8,290 matches
-
Bălăceanu, care se întoarce la Viena. Problema Dunării. Ora 4 Lecca. Cu Elisabeta. Ora 5½ la liturghia întunecată, în capela episcopală catolică, cu Stabat Mater, ținut până la ora 7¼. Cinat. Vânt rece groaznic, îngheață iarăși. Ora 10 în pat. Vinerea Patimilor, 7 aprilie/26 martie. Vinerea Mare -2°R. Frig, noaptea vânt rece. Ora 9 la mica mănăstire, ora 10 înapoi pe jos. Ministrul de război, mai târziu Lecca. După-amiaza cu Elisabeta. Urechia la mine. Văcărescu. Seara scris, cu Elisabeta. Vreme senină
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
rece. Ora 9 la mica mănăstire, ora 10 înapoi pe jos. Ministrul de război, mai târziu Lecca. După-amiaza cu Elisabeta. Urechia la mine. Văcărescu. Seara scris, cu Elisabeta. Vreme senină, foarte rece. Din această cauză, nu merg la Mitropolie. Sâmbăta Patimilor, 8 aprilie/27 martie. Sâmbăta patimilor -1°R. În țară, anume în Moldova, a nins. Înainte de amiază Stătescu la mine. După-amiază Văcărescu. Cu Elisabeta, care e obosită. Ora 6¼ cinat. Ora 10 supat cu Elisabeta, citit. Ora 11¾ plecat cu
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
ora 10 înapoi pe jos. Ministrul de război, mai târziu Lecca. După-amiaza cu Elisabeta. Urechia la mine. Văcărescu. Seara scris, cu Elisabeta. Vreme senină, foarte rece. Din această cauză, nu merg la Mitropolie. Sâmbăta Patimilor, 8 aprilie/27 martie. Sâmbăta patimilor -1°R. În țară, anume în Moldova, a nins. Înainte de amiază Stătescu la mine. După-amiază Văcărescu. Cu Elisabeta, care e obosită. Ora 6¼ cinat. Ora 10 supat cu Elisabeta, citit. Ora 11¾ plecat cu trăsura la Mitropolie, en gala, +2
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Ora 6 cu Elisabeta la mica mănăstire, oratoriu de Hayden, durat jumătate de oră, apoi la stareță până la ora 7. Seara scris. Camerele au votat alte trei articole de revizuire. Aer blând, lună plină. Vineri, 11 aprilie/30 martie. Vinerea patimilor. Ora 9 la mica mănăstire. Ora 10 se încheie. Pe jos înapoi, cald, frumos. Dabija și Sturdza la mine. După-amiaza, ora 1½, audiențe. Orele 4½-6½ la Hipodrom și observat terenurile din fața locului de paradă. Vânt rece. Seara scris. Sâmbătă, 12
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
mănăstire. Ora 10 se încheie. Pe jos înapoi, cald, frumos. Dabija și Sturdza la mine. După-amiaza, ora 1½, audiențe. Orele 4½-6½ la Hipodrom și observat terenurile din fața locului de paradă. Vânt rece. Seara scris. Sâmbătă, 12 aprilie/31 martie. Sâmbăta patimilor. Vreme mohorâtă, vânt. Ora 10 la cazarma Cuza, inspectat Regimentul 8 Infanterie, colonel Voinescu. Foarte bine. Prin cazarmă etc. Ora 11½ înapoi. După-amiază audiențe până la ora 6. Camerele au mai votat câteva articole de revizuire. Seara cu Elisabeta la teatru
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
fost primit de împărat la Viena, tratativele sunt încheiate. Ora 12 Nacu. Ora 2 Brătianu. Ora 3½ la catedrala catolică, Stabat Mater, durat două ore încheiate. În biserică enorm de frig și curent. Ora 6½ masaj. Seara cu Elisabeta. Vinerea patimilor, 11/23 aprilie Vânt rece, acoperit. Ora 7½ sculat, ora 9 la mica mănăstire, până la ora 10. Ora 10½ Fălcoianu, care îmi prezintă planurile de mobilizare. Ora 11½ ministrul de război. După-amiaza prefectul Poliției, el rămâne, Fleva a demisionat. Basset
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
iar acum pleacă la Bârlad pentru cumpărarea moșiei. Ora 7½ plecat cu trăsura la Mitropolie, mai puțin frig, acolo însă curent enorm; nu am mers la înconjurarea bisericii, ținut până la ora 8¾, vicarul, mitropolitul bolnav. Elisabeta la biserica evanghelică. Sâmbăta patimilor, 12/24 aprilie Senin, vânt rece. Ora 11 Pherekyde, care a sosit de la Viena; au avut loc doar discuții preliminare, ungurii sunt foarte puțin flexibili. Primirea la împărat și la Kalnoky a fost foarte bună. După-amiaza Ghica; a venit de la
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
10½ prefectul de Iași Gane, R. Mihai, Nacu. Ora 12½ mitropolitul primat. După-amiaza audiențe până la ora 4. Orele 5-7½ maiorul Schuhman pentru fortificațiile de la Focșani, Tecuci și de pe Siret etc. Murit Gusti. Elisabeta la teatru. Ora 11 în pat. Vinerea Patimilor, 8 aprilie/27 martie Vreme minunată, complet cald, praf, secetos. Ora 9 la mica mănăstire, slujbă religioasă până la ora 9¾. Plimbare cu trăsura la Șosea. Ora 11½ Costinescu. După-amiaza audiențe. Cu Elisabeta, scris. Leopold la Lisabona. Sâmbăta Patimilor, 9 aprilie
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
pat. Vinerea Patimilor, 8 aprilie/27 martie Vreme minunată, complet cald, praf, secetos. Ora 9 la mica mănăstire, slujbă religioasă până la ora 9¾. Plimbare cu trăsura la Șosea. Ora 11½ Costinescu. După-amiaza audiențe. Cu Elisabeta, scris. Leopold la Lisabona. Sâmbăta Patimilor, 9 aprilie/28 martie Furtună, doar +3°R, cumplit de secetos. Ora 10 venit Școala Normală cu mâțișori de salcie, cântat. Pherekyde, Sturdza. După-amiaza ploaie și ninsoare, frig. Cu Elisabeta. Tornielli, care pleacă în Italia. Duminica Paștilor, 10 aprilie/29
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
prezentare generală). 24. Nașterea și copilăria lui Iisus. 25. Închinarea îngerilor, a pastorilor și a magilor. 26. Prezentarea lui Iisus în templu. 27. Cuvântarea de pe munte. 28. Parabolă semănătorului. 29. Parabolă samariteanului. 30. Agonia lui Iisus în Grădina Măslinilor. 31. Patimă, moartea și învierea lui Iisus. ÎI. CATEHISM (teologie dogmatica și morală) A. TEOLOGIA DOGMATICA 1. Revelația lui Dumnezeu. Transmiterea revelației. 2. Crearea omului. Păcatul și consecințele păcatului. 3. Întruparea, Mântuitorului. Misterele copilăriei și vieții publice. 4. Misterele patimii, morții și
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
Măslinilor. 31. Patimă, moartea și învierea lui Iisus. ÎI. CATEHISM (teologie dogmatica și morală) A. TEOLOGIA DOGMATICA 1. Revelația lui Dumnezeu. Transmiterea revelației. 2. Crearea omului. Păcatul și consecințele păcatului. 3. Întruparea, Mântuitorului. Misterele copilăriei și vieții publice. 4. Misterele patimii, morții și învierii lui Iisus Cristos. 5. Spiritul Sfânt Sfințitorul. 6. Însușirile Bisericii. 7. Organizarea internă a Bisericii. 8. Sacramentele de inițiere. 9. Sacramentele de vindecare. 10. Sacramentele de slujire. 11. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. B. TEOLOGIE MORALĂ 12
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
Nichita Stănescu, creatorul unui limbaj nou poetic, mai abstract, care a contribuit la îmbogățirea limbajului, reprezentând exuberanța juvenilă și fiind același iubitor de patrie și popor. „Noi suntem semințe și pământul e al nostru, știm cel mai bine locul și patima și rostul, știm cel mai bine legea și mersul înainte, suntem după nevoie și lacrimă și dinte. Noi suntem în picioare, sub noi străbunii sunt. De-aceea poate-n libertate să lucească, deasupra noastră, universala boltă albastră.” Voi încheia elogiul
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
gros al părerii de sine , sufletul nădăjduiește că prin boală Domnul îi va da curățire de păcate. Cerandu-ti că împreună cu fratele nostru bolnav să ne apropiem și noi de pocăința cea nefățarnica, ne rugăm Ție: Iisuse, Cel Ce cunoști patimile și neputințele oamenilor, milieste-ne; 5 Iisuse, ca să ne cunoaște slăbiciunile cele ascunse și să Îți cerem izbăvire, miluieste-ne; Iisuse, Cel Ce primești suferință că pe o jertfă fara-de -sânge, miluieste-ne; Iisuse, Care prin boală dai curățire de păcate
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
să pricepem marea taină a bolii, miluieste-ne; Iisuse preadulce, Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre, miluieste-ne! Condacul al 4-lea Chip al morții fiind boală, avem acum bun prilej să cugetam la obștescul sfârșit, pentru că acesata cugetare îndepărtează patimile și apropie Duhul de viatadatator de sufletele noastre, ale celor care, cunoscandu-ne slăbiciunile, Îi cântam lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 4 -lea Doamne, izbaveste-l pe fratele nostru de moartea cea năprasnica dându-i lui vreme de pocăința. Să
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
noi pacea pe care ai dat-o ucenicilor Tăi, miluieste-ne; Iisuse, invatandu-ne să ascultăm povețele tainice ale Îngerului Păzitor, miluieste-ne; Iisuse, ferindu-ne de duhul maniei, al vrajbei și al răutății, miluieste-ne; Iisuse, îndepărtând de la noi patimă mândriei și a iubirii de sine, miluieste-ne; Iisuse preadulce, Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre, miluieste-ne! 9 Condacul al 10-lea Degeaba primim vindecarea trupurilor dacă sufletele noastre rămân bolnave; degeaba ne tulburam încercând să dobândim sănătatea pentru
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
trupul (lăcomia, pintecelui, iubirea de arginti, furtul, beția). Când aceste păcate se repetă, se instalează obișnuință cu păcatul pe care păcatoșii o recunosc și o acceptă că pe o fatalitate. Suntem în situația, inpatimirii, 29 cînd greșeală se transformă în patimă, omul este orbit și nu mai poate renunța la: fumat, droguri, beție, hoție. Deznădăjduit omul, este cuprins de diavol (la început a fost doar ispitit) cel poate acapara în totalitate și este condus spre cel mai grav păcat, sinuciderea, în
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
în Dumnezeu, înjurăturile (Părintele Cleopa vol 4 p 83). Cele mai mari și mai greu de vindecat păcate sunt considerate păcatele de moarte și cele împotriva Duhului Sfint pentru că stăpânesc pe om de mai multă vreme și se numesc “pătimi” (Patimă -Părintele Cleopa vol 4 p.). La căderea lui Adam au contribuit două pătimi raționale ale omului: mândria și pofta. Sf.Ioan Gură de Aur spune că primul om a căzut din rai prin trei lucruri: femeia, lemnul (pomul) și neascultarea
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
ființă noastră pot fi foarte ușor controlate cu ajutorul harului Duhului Sfânt din Sfintele Taine ale Bisericii noastre Ortodoxe. Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe arată că lăcomia pântecelui este primul păcat capital (de aici importantă postului alimentar), din care izvorăsc toate patimile. Inbuibarea duce adesea la beție și lene, iar acestea aprind trupul spre desfrânare. Toate acestea având nevoie de bani, conduc la furt, înșelăciune, 31 avariție. Cine nu poate dobândi bani se întristează, se mânie și invideaza pe cei care au
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
Mântuitorul a postit 40 de zile și 40 de nopți (Matei 4,2) și tot El ne învață cum să postim (Matei 6, 16-18). Vremea postului este o vreme de bucurie duhovniceasca, în care simți cum te eliberezi de lanțurile patimilor care te țineau în robie. Numai fariseii erau triști când posteau, fiindcă o făceau ca să fie lăudați de oameni și nu pentru a se apropia de Dumnezeu. Sfanțul Apostol Pavel ne spune ca “... trupul poftește împotriva Duhului, iar Duhul împotriva
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
a se apropia de Dumnezeu. Sfanțul Apostol Pavel ne spune ca “... trupul poftește împotriva Duhului, iar Duhul împotriva trupului” (Gal. 5,17). Deci să tăiem plăcerile trupului pentru a întări prin harul dumnezeiesc sufletul și astfel să biruim, prin post, patimile și divolul. Prin post ne smerim trupul, iar prin rugăciune ne luminam mintea. Cel ce nu poate posti din cauza bolii, să facă mai multă milostenie, să se roage mai mult, să împlinească cu râvna poruncile dumnezeiești, spre a nu da
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
foc mistuitor care curăță doar pentru cei vrednici, iar pe cei nevrednici îi arde și-i osândește . Următoarele sunt efectele harice ale Sfintei împărtășanii: ne iartă păcatele mărturisite la duhovnic ne dă Duhul Sfânt la botez ne ajută să înlăturăm patimile, ne iluminează, desăvârșește, ne deschide calea spre mântuire. Prin sfântă împărtășanie se manifestă puterea spirituală a Mântuitorului Hristos cu care a vindecat multe boli și multe suferințe din popor. De aceea, prima grijă pentru cei care au în familie bolnavi
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
Cronica”, 1999 67 Am dorit să dăruiesc semenilor mei bucurie și frumusețe - interviu Rosana Heinisch, „Evenimentul”, 13 mai, 1999, p.9 68 La galeriile Galla: Monica Gorovei, Mariana Stratulat, Viorica Toporaș - Augustin Macarie, „Dimineața”, 23 mai, 2000 69 Arta plastică - „Patima în culori”, rev. „Acasă”, 28 mai, 2000 70 „Virtuți narative” - Gh. Macarie, „Monitorul”, 8 iulie, 2000, p. 7A 71 Catalog iunie 2000 - Claudiu Paradais - „O artistă între istorie, filozofie și arte plastice”, „Biblioteca Gh. Asachi”, 2000 72 Artiști ieșeni la
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
și în poemul pe care-l alăturăm barzilor ce-și cântă neamul și comorile lui străbune: Credo-ul Cotnarul nu e vin, e soare viu! în cupe el vorbește de-un pământ Ce a trecut prin veacurile toate: Dureri și patimi și-al nostru crezământ. UN NUME DE POVESTE ȘI LEGEND- I Cotnari, nume de poveste și legendă, Te-au slujit cu credință marii prinți: Cantemir, Ștefan cel Mare -al Moldovei; Fosta-i altar pentru bunii părinți. II De pe dealurile dogorâte
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Lujerul să-l țină să se coacă Și-n butoi să-l pună pentru-a adormi. Somnu-nchis în vine-ntr-un butoi Să-i păzească drumul spre-mplinire Când pe mese-n haina cea de soi O să fie-n lume patimă și mire. Roua toată înflorindă în pocale Picurând stropi grei de adevăr stelar Somnul mustului l-adună-n lunga-i cale Că ne-mbie viața cu aromă de Cotnar IMPY MATHEESCU în prefața volumului „Mărite vin”, Impy Mateescu se mărturisea: „între sabie
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
suficiența metodologiă și eficacitatea explicită, imediată (ce nu concepe/nu admite/nu înțelege să lase loc enigmaticului, îndoielii, misterului, necunoscutului). Suprafața elimină adâncimile, superficialitatea, profunzimile; primele ne vor numai - și numai - pentru ele. Ne lăsăm posedați de învelișul vieții, de patimile și de ispitele ei, crezând că profunzimile, dacă nu sunt incomode, atunci sunt de-a dreptul inutile. Prevalează contingentul existențial, heracliticul în detrimentul perenului, parmenidianului. Fiecare avem în noi o comoară. Să fie ca fiecare să-și descopere, la un moment
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]