9,501 matches
-
rămână semn al trecerii noastre batjocorite. 1973 Țepelovanu Vasile - Ploiești. Curajul sorocenilor de a se aduna din nou va fi urmat cu siguranță și de alți absolvenți ai școlilor basarabene. Bucuria Întâlnirii - mai Întâi că existăm și prin revederea noastră reamintim o mare nedreptate ... 1978 Eugen Pitropov Când ne-am despărțit la Suceava ați promis că la viitoarea revedere ne veți ajuta la reușita deplină. Îmi Închipui că vă dați seama cât de mare sărbătoare este această revedere pentru noi toți
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Basarabia a desfășurat activități culturale și a Înălțat simboluri memoriale la Edineți jud. Hotin (Prof. Mircea Guțu) printre care o troiță și o placă comemorativă așezată la fostul Seminar Teologic românesc. În orașul Bălți, pe zidul Catedralei orașului o placă reamintește opera cultural religioasă a Mitropolitului Visarion Puiu și tot la Bălți s-a luat inițiativa unui așezământ memorial-monastic (Dr. Vasile Pruteanu, C-tin I. Țurcanu) pe locul fostului lagăr de exterminare a prizonierilor de război majoritate români. La Soroca am
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
i se pare ceva îngrozitor ca la 50 de ani să i se desfacă cuiva contractul de muncă. De ce din noianul de "stenograme", cu ajutorul cărora, fără să fi ținut un jurnal zilnic, așa cum o fac unii, acum reușesc să-mi reamintesc douăzeci de ani din viață, zi de zi, ceas de ceas, am reținut stenograma de mai sus ca "incitantă"? Din mai multe considerente: mi s-a confirmat că cei de la "Cooperativă" erau activi non-stop, chiar și de sărbători 30.XII
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
mea "în mapa de verificare" nu știu ce însemna asta, dar când văd câte "table" și-au dat avizul, îmi dau seama că treaba era "groasă rău" și pe viitor urma să circul în Republica Socialistă România precum o potaie în lesă! (reamintesc unele "sarcini" din planul de urmărire și verificare conceput pentru E.M., agent de turism la firma Dr. L., menționate mai sus: urmărire și supraveghere permanente, T.O și alte tehnici în camerele unde era cazat, controlul "în lipsă" al bagajelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
pe Valea Jijia. Sper să nu se supere cititorii acestor amintiri dacă voi zăbovi mai mult asupra râurilor din estul țării și implicit a județelor cu oamenii din ele, deși nu le strică cu nimic dacă unele lucruri vor fi reamintite. Vreau să aduc mulțumirile mele locuitorilor din comuna Hlipiceni cu care am discutat și conviețuit ca și mai recenților locuitori mai tineri, printre care aș aminti: familia de învățători Ionuț Ivasciuc, Dumitru Hromei, familia ingineri Cojocaru, Dorina Șpaiuc, Andrei C.
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
pe Valea Jijia. Sper să nu se supere cititorii acestor amintiri dacă voi zăbovi mai mult asupra râurilor din estul țării și implicit a județelor cu oamenii din ele, deși nu le strică cu nimic dacă unele lucruri vor fi reamintite. Vreau să aduc mulțumirile mele locuitorilor din comuna Hlipiceni cu care am discutat și conviețuit ca și mai recenților locuitori mai tineri, printre care aș aminti: familia de învățători Ionuț Ivasciuc, Dumitru Hromei, familia ingineri Cojocaru, Dorina Șpaiuc, Andrei C.
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
dar nu amintește niciun cuvânt despre vizita lui Antonescu la Berlin, în Ianuarie 1941 pentru că aceasta ar însemna recunoașterea implicită a vinovăției lui Antonescu și a trădării germane față de Legiune. Bine înțeles, din aceleași motive nimeni nu vrea să-și reamintească despre discursul lui Hitler rostit la începerea războiului împotriva Sovietelor, când a vorbit despre „legionarii comuniști” autori ai „rebeliunii” la instigația Moscovei. Oricine va reciti însă acest discurs își va putea da seama despre ceea ce a putut spune Antonescu la
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
România Liberă, 7 noiembrie 2006 Fără mofturi și iluzii Comunismul nu este rău pentru toți oamenii. Poate de aceea nostalgicii săi sunt destul de numeroși. Vă rog pe ce tineri să vă închipuiți și pe cei maturi și vârstnici să vă reamintiți că trăiam într-o societate în care competiția nu era lege generală a societății, dimpotrivă. Resursele se alocau după un plan politic. Producția, salariile, consumul erau planificate, nu lăsate la voia pieței. În consecință, nu avea importanță nici cât de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
vecina lor și nașa lui de botez, obligându-i să participe la serviciul liturgic. După recitarea rozariului, copilul imita gesturile preotului celebrant, pronunța multe „saeculorom“ și, mai ales, improviza predici solemne, proba evidentă a bunei sale memorii de a-și reaminti predica duminicală a parohului. Această pasiune religioasă și memorie solidă i-au pricinuit și unele consecințe triste, dat fiind că anumite experiențe neplăcute i-au rămas imprimate în minte pentru toată viața. Duminica după-amiaza, tatăl Luigi îl ducea cu el
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
partea interioară se numea «suflet»). O glumă de prost gust, care a lăsat o impresie negativă în sufletul delicat al copilului. Fiind acum preot și înaintat în vârstă, când i se întâmpla să treacă prin preajma acelei cârciumi, don Calabria își reamintea acea peripeție dezgustătoare. Și spunea: «Să nu răspundeți niciodată cu anumite replici copiilor! Le zăpăcesc inocența și lasă într-înșii o impresie proas tă!». Odată, fără nici o ezitare, a luat foarfecele și și-a tăiat părul pe ceafă, în felul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lui Dumnezeu pentru slujirea aproapelui aflat în suferință, care știau să armonizeze seriozitatea și competența profesională cu bunătatea maternă. Desfășurau o muncă prețioasă și delicată. Don Calabria a nutrit totdeauna o mare stimă și o venerație pentru ele. Și le reamintea totdeauna cu recunoștință. Superioara era sora Bernardina, o femeie tiroleză, cu un caracter ferm și matern. Despre ea don Calabria spunea: «Era atât de virtuoasă și plină de caritate față de toți!». Despre o altă soră, sora Saturnina, atesta că: «era
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mă ocup eu. Iar știința nu e numai cea scolastică», concludea don Scapini. Păreri contrastante, care se bazau pe date concrete, dar nu erau suficiente pentru a formula judecăți atât de sigure asupra personalității sale. Dacă am vrea să ne reamintim identitatea clericului Calabria, ar trebui să o încadrăm în două aspecte indivizibile: o voință netă și decisă de a voi să trăiască în felul unui adevărat slujitor al lui Cristos, și, o coerentă și neobosită implicare de a face binele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și relațiile care trebuie să se instaureze între diverșii ei membrii, mai precis legături de frățietate desăvârșită între religioși, legături de fii în cei inferiori față de superiori și de strânsă uniune a tuturor față de Aprod care e părintele». Dorea să reamintească tuturor că frații laici nu trebuiau să fie asemănați fraților converși ai altor Ordine, ci să fie considerați religioși cu drepturi depline și îndatoriri asemenea preoților. Pentru aceasta, trebuiau să aibă ori să capete o cultură convenabilă și suficientă, dobândind
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a tinde să se alunece în exemple edificatoare, fără o bază de autenticitate. Și, mai ales, era vigilent și don Calabria, care ar fi sărit ca un catâr în fața anecdotelor imaginare. Exemplele au parfumul inocenței franciscane. E frumos să le reamintim în aceste pagini păstrând stilul cu care au fost scrise. Fabulele poporului de rând «Prin poporul din Verona circulau povestiri despre existența unor fapte extraordinare și a unor evenimente miraculoase care se petreceau în Casa San Zeno in Monte: căruțe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mine și Isus! Parcă mă respinge. Pentru toată veșnicia, o Dumnezeule! O Dumnezeule, pentru mine nu mai e nimic, de-acum...». A dictat o scrisoare adresată cardinalului Schuster. Aici, compara suferința sa cu cea pătimită de Isus în grădina Ghetsemani. Reamintea că suferea mult pentru martiriul sfintei Biserici și, de mâna lui, cu o grafie aproape indescifrabilă, rescrisă la mașină, termină scrisoarea prin aceste cuvinte: «Isus să răsplătească iubirea sa cu aceste momente care sunt momentele lui Dumnezeu, care împlinesc planuri
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Statul major; Dreyfus făcea parte dintre ei. Eram acolo în momentul adunării candidaților și a înmînării fiecăruia dintre ei a unor documente secrete din dulapul de fier, pe baza cărora urmau să-și efectueze lucrarea; lăsîndu-i să scrie le-am reamintit că nu trebuiau în nici un caz să părăsească încăperea fără să-l anunțe pe căpitanul supraveghetor și să-i predea, pe baza unei recipise, documentele secrete pe care lucrau. Spre prînz m-am întors, din curiozitate, să văd în ce
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
a marca bine noua structură a Iugoslaviei. Față de bulgari, dorința sa de apropiere se legăna în iluzii generoase (pe care s-a străduit să le realizeze printr-un tratat "de prietenie perpetuă" cu Sofia) față de care îmi permiteam să-i reamintesc suveranului cum au procedat bulgarii în Macedonia, așa cum i-am văzut la fața locului, procedee inspirate de un naționalism isteric servit de mijloace de terorism feroce (reeditate în 1940, în momentul invadării, cu acordul lui Hitler, a Greciei și Iugoslaviei
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
cu funcționari culturali numiți pe doi ani, nu cu scriitori plini de ifose pe care nu mai poți să-i urnești din loc. — Nu numai la New York trebuie deschisă o agenție literară, zic eu, ci și la Paris. Și-i reamintesc de proiectul meu și al lui Ulici: deschiderea unei agenții literare pe malurile Senei. A eșuat, pentru că toată lumea ne privea cu suspiciune, ba chiar un poet care își câștigă viața făcând pe brânci traduceri pentru Editura Humanitas s-a indignat
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
cetățean român în această situație. O onoare de care m-aș fi lipsit bucuros! Nici măcar Paul Goma, disident notoriu, n-a avut parte de un asemenea decret. E penibil, după aproape doisprezece ani de la schimbarea regimului, să fiu silit să reamintesc asemenea lucruri. Ca să nu mai spun, ceea ce se știe probabil și mai puțin, că încă din 1970 mi s-a interzis să mai public în România. Cariera mea de scriitor, care începuse sub auspicii foarte favorabile, a fost retezată brusc
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
separarea substanței de analizat sub forma unui compus foarte greu solubil, cu o compoziție bine definită, cunoscută și care, după ce a fost adus într-o formă stabilă, se cântărește. Deoarece în analiza gravimetrică reacțiile de precipitare sunt de mare importanță, reamintim unele din condițiile pe care trebuie să le îndeplinească acestea: - să ducă la produși cu o compoziție cunoscută și bine definită; - să fie totale și din ele să rezulte produși cu o solubilitate cât mai mică; - să se desfășoare cu
ANALIZA MEDICAMENTELOR VOLUMUL 1 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/84343_a_85668]
-
devreme, avea ca scop și glorificarea autocratului (consecratio), corpul său era însoțit de purtătorii unor obiecte simbolice, "chipurile" (măștile de ceară ale) strămoșilor eroi. Funcțiile acestui cortegiu, după cum atestă sursele, erau fundamentale pentru relația dintre populus și defunct: de a reaminti valoarea ascendenței împăratului (străbunii erau din același neam nobil sau figuri mitice ale cetății), de a ocroti fizic catafalcul (constituiau o barieră materială), dar și spiritual comunitatea ("preluau" mortul și-l conduceau în lumea lor), de a gira memorarea colectivă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
totodată, fiind o componentă ritualică, asigura comunitatea că defunctul este preluat și însoțit în lumea i-reală de strămoșii săi, forțe care ocrotesc și garantează liniștea vieții spirituale a cetății. Funus imaginarium reprezenta chiar actul de consacrare a memoriei împăratului − reamintesc că procesiunea a fost destinată mai întâi înalților demnitari și aristocrați romani (Flower 263-69); ulterior, datorită impactului asupra comunității, dar și semnificației sale, a fost limitată oficial de Augustus însuși la procesiunea de înmormântare a împăraților, funus imperatorum, și, implicit
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
imaginii la Platon și la Aristotel. Pentru a dezvolta aici interpretarea imaginarului, voi urmări punctual statutul imaginii și problematica aferentă în câteva fragmente din textele lor. Pentru că, alături de simbol, imaginea este o unitate funcțională minimală a imaginarului, devine necesar să reamintim caracterul istoric controversat și identitatea conceptuală pe care ea a avut-o la cei doi gânditori (am punctat doar câteva aspecte la început). În plus, întregul ei destin în culturile europene îl marchează pe cel al imaginarului, fără să coincidă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a iluziei, în opoziție cu adevărul ideii absolute, nu destituie sau nu alungă definitiv imaginea din gândire, ci stabilește ordinea reprezentărilor și totodată caracterul mijloacelor de reprezentare, ele însele situate pe o scară descendentă. Profit de această observație pentru a reaminti că imaginarul, pentru că sunt păstrate în cadrul lui prin memorare colectivă, dar și intens circulate, imagini și simboluri, mituri și arhetipuri, nu e vacuat de concept sau idee, ci primește "imaginea" acestora, absorbindu-le reprezentarea prin intermediul schemelor, al formelor și al
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
iar cu ajutorul mărturiilor și al bibliografiilor specializate, privirea devine tot mai cuprinzătoare. Imaginarul bizantin poate fi cercetat în numeroase feluri, dar am ales să indic doar două momente după secolul IV, în care problema imaginii a fost centrală și a reamintit de filosofia antică: disputa icoanelor și isihasmul. Conflictele dramatice iscate în jurul relațiilor dintre instituții și dintre viziunile lor asupra modului de a gestiona imaginea sacrului au dus la schisme și la radicalizări doctrinare ale centrelor ecclesiastice Constantinopol și Roma, dar
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]