10,104 matches
-
de recunoaștere artistică, literară sau folclorică destul de apolitică, circumscrisă cîtorva cercuri de militanți culturali: ne gîndim la Jocurile florale catalane sau la școala literară provensală. Într-un stadiu mai avansat, mîndria de sine regăsită va cuprinde grupuri de pionieri mai vaste mobilizînd o burghezie care nu mai încearcă să asimileze puterea tutelară, ci afișează dintr-o dată orgoliul limbii sale distincte. În acest stadiu naționalismul ia o turnură politică și intră în faza finală în care, înzestrat cu toate atributele specifice dobîndește
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de obscurantismul episcopului francez Cauchon. Cel mult această stimă este nuanțată, pentru francezi ca și pentru alții, de un fel de compasiune din partea lor. Pentru britanici, celelalte popoare au neșansa de-a trăi în ignoranța libertății, într-un soi de vast Orient ale cărui porți se deschid chiar din portul Calais, fiind vorba aici chiar de cei foarte apropiați care suportă povara "dublei educații, a despotismului și catolicismului"275. Autosatisfacția francezilor se exprimă în alt mod. Ei nu se consideră doar
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în zilele noastre, acest conflict multiform, începînd cu 1890 va îmbrăca masca unui spectacol al renașterii politice și economice a țării. Se stabilește un compromis prin care catolicii și federalii beneficiază de facultatea de a-și cultiva particularismul în cadrul unui vast partid confesional, Zentrum, și al unei rețele de asociați proprii. E adevărat că internaționalismul pacifist al Partidului social-democrat se opune naționalismului de imperiu sub aspectul său militarist. Însă, în fața radicalizării marxiste a mișcării muncitorești ce survine în 1875, după congresul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mai puțin meschine decît crisparea naționalismului burghez. În Franța, filozoful Alain, cantor al radical-socialiștilor, aderă în 1934 la Comitetul de vigilență al intelectualilor antifasciști, în compania foarte respectabilului Paul Langevin. Într-un sens mai general, transplantul antifascismului regenerează patriotismul unei vaste coaliții a liderilor de opinie sau a "tovarășilor de drum" mai mult sau mai puțin susceptibili de comunism, de la Jean Cassou la André Gide, cuprinzîndu-i printre aceștia pe André Chamson, Jean Giono, Jean Guéhenno sau André Malraux. De altfel, foar-te
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
esențial. Interesul special pe care partidul comunist l-a manifestat față de "creatorii de cultură" (după cum avea să-i denumească în chip generic sociologul Mihail Ralea, în amplul său raport din 1955) este departe de a fi un subiect epuizat. Bibliografia vastă consacrată temei (istorii instituționale, istorii personale, delimitări conceptuale) relevă interesul constant pe care specialiștii, fie că sunt ei istorici, sociologi, politologi, istorici literari, îl manifestă față de înțelegerea, ilustrarea și explicarea poziției intelectualilor în ansamblul regimurilor comuniste. Cazul românesc nu face
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și-au exprimat rezervele în legătură cu această dispută literară. De pildă Romul Munteanu a perceput totul ca pe o "comedie bufă în care n-a murit nimeni"44. În opinia sa, nici Fănuș Neagu și nici Eugen Barbu nu dispuneau de vastele cunoștințe afișate cu ostentație în România literară, totul rezumându-se la lupta surdă dintre cele două tabere de documentariști care s-ar fi aflat în spatele scriitorilor 45. De altfel chiar Eugen Barbu, într-o altă replică publicată în paginile României
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
pentru consultare, în absența unor aprobări speciale. Mai mult chiar, eroul principal era prezentat ca fiind el însuși, la un anumit moment al evoluției sale intelectuale, atras de doctrina legionară 51. Narațiunea, care, în viziunea autorului trebuia să ofere o vastă filosofie a istoriei opozabilă celei tolstoiene din Război și pace52, este însoțită de portrete ale principalelor personaje politice ale epocii: Corneliu Zelea-Codreanu și Horia Sima, regele Carol al II-lea, Iuliu Maniu, Adolf Hitler și, descris în tușe favorabile, ca
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ai vieții. Acestea sunt cifrele pe care le rețin hârtiile, dar nu putem fi siguri că, așa cum a ajuns la noi dosarul care însumează 463 de file, el nu reprezintă o "sinteză", o selecție tendențioasă dintr-un material mult mai vast. Călinescu și regimul comunist s-au înșelat reciproc Câteva lucruri extrem de interesante reies din consultarea acestor documente, organizate și comentate de I. Oprișan. Mai întâi, că regimul l-a perceput pe Călinescu nu ca pe un tovarăș de nădejde, ca
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
prin Sonet despre Unire, Mircea Ivănescu își începe construcția lirică a ceea ce M. Ungheanu denumea, în cronica la Versuri (1968), "religia petrarchistă a eternului feminin"3, consolidată mai apoi, după Valeriu Cristea, într-o operă poetică înțeleasă ca un singur "vast poem de dragoste de o idealitate dureroasă"4. În poemul de față, eul liric monologhează în prezența ființei feminine fără ca ea să răspundă sau să ni se sugereze că schițează vreun gest; de asemenea, cum remarcam și mai înainte, privirea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
plutocratică și cei exploatați, cei mulți, "masele". Abia ajunse în stadiul de proletariat acestea dobândesc "conștiința de clasă", sunt pregătite ideologic, termenul din jargonul activiștilor este de "prelucrare", pentru a prelua puterea politică. Efortul cosmogonic pe care-l presupune operațiunea vastă de transformare a societății românești interbelice, elanurile prometeice pe care le vehiculează revoluționarii de profesie, activiștii ca eroi fondatori au ca principal adversar o lume veche, lumea societății burgheze. Nu întâmplător, cel mai luminat ideologic dintre comuniști, întotdeauna un lider
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fandarea ironică se întâlnesc peste tot, în câteva pagini, uneori concentrate într-o singură, uriașă frază, în care "cuvintele cântă" - cum frumos spunea Marin Sorescu -, dar nu la întâmplare, ci atent dirijate de un chef d'orchestre cu auz rafinat. Vasta corespondență a lui Ion D. Sîrbu este, pe de altă parte, un veritabil tratat de etică aplicată, luminând zona fascinantă a scriitorului ca prieten. Sîrbu scria dintr-o necesitate irepresibilă de comunicare, neistovită, menită să-i umple singurătatea. Astfel, transferată
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
esențialul de ceea ce este secundar sau neconcludent, de a prinde sensul mișcării fenomenelor. Faptul că ideologia burgheză se folosește de numeroase date extrase din realitate nu este un lucru nou. Sociologii burghezi contemporani caută să epateze pe cititori cu un vast material faptic, cu aparența de obiectivitate. Aceasta nu înseamnă că metodele folosite de ei urmăresc cunoașterea esenței capitalismului, ci, dimpotrivă, ele slujesc unei false interpretări a datelor, a faptelor, în scopul apologiei capitalismului. Aceasta este caracteristica metodelor cercetării burgheze și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
prezentate, opiniile exprimate în doctrina juridică, dar mai ales în soluțiile practicii judiciare nu sunt întotdeauna concordante. De aici decurge nevoia unei analize minuțioase, atente, a reglementărilor privind actul juridic așa cum se reflectă în literatura și practica dreptului. Desigur, problematica vastă, deosebit de complexă, pe care o ridică actul juridic este abordată în cadrul fiecărei ramuri de drept, dar în dreptul civil ea este mai amplu și mai bine conturată. De aceea se afirmă, cu justificat temei, că și în această problemă dreptul civil
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
marcate de acest izvor fundamental al reglementărilor de drept civil. El reprezintă sursa comună pe care fiecare dintre domeniile juridice ale vieții private, își va construi propriul demers. În ce ne privește ne mărginim să extindem și să aprofundăm problematica vastă, complexă, a raporturilor juridice care au aparținut tradițional dreptului civil, stricto sensu. De aceea vom încerca o delimitare a acestor raporturi, de alte ramuri de drept, dar și față de celelalte domenii reîntoarse în granițele noului Cod civil. Un raport juridic
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
bunului; cazul actelor de dispoziție cu titlu oneros, încheiat cu un subdobânditor de bună credință; cazul în care operează uzucapiunea, ca mod de dobândire a dreptului de proprietate imobiliară. VII. Proba actului juridic civil VII. 1. Precizări conceptuale Abordarea problematicii vaste, complexe, a probei drepturilor subiective și obligațiilor ce reprezintă conținutul actului juridic civil impune, înainte de toate ,precizarea că până la intrarea în vigoare a noului Cod de procedură civilă, probațiunea judiciară și mijloacele de probă în domeniul pe care-l analizăm
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
MIRCEA ELIADE ISTORIA CREDINȚELOR Șl IDEILOR RELIGIOASE Vol. 1 PREFAȚA LA TRADUCEREA ROMÂNEASCĂ. Îmi amintesc foarte bine de o noapte din septembrie 1940, petrecută în adăpostul antiaerian al Legației României din Londra. Atunci am schițat planul unei vaste și ambițioase lucrări închinate morfologiei și istoriei universale a creațiilor miticoreligioase de Ia origini și până în zilele noastre. Lucrarea ar fi cuprins patru părți, de proporții inegale: 1) o prezentare a structurilor și morfologiei sacrului; 2) o antologie comentată de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
că, în concepția mea, nu se poate scrie o Istorie a unei categorii de creații spirituale înainte de a le prezenta structurile și morfologia. I-am amintit că Darwin a putut reconstitui istoria speciilor animale pentru că, înaintea lui, Linne alcătuise o vastă morfologie zoologică, clasificând milioanele de forme în conformitate cu structurile lor (ceea ce îi permisese, bunăoară, să integreze într-o singură "familie", cea a insectelor, specii aparent atât de diferite ca fluturii, albinele și cărăbușii). N-am izbutit să-1 conving, și pentru că Payot
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
din septembrie 1940. Am renunțat la volumul de bibliografie adnotată, pentru că atât în Trăite..., cât și în Histoire des croyances et des idees religieuses, am întovărășit textul fiecărui capitol de o bibliografie critică destul de bogată, în 1967 a apărut o vastă antologie (650 pagini), From Primitives to Zen, cuprinzând 306 texte clasate tematic: zeități și ființe supranaturale, mituri cosmogonice, tipuri de ritualuri, concepții despre moarte și supraviețuire etc. Am ales documente din întreaga istorie religioasă a omenirii, cu excepția iudaismului și a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
n-a fost construit dintr-o dată. Se știe acum că lucrarea originară a suferit mai multe remanieri. A se vedea Colin Renfrew, Before Civilizution, pp. 214 sq. opinia unor savanți că. În epoca neolitică, Malta era o isola sacra 11. Vastele terase eliptice care se întindeau între sanctuare sau în fața lor serveau, desigur, pentru procesiuni sau coregrafie rituală. Pereții templelor sunt decorați cu admirabile spirale în basorelief și s-a excavat un anumit număr de sculpturi în piatră, reprezentând femei culcate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mai puțin semnificativă. Totuși, cu toată eterogenitatea izvoarelor lor, creațiilor geniului hittit - în primul rând, arta religioasă - nu le lipsește originalitatea. Divinitățile se distingeau prin forța terifiantă și luminoasă care emana de la ele (ci'. Splendoarea divină", Melammu, § 20), Panteonul era vast, dar despre anumiți zei nu se știe nimic în afară de numele lor. Fiecare oraș important constituia reședința principală a unei zeități, înconjurată, desigur, de alte personaje divine. Ca pretutindeni în Orientul Apropiat antic, divinitățile, locuiau" în temple; preoții și acoliții lor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cu intermitență, dar mai ales păstori. Acest sfârșit al unei civilizații constituie totuși începutul unei noi ere. Invadarea Siriei și a Palestinei de către amoriți (MAR. TU în sumeriană, Amurru în akkadiană) nu e decât un episod al unei mișcări mai vaste, atestate cam în aceeași epocă, în Mesopotamia și în Egipt. Sunt atacuri în lanț efectuate de către nomazi impetuoși și "sălbatici"21, rostogolindu-se, val după val, din deșertul sirian, fascinați și exasperați în același timp de opulența orașelor și a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
el era identificat cu tejas, "energie înfocată, splendoare, eficacitate, maiestate, putere supranaturală" etc. În imnuri el este implorat să acorde această putere (AV, VII, 89,4)40. Dar seria identificărilor, asimilărilor și solidarizărilor - procese specifice gândirii indiene - este mult mai vastă. Agni, sau un omolog al său, Soarele, este implicat în toate acele philosophoumena, vizând să identifice lumina cu ătman și cu semen virile. Datorită riturilor și ascezelor urmărind sporirea "căldurii interioare", Agni este solidar. - Deși mai mult indirect - și cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
asimilat cu unul din zeii Misterelor, care mor și învie. Influențele egeene persistă chiar și în epoca clasică; le remarcăm, de exemplu, în statuile înfățișând un zeu tânăr și imberb. Dar e vorba de supraviețuiri tolerate, dacă nu încurajate de vastul și inepuizabilul proces al sincretismului 1]. Căci la Homer deja, Zeus cumulează prestigiile unui adevărat zeu suveran indo-european. El este mai mult decât zeul "cerului nesfârșit", el este "părintele zeilor și al oamenilor" (Iliada, 1,544). Într-un fragment din
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Peloponesul, aveau un caracter orgiastic. Un proverb rostea: Unde n-a dansat Artemis?" Altfel spus: unde nu se dansează pentru Artemis? 30 Sub aspectele ei multiple, și adesea contradictorii, se ghicește pluralitatea formelor divine arhaice, revalorizate și integrate într-o vastă structură de către geniul religios grec. Arhaica Doamnă a Munților și Stăpână a Sălbăticiunilor din preistoria mediteraneană a asimilat foarte devreme atributele și prestigiile Zeițelor Mame, dar fără a pierde prin aceasta trăsăturile ei cele mai arhaice și mai specifice: patroană
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
niciodată zeița prin excelență a fertilității. Amorul fizic, împreunarea trupească este domeniul ei specific, pe care îl inspiră, îl exaltă și-1 apără, în acest sens, se poate spune că datorită Afroditei grecii regăseau caracterul sacru al impulsului sexual primar. Vastele resurse spirituale ale dragostei vor fi călăuzite de alte figuri divine, în primul rând de către Eros. Scriitorii și artiștii plastici vor exploata exact această sexualitate irațională și ireductibilă a zeiței; dovadă este faptul că, în epoca elenistică, "farmecele Afroditei" vor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]