8,290 matches
-
cod deontologic care reglează activitatea terapeuților în acest domeniu. GHID DE MELOTERAPIE „Muzica este un grai în care se oglindesc fără posibilitate de prefăcătorie însușirile psihice ale oamenilor, ale popoarelor. Menirea sfântă a muzicii este să stingă urile, să potolească patimile și s-apropie inimile într o caldă-nfrățire.” (George Enescu) → Calmarea sistemului nervos Ludwig van Beethhoven: Concertul imperial nr. 5, pentru pian și orchestră; Adagio din Sonata pentru violoncel și orchestră în sol minor; Antonin Dvorak: Adagio din simfonia Lumea
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
și spiri‑ tual. Viziunea lui Botticelli este o sinteză între elementele clasice ale Renașterii și tradiției creștine, spirituale și religioase. Începând cu anii 1490, Botticelli își schimbă orientarea, in‑ fluențat fiind de călugărul dominican Savonarola, ale cărui predici pline de patimă împotriva corup‑ ției spirituale din Florența au dus la un val de fervoare penitentă care i‑a afectat pe mulți cetățeni și artiști. În ultimele sale lucrări de amploare, Botti‑ celli renunță la temele păgâne și limbajul de inspirație clasică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
adânc înrădăcinate în arta nordică, dar alcătuiesc și o punte către Renașterea italiană. Deopotrivă, a contribuit la dezvoltarea gravu‑ rii pe lemn și aramă și a publicat o serie de gravuri cu subiect creștin inclu‑ zând Apocalipsa sfântului Ioan și Patimile. Acest lucru i‑a adus celebritatea și a exercitat o mare influență asupra altor artiști. Din păcate și pentru el tim‑ pul a fost scurt, dar totuși a lăsat opere neterminate care cuprind capitole despre perspectivă, proporțiile umane și fortificațiile
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
habanera. Armoniile stridente și incitante ale cvintelor perfecte suprapuse la interval de semiton (se remarcă opoziția clape albe/negre), cu accentuări și apogiaturi nervoase, evocă rezonanțele frenetice ale corzilor de chitară, atacate cu impulsul nestăvilit al sângelui ce clocotește de patima dansului. Impresia de puternică stabilitate creată de relația V-I afirmată în (planul inferior) este o opțiune de limbaj menită a sugera simplitatea cântecului popular (în melodiile de inspirație folclorică, cadențele perfecte marchează cu preponderență sfârșiturile de frază ale acestora
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
și spiri‑ tual. Viziunea lui Botticelli este o sinteză între elementele clasice ale Renașterii și tradiției creștine, spirituale și religioase. Începând cu anii 1490, Botticelli își schimbă orientarea, in‑ fluențat fiind de călugărul dominican Savonarola, ale cărui predici pline de patimă împotriva corup‑ ției spirituale din Florența au dus la un val de fervoare penitentă care i‑a afectat pe mulți cetățeni și artiști. În ultimele sale lucrări de amploare, Botti‑ celli renunță la temele păgâne și limbajul de inspirație clasică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
adânc înrădăcinate în arta nordică, dar alcătuiesc și o punte către Renașterea italiană. Deopotrivă, a contribuit la dezvoltarea gravu‑ rii pe lemn și aramă și a publicat o serie de gravuri cu subiect creștin inclu‑ zând Apocalipsa sfântului Ioan și Patimile. Acest lucru i‑a adus celebritatea și a exercitat o mare influență asupra altor artiști. Din păcate și pentru el tim‑ pul a fost scurt, dar totuși a lăsat opere neterminate care cuprind capitole despre perspectivă, proporțiile umane și fortificațiile
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
umilința” de a se îndrăgosti sunt evocate de mai multe ori. Dar tot i se va întampla în cele din urmă, după întalnirea, în 1926, a Ricăi Stoicescu, studentă, și ea, la Facultatea de Litere. „încercam să lupt împotriva acestei patimi care mi se părea că îmi amenința libertatea și integritatea mea spirituală”, își amintește el. Transformarea identitații celuilalt, reinventarea feminității sale pentru a nu fi anulat de ea - este soluția la care se oprește Mircea și pe care o descrie
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
generații; un munte de suferință, de demnitate și de disperare.”<ref id=16>Ioan Ianolide, întoarcerea la Hristos. Document pentru o lume nouă, Editura Christiana, București, 2006, p.300</ref> Poezia lui Radu Gyr este ea însăși o mărturisire a patimilor, dar și a sublimării lor într-o artă unde credința în Hristos învăluie celula în lumina raiului. Sufletul se înalță, iar Hristos pătrunde în celulă fără ca zăbrelele să îl poată opri. Cu greu se poate afla vreo mărturie în versuri
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
izvorul său de obârșie Și du-l , de vei putea, cum te pricepi Pe drumul tău de jos, pe drumul ce-l cunoști, Dar rușinat să stai, când îți ca va fi să recunoști Că omul bun, chiar adumnbrit de patimi, Își dă de drumul drept prea bine seamă.“ Valorile Domnului sunt prezente pretutindeni și chiar diavolul le este subordonat. Forța infinită a Domnului impune îngrădiri în lumea pământească, iar diavolului i s-a dat în stăpânire tot ceea ce este în afara
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
stabili cauzele pentru care Ioana l-a înșelat, decât de posibilitatea de a construi personajul din toate aceste manifestări momentane. Scrisorile ei l- ar putea ajuta să o readucă din trecut, evocând “temperamentul ei, bănuielile, afirmațiile grăbite pline de sugestii, patima în ură sau dragoste, mâinile și remușcările”. Nici ea un este capabilă să-l construiască: “Se contrazicea mereu, căci depindea de cum îi apărusem în ultima clipă. Ar fi fost greu să-mi scot un portret din părerile ei, căci
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
toate scrisorile de acreditare.” <footnote Dana Dumitriu, Ambasadorii sau despre realismul psihologic, Editura Cartea românescă, București, 1976, p. 6 footnote> Romanul este epica unei psihologii masculine, de o extremă sensibilitate, alimentată mereu de prezența eternului feminin, în ipostaze succesive ale patimii, indiferenței, posesiunii, ipocriziei, simulării politicoase sau freneziei. Sandu este personajul- narator, omul matur, capabil de adorație, dornic de stabilitate și aflat într-un permanent provizorat al trăirilor interioare, datorită îndoielii, umilințelor, dorințelor și temerilor pe care le încearcă. Dania este
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
sediile partidelor și ale redacțiilor. Nimeni (nici măcar „odiosul” și „sinistra”) nu a îndrăznit să coboare această clasă care a fost cândva în avangarda societății românești până acolo unde a fost coborâtă în aceste zile de groază. N-o spun cu patimă, ci cu tristețe, având în vedere memoria tatălui meu care a fost alungat de comunism de pe pământul lui și a lucrat zece ani într-o mină. Și nu-i condamn pe mineri pentru ce s-a-ntâmplat, ci pe acei
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
Livius Ciocârlie, la textualiști și la postmoderniști. Atunci când ființa noastră era supusă pe zi ce trece distrugerii și eram reduși - cum ne spune cartea Soniei Larian - la bietele corpuri, încercările de salvare au fost felurite și ele trebuie privite fără patimă și fără părtinire. În contextul discuției de față nu trebuie însă uitate, sub nici o formă, cărțile rezistenței care au o șansă de a rezista. Între ele aș menționa Minima moralia, în care Andrei Pleșu ne propunea o etică a intervalului
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
știu că spiritul, sau omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"179. Se pare că doar lumea iudeo-creștină și-a luat în serios rolul de a-și duce până la capăt povara cunoștinței binelui și răului. Modul cum
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Lenin, "Karl Marx", în Opere, vol. 26, Editura Politică, București,1964, p. 50. 1115 Marx, în Capitalul descrie modul în care se raportează la problema proprietății: "Exproprierea producătorilor nemijlociți are loc în condițiile celui mai necruțător vandalism și sub impulsul patimilor celor mai infame, mai murdare, mai meschine și mai odioase. Centralizarea mijloacelor de producție și socializarea muncii ajung la un punct la care ele devin incompatibile cu învelișul lor capitalist. Acesta e sfărâmat . Proprietății private capitaliste i-a sunat ceasul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
speranța că va veni și ziua dreptății, a Reîntregirii. Evenimente, destine, file de istorie fac obiectul preocupărilor stăruitoare de a Înfățișa valori și evenimente care să mențină trează problema Basarabiei atât În spațiul național cât și peste hotare. A cunoscut patimile inchisorilor dar și dârzenia și supliciile la care au fost supuse personalități celebre din viața culturală și politică a țării. Emil Hațieganu fratele ilustrului medic profesor Iuliu Hațieganu, Iuliu Maniu, Coposu și mulți, mulți patrioți. În memoriile sale Înaltul Prelat
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
insensibil față de planul lui Isus, l-a mustrat în public și I-a spus: „Niciodată nu Ți se va întâmpla așa ceva, Doamne!” meritând astfel o admonestare publică din partea lui Isus; Petru, pe lângă acestea, este acela care atunci când Isus vorbea despre Patima Sa, despre proiectul Său de mântuire, nu înțelege: în loc să fie capabil de a explica altora, el însuși s-a arătat revoltat împotriva unui astfel de plan. Mai mult, Petru a făcut mărturisiri mărețe de fidelitate spunând: „Te voi urma până la
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
sacrificiu, generozitate, creează în noi tulburare, neîncredere, închipuiri de obstacole, teama de a nu reuși, oboseală interioară, plictiseală. Vom putea să le descriem, luându-le în momentul lor cel mai dramatic, ca acele mișcări ce asaltă sufletul lui Isus în timpul Patimii, care este punctul culminant al alegerii Sale. Isus este cuprins de angoasă, tristețe, dezgust. Mișcările ce ne tulbură sunt acelea care ne acuză, cele în care acuzatorul, diavolul, vorbește în noi pentru a ne convinge că nu vom reuși, că
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
Da, am fost, i-am cunoscut, atâta doar că "cenaclurile" mele erau bibliotecile. Ce mai, tânăr studios, asta e, mi-a plăcut învățătura, cartea...Da, i-am prețuit pe toți, mai ales pe Dan. În facultate nu mi se declanșase patima scrisului poetic, original. Poezie... serioasă am început a isca "după", cum îți spun, citeam pe ruptelea, simțeam că nu știu cât trebuie spre a scrie la rându-mi literatură. Da, n-am fost un precoce în materie...Era să uit: primele poezele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Poezie "Mihai Eminescu". Critici literari importanți au scris despre acest poet singular: Nicolae Manolescu, Gheorghe Grigurcu, Laurențiu Ulici, Eugen Simion, Ioan Holban, Alex Ștefănescu, Lucian Raicu, Radu Călin Cristea și alții. Visând în marginea unor picturi enigmatice" (Henri Michaux), autorul Patimilor după Bacovia pictează icoane pe sticlă, deși nu se consideră printre "fericiții nebuni pentru Hristos, adevărații aleși ai lui Dumnezeu" (Ioan Kovalevsky). "Dacă muzica simfonică este un tranchilizant pentru mine și ascult cu infinită plăcere Mozart, Vivaldi (Anotimpurile), Beethoven, Bach
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Secretarul Toma de la Județ. E un loc în care să scrieți. Om inteligent acest Domn Toma, merită recunoștința mea. Am scris cinci cărți la Casa Bacovia, printre ele și Flori de câmp. Fără cafele, cu nechezol. Mi-am făcut antologia Patimile după Bacovia, apărută la Hyperion. Casa Bacovia a fost salvarea mea. V.P.: Poet, prozator, dramaturg, traducător, asta sunteți. Poate domnul Ovidiu Genaru să-i caracterizeze pe fiecare în parte, să le facă un portret? O.G.: Plătești unul, primești patru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
și eu copil. Măcar pentru o clipă. Clipa magică, când bucuria părinților se contopește cu bucuria copilului. V.P.: Ai amintit de Cezar Ivănescu, marele poet, plecat la cele veșnice în urmă cu 44 de zile, în Joia Mare din Săptămâna Patimilor. Dumnezeu să-l odihnească în pace! Vorbește, te rog, despre această întâlnire. I.M.: La ediția a treia a Galei Premiilor "Iurie Matei", din 2003, a venit și Cezar Ivănescu. Era la Chișinău. Am un prieten, actorul Igor Caras, care mi-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
severă. Cărțile scoase pînă acum, nu puține, începînd cu Harpele ploii (Ujgorod, 1981) vorbesc limpede despre crezul unui poet și calvarul unui neam trăind sub "blestemul mioritic". Înseriat visătorilor iremediabili, poetul, locuit de fantasme și idealuri, nu dezertează; mușcat de patima scrisului, el nu se refugiază într-o poezie de seră, mărturisind într-o Stare de grație: "apasă pe condei / ca pe un trăgaci". [...]Or, volumul din urmă, rod și al unor bogate lecturi, întărește ideea saltului valoric. Dincolo de cîteva mici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
care se implică în destinele oamenilor, deviindu-i deciziile soțului prin aluzii viclene. Patronează petrecerile, serbările, orgiile. Alaiul ei, constituit din șapte fecioare, determină comportamentul manifestărilor iubirii: Fulla influențează belșugul, Gnaa mijlocește comunicarea divină, Hlynn ajută eliminarea obstacolelor, Sjöfn trezește patima iubirii, Var pedepsește jurămintele false, Löfn împacă îndrăgostiții certați, Syn păzește palatul divin. Freya, fiica zeului Odhinn, zeu suprem, născut din primordialii Borr și Bestla, reprezintă fertilitatea naturii, vegetația, sexualitatea, dragostea pasională. Este ocrotitoarea podoabelor femeiești și patroana magiei. Cultul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-l fascina cu frumusețea și gingășia ei. Drept urmare, împăratul s-a îndrăgostit de frumoasa concubină a fiului său. Pentru a nu trezi nemulțumiri la palat, și-a trimis favorita într-o mânăstire taoistă și, în secret, s-au iubit cu patimă. După patru ani, a adus-o în haremul său și i-a acordat titlul de guifei care înseamnă concubina de prim rang sau concubina preferată, era a doua ca rang în harem după împărăteasă. Împăratul, căzut în transă, îi compunea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]