7,183 matches
-
fi fost, într-o măsură, homosexual (și plin de remușcări din această cauză). S-a luptat toată viața pentru a-și suprima dorintele sexuale și să rămână fidel credinței sale romano-catolice. În timp ce homosexualitatea nu era pedepsită în Bavaria din 1813, Unificarea Germaniei în 1871 sub hegemonia prusacă a schimbat acest lucru. De-a lungul domniei Ludovic a fost prieten apropiat cu câțiva bărbați, inclusiv maestrul său de echitație Richard Hornig (1843-1911), actorul maghiar Josef Kainz și curteanul Alfons Weber (n.c
Ludovic al II-lea al Bavariei () [Corola-website/Science/315306_a_316635]
-
-l convinge pe Ludovic al II-lea să o semneze, i-a promis acestuia plăți importante secrete.) Ludovic nu a participat personal la proclamarea oficială a împăratului, care a avut loc oficial la 18 ianuarie 1871 la Versailles, cu ocazia Unificării Germaniei. Toate aceste construcții și proiecte au fost finanțate personal de Ludovic al II-lea, ceea ce i-a provocat deficite financiare private importante. Apanajul său se ridica la 4,2 milioane guldeni anual. Totuși a reușit ca în 1884 să
Ludovic al II-lea al Bavariei () [Corola-website/Science/315306_a_316635]
-
a murit în data de 30 martie 1559, probabil în Annaberg, sau Wiesenbad. De remarcat este faptul că Adam Ries nu scria operele sale în latină - așa cum de fapt se obișnuia - ci în limba germană. Astfel el a contribuit la unificarea limbii germane. Adam Ries este considerat ca: „tatăl calcului modern”, și cu cercetările și lucrările sale, a contribuit decisiv la faptul ca, numerele romane în general nepractice, să fie înlocuite în mare măsură cu cele arabe.
Adam Ries () [Corola-website/Science/315337_a_316666]
-
(n. 25 februarie 1920, Sangsa-ri, Coreea, d. 3 septembrie 2012, Seul) a fost fondatorul Bisericii Unificării. Când avea 10 ani, familia lui s-a convertit la o formă penticostală de prezbiterianism, care încuraja practici atribuite Duhului Sfânt. În 1936, la vârsta de 16 ani, Moon a avut o vedenie în care Iisus Hristos însuși l-a
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
din Hŭngnam. În 1950, în timpul războiului Coreean el a reușit să fie eliberat, în urma unui atac de către armatele SUA asupra închisorii din Coreea de Nord și s-a îndreptat spre Busan, Coreea de Sud. , În 1954, reverendul Moon a fondat în mod oficial Biserica Unificării cu numele „Asociația Duhului Sfânt pentru unificarea creștinismului Mondial” în Seul. El a atras repede mulți tineri care au ajutat pentru a construi bazele bisericii și afacerile și organizațiile culturale afiliate. El a predicat un sistem de valori conservator, orientat
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
el a reușit să fie eliberat, în urma unui atac de către armatele SUA asupra închisorii din Coreea de Nord și s-a îndreptat spre Busan, Coreea de Sud. , În 1954, reverendul Moon a fondat în mod oficial Biserica Unificării cu numele „Asociația Duhului Sfânt pentru unificarea creștinismului Mondial” în Seul. El a atras repede mulți tineri care au ajutat pentru a construi bazele bisericii și afacerile și organizațiile culturale afiliate. El a predicat un sistem de valori conservator, orientat spre familie și interpretarea sa a Bibliei
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
și organizațiile culturale afiliate. El a predicat un sistem de valori conservator, orientat spre familie și interpretarea sa a Bibliei. Principiul Divin sau Expunerea Principiul Divin (coreeană 원리 강론 / 原理 講 論, Wonli Ganglon) este principalul manual teologic al Bisericii Unificării. A fost co-scris de fondatorul bisericii Sun Myung Moon și unul din primii ucenici Hyo Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966. O traducere a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
de fondatorul bisericii Sun Myung Moon și unul din primii ucenici Hyo Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966. O traducere a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea reprezintă miezul Teologiei Unificării, și este considerată de credincioși ca parte a Sfintei Scripturi. Teologia Unificării sistematizată în această carte cuprinde: (1) Idealul lui Dumnezeu și Scopul lui Dumnezeu pentru care a creat oamenii (2) Cauza conflictelor și a eșuării împlinirii Idealului lui Dumnezeu
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966. O traducere a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea reprezintă miezul Teologiei Unificării, și este considerată de credincioși ca parte a Sfintei Scripturi. Teologia Unificării sistematizată în această carte cuprinde: (1) Idealul lui Dumnezeu și Scopul lui Dumnezeu pentru care a creat oamenii (2) Cauza conflictelor și a eșuării împlinirii Idealului lui Dumnezeu - Căderea omului în păcat și (3) Procesul de Restaurare (a Idealului lui
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
Greciei. Șerbia reacționează cel mai violent la eveniment, declarând război vecinului sau la 14 noiembrie. Dar conflictul este scurt și armatele regelui Milan I al Șerbiei sunt învinse în bătălia de la Slivnitsa.. Tratatul de la București din 3 martie 1886 recunoaște unificarea provinciilor bulgare, care sunt încă sub suzeranitate turcească. În Grecia, Theodoros Deligiannis, șeful partidului naționalist, încearcă să exploateze situația din Balcani pentru a inflamă sentimentele turcofobe ale populației și a reveni la câștigurile Tratatului de la Berlin. Numit prim-ministru în urma
George I al Greciei () [Corola-website/Science/315454_a_316783]
-
numără printre cei mai mari finanțatori ai ONU, în timp ce Brazilia, cea mai mare națiune sud-americană și India cea mai populată democrație, sunt două dintre cele mai mari contribuitoare cu trupe sub mandatul ONU pentru pace. Așa-numitul grup de țări „Unificarea de consens” se opune acestui proiect. Kofi Annan, fostul Secretar General ONU, a cerut ca o echipa de consultanți să vină cu recomandări pentru reforma Națiunilor Unite, până la sfârșitul anului 2004... O măsură propusă este de a spori numărul de
Consiliul de Securitate al ONU () [Corola-website/Science/315497_a_316826]
-
în măsură, de obicei, din cauza dezacordului dintre membrii permanenți, de a-și exercita responsabilitatea principală. Dacă nu este în sesiune, Adunarea Generală se poate întruni în sesiune specială de urgență [6] în termen de 24 de ore de la solicitare. Rezoluția "Unificarea pentru Pace", adoptate de 3 noiembrie 1950, Adunarea este abilitată șă recomande măsuri colective - inclusiv utilizarea forței armate - în caz de încălcare a păcii sau act de agresiune. Rezoluțiile adunării trebuie adoptată de două treimi din membrii ONU prezenți cu
Adunarea Generală a Națiunilor Unite () [Corola-website/Science/315500_a_316829]
-
Mitsunari, căutând cea mai bună poziție a sa elemente. În mod ironic, același tip de locul unde s-ar juca împotriva lui în momentul în care unele dintre lațurile sale aliații schimbare . Hideyoshi a fost primul om care a reușit unificarea în Japonia de fapt, îndeplinirea sarcinii inițiată de Oda Nobunaga, care a fost trădat de unul dintre generalii săi de frunte, Akechi Mitsuhide, în timpul "incident Honnoji. Cu toate acestea, Hideyoshi nu ar putea deveni Shogun din cauza originilor sale umile, care
Bătălia de la Sekigahara () [Corola-website/Science/317351_a_318680]
-
1598 a existat un vid de putere semnificativă. Tokugawa Ieyasu de instituire a început o serie de alianțe cu figuri puternice în țară, prin căsătoriile aranjate, ca Ishida Mitsunari, una dintre cele cinci bugyō (奉行, '? Bugyō' judecător), a început să unificarea tuturor celor față de cifră de Tokugawa. Pentru că nimeni nu îndrăznea să se confrunte cu aceasta, Mitsunari a decis singura opțiune a fost de a fi asasinat. Cand generalii Tokugawa de top din învățat a planului, a decis să elimine Mitsunari
Bătălia de la Sekigahara () [Corola-website/Science/317351_a_318680]
-
rege al Castiliei (1474-1504) și apoi regent al acestei țări din 1508 până la moartea sa. Ferdinand a primit împreună cu soția sa titlul de Reyes Católicos din partea Papei Alexandru al VI-lea, papă al cărui secularism, Isabela nu îl aproba. Pe lângă unificarea fizică a Spaniei, Ferdinand și Isabela au încercat să unifice religios regatul, prin intermediul romano-catolicismului. Inchiziția a fost instituționalizată ca parte a acestui proces. După o revoltă din 1499, Tratatul de la Granada a fost anulat, și în 1502 musulmanii au fost
Ferdinand al II-lea de Aragon () [Corola-website/Science/317371_a_318700]
-
și geografic cu populația palestiniană din zonă prin „Acordul de la Ierihon” (sau, „A II-a Conferință Arabo-Palestiniană”) din 1 decembrie 1948, și care l-a proclamat pe Abdulah I-ul al Iordaniei Rege al Palestinei. Guvernul Transiordanian a ratificat această unificare cu palestinienii la 7 decembrie 1948, iar la 13 decembrie Parlamentul transiordanian a votat pentru transformarea «Transiordaniei» în «Regatul Hașemit al Iordaniei», iar regele Abdullah a devenit „Rege al Iordaniei”. Unificarea a fost definitivată de Adunarea Națională Iordaniană formată din
Cisiordania () [Corola-website/Science/321780_a_323109]
-
Iordaniei Rege al Palestinei. Guvernul Transiordanian a ratificat această unificare cu palestinienii la 7 decembrie 1948, iar la 13 decembrie Parlamentul transiordanian a votat pentru transformarea «Transiordaniei» în «Regatul Hașemit al Iordaniei», iar regele Abdullah a devenit „Rege al Iordaniei”. Unificarea a fost definitivată de Adunarea Națională Iordaniană formată din 20 de reprezentanți ai malului de Est al Iordanului și 20 de reprezentanți (palestineni) ai malului de Vest, la 24 aprilie 1950. Actul de unificare conținea și o "clauză protectivă" care
Cisiordania () [Corola-website/Science/321780_a_323109]
-
Abdullah a devenit „Rege al Iordaniei”. Unificarea a fost definitivată de Adunarea Națională Iordaniană formată din 20 de reprezentanți ai malului de Est al Iordanului și 20 de reprezentanți (palestineni) ai malului de Vest, la 24 aprilie 1950. Actul de unificare conținea și o "clauză protectivă" care venea să asigure drepturile arabe asupra "întregului teritoriu arab" (adică, clauza includea și teritoriul Israelului).. Numai Regatul Unit a recunoscut oficial această unire. Pakistanul a susținut adesea că a recunoscut și el această unire
Cisiordania () [Corola-website/Science/321780_a_323109]
-
al Țărilor de Jos de guldeni pentru posesiunea sa personală asupra Luxemburgului. Din cauza problemelor financiare serioase, Willem a acceptat oferta la 23 martie 1867, dar francezii au avut surpriza să constate că Bismarck se opune. Bismarck nu doar că reușise unificarea a marte parte din nordul Germaniei sub coroana prusacă, dar stabilise înțelegeri și cu statele sudice până la 10 octombrie. Cu mâna forțată de publicațiile naționaliste din Germania de Nord, Bismarck a încercat să renege angajamentul verbal făcut cu Napoleon la
Criza luxemburgheză () [Corola-website/Science/321839_a_323168]
-
de voluntari a învins Regatul celor Două Sicilii, ceea ce a dus la dizolvarea acestuia și la anexarea sa de către Regatul Sardiniei, un pas important pe calea creării unui nou regat italian unit. Evenimentele expediției au avut loc în cadrul procesului de unificare a Italiei, orchestrat în principal de Camillo Cavour, primul ministru al Sardinia-Piemontului. După anexarea Marelui Ducat de Toscana, a ducatelor Modena și Parma, precum și a Romagnei de către Piemont în martie 1860, naționaliștii italieni au pus ochii pe Regatul celor Două
Expediția celor O Mie () [Corola-website/Science/322001_a_323330]
-
Marelui Ducat de Toscana, a ducatelor Modena și Parma, precum și a Romagnei de către Piemont în martie 1860, naționaliștii italieni au pus ochii pe Regatul celor Două Sicilii, care cuprindea tot sudul Italiei continentale și Sicilia, acesta devenind următorul pas către unificarea tuturor teritoriilor locuite de italieni. În 1860 Garibaldi, deja cel mai celebru lider revoluționar italian, se afla la Genova și punea la cale o expediție împotriva Siciliei și Neapolelui, cu susținerea discretă a Regatului Unit. Regatul Unit era îngrijorat și
Expediția celor O Mie () [Corola-website/Science/322001_a_323330]
-
s-a sperat la început. Reformele în domeniul educației au fost sprijinite și prin întărirea sectorului privat editorial cu o nouă lege a drepturilor de autor și convocarea unor congrese pentru problemele drepturilor de autor, educației publice și publicațiilor științifice. Unificarea sistemului educațional a avut două caracteristici importante. Prima a fost democratizarea, iar cea de-a doua a fost secularismul sistemului educațional. Legea „Unificării sistemului educațional” a introdus trei noi reglementări. Mai întâi, medresele și școlile administrate de fundații particulare sau
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
drepturilor de autor și convocarea unor congrese pentru problemele drepturilor de autor, educației publice și publicațiilor științifice. Unificarea sistemului educațional a avut două caracteristici importante. Prima a fost democratizarea, iar cea de-a doua a fost secularismul sistemului educațional. Legea „Unificării sistemului educațional” a introdus trei noi reglementări. Mai întâi, medresele și școlile administrate de fundații particulare sau de Directoratul Afacerilor Religioase au fost trecute în subordinea Ministerului Educației Naționale. Mai apoi, banii alocați medreselor și școlilor, prin fondurile Directoratului Afacerilor
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
prin fondurile Directoratului Afacerilor Religioase, au fost transferate la bugetul național. Ultima măsură a obligat Ministerul Educației Publice să deschidă o facultate pentru pregătirea experților religioși cu pregătire superioară și scoli de grad mediu pentru pregătirea imamilor și hatibilor. Odată cu unificarea sistemului educațional s-a trecut și la închiderea universităților de modă veche și un amplu program de transfer științific de amploare din Europa. Universitatea din Istanbul, una dintre pietrele de temelie ale instituțiilor de învățământ turce, a invitat să predea
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
folosi epitetul „Mare” la sfarsitul numelui țării. Această transmite imaginea de pe teritoriul său național, la extinderea maximă concepută cu propria țară în nucleul sau. Trebuie să se înțeleagă că folosirea de „Mare” nu transmite întotdeauna o semnificație iredentista. În perioada unificării Germaniei, termenul "Großdeutschland" (sau Germania Mare) se referea la o națiune germană alcătuită din state care ulterior va cuprinde al Doilea Imperiu German "și" Austria; termenul Germania mică (sau "Kleindeutschland") se referea la un stat fără Austria. Acestea se mai
Iredentism () [Corola-website/Science/321393_a_322722]