la biserică pentru prohodire am intrat în sfântul altar și am vă zut icoana pe care „o furasem” pusă la locul ei în cuiul de care era atârnată până când dispăruse. Deci icoana fusese ascunsă ca să fiu învinuit că eu am furat-o, pentru că nu exista nici un alt motiv pentru
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
șefi militari, consilieri, magistrați. Atunci apare sincretismul religios, cel care va duce la confuzia dintre Baal și Iahve. Templul din Ierusalimva fi construit de Solomon după modelul cananean. Solomon a acceptat cultele nevestelor sale străine și a permis construirea de altare/sanctuare în cinstea zeilor lor. După moartea lui Solomon, regatul s-a scindat în două: cel de nord, al lui israel; cel de sud, al lui iuda. Aici, iahve era adorat sub chipul a doi viței de aur. Faptul în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Humbert, ca să reînnoiască legăturile canonice și să pregătească o alianță îndreptată contra normanzilor, care tocmai ocupaseră italia meridională. Dar patriarhul bizantin Mihail cerularie s-a arătat destul de rezervat, refuzând orice concesie. Atunci, la 15 iulie 1054, legații Papei depun pe altarul din Sfânta Sofia o sentință de excomunicare a lui cerularie, acuzându-l de zece erezII, între altele de faptul de a fi retras filioque din crez și de a fi îngăduit căsătoria preoților. Situația tensionată dintre apus și răsărit s-
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și sfârșind cu august (Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul)”. Tainele botezului și mirungerii se săvârșesc în pridvorul bisericii. Ele semnifică nașterea și renașterea noastră. „După săvârșirea celor două Sfinte Taine, noul botezat este condus de nași (părinții săi spirituali) spre altar, trecând prin pronaosul și naosul bisericii.” Pronaosul simbolizează „timpul istoric al bisericii, dar și timpul devenirii creștinului, de aceea se pictează în el scene din istoria Bisericii”. * Naosul semnifică consacrarea, deschiderea, Împlinirea timpului istoric în escatologie. De aceea pe bolta
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
semnifică consacrarea, deschiderea, Împlinirea timpului istoric în escatologie. De aceea pe bolta din naosul bisericii se pictează Mântuitorul Hristos binecuvântând lumea. În joc este întâlnirea dintre timpul istoric, social și ceea ce-l transfigurează Împlinindu-l: eonul. * Iconostasul separă naosul de altar. Este prefigurat „în vechiul Testament de perdeaua ce separa Sfânta de Sfânta Sfintelor”. * Altarul are două uși laterale pe care sunt pictați arhanghelii Mihail și Gavril. Primul „cu sabie de foc, sugerând Paradisul pierdut prin păcat, și al doilea cu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
bisericii se pictează Mântuitorul Hristos binecuvântând lumea. În joc este întâlnirea dintre timpul istoric, social și ceea ce-l transfigurează Împlinindu-l: eonul. * Iconostasul separă naosul de altar. Este prefigurat „în vechiul Testament de perdeaua ce separa Sfânta de Sfânta Sfintelor”. * Altarul are două uși laterale pe care sunt pictați arhanghelii Mihail și Gavril. Primul „cu sabie de foc, sugerând Paradisul pierdut prin păcat, și al doilea cu crini în mână, simbolizând Paradisul regăsit în Hristos”. altarul mai conține și intrarea centrală
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
separa Sfânta de Sfânta Sfintelor”. * Altarul are două uși laterale pe care sunt pictați arhanghelii Mihail și Gavril. Primul „cu sabie de foc, sugerând Paradisul pierdut prin păcat, și al doilea cu crini în mână, simbolizând Paradisul regăsit în Hristos”. altarul mai conține și intrarea centrală prin ușile Împărătești. Aici este pictată icona Bunei-vestiri. Ea sugerează „că prin Maica Domnului s-au deschis din nou Porțile Noului Paradis, în care ne așteaptă Hristos”. Nou-născutul parcurge drumul din pridvor spre altar, unde
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Hristos”. altarul mai conține și intrarea centrală prin ușile Împărătești. Aici este pictată icona Bunei-vestiri. Ea sugerează „că prin Maica Domnului s-au deschis din nou Porțile Noului Paradis, în care ne așteaptă Hristos”. Nou-născutul parcurge drumul din pridvor spre altar, unde este Împărtășit cu sângele și trupul Mântuitorului IIsus Hristos. Drumul simbolizează ascensiunea sa în societate, dar și inițierea pentru a parcurge spiritual calea din societate spre Împărăția lui Dumnezeu. Parcurgerea acestui traseu inițiatic se face pe baza cunoașterii și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
locuitori ai acelor ținuturi aveau anumite caracteristici: pielea neagră, „fără nas”, vorbitori ai unei limbi barbare și practicanți ai cultului falusului. Simbioza celor două populații este mitologizată în Rig Veda. Ocuparea unui nou teritoriu era marcată simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu (vezi Satapatha Brăhmana, tratat teologic din perioada 1000-800 Î.Hr.). Or, arată Eliade, ridicarea altarului închinat zeului agni este imitarea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
unei limbi barbare și practicanți ai cultului falusului. Simbioza celor două populații este mitologizată în Rig Veda. Ocuparea unui nou teritoriu era marcată simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu (vezi Satapatha Brăhmana, tratat teologic din perioada 1000-800 Î.Hr.). Or, arată Eliade, ridicarea altarului închinat zeului agni este imitarea rituală a creației. Se trece de la „haos” la „cosmos”. X.2. Cosmogoniile indiene
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
marcată simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu (vezi Satapatha Brăhmana, tratat teologic din perioada 1000-800 Î.Hr.). Or, arată Eliade, ridicarea altarului închinat zeului agni este imitarea rituală a creației. Se trece de la „haos” la „cosmos”. X.2. Cosmogoniile indiene Sunt o moștenire transmisă din preistorie. Importante sunt interpretările și revalorizările pe care vechii indieni le-au dat creației. Există patru tipuri
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de poliție”. 1966 devine anul unu, Anno Satanas pentru cultul satanist. Are în centrul său Liturghia neagră, care cuprinde zece porunci și un jurământ. Constă, printre altele, în practicarea pe dos, blasfematoare, a ritualului creștin: a) crucifixul este răsturnat; b) altarul este acoperit cu negru în loc de alb; c) lumânările sunt negre; d) imnurile sunt cântate în sens invers; e) ritualul este celebrat de un preot răspopit. De fiecare dată când numele lui Dumnezeu sau al lui IIsus trebuie proslăvite, se scuipă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
profetic dat prin „Doină”: „De la Nistru pân’ la Tisa” Eminescu trasează hotarele de astăzi ale României întregite. El este consacrat ca mare educator și apostol, dascăl de energii și profet al neamului. Ridicându-i un monument în capitală, durăm un altar al cultului recunoștinței față de cel mai mare geniu al neamului. CUVÂNTAREA D-LUI MINISTRU V. GOLDIȘ. Comemorarea lui Eminescu este un prilej de aducere aminte de cel mai mare geniu al neamului nostru. Eminescu, prin gândirea lui înaltă și simțirea
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
imagini ale sale [compară Imnul lui Apollo de Keats cu Ælla de Chatterton]; Wordsworth știa ce vroia să spună vocea sa și i-a plătit tribut de lacrimi și un sonet nemuritor; [...] [D.G.] Rossetti a depus coroană după coroană pentru altarul său necunoscut. Dintre toți poeții care au scris în engleză acesta [Chatterton] este cu adevărat poetul pentru poeți; [...] semințele pentru multe dintre splendidele versuri moderne apar în poemele sale, și nu în altă parte. (Russell 1908: 249-250) [*Referire la poemul
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
flori care nu se vor stinge niciodată. Legionarii, cât au viețuit pe meleagurile străbunilor, au luptat și nu au îngenunchiat crezul lor, au luptat mai întâi cu răul din ei înșiși, apoi cu prigonitorii, ucigașii de suflete și dărâmătorii de altare. Nu uitați, adâncurile fierb, orizonturile omenirii sunt întunecate, dar legionarii luptă și nu și-au pierdut nădejdea... Ei doresc neamului românesc un viitor necuprins încă în mintea noastră, a celor de azi. Valuri, valuri necontenite de nedreptăți acoperă și întunecă
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
orice licărire de lumină, să înmoaie avânturi și să îngroape, temporar, frumuseți sufletești. Au văduvit pentru mult timp neamul de valori plămădite în Duhul Adevărului, demnității, înțelepciunii și a credinței în Hristos. Din cei uciși, mulți au rămas necunoscuți, pustnice altare. La Pitești ura cu nebunia s-au îmbrățișat dănțuind pe cadavre. Îmi pun o întrebare: de ce la Pitești au fost schingiuiți numai legionari și numai Biserica Lui Hristos a fost batjocorită? Lucrurile nu sunt întâmplătoare. Așa a fost și în
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
cunosc și nu recunosc, neagă sau tac, mă refer tot la istorici, săvârșesc o impietate, sunt indivizi fără scrupule, sunt vânduți intereselor dușmanilor poporului român. Cei căzuți în lupta cu diavolul roșu sunt tămâie și smirnă care arde neîncetat, sunt altarul lui Dumnezeu. Rămași acolo, în munți, neștiuți de nimeni, sunt prohodiți doar de susurul izvoarelor și de tremurul frunzelor. Luptătorii din munți și cei căzuți acolo au reînviat pururi vuietul de altădată al codrilor, au reînviat morminte și au deschis
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
luptă, un gol de nerecuperat. Dar imaginea lor arde încet și visător, îndemn la continuarea idealului nostru legionar. Sute și mii de vieți în floare au fost suprimate de nelegiuiții prigonitori în modul cel mai oribil. Ei au căzut pe altarul Crucii, pe drumul jertfei totale, luminați de razele aceleiași credințe în Hristos și neam, pregătindu-i neamului românesc, cu moartea lor, un nou și mare destin. Au căzut cei mai buni, elita neamului nostru. Îndurând prigoană după prigoană, viforniță după
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
rang și-al trupului desfrâu, Înscrie țării crima cea mai mare Curmând vieți curate, ca apa unui râu. Le-a frânt grumazul, pângărit-a trupul, De groaza pusă lespede zadar Căci nu putu acoperi mormântul Mireasma lor și Duhul lor altar. (autorul, vol. Cine) Groapa comună de la Jilava nu s-a stins. Ea arde pururea luminând văzduhul cerului românesc cu jarul oaselor Căpitanului, Nicadorilor și Decemvirilor, ștrangulate după ritul talmudic, apoi un glonte în tâmple și coborâte în adânc, peste care
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Doru Belimace 3. Neculai Constantinescu Decemvirii: 1. Ion Caratănase 2. Iosif Bozântan 3. Ștefan Curcă 4. Ion Pele 5. Ion Grigore State 6. Ion Atanasiu 7. Gavril Bogdan 8. Radu Vlad 9. Ștefan Georgescu 10. Ion Trandafir Vizitarea acestui subteran altar a fost o evadare sufletească și am putut rosti un Tatăl Nostru și aprinde o lumânare, dorință împlinită acum. Eram singur, ceilalți vizitatori s-au dus în grup la locul unde a fost executat Ion Antonescu și cei trei. Tristețe
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Cea mai dureroasă rană e cea primită de la proprii guvernanți care au condus și conduc destinele neamului, câinească vărsătură și josnici vânzători, băutori de sânge care neau despuiat țara de cele mai frumoase valori morale, intelectuale și spirituale, au dărâmat altare, au tâlhărit și tâlhăresc poporul, sărăcindu l până la pieire. Nepăsători și cinici, speranța ne-o îmbracă în veșnic „vom avea”, asemenea cincinalelor. O viață de om în chinuri răpusă, o frunte însângerată de pătimiri, sunt izvoare de mântuire... Legionarii înfrățiți
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]