7,087 matches
-
2 Sprijinindu-se în mâini pe gymball, picioarele întinse la aproximativ un metru depărtare pentru o bună stabilitate, capul rămânând în prelungirea coloanei vertebrale, se execută flexia și extensia brațelor (flotări), ( Foto 68, 69). Exercițiul 3: Sezând pe un scaun imaginar, brațele în sprijin pe gymball, picioarele ușor depărtate, călcâiele pe sol, se apropie bazinul de sol, menținându-se palmele pe gimball, (Foto 70, 71). Exerciții utilizând gymball-ul pentru îmbunătățirea forței musculaturii dorsale Exercițiul 4 Se rulează gymball-ul utilizând brațele ca
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
emigrarea a reprezentat o pornire tainică a omului dintotdeauna, imuabilă ființei sale, adică o dimensiune a conștiinței umane, neîngrădită de limite ori hotare artificiale. Fără dorința de a căuta mereu un „dincolo” necunoscut, deci Întotdeauna altceva, o promisiune implicită ori imaginară, omul ar fi rămas o ființă statică, limitată la o identitate izolată și circumscrisă unui orizont Închis, deci singular. Păgubit de mișcarea continuă a omului, de marile migrații care au traversat secolele, pămîntul și omul ar fi arătat astăzi altfel
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
doar o manieră de a introduce adevărata problematică, și anume strategiile adoptate de variile republici independente În scopul construirii unui nou stat, bazat pe ideea națiunii. Kuzio adoptă fără rezervă teza lui Benedict Anderson potrivit căreia națiunea este o comunitate imaginară (imagined community), bazată pe momente istorice comune, mituri și o cultură comună. Prin prisma acestui argument, Kuzio vede proiectele de construcție a noilor state-națiune ca o formă intensă a unei politici identitare (identity politics), preocupată de rescrierea istoriei și de
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și contradicție Între rămășițele imperiale, democrații trucate și națiuni limitate. Ele sînt În căutarea istoriei pierdute În era pre-imperială pentru a putea confirma În prezent legitimitatea existenței lor. Ca și În alte state postcoloniale, numai elita are conștiința unei comunități imaginare, și de aceea naționalismul civic și integrarea națională joacă un rol important În contracararea lipsei de coeziune socială care a făcut existența imperiului posibilă și durabilă. Cu toate aceste similarități, procesele de construire a națiunii și de rescriere a istoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Încît comunitatea română din America a continuat să rămînă necunoscută. Mai mult decît atît și surprinzător chiar, presupusele informații, care mai circulau Încă, erau fragmentare și deformate, circumstanță care a favorizat avansarea unei circumspecții morbide, Însoțită de acuzații, de superiorități imaginare și de tendințe recriminatorii. Românii și românii din America s-au redescoperit În 1990 și, după o tatonare prelungită În mod intenționat, Întreținută de vechi clișee potrivnice, dar și de politizatul orizont de așteptare al celor dintîi, s-a ajuns
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
În urmă. Exilul nu este același lucru cu emigrarea, Întrucît exilatul, În cele mai multe cazuri, nu mai avea dreptul de a se Întoarce În țară, pierdea tot ceea ce agonisise pînă la data plecării și se trezea adeseori condamnat pentru o vină imaginară, nesocotindu-se astfel un drept fundamental al fiecăruia dintre noi. De aceea, „plecarea din România”, indiferent cum decurgea, era considerată o victorie, care a conferit emigrației române din anii ’45-1989 o particularitate proprie exilului din fostele țări comuniste. În plus
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
culoare alb-argintie, pe care se aplică semnele specifice gradului, respectiv stele în cinci colțuri. Stelele sunt brodate cu fir metalizat de culoare galbenă, fiind conturate cu un fir de culoare roșie. Că dimensiuni, stelele vor fi încadrate într-un cerc (imaginar) având diametrul de 22 mm. Numărul de stele aplicat pe fiecare epolet va fi: a) pentru gradul de general de brigadă - o stea; ... b) pentru gradul de general maior - două stele; ... c) pentru gradul de general locotenent - trei stele; ... d
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
culoare alb-argintie, pe care se aplică semnele specifice gradului, respectiv stele în cinci colțuri. Stelele sunt brodate cu fir metalizat de culoare galbenă, fiind conturate cu un fir de culoare roșie. Că dimensiuni, stelele vor fi încadrate într-un cerc (imaginar) având diametrul de 22 mm. Numărul de stele aplicat pe fiecare epolet va fi: a) pentru gradul de general de brigadă - o stea; ... b) pentru gradul de general maior - două stele; ... c) pentru gradul de general locotenent - trei stele; ... d
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235400_a_236729]
-
aveau impresia că le este lezat dreptul de cetățean. După părerea lui Pastore, indivizii nu reacționează la frustrare prin agresivitate decât dacă frustrarea este arbitrară și nedreaptă. Pentru a-și demonstra punctul de vedere, Pastore a reluat cele 16 situații imaginare din studiul lui Doob și Sears, modificându-le. Fiecare situație descrisă din noua versiune conține o frustrare (comportamentul agentului frustrant reprezintă un obstacol în îndeplinirea acțiunilor subiectului), dar această frustrare este însoțită de o justificare. De exemplu, în cazul situației
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
agresivi sunt cei care au avut cel mai des fantezii agresive. Eron (2001) consideră că prezența fanteziilor de natură agresivă explică stabilitatea comportamentului agresiv. Scenele sau imaginile agresive pe care le vede un copil activează în el un proces de imaginare a agresivității care-i permite să repete mental ceea ce a văzut. Cu cât copilul este mai atras de personajele agresive, crezând că scenele urmărite sunt reale, cu atât el însuși este mai agresiv. Imaginația pregătește terenul pentru viața reală, chiar dacă
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
studenți, de sex masculin, de la Universitatea Stanford. Jumătate dintre subiecți trebuia să joace rolul de gardian într-o falsă închisoare, iar cealaltă jumătate rolul de deținut. Experimentul a fost prevăzut pentru două săptămâni și s-a desfășurat într-o închisoare imaginară creată la subsolul Universității Stanford. Pentru a recrea atmosfera unei închisori, deținuții trebuiau tratați ca într-o închisoare veritabilă, așa încât li s-a dat număr de ordine fără a li se pronunța numele și au fost îmbrăcați cu haine speciale
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
arate mușchii ca răspuns la o provocare". Nevoia de a te percepe și de a fi perceput de către ceilalți ca fiind puternic îl poate determina pe individ să adopte strategii agresive distructive chiar și în cazul unor provocări nesemnificative sau imaginare (Staub, 1996; Toch, 1993). Consumul de alcool poate de asemenea declanșa abuzul conjugal. Efectele alcoolului asupra comportamentului agresiv au fost pe larg studiate și prezentate. Un număr important de studii arată că consumul de alcool reprezintă unul dintre factorii majori
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
decât în contextul în care este încurajată de către societate sau, cel puțin , nu este împiedicată de aceasta. Într-o societate în care bunăstarea celuilalt nu este valorizată, urmărirea unor obiective altruiste și pro-sociale este o bătălie dusă împotriva unui inamic imaginar. Dacă într-o societate competiția nu lasă loc cooperării, copiii sunt supuși acelorași presiuni sociale precum părinții lor. Iar altruismul nu are nici un sens într-un mediu în care la nivelul relațiilor interpersonale se aplică legea celui mai puternic. Legea
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
inepuizabilă. De altfel, afecțiunea se întâlnește de regulă la femei tinere, plăcute (un editorial, referindu-se la un caz de diabet fals, vorbea de „This pretty girl”), încât este greu de acceptat că avem de-a face cu un bolnav imaginar. Este extrem de rar ca pacientul să fie în același timp un simulant al bolii. În cazul simulantului (care din punct de vedere psihic este normal), mimarea bolii este făcută pentru a obține un beneficiu anume: pensionare, scutire de armată, eventual
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Mirela Culman () [Corola-publishinghouse/Science/92224_a_92719]
-
În mod tradițional, cei care neagă existența liberului arbitru se folosesc de destin și de puteri supranaturale, pentru a explica comportamentul uman. Binecunoscutul filosof Friedrich Nietzsche susținea că valorile moralei tradiționale, bazate în esență pe creștinism, sunt generate de “cauze imaginare”. Acestea sunt eronate și, ceea ce este mai important, afectează însăși esența vieții, fiind mai degrabă, principii ale descompunerii și decăderii. În cartea sa, Amurgul idolilor, filosoful spunea: “Astăzi nu mai avem milă față de ideea «liberului arbitru»: știm prea bine ce
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Emanuel Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2302]
-
moderni nu sunt preocupate de problemele social-politice și în acest mod ei pot fi manipulați de șmecherii intelectuali cu discursuri meșteșugite. Experiența nerațiunii coboară în timp prin Hölderlin, Nerval și Nietzsche pentru a deveni "contratimpul lumii"50, adică o lume imaginară, inspirată din mitologie și istorie, dar... a-istorică. Opera unor celebri scriitori și artiști precum Sade, Artaud, Nerval, Hölderlin, Nietzsche, van Gogh a dus experiența poetică, filosofică și artistică europeană spre "un limbaj care abolește istoria și face să sclipească
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mod figurativ. Se află în ficțiune atunci când o interpretăm în fel și chip, fără niciun raport cu evidența concretă. Istoria și hermeneutica devin două tehnici în sine de figurare. Ceea ce numim "ficțiune istorică" se naște dintr-o propensitate literară și imaginară a cercetătorului de a interpreta aspecte din trecut, de a le "potrivi" prin gândirea și imaginația lui. Istoria nici nu s-ar putea întemeia ca formă de narativitate sau de discurs fără ficțiune drept modalitatea scriptică de exprimare. Istoria scrisă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Partea fictivă, falsă sau intenționat falsificată a unei istorii nu este ceva dispensabil, lipsit de valoare, ci posibilitatea unor noi adevăruri; posibilitatea cunoașterii unor situații reale. Preocupările dacă o carte de istorie este fictivă sau nu, dacă ceea ce spune este imaginar sau real nu fac obiectul cercetărilor lui Foucault. Imaginarul și ficțiunea nu exclud raporturile de adevăr cu realitatea, la fel cum ideologia nu exclude raporturile de cunoaștere autentică a unor situații. În epoca modernă, de la Cervantes încoace, imaginarul și ficțiunea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
exclude raporturile de cunoaștere autentică a unor situații. În epoca modernă, de la Cervantes încoace, imaginarul și ficțiunea sunt "motoare" ale realității moderne, inclusiv ale discursului politic. De altfel, orice discurs politic nu se poate întemeia decât printr-un raport de imaginare și de ficționalizare pe baza unor nevoi reale, evidente în structura relațiilor sociale. Istoriile lui Foucault, deși sunt subiective sub raport ideatic și intențional, sunt obiective din perspectiva "metodelor" sale. Marile experimente din istoria științei s-au făcut după teorii
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de acțiune și de experiență în contrast cu ceea ce gândim unde spusul și pozitivitățile acestuia au o funcție esențială în elaborarea subiectului. Ceea ce gândim este o reflecție asupra acțiunii și experiențelor noastre. Noi nu cunoaștem prin gândire, decât navigând pe un teritoriu imaginar al reprezentărilor, al imaginației, al închipuirilor sau al formalismelor logico-matematice despre un subiect, care se exteriorizează și, prin faptul că se exteriorizează, își produce sensul. Textele au sens doar în raport cu exteriorul. Narațiunea și arta narativă se bazează pe povestiri, pe
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Se critică hotărârile administrației, se parodiază discuțiile din Cameră sau stilul gazetarilor adverși. Umorul, cam greoi, rezultă mai ales din calambururi și din stâlcirea numelor proprii, dar se apelează și la caricaturizarea excesivă, cu referiri la defectele fizice, reale sau imaginare, ale celor vizați. Cronici, glume, varietăți umoristice, un „consiliu al mandarinilor” (acest gen de satiră va fi desăvârșit de B. P. Hasdeu), relatări de fapte diverse se adaugă versurilor, schițelor, reportajelor și articolelor politice. Superioară, poate, sub raport literar gazetei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288601_a_289930]
-
beneficiază de o autonomie absolută în raport cu determinațiile exterioare; căci ele trimit la viața spiritului, funciarmente liberă de presiunile socialității. Ostentația demonstrativă are o țintă precisă - sociologiile literare, prizate de intelectualitatea franceză gauchistă a anilor ’60-’70. În viziunea lui P., imaginarul clasicist se constituie în interiorul lumii reale ca un element alogen: un domeniu cu statut privilegiat, beneficiind de o demnitate simbolică inegalabilă. Pentru a o traduce conceptual și a o diseca analitic, exegetul recurge inspirat la o serie de sintagme euristice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288734_a_290063]
-
zile este purtător de amintiri despre copilărie, adolescență, dragoste, profesie, căsătorie, nașterea copiilor, părinți. Arta conversației a încântat prin caracterul său de mărturisire, de recapitulare a unei vieți construite pe un principiu de natură morală. În lungi conversații, reale sau imaginare, Sânziana Hangan își întemeiază toate hotărârile pe câteva precepte, învățate de la mama și bunica ei, țărănci cu firi exemplare. Fiecare lucru, fiecare om e situat într-o categorie sau alta nuanțat, cu precizie, fără dubii și fără reveniri ulterioare. Romanul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290669_a_291998]
-
de ideologia comunistă. Omniprezența imaginilor și sentimentelor apocaliptice, în care se regăsesc elemente amintind de peisajul liric bacovian, de lumea picturilor lui Bosch sau de atmosfera prozelor lui Kafka și Orwell, reușește să focalizeze într-o unică lentilă stilistică și imaginară viziunea sumbră a „cadavrelor în vid” și protestul la adresa absurdului totalitar, conferind astfel scrisului lui B. o dimensiune nebănuită în anii ‘50 ai secolului trecut. Baconsky credea în superioritatea artei, poezia și eseistica lui puțin scorțoasă, cultă în chip excesiv
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
drumul, să nu lăsăm cadavrele neîngropate (ataphon), să arătăm respect chiar și dușmanilor declarați” (Împotriva lui Apion 2.211; cf. 2.205). Filon ne pune la dispoziție, probabil, cea mai convingătoare expresie a sensibilității evreilor cu privire la această chestiune în povestirea imaginară a mâhnirii lui Iacob la vestea că fiul său, Iosif, a fost ucis și devorat de animalele sălbatice. Patriarhul plânge: „Fiule, nu moartea ta mă întristează, ci felul ei. Dacă ai fi fost îngropat (etaphes) în țara ta, aș fi
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]