7,320 matches
-
de imaginat, acela de a pune întreaga povară pe umerii bogaților. Statul nu poate avea mai mulți bani decât epuizând pe toată lumea, mai ales masele. Dar în regimul cel mai simplu, căruia îi consacru această inutilă pledoarie, regim care nu reclamă decât câteva zeci de milioane, nimic nu e mai ușor decât o repartiție echitabilă. O contribuție unică, proporțională cu proprietatea realizată, prelevată asupra familiei și fără cheltuieli suplimentare în sânul consiliilor municipale, ar fi de-ajuns. Gata cu această fiscalitate
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
viitorul. În sfârșit, cum va fi admis în principiu că statul este însărcinat să creeze fraternitate în favoarea cetățenilor, se va vedea întreg poporul transformat în solicitant. Proprietate funciară, agricolă, industrie, comerț, marină, companii industriale, toate se vor agita pentru a reclama favorurile statului. Trezoreria publică va fi, literalmente, jefuită. Fiecare va avea motive întemeiate pentru a dovedi că fraternitatea legală trebuie să fie întinsă în acest sens: "Avantajele pentru mine și poverile pentru alții". Efortul tuturor va tinde să smulgă legislaturii
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
că această pretinsă fraternitate, care invocă legea sau constrângerea legală, este în opoziție cu Justiția. Aș putea face aceleași reflecții asupra presei și, la drept vorbind, mi-e greu să înțeleg de ce aceia care cer Educația Unitară de către stat nu reclamă și o Presă Unitară de stat. Presa este de asemenea un învățământ. Presa admite discuția, deoarece ea trăiește din discuție. Există deci și în acest loc diversitate, anarhie. De ce să nu se creeze, mergând pe această idee, un minister al
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
tuturor, astfel încât să poată deveni lege, decât Justiția. A supune aceste relații principiului fraternității legale, forțate, înseamnă a decreta războiul perpetuu, universal, căci înseamnă a pune în mod obligatoriu forța noastră, sângele și averea cetățenilor, în serviciul oricui le va reclama pentru a servi o cauză care suscită simpatia legislatorului. Singulară fraternitate. Cu mult timp în urmă Cervantes i-a personificat vanitatea ridicolă. Dar dogma fraternității mi se pare periculoasă mai ales în chestiune muncii, când, contrar ideii care constituie esența
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de o satisfacție reală. Evident, nu munciți pentru a satisface trebuințele celuilalt decât pentru că celălalt lucrează pentru a satisface trebuințele dumneavoastră. Atât timp cât nu aveți în mână decât moneda care v-a fost dată contra muncii dumneavoastră, sunteți în măsură să reclamați doar munca unei alte persoane. Și atunci când veți face acest lucru, evoluția economică va fi împlinită în ceea ce vă privește, deoarece doar atunci veți obține, printr-o satisfacție reală, adevărata recompensă a ostenelii dumneavoastră. Ideea de troc implică un serviciu
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
industria; ar trebui să spună o industrie pe cheltuiala tuturor celorlalte. Nu mă voi opri să arăt că el stimulează ramura gurmandă în detrimentul ramurilor fructuoase; dar, vă întreb, pornind pe această cale, nu autorizează el orice muncitor să vină să reclame o primă, dacă aduce dovada că nu câștigă la fel de mult ca vecinul său? Statul are ca misiune să asculte, să aprecieze toate aceste cereri și să împartă dreptatea? Nu cred asta; dar cei care o cred trebuie să aibă curajul
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
povara zdrobitoare a sistemului protector. Și limbajul promotorului Asociației pariziene nu avea mai puțină înălțime și forță decât cel al ministrului lui Ludovic al XVI-lea. Nu se întâmpla oare ca, la trei sferturi de secol distanță, același spirit să reclame, în numele justiției, libertatea și fericirea genului uman? Bastiat a fost numit secretar general al Asociației pariziene, care s-a constituit sub președinția domnului duce d'Harcourt, și, la puțin timp după aceasta, redactor-șef al jurnalului Liberul schimb 70. Comitetul
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
primii în această privință, lucra la oprirea invaziei torentului noroios al socialismului. Democrației Pașnice, care cerea, strigând în gura mare, o leghe pătrată de teren pentru a experimenta sistemul său, i-a opus, în 2 martie, Petiția unui economist, care reclama de asemenea leghea sa pătrată, afirmând că experiența sa nu ar costa nimic guvernul. Dimpotrivă! Planul nostru afirma el este foarte simplu. Vom percepe fiecărei familii, și asta prin impozit unic, o foarte mică parte din venitul său, pentru a
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
în dezbaterea privind salariile. Dar, vai!, osteneala sa a fost în van. Există astăzi oameni care văd socialism în ameliorările cele mai utile, în rectificarea celor mai juste plângeri. Nu am putea jura că pentru astfel de oameni Bastiat însuși, reclamând abrograrea vechilor și inechitabilelor noastre legi asupra coalițiilor, nu trecea drept un socialist. În Adunare, Bastiat nu s-a înfeudat niciunui partid. A dorit să își conserve în întregime liberul arbitru și asupra oricărei chestiuni dădea nu un vot de
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
trebui distinse. Procesele de piață redistribuie de regulă bogăția la o scară enromă. În schimb, redistribuirea nedorită de proprietate (care este cunoscută sub numele de "furt", când este realizată de cetățeni) este interzisă sub regulile care guvernează piețele libere, care reclamă ca proprietatea să fie bine definită și sigură din punct de vedere legal. Piețele pot redistribui bogăția, chiar și atunci când titlurile de proprietate rămân în aceleași mâini. De fiecare dată când valoarea unui activ (asupra căruia deținătorul are un titlu
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
piață a fost înlocuită de alocarea de stat, rezultatul a fost foametea sau chiar canibalismul. Piețele răspund, mai bine decât alte mecanisme, nevoilor umane pentru majoritatea bunurilor, inclusiv în cazul acelor bunuri care satisfac nevoi umane de bază. Satisfacerea nevoilor reclamă utilizarea resurselor rare, ceea ce înseamnă că trebuie făcute alegeri în privința alocării acestora. Acolo unde piețelor nu li se permite să opereze, sunt folosite alte sisteme și criterii pentru raționalizarea utilizării resurselor rare, cum ar fi alocarea birocratică, influența politică, statutul
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
bun de mâncare. Era așa entuziasmată că a venit la restaurant, încât a dat din greșeală un pahar jos, spărgându-l. Ce va face acum? Dar de ce nu mai vine chelnerul? Oare să-l strige sau să meargă să-l reclame că întârzie? Acum că ai ajutat-o pe Mia, e timpul să afli și tu câteva reguli pe care poate nu le știi, dar pe care trebuie să le respecți atunci când iei masa la restaurant: La intrarea în restaurant, dacă
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
diplomatică drept un produs al unei tradiții socio-istorice specifice. Ca tradiție, ea este însușită practic. Pe de altă parte, diplomația actuală este condusă de practicieni care nu aparțin unei astfel de tradiții. În viziunea acestor politicieni, însușirea maximelor diplomației tradiționale reclamă o neîncetată justificare rațională. Pentru a reuni tradiția și rațiunea, este într-adevăr foarte tentant să transformi aceste maxime, adevărate lecții ale istoriei, în legi științifice. În edițiile ulterioare ale cărții sale, Morgenthau și-a îmbunătățit perspectiva științifică. Noua introducere
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
și standardelor sociologice în disciplina relațiilor internaționale. El subminează distincția intern-extern pe care se bazează paradigma realistă. De asemenea, subminează cerința impusă de paradigmă, anume ca domeniul internațional să fie considerat calitativ diferit de toate celelalte sisteme sociale și să reclame o cercetare diferită, de fapt o disciplină diferită. Cu alte cuvinte, behavioralismul a distrus specificitatea disciplinei relațiilor internaționale. Așa cum observa Rob Walker (1980: 14-15), ceea ce aveau în comun idealismul universalist din prima dezbatere și behavioralismul în cea de a doua
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de dumnezeu mami și palme cafinè central. Amenințat moarte. Viața onorul nesigure. Rugăm anchetaț urgent faptu." O metodă adiacentă este stenografierea dialogului de judecătorie (metoda Courteline după H. Monnier și Les Tribunaux Comiques de Jules Moinaux): "Leanca: Eu, dom' judecător, reclam, pardon, onoarea mea, care m-a-njurat, și clondirul cu trei chile mastică prima, care venisem tomn-atunci cu birja de la dom' Marinescu Bragadiru din Piață, încă chiar dom' Tomiță zicea să-l iau în birje... Jud.: Pe cine să iei în birje
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
După cum ne amintesc sociologii și economiștii mai înțelepți, globalizarea a început în momentul în care dominarea economică a trecut de la economia reală, la cea financiară (banul devine scop) și, în al doilea rând, când o astfel de dominare nouă a reclamat imediat o totală autonomie, trecută sub tristul cuvânt de ordine cunoscut ca deregulation. În scurt timp, după cum a scris juristul Guido Rossi, liberalizarea și dereglementarea au devenit obiectul unei proprii și adevărate idolatrii. Dar, ceea ce rezultă astăzi este prăbușirea unui
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
trecutului lor întreg, păstrase toată vigoarea spiritului său filosofic, și oricând el stăpânea subiectul său, fie și atins în treacăt, de la o uimitoare înălțime"179. Resuscitată de mișcarea sămănătoristă, publicistica eminesciană prilejuiește justificări unor mișcări xenofobe sau fasciste care se reclamă de la "actualitatea lui Eminescu": "Mistica socială a lui Eminescu se află la baza tuturor mișcărilor extremiste din veacul nostru", semnalează în acest sens Eugen Lovinescu. "Înăbușită un moment, influența eminesciană și-a răscumpărat ușor timpul pierdut: pusă în circulație prin
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sens Eugen Lovinescu. "Înăbușită un moment, influența eminesciană și-a răscumpărat ușor timpul pierdut: pusă în circulație prin mișcarea sămănătoristă, continuată apoi prin oameni și acțiuni felurite, ea își supraviețuiește și astăzi în unele manifestări xenofobe sau fasciste ce se reclamă încă de la "actualitatea lui Eminescu""180. În 1930, afirmând că Eminescu a simțit și a cugetat ca un reacționar, că a fost "cel mai reacționar om din țara românească", susținând "domnia absolută, reînființarea breslelor, boeria etc."181, Garabet Ibrăileanu aplică
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
diferențelor dintre proiectele lor, ambii filosofi aflați în dispută intenționează să prezerve liantul social; Lyotard consideră (la fel ca Rorty) că este posibil să suspenzi marile povestiri fără ca acest lucru să conducă la injustiție 126 (consecință pe care Habermas o reclamă din abolirea principiilor tari). Intervenind în această triadă discursivă, Hassan afirmă că accentul lyotardian pe diferend și incomensurabilitate în domeniul discursurilor noastre, precum și inserarea metaforei, ludicului, dorinței sau puterii în interiorul raționalității postmoderne sunt în concordanță cu propriile sale opinii în legătură cu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
taberele" comentatorilor care văd în postmodernism mai curând continuitate și pe cele care susțin varianta rupturii de modernism, observă intruziunea termenului opus în fiecare dintre cele două poziționări. Chiar dacă criticii postulează continuitatea sau recuperarea trecutului și a tradiției, de obicei reclamă ca acestea să fie înfăptuite la modul ironic, parodic, intertextual, ceea ce înseamnă că postulează în același timp și ruptura. De cealaltă parte, cei care văd în postmodernism ruptura de modernism, ajung să accentueze atât de mult diferențele specifice față de cel
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Această trăire intensă a prezentului cere o expresie imediată și în artă, opera artistică actuală bazându-se pe contingența aparențelor și pe relativitatea sensurilor. În aceeași măsură, textul postmodern este fără adâncime și lipsit de un sens originar, care să reclame o interpretare pentru a-l releva; el dispersează sau chiar suprimă înțelesurile prestabilite și uneori chiar și procesul hermeneutic. Jocurile de limbaj și pluralitatea lumilor prezentate în discursurile postmoderne transformă sinele într-o formă impersonală sau chiar într-o "absență
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
nu rezidă doar în temele care îi alcătuiesc nucleul și care sunt foarte diverse, ci și în modalitatea proprie în care sunt scrise și articulate într-o scriitură pasionată, ironică și provocatoare. Strategiile pe care acest tip de scriitură le reclamă sunt numeroase, efectele pe care le creează fiind extrem de interesante la nivelul adaptării conținutului la formă; în special pentru lucrările considerate în general postmoderne, se observă la Baudrillard o adaptare reușită între subiectele tratate și modul cum sunt acestea expuse
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Presses Universitaires de France, Paris, 1958, p. 10. 540 Redau un fragment sugestiv pentru problematica raportului dintre convingere și persuasiune: Considerarea a ceva ca adevărat este un fapt al intelectului nostru, care se poate baza pe principii obiective, dar care reclamă și cauze subiective în simțirea celui care judecă. Dacă ea este valabilă pentru oricine, în măsura în care posedă rațiune, principiul ei este obiectiv suficient și atunci considerarea a ceva ca adevărat se numește convingere. Dacă nu-și are fundamentul decât în natura
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
apropiat fratelui William încât unii frați îl numeau „sufletul său”, primise într-adevăr de la ministru o scrisoare foarte afectuoasă, scrisă de mâna lui, atunci când era deprimat. Ei bine, acesta i-a spus fratelui William că avea de gând să-l reclame ministrului general pentru că la Londra casa nu era îngrădită cu ziduri iar acesta i-a răspuns cu zel înflăcărat: «Iar eu îi voi spune generalului că nu am intrat în Ordin pentru a construi ziduri». Din același zel, a readus
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acestor tranzacții managerul Încearcă să convingă pe cineva să-i dea ceea ce vrea sau să protejeze ceea ce are. Tranzacțiile de acest gen sunt, În esență, minialegeri. Succesul În afaceri presupune să câștigi cât mai multe astfel de minialegeri. Faceți-vă reclamă Politicienii buni excelează În a-i informa pe ceilalți despre succesele lor. Un bun manager face la fel. Se asigură că toți cei din pozițiile de putere Îi cunosc meritele. Mulți manageri se bazează numai pe vorbe pentru a face
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]