8,288 matches
-
criteriul estetic în desemnarea laureatului. M-aș bucura să-l ia, după un veac de când se tot acordă, și un "obscur" scriitor român. Ar sparge gheața, atrăgând atenția asupra valorii literaturii române, și poate ar urma și alții. Ne-ar vindeca de un complex cultural de inferioritate față de alte literaturi, dar n-ar schimba mentalitatea breslei scriitoricești, sfâșiată permanent de orgolii și invidii. Nimic nu te desparte/ izolează mai mult de breasla scriitoricească decât câștigarea unui premiu. Un Nobel al fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și haine. Ne-am reînnoit ființa. Iar În spatele peșterii este un alt izvor și-i bine amenajat unde intră femeile până la brâu și se fac sănătoase de orice boală ar avea. Și cele căsătorite care nu pot avea copii se vindecă și pot avea copii după ce au intrat În acea apă. Mare minune poate face acel izvor binecuvântat de Dumnezeu. Așa ne-a spus părintele David. În jurul peșterii sunt copaci de măslini și vegetație. Urcăm ceva mai sus pe o cărare
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
o duceau s-o Îngroape și atunci un Înger i-a retezat mâinile pe loc. Apoi acesta și-a plâns fapta lui cea rea și... minune! Maica Domnului i le-a pus la loc și s-au prins, s-au vindecat. Se spune că apostolul Toma nu a putut ajunge la Înmormântarea ei. El a fost adus pe norii Cerului. În văzduh a văzut-o În brațele Fiului care o ridica cu trupul la Cer. Și se zice că i-a
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
pitulate Oamenii iau parte. Un izvoraș A lui Moș Buziaș Care Dumnezeu l-a dat Și Binecuvântat! Tot omul să bea Sănătate să ia Și un alt izvoraș Baie să facă Tensiunea să dreagă Bogat, sau sărac Ei s-au vindecat! Un părculeț Rotund și frumos Cu Platani umbroși Multe păsărele Mari și mici Dau concert aici! Drag Copil 02.01.2003 Drag Copil, frumos mai ești! Vezi, să nu te rătăcești O comoară sfântă ai Dar, doar Lui Iisus s-
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
toți mai sunt și oameni buni,buni de tot. Acei buni sunt din ce În ce mai puțini... Așa și credința mai scade În loc să crească. De aceea sunt atâtea rele, că-i slabă credința În Dumnezeu. Se spune că acel orb care L-a vindecat Domnul Iisus când L-au judecat și el era pe acolo și L-a lovit pe Domnul spunând: „ghicește cine te-a lovit!“ Vedeți ce ușor se uită binele la unii? Și azi câți mai recunosc binele? Și Iuda și-
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
alături de miile de "pacienți" din cele două Americi și arhipelagul Antilelor, tratați timp de secole cu leacuri pe bază de tutun, și două nume celebre, regina Caterina de Medici, mai sus menționată, utilizând tutunul contra mi-grenelor și papa Gregorio XIII, vindecat acum patru secole cu zeamă de tutun de o boala gravă, "fără leac", pentru gloriile medicale ale vremii. Tutunul, planta din familia Solanacee, originară din "Indiile occiden-tale", a fost încadrată de botanistul suedez Carl von Linné în specia "Nicotiana tabacum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
O știam, firește. Nimeni nu poate să Îndure lipsa de marfă altfel decît atunci cînd e Închis sau, din cine știe ce alt motiv, nu are de unde să ia drogul. Motivul pentru care e practic imposibil să Întrerupi consumul și să te vindeci singur e că răul ține de la cinci la opt zile. Douăsprezece ore ar fi ușor. Douăș’patru de ore ar mai merge, dar cinci pînă la opt zile e prea mult. M-am Întins pe bancheta strîmtă de lemn, Învîrtindu-mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
pe bilet „În pofida avizului medical”. Era cinci după-amiază cînd am părăsit spitalul și am luat un taxi pînă pe Strada Canalului. Am intrat Într-un bar, am băut patru pahare de whisky cu sifon și m-am machit bine. Eram vindecat. CÎnd am traversat veranda casei mele și am deschis ușa, am avut sentimentul că mă Întorc după o lungă absență. Mă Întorceam În acel punct În timp din care plecasem cu un an Înainte, cînd am luat acea primă „doză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
noiembrie 1916 pe cea victorioasă de la Mărășești și Oituz în vara lui 1917. Aliații, la început, și rușii, mai ales, ne duseseră la dezastrul care pusese o țară pe drumuri. Francezii și englezii ne-au ajutat la urmă ca să ne vindecăm o parte din răni și să ne reculegem. Rușii, până la sfârșit, ne-au prăbușit într-o nenorocire și mai mare, căci a trebuit să subscriem - măcar vremelnic - o pace rușinoasă. Știam însă că încheierea nu era definitivă, că Germania trebuia
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
îi ajută pe cei ce vor să vadă. * Pasările călătoare nu sunt emigranți politici. * Negura e o ceață care seamănă cu pâcla. * Promoroaca e o brumă care se mai numește chiciură. * Cu colbul te poți îneca; cu praful te poți vindeca; cu pulberea te poți împușca. * Otava e o iarbă născuta a doua oară. * De-atâta ploaie s-au înglodat și noroaiele. * I s-au înecat corăbiile fiindcă nu i-s boii acasă. Îi ninge și-i plouă în fiecare zi
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
biblioteci nu mai intră nici șoarecii. * Ca să ai liniște, n-o tulbura pe-a altora. * Unii intră prin magazine doar ca să învețe englezește. * Mințile sclipitoare luminează și noaptea. * Mierea se consumă ușor, dar se obține greu. * Nu mi s-au vindecat nici până azi obrajii de sărutul lui Iuda. * Ca să treci apa, nu te înfrăți cu dracul; construiește un pod. Lucrurile bune se strică ușor; cele rele se fac ușor. * Dacă îi dai un deget, îți fură inelul; dacă îi dai
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
Neamț și Golia; vom insista însă asupra ospiciului de la Adam, aproape necunoscut astăzi. În ordine cronologică, aflăm că în secolul al XVI-lea exista la mănăstirea Golia (care a fost înființată înainte de 1546) o icoană a Sfintei Maria, reputată a vindeca pe epileptici și pe nebuni. Paul de Alep o descrie în 1663, când a vizitat biserica împreună cu patriarhul Macarie: "Acolo se află o veche și miraculoasă icoană a Maicii Domnului, încadrată în 24 rozarii. Mâinile și brațele sale sunt din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
militare din Iași, care, "fiind bolnav de ochi și pierzând vederea, a început să prezinte simptome furioase"; G. Sturza, comandantul hătmăniei, cere aprobarea Î.P.S. pentru internarea acestuia în Mănăstirea Neamțului "ca cu rugăciuni și schimbare de aer să se vindece". Prin urmare, cazurile grave sau acute erau de resortul ospiciilor organizate, pe când bolnavii mai liniștiți erau îndrumați și la alte mănăstiri, în special, cum am amintit, la mănăstirea Râșca. Avem în prezent mai multe informații despre asistența alienaților la mănăstirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
când era posibil. Numărul tot mai mare al cererilor de internare a forțat, oarecum, dinamica bolnavilor, apropiind ospiciul de o funcționalitate de tip spitalicesc. La aceasta a contribuit, desigur, ameliorarea condițiilor medicale din instituție. După 1890 părăseau ospiciul "ameliorat" sau "vindecat", în fiecare lună, între 7 și 10 bolnavi și se internau cam tot atâția. Ospiciul acordă o asistență tot mai calificată, dar făcea față cu mare greutate valului de solicitări. Caracterul de adăpost pentru bolnavi era dat acum uitării, bolnavii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
înalțe, deasupra "clădirii joase" menționate, un spital și să aducă un doctor, dar, ca și la Neamțu, cererea a întâmpinat rezistență, egumenul refuzând organizarea medicală a azilului, răspunzând că "doctor nu va tocmi pentru că, în mănăstirea Golia, pe bolnavi îi vindecă Maica Domnului". Ca urmare a unei epidemii de febră tifoidă care a determinat o mare mortalitate printre bolnavi, în 1850, Comitetul Sănătății a numit ca medic al azilului pe doctorul I. Finkelstain senior. În această perioadă erau la Golia nouă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
sumă totală de 592 de dile", cu rezultate menționate de dr. Bottez în felul următor: "Unul din alienați, Alexandru Gheorghiu, care intrase în cura acestui ospiciu la 2 august, cuprinsu de mania acută cu idei de persecuțiuni, au ieșit deplin vindecat la 24 octombre după un tratament de 84 dile. Altul, Dimitrie Sasu intrat la 16 august, suferind de alcoolism cronic, a încetat din viață în ziua de 13 septembrie după 28 dile de tratament. Rămân deci în prezent în ospiciu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
mai potrivită naturii copilului. Ideea era exprimată însă de un pedagog care nu nesocotea exigențele vieții sociale. 6 REORGANIZAREA ÎNVĂȚĂMÎNTULUI ÎN PERIOADA INTERBELICĂ Îndată după încheierea celui mai distrugător război pe care-l cunoscuse omenirea pînă atunci, în timp ce popoarele își vindecau rănile și visau la o viață pașnică, statele își îndreptau atenția spre școală, cu un interes sporit față de perioada anterioară. Le obligau la această atitudine mai ales cerințele dezvoltării economiei distruse de război și adîncirea procesului de democratizare în cele mai multe
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
n.n.] infuzează dezvoltării culturale medicamentul necesar", în consecință, "educația poate fi exercitată în mod corect numai dacă este concepută ca o tămăduire, dacă educatorul devine conștient că trebuie să fie tămăduitor" (s.n., 11, p. 186). Prin educație, așadar, omul se vindecă pe sine și vindecă și umanitatea de tendința spre decădere, de ceea ce îl împinge spre rău. Efortul fiecăruia de a se "tămădui" este susținut în concepția lui Steiner de conștientizarea reîncarnării, pentru că viața spune el are sens numai dacă putem
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
medicamentul necesar", în consecință, "educația poate fi exercitată în mod corect numai dacă este concepută ca o tămăduire, dacă educatorul devine conștient că trebuie să fie tămăduitor" (s.n., 11, p. 186). Prin educație, așadar, omul se vindecă pe sine și vindecă și umanitatea de tendința spre decădere, de ceea ce îl împinge spre rău. Efortul fiecăruia de a se "tămădui" este susținut în concepția lui Steiner de conștientizarea reîncarnării, pentru că viața spune el are sens numai dacă putem reveni, numai dacă putem
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
au facilitat corupția, tot astfel un sistem predominant corupt se va autocorecta pentru a menține corupția în urma unei epurări. Corupția nu poate rezolva o problemă de politică deoarece este unul din simptomele acelei probleme, iar o boală nu se poate vindeca singură. Următoarele două capitole oferă analize contrastante ale corupției la nivelul unei singure țări. China a fost și rămâne o țară cu un nivel ridicat de corupție; Regatul Unit, cu un nivel ridicat de corupție în trecut, are acum un
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
eficiente și necesare pentru educație. Mulți spun că: și pe mine m-a bătut tata, și bine a făcut pentru că uiteașa, am ajuns om. A ajuns ca lozincă idea că „bătaia e ruptă din rai”. Suferința fizică trece, vânătăile se vindecă, dar rănile sufletești ale umilinței și adesea ale nedreptății, rămân ascunse în suflet ca niște cicatrice dureroase, pentru toată viața. În multe familii, un rol pozitiv important l-au avut însă bunicii. Cu toate că uneori sunt prea înclinați spre a face
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
frica. Mi-era frică și, în plus, mă enervau la culme toți pacienții ăștia care se obișnuiseră al dracului de bine cu condiția lor. Pe cuvântul meu, mă convinsesem că nu se însănătoșesc decât oamenii care chiar vor să se vindece. Boala le dă o identitate spitalagiilor ăstora. Un ritm pișăcios, niște repere. Știu că la 8 e vizita, la 9 masa, la 10 audiograma și tot așa. În felul ăsta, au o preocupare. Și mai presus de toate, se pot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
ore și să-mi scot meșa din ureche, după care pot auzi, pot pleca în lume, puteam să-mi iau adio de la condiția mea de bolnav civil, uite că în sfârșit aveam și io dreptul la un statut. Nu se vindecase de tot mizeria, porcăria de infecție, dar așa mi-a zis el să fac, să vedem ce-o fi. Să încercăm și așa. După cele două-trei ore, am dat drumul la radio și a început să cânte Leonard Cohen. Să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
Asta cred că trebuie să vă mai spun. Aveam mai demult tendința de a-i considera proști pe toți. Toți avem pornirea asta până la urmă. Nefiresc ar fi să ne fie străină. Doar legumele se încadrează aici. Între timp, se vindecă. Pornirea. Trece. Și eu sper că m-am vindecat. Asta s-a întâmplat atunci când EI, o parte a lor, mi-au spus: bine, bine, dar dacă toți ăștia despre care scrii tu sunt bătuți în cap, nefrecventabili, atunci care sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
mai demult tendința de a-i considera proști pe toți. Toți avem pornirea asta până la urmă. Nefiresc ar fi să ne fie străină. Doar legumele se încadrează aici. Între timp, se vindecă. Pornirea. Trece. Și eu sper că m-am vindecat. Asta s-a întâmplat atunci când EI, o parte a lor, mi-au spus: bine, bine, dar dacă toți ăștia despre care scrii tu sunt bătuți în cap, nefrecventabili, atunci care sunt ăia bunii? Și de atunci am încercat să înjur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]