7,150 matches
-
unu. În efervescența mediului creativ și libertin format la lăptaria-cenaclu din Bărăției 37, căreia Victor Brauner îi spunea ”Secolul”, se alăturau constant tineri, interesați de ideile promovate în unu. În volumul memorialistic Născut în '02, Sașa Pană își amintește cu nostalgie aceste momente: “În lăptăria din Bărației, au venit doi adolescenți cu caiete, care aduceau primele lor desene. Unul era un copil de 14-15 ani, timid și drăgălaș. Dar desenele atestau o mână de experimentat și personal grafician. Am reținut unul
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
autoarei, dominantă și ordonatoare la început, se constituie ca una dintre instanțele subiectivității care se construiește în carte: devine evidentă apartenența la o anumită generație, și explicabilă viziunea și raportarea emoțională la comunism, precum și felul în care își judecă subiecții, nostalgia după euforia anilor 90 și dezamăgirea față de ”libertatea” pentru care ”eram gata să ne aruncăm în luptă.” Iar esențializările cu care lucrează încep să contrasteze puternic cu timpul și spațiul acordat mărturiilor atât de contradictorii ale oamenilor, și cu capacitatea
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici (1) – O citire alternativă () [Corola-website/Science/295630_a_296959]
-
ce există și tot ce face. Poate trăi la fel ca ceilalți. Dar numai o vreme. Timp în care-l macină dorul de-a fi așa cum e el, adică altfel decât restul. Apoi, când își împlinește dorința, îl cuprinde brusc nostalgia după o viață comună. Și tot așa. Cu vârsta însă, ceva sau cineva se schimbă. Spre el se precipită tot mai des mesajele alor doi îngeri de rutină - al vieții și-al morții. De nici un interes pentru el. încă. Fără
Poezii by Petru Cimpoeșu () [Corola-website/Imaginative/16485_a_17810]
-
găsit la începutul și sfârșitul "Noului Testament".” Cuvântul slav "rai" este direct împrumutat de la cuvântul persan "ray", ceea ce înseamnă fericirea și strălucirea cerească. Denumiri în diverse religii: Imaginările raiului sunt foarte multe și dau o privire interesantă asupra necesităților și nostalgiilor culturii respective. Pentru creștini acesta a fost pentru mare parte din Evul mediu Sfântul Ierusalim, mai târziu Grădina Edenului, Grădina Mănăstirii, care era făcută după dorințele ului. Punct important al acestor închipuiri a fost grădina franceză în stil baroc. După
Rai () [Corola-website/Science/296769_a_298098]
-
viața țăranului dornic de cunoaștere să aibă și alte îndeletniciri meșteșugărești fapt ce a dus că în perioada comunistă satul să cunoască o mare pierdere de populație stabilă, astfel la începutul unui nou mileniu aflăm un sat montan turistic cu nostalgia vremurilor de odinioară și tentația de libertate a vizitatorului fie el și de o zi. ... Apicultura.In urmă cu mulți ani,poveștile locului mă fascinau.Între ele își găseau locul și cele despre stupi. Așadar cu aproximativ 120 de ani
Ilidia, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301086_a_302415]
-
15/2005, p. 4, pr. Ovidiu Vintilă, Blaj, manuscris, Victor Știr, Mesagerul literar și artistic, august, 2005, Mariana Cristescu, Cuvantul liber, 7 decembrie 2005, p. 1. În volume: Traian Ț. Coșovei, Pornind de la un vers, Editura Eminescu, 1990, Eugeniu Nistor, Nostalgia golfului, Casa de Editură Mureș, 1993, Radu G. Țeposu, Istoria tragică și grotesca a întunecatului deceniu literar nouă, Editura Eminescu, ediția I, 1993, ediția a II-a, Editura Dacia, 2002, Fantezismul abstract și ermetic, pp. 125-126, Gheorghe Crăciun, Competiția continuă
Nicolae Băciuț () [Corola-website/Science/300228_a_301557]
-
Premiul Editurii Junimea, la Festivalul “M.Sadoveanu”, Piatra Neamț, 1982, Premiul revistei “România literară” la Festivalul “Vasile Lucaciu”, Cicârlău, Maramureș, 1982. Nominalizat pentru Premiul “Oscar” în publicistica în 1991, în SUA, Premiul Societății Culturale “Lucian Blaga” pentru volumele “Memoria zăpezii” și “Nostalgii interzise”, Premiul pentru publicistica al Asociației Scriitorilor Mureș pentru volumul “Anotimpul probabil"” 1996, Premiul “George Coșbuc” al Uniunii Scriitorilor pentru volumul “Casă cu idoli”, Bistrița, 1997, Premiul Asociației Scriitorilor Mureș pentru volumul “Curs și recurs”, 1999, Premiul Asociației Scriitorilor Mureș
Nicolae Băciuț () [Corola-website/Science/300228_a_301557]
-
află în preajma altor femei, pe care le numește "gâsculițe": În multe poeme, Anna Ahmatova speră revenirea iubitului, pe care îl așteaptă cu stoicism. Eul liric feminin nu condamnă celălalt sex, chiar dacă acesta i-a adus suferințe. Tema bărbatului ține de nostalgie, și nu de obsesie. Ahmatova, totuși, nu se limitează la sfera iubirii. Ea recurge la percepția de poet și cetățean, fiind prima poetă care își dezvăluie drumul tragic, anunțat încă din poezia „Muzei”, "Музе" Муза-сестра заглянула в лицо...), scrisă în
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
lui o va mărturisi cu vădită înfiorare. Dobridorul pierdut între lanuri, salcâmi și sălcii plângătoare, "gura de rai" a Fântînii Suhatului (islazul unde pășteau oile și vitele), șipotul molcom al pârâului Balasan - toate acestea vor constitui un fond de inepuizabilă nostalgie, transparent în multe dintre poemele sale ("Nostalgie", "Chemare", "Tristețe", "Reverie", "Visare" etc.).” (Răzvan Codrescu, "Un interbelic uitat: Ilariu Dobridor", Blogurile ROST, nr. 34, decembrie 2005). De asemenea, evocări sugestive la Ion Negreț-Dobridor, "Mitul lui Chiron" (Ed. Aramis,București, 2001) și
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
Dobridorul pierdut între lanuri, salcâmi și sălcii plângătoare, "gura de rai" a Fântînii Suhatului (islazul unde pășteau oile și vitele), șipotul molcom al pârâului Balasan - toate acestea vor constitui un fond de inepuizabilă nostalgie, transparent în multe dintre poemele sale ("Nostalgie", "Chemare", "Tristețe", "Reverie", "Visare" etc.).” (Răzvan Codrescu, "Un interbelic uitat: Ilariu Dobridor", Blogurile ROST, nr. 34, decembrie 2005). De asemenea, evocări sugestive la Ion Negreț-Dobridor, "Mitul lui Chiron" (Ed. Aramis,București, 2001) și "Catastrofa Pedagogică" (Ed. Afeliu, București, 1995). Frumusețea
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
încă o zi de nepăsare, aceeași zi fără secunde, minute sau ore, doar plină de lacrimi și, câteodată, de speranță. Din păcate, cineastul rus este forțat să plece în Vest, unde filmează ultimele două filme sugestive prin titlu: "Sacrificiul" și "Nostalgia". Anunță în 1984, în cadrul unei conferințe de presă de la Milano, că a hotărât, împreună cu soția sa, să nu se mai întoarcă în patrie. La conferință participă și alți exilați ruși care au renunțat la cetățenie din motive politice. Conferința este
Andrei Tarkovski () [Corola-website/Science/298576_a_299905]
-
și binefăcătorul său, care "„...a îngrijit mai mult ca o mamă / un copil dezlănțuit”" <poem> "Qui m'a esté plus doulx que mere" "A enfant levé de maillon" </poem> În poemul "Semincerul" ("Le Lais",decembrie 1456) Villon a descris cu nostalgie cum auzea suntele clopotului Sorbonei care anunța ora 9:<poem> "J'oïs la cloche de Serbonne," "Qui toujours a neuf heures sonne" </poem> Activitatea poetului între anii 1452-1455 a rămas incertă dar se știe că Franța pauperizată de la finele razboiului
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
Putem aminti, în această direcție, fascinația exercitată de „mitul originii“ superioare (arianismului), de mitul „vârstei de aur“ al comunismului (societatea fără clase, fără tensiuni, fără istorie, triumfalistă) sau, mai aproape, de mitul lui Superman (ființa fantastică, dedublată însă) dând glas nostalgiilor secrete ale omului modern, care, având conștiința decăderii, a mărginirii sale, aspiră să ajungă el însuși un personaj excepțional, un erou. De aici și rolul extrem de important al cinematografiei care propune asemenea „mituri“ sau rolul mijloacelor de comunicare în masă
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
s-a inspirat probabil din structura organizatorică a mănăstirilor. Thomas Morus a trăit în perioada când Renașterea începea să pătrundă în Anglia, iar vechile idealuri medievale, inclusiv cel monastic erau in declin. Unele idei ale lui Thomas Morus reflectă o nostalgie pentru trecutul medieval. Cartea sa a servit fondării societăților Iezuiți care au înființat asa numitele "Reducciones", folosite pentru creștinarea și civilizarea indienilor Guarani. Cartea sa s-a bucurat de un succes uriaș astfel încât cuvântul și-a lărgit sensul inițial și
Utopie () [Corola-website/Science/299134_a_300463]
-
în primul rând artei vocale. "Arta lirică" astăzi este sinonim cu artistul liric și muzica de operă. Mai mult decât atât, lirismul se aplică, de asemenea, pentru a descrie o calitate anume, "melos-ul" instrumental care favorizează tonul confidențial al nostalgiei, etc. Muzica poate fi un liric în primul rând (de exemplu, în secolul al XIX-lea Franz Schubert și în secolul XX George Enescu), sau ritmica altfel (de exemplu, sec. XX, Stravinski).
Genul liric () [Corola-website/Science/299148_a_300477]
-
grație muncii jurnalistice, se asociază cu frații Goncourt, Edmond și Jules. Mai târziu, în 1871, îl întâlnește pe Gustave Flaubert, care îl prezintă pe Zola lui Alphonse Daudet și Ivan Turgheniev cu ocazia reuniunilor duminicale. Toată viața, Zola va păstra nostalgia acestui „mic grup” în care "„câte trei sau câte șase, întreprindem un galop prin toate subiectele și de fiecare dată revenim la literatură, la cartea sau piesa momentului, la întrebările generale, la teoriile cele mai riscante”". Zola se apropie de
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
intitulat "The X Factor", un opus ce conține 14 piese, între care figurează, pentru prima oara în cariera grupului, două cover versions (UFO și The Who). Din păcate, Blaze Bailey nu a convins și multi deja s-au gândit cu nostalgie la perioada cu Bruce. Discul nu sună rău, are multe părți care au farmecul celor din perioada de aur, dar parcă nu e un intreg că pe vremuri. Și al doilea disc Maiden cu Blaze - "Virtual XI" - nu a picat
Iron Maiden () [Corola-website/Science/299940_a_301269]
-
Atracția lui pentru exotic și oriental, pentru regiuni ca Grecia, Palestina, Arabia sau Spania, a fost intensificată de șederea lui în portul mediteranean și și-a găsit ecoul în personaje ca Molly Bloom din "Ulise", cea care își amintește cu nostalgie de copilăria petrecută în Gibraltar : Concomitent, Joyce deprinde dialectul indigen, "triestino", o formă a limbii italiene pe care o va vorbi inclusiv acasă, cu familia. Având funcția de "lingua franca", "triestino" încorpora numeroase elemente din limbile minorităților: armeană, engleză, spaniolă
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
neligitime - temă explorată în The Patrician (1911) și The Dark Flower (1913). Elogiile apropiaților săi, turneele triumfale în Statele Unite nu-i ascund faptul că aparține unei epoci revolute. Prin educația sa se simte profund străin față de haosul perioadei de după război. Nostalgia sa față de trecut îl împinge atunci să redea viață acestei părți a societății pe care o cunoaște mai bine, familia, clasa mijlocie prosperă, atât de puternică la sfârșitul domniei reginei Victoria, pe care a caricaturizat-o magistral în The Man
John Galsworthy () [Corola-website/Science/298833_a_300162]
-
alte familii, cu tradiții mai vechi și de sorginte mai aristocratică decât cea a familiei Forsyte. Cu puțin înainte de moartea scriitorului, în 1932, un premiu Nobel pentru literatură vine să încoroneze această operă, în care satira socială este temperată de nostalgia unei lumi revolute. Galsworthy nu va putea să-și primească personal acest premiu, încetând din viață în ziua de 31 ianuarie 1933.
John Galsworthy () [Corola-website/Science/298833_a_300162]
-
dormim, Elisabeta și Maria surori, în nădejdea învierii". Elisabeta I a fost plânsă de mulți dintre supușii săi, dar alții s-au bucurat la moartea ei. Iacob I a adus multe speranțe, dar în 1620 popularitatea lui scade și apare nostalgia pentru domnia Elisabetei I. Începe un cult al reginei, prezentată ca o eroină a cauzei protestante într-o epocă de aur, în comparație cu succesorul său, un simpatizant catolic la cârma unui guvern corupt. Imaginea triumfală, cultivată de Elisabeta la sfârșitul domniei
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
a îndreptat către alt tipar. Stilul abordat de Swift în proza lui este nemanierat și direct, cu o claritate pe care puțini contemporani o puteau egala. Era profund sceptic în privința lumii moderne, dar în același timp era profund bănuitor de nostalgie. Era de părere că prin prisma istoriei se înregistrau înșiruiri de minciuni și vanitate, și vedea în prezent o nebunie de vanitate și minciuni. Inima valorilor Creștine erau esențiale, dar aceste valori trebuiau să fie puternice și afirmative fiind manifestate
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
mod de viață. Totuși, afișarea acestor "concepții", nu reprezintă decât un mod de a protesta împotriva unei literaturi învechite. Mica culegere de versuri de mai târziu, "Ensamhetens tankar" ("Gândurile singurătății") îl prezintă pe Heidenstam ca un fin autoanalist, plin de nostalgia casei și a patriei. În proză, Heidenstam debutează cu un roman nesemnificativ, "Endymion", tot pe motive orientale. Mai original este romanul "Hans Alienus" (1892), în care se dezbat probleme vechi și noi, lumea cavalerească și adânca filozofie. Hans Alienus, funcționar
Verner von Heidenstam () [Corola-website/Science/297870_a_299199]
-
în spațiul public. Spațiu care ajunge să poarte toate mărcile intimității. Cuvinte ca <i>radical </i>și extrem pot deveni carcase goale dacă nu sunt puse într-un context care să le remodeleze sensurile și implicațiile.</p> „Îmi amintesc cu nostalgie de zilele când, pentru mine și pentru colegii mei din Chicano, să apărem goi în timpul unui performance de la Centrul Cultural însemna să provoci o controversă de o lună”, afirmă Gómez- Peňa. Guillermo Gómez- Peňa în expoziție personală, foto: <a class
Guillermo Gómez-Peňa: Repolitizarea, reumanizarea și decolonizarea corpurilor () [Corola-website/Science/296118_a_297447]
-
și nu în latină, uitând că limbile primilor creștini au fost arameica sau greaca. Pentru integrist, tradiția trebuie acceptată așa cum este, fără modificare. Altfel spus integrismul transpune pe teren religios un conservatorism radical, producând o alianță între refuzul istoriei și nostalgia după trecut. Doar ca istoria ne arată că inexorabil lucrurile se schimbă... Fanatismul O ultimă formă de degenerare a religiei este și fanatismul. Acesta din urmă uită un principiu epistemologic care e atât simplu cât și fundamental: o convingere, oricât
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]