9,158 matches
-
șoaptă. Cineva venit din spate mi-a dezlegat mâinile și picioarele. Amorțeala membrelor era așa de puternică, încât nu le puteam mișca. Sub amenințarea bâtei mi s-a comandat să fug și să mă mișc. La prima încercare, m-am prăbușit înainte de a mă fi ridicat în genunchi. M-au ridicat trei inși, dar dându-mi drumul m-am prăbușit iarăși. Am auzit doar atât: Lasă-l să doarmă! M-am trezit iarăși, fără să știu după cât timp. M-au dus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
le puteam mișca. Sub amenințarea bâtei mi s-a comandat să fug și să mă mișc. La prima încercare, m-am prăbușit înainte de a mă fi ridicat în genunchi. M-au ridicat trei inși, dar dându-mi drumul m-am prăbușit iarăși. Am auzit doar atât: Lasă-l să doarmă! M-am trezit iarăși, fără să știu după cât timp. M-au dus doi inși, de subțiori, în camera wc-ului. Dezbrăcându-mă cu mare greutate, mi-am văzut tot corpul tumefiat și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
am văzut tot corpul tumefiat și plin de răni. M-au așezat pe scaunul wc-ului și cu o mătură dintr-o găleată cu apă, m-au pus să mă spăl. Mâinile executau mișcări anapoda și din când în când, mă prăbușeam de pe scaun, picioarele neajutându-mă să-mi țin echilibrul. Mai mult am înțeles decât am văzut că și ceilalți erau supuși la același regim de igienă corporală. Cum ne hrăniseră până atunci n-am putut înțelege. Cei din cameră treceau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tortură. Erau în aceeași stare deplorabilă ca și noi. Bâta era deasupra capului fiecăruia dintre noi. Am încercat să mă aplec la gamelă, dar am căzut cu fața în arpacașul fierbinte, opărindu-mi buzele, nasul și ochii și m-am prăbușit alături, răsturnând și gamela pe dușumea. La fel au pățit și ceilalți. Bâtele au intrat în funcțiune și sub lovituri am fost obligați să lingem toată mâncarea vărsată pe jos. Supliciul a durat câteva zile; buzele și gura erau carne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bătăi la tălpi, atârnați pe răngi sau ținuți cu picioarele în sus de alții, lovituri peste cap, noaptea îmbrăcați cu mai multe zeghe, cu rucsacuri pline cu cărămizi și alergați prin camera de 10/6 metri până la epuizare, când ne prăbușeam sub lovituri de bâte. Tot timpul eram potopiți de înjurături și acuze insultătoare. Acestea se făceau ca să se poată nimici personalitatea fiecăruia dintre noi. Când bătăușii înșiși oboseau și aveau nevoie de odihnă, începea un program de exerciții gimnastice, cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
glas tare, ca să atragă atenția stăpânilor că este vigilent: Ce, banditule, dormi? Ai obosit? Schimbă-i poziția, poate se trezește, răspundea unul dintre stăpâni. Atunci ți se comanda să stai într-un picior. Și ședeai într-un picior până te prăbușeai. Socotind ei că acum ești epuizat și dispus să borăști (asta era expresia lor), erai interogat sau ți se dădea o plăcuță de săpun să scrii pe ea. Aceasta o studiau și erai chemat să completezi cu amănunte. Nici pozițiile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
adus aminte de învățătura Sfinților Părinți: diavolul, când nu te poate birui prin cele de stânga, minciună, furt, desfrâu etc., te împinge spre cele de dreapta, îți dă râvnă să întreci măsura, să te crezi puternic în virtute. Atunci te prăbușești prin ceea ce credeai că ești tare. Livinski și Pușcașu și-au dat seama că realizasem un control intern, dar m-au supus și pe mine aceleiași torturi. Cei care nu reveneau din leșinuri în urma schingiurilor, erau duși la wc și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și poate să te cuprindă și în chip inconștient. Cei care au greșit în aceste încercări, mulți poate, au fost și ei într-o astfel de situație. Cei ce au sesizat începutul prăbușirii lor s-au salvat, ceilalți s au prăbușit în cursa lui satan, executând necontrolat ordinele lui. Când suntem ispitiți sau încercați în credința noastră, Dumnezeu ne dă mijloacele și posibilitatea să sesizăm cursa întinsă și chiar să ne smulgem din prăbușire spun Sfinții Părinți. Dansând pe o muchie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu-ți permitea să stai decât în picioare. Fără hrană și apă, fără să fii scos pentru necesități organice, pedeapsa varia de la 3 la 21 de zile. De multe ori, după pedepse prelungite, când ușa era deschisă, cel pedepsit se prăbușea inert sau era găsit în agonie. Câteva carcere aveau bătute cuie dinspre exterior spre interior, în peretele din spate. Astfel că, în cazul când picioarele nu mai erau în stare să te susțină, corpul se sfâșia în aceste piroane. Am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a transformat în unelte mai mult sau mai puțin conștiente de răul pe care și-l făceau lor, aproapelui și lui Dumnezeu, silindu-i să adopte formula omului fără Dumnezeu. Aici este cheia căderii multora. Însă nu toți s-au prăbușit până la fundul păcatului. Numai cei ce din inițiativă personală s-au identificat cu diavolul în săvârșirea răului, nu și cei care siluindu-li-se voința au făcut răul, dar nu au activat din inițiativă proprie. Primii și au închis poarta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
folosește de cele mai subtile perfidii, care de foarte multe ori au scăpat chiar și celor învățați, ducând la prăbușiri fără întoarcere (Origen, Nestorie, Eutihie, Arie etc.). Căci dacă pe Însuși Mântuitorul, ca om, L-a ispitit, încercând să-L prăbușească, cu atât mai mult pe noi. Să fim treji și să ne apărăm cu armura și armele de la Efeseni: „Lupta noastră nu este împotriva trupului și a sângelui, ci împotriva domniilor, împotriva stăpâniilor (diavolești), împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
necondamnat. La data aceea se mai găsea câte cineva pe sus capabil de asemenea acte curajoase. Se căsătorise tânăr, avea un băiat și o fetiță și era de un optimism incurabil. Perspectiva comunizării țării nu-l speria. „Totul se va prăbuși într-o zi”, era laitmotivul lui. După sosirea mea a fost adus aici și domnul Litman, evreu, unul din șefii sionismului, avocat, specialist în drept comercial internațional. Era un bărbat bine, cu ținută puțin arogantă, prea conștient de valoarea lui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
perioadei critice a anilor 1925-30. Prin formula politică Iorga-Argetoianu, Iorga a fost împins în față, iar masoneria, stăpână pe forța financiară, a sabotat și zădărnicit toate eforturile lui, compromițându l în imposibilitatea de a realiza scopul propus. Economia s-a prăbușit în așa fel, încât condiția de viață a populației ajunsese la exasperare. Salariile n-au fost plătite aproape un an de zile, determinând proteste și manifestații de stradă ale învățătorilor, țăranilor, profesorilor și funcționarilor, împotriva politicii lui Iorga. Învățătorilor, Iorga
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mână (un ZB). La lumina unui fulger a văzut doi pui de urs mărișori, urmați de mama lor. A tras; cei doi pui au căzut unul după altul în fața ursoaicei. Ursoaica s-a ridicat în două labe încercând să se prăbușească asupra lui. Glonțul a lovit-o drept în inimă. Fiara s-a prăbușit cu răcnet înfricoșător, ajungând cu ghearele până la vârful bocancilor lui nenea Socaciu. După câteva minute, revenindu-și din încordare, l-a apucat un tremur, nevenindu-i să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mărișori, urmați de mama lor. A tras; cei doi pui au căzut unul după altul în fața ursoaicei. Ursoaica s-a ridicat în două labe încercând să se prăbușească asupra lui. Glonțul a lovit-o drept în inimă. Fiara s-a prăbușit cu răcnet înfricoșător, ajungând cu ghearele până la vârful bocancilor lui nenea Socaciu. După câteva minute, revenindu-și din încordare, l-a apucat un tremur, nevenindu-i să creadă că mai este viu. Detunăturile au făcut să hăuie munții; de la stânile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cercetă o baracă cu pereți zidiți din cărămidă. Sparse cu un târnăcop zidul pe verticală, creând două deschideri, pentru sânii bisericii, care vor fi completați cu cărămida demolată și chirpici; apoi făcu un șliț la baza zidului pentru a-l prăbuși. A doua zi, 14 octombrie, era Cuvioasa Paraschiva. Se ruga: „Doamne, de ziua Căpitanului (Sfântul Corneliu Sutașul, 13 septembrie) m-am apucat să fac lăcaș de închinare pentru nevoile acestor suflete între care m-ai adus. Ajută-mi acum, pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Biserica Ta”. Îngenunchind, a implorat-o pe Sfânta: „Sfântă Paraschiva, ajută-mă, vezi că sunt obosit și soarele dă să asfințească”. Ridicându-se din rugăciune luă un drug de salcâm ce era lângă zid, îl potrivi ca o pârghie și prăbuși zidul. Repetă operația și pe latura opusă. Îngenunche și mulțumi lui Dumnezeu și Sfintei Paraschiva - care va fi și hramul Bisericii. Când oamenii au văzut realizându-se forma bisericii, atunci au înțeles și s-au convins că au între ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cântasem Psalmul 1 și imnul „Iată, Mirele vine în miezul nopții” și se crease o atmosferă de mare înălțare sufletească. Hamalul, care ascultase transfigurat, izbucni deznădăjduit: Ah! Ah! București, București! Mahalaaa... mahalaaa, cârnații tăi, mahala, mahala... Aleluia, aleluiaaa! S-a prăbușit suspinând. Am rămas stupefiați. Ne-am uitat unul la altul și-am zis în gând, „Doamne, iartă-l!”. Ei, ce să faci! Fiecare cu psalmii lui!, zise profesorul Moțu, pe fază. Hamalul se uită strâmb: „Da? Las’ că ți-o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
orice pedeapsă putea să se prelungească, fie din oficiu, fie pentru vreun raport. „Morga” avea o cameră mai largă în care cobora scara și din care se intra în trei celule mai mici. Am fost împinși în camera de lângă scară, prăbușindu-ne pe cimentul umed. Într-un colț, tineta obișnuită. În ușa de lemn, foarte veche, erau fisuri prin care vedeam ce se întâmplă în camera mare. În centrul ei era un stâlp puternic în care erau încastrate belciuge. Aici erau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu fie cauza creației, nici Proniator și Cenzor al conștiințelor, nici Judecător. Pentru ca lumea să trăiască în libertatea nebuniei satanice. Cuvântul Întrupat, Hristosul lui Dumnezeu, le va răspunde ca în Ghetsimani: „Eu sunt!” (Cel ce sunt), și dușmanii se vor prăbuși. Noi vom fi martori, să ne bucurăm că Împăratul împăraților și Domnul domnilor a luat în primire cu Sabia Gurii Lui pe toți vrăjmașii Săi, pe care-i va nimici: „Locul lor nu se va găsi nici în cer, nici
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legionare). Cultura creștină se spunea că este o formă de încântare a celor ce trăiesc în huzur, desprinși de suferința maselor, dar nu cunoșteau roadele educației prin artă și transfigurării ființei umane prin asceză și contemplație. Pentru că legionarii nu se prăbușeau din atitudinea lor de constanță în rezistența împotriva reeducării, s-a recurs la ultima armă a perfidiei, atacul la persoană, la demolarea „idolilor”. Dar șefii și conducătorii legionari n-au ocupat în sufletele noastre poziție de idol. Căpitanul, Moța sau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
naționale și a statului. Minciuna în istorie, ridicată la statutul de adevăr, a făcut ca rușii să rămână la stadiul de hoardă până în ziua de astăzi; infatuarea i-a făcut pe francezi să devină liber cugetători; exacerbarea biologicului i-a prăbușit pe germani în păcatul mândriei rasiale; desconsiderarea legalității a dat naștere în societatea italiană la apariția mafiotismului; mercantilismul englez a provocat dezastrul economic multor popoare; libertinajul spiritual a creat societatea satanizată americană. Toți au schimbat obiectul de adorație. Hristos a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
frecarea brățării pe picior, provocând răni care se infectau, și nu erau puține cazuri. În perioada 1943-1944, în timpul dictaturii antonesciene, fuseseră aplicate aceleași metode și s-a urmărit același scop: demolarea, anularea fizică și compromiterea morală a legionarilor. Oamenii se prăbușeau rând pe rând, mai ales cei bătrâni și bolnavi. Uneori erau duși la infirmerie. În rest se salvau în liniștea și bucuria divină, „Unde nu este durere, nici întristare, nici suspin”. Fie-le țărâna ușoară, dacă or mai fi avut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
izmene, fără să ai voie să iei și hainele, cu capul descoperit și erai dus la izolare, fără termen, fără explicație, după lista „de la poartă”. În izolare nu aveai voie să stai jos sau sprijinit pe beton, decât dacă te prăbușeai înghețat, cu gleznele sângerânde de strânsoarea lanțului, de multe ori cu cătușe la mâini (americane; dacă încercai să ușurezi strânsoarea, cătușa se strângea, paralizându-ți în final membrele, care se umflau, iar dureri ca de cuțit îți străbăteau muș chii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și oasele). Noaptea ți se scoteau doar cătușele, patul pliant de pe perete era lăsat la ora 22 și te puteai întinde pe scândura înghețată; fereastra așezată aproape de plafon era permanent deschisă și tineta fără capac. Dacă celula era caldă, te prăbușeai când oxigenarea nu se mai realiza, în funcție de sănătatea inimii și a plămânului. Atunci se deschidea ușa pentru 10-15 minute și chinul începea din nou. Hrana varia în funcție de dispoziția călăului Gheorghe Crăciun: la trei zile o cană de terci, uneori chiar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]