7,098 matches
-
vama din toate ceale de esa din bălți și lua dijme dupe moșiile țării...Ci s-a făcuse un lucru foarte rău, carele să începusă din zilele lui Ioan Vodă. Și au nevoit Ioan Vodă ca să isprăvească acest lucru despre împărăție, ca să izgonească subașii si să spargă satele de pe balțile și se rămâie hotarăle iarăși precum au fost din veac, dară n-au putut. Iară domnul Nicolae Vodă, viind domn în urma fratine-său, având și credință și voe vegheată de la turci
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
și administratorul raialei Brăilei, acesta din urmă purta titlul de nazâr, a format-o moșia de margine a raialel numită Odaia Vizirului sau Câșla Vizirului, pe locul de astăzi al comunei Vizirul. Această moșie, daruită la un moment dat de împărăție unui vizir, de aici numele, ajunsese apoi proprietatea unei sultane și era administrată de ea prin bostangii, un soi de ostași dregători turci care se ocupau de grădinile și domeniile împărătești. Cu vremea, grație protecției de care se bucura moșia
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
a fost văzut efectuând rugăciunea regulat. El își încuraja tovărășii să facă aceasta rugăciune pentru a avea parte de mai multe recompense și beneficii; de asemenea, reprezintă un mod de a purifica sufletul; o modalitate de a se apropie de împărăției lui Dumnezeu. Abu Darda susține că Muhammad a afirmat:"" Oricine se duce la somn cu intenția de a se ridică și se roaga în timpul nopții, dar, fiind depășit de somn, nu reușește să facă asta, lui i se va considera
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
domni împreună cu Ioana. Cu aprobarea Papei Clement al VI-lea, Ioana a fost încoronată ca monarh unic în Neapole, în august 1344. Temându-se pentru viața lui, Andrei i-a scris mamei sale, Elisabeta, că va fugi în curând din împărăție. Ea a intervenit și a făcut o vizită de stat, înainte de a reveni în Ungaria, mituindu-l pe Papă să schimbe testamentul și să permită încoronarea fiului ei. Andrei a primit un inel de la mama sa care trebuia să-l
Andrei de Ungaria, Duce de Calabria () [Corola-website/Science/330924_a_332253]
-
Ludovic Principatul de Taranto. Ludovic și Ioana s-au căsătorit în Napoli pe 22 august 1347, fără a solicita dispensa de la Papa Clement al VI-lea, necesară din cauza relațiilor strânse de rudenie. Căsătoria a fost o încercare de a asigura împărăția pentru Ludovic decât pentru a face pace în certurile Casei de Anjou. Cuplul a fugit în Provența, regiune pe care Ioana o conducea sub titlul de Contesă, după ce regele Ludovic I al Ungariei a invadat Neapolele pentru a răzbuna asasinarea
Ludovic I de Neapole () [Corola-website/Science/330927_a_332256]
-
Ludovic, ordinea pe care acesta a creat-o s-a dizolvat pur și simplu. A fost înmormântat în Mănăstirea Montevergine, alături de mama sa. Un cronicar a scris că "moartea lui Ludovic de Taranto a creat o mare corupție în toată împărăția". Petrarca, un prieten de familie cu membrii napolitani, l-a descis ca fiind "violent și mincinos, risipitor și avar, depravat și crud", o persoana care "nu a știut cum să-i facă pe supușii săi să-l iubească" și care
Ludovic I de Neapole () [Corola-website/Science/330927_a_332256]
-
eMart- Cyber Museum al universităților de artă din Romania". Face parte din JAQM Advisory Board (Journal of Applied Quantitative Methods). Parcursul creator al lui Cătălin Bălescu străbate, în mod hotărât, teritoriile picturii înseși. Acestea i se înfățișează pictorului aidoma unei împărății pe care, străbătând-o, îi este dat să se apropie - cu fiece clipă ce trece - de chiar inima ei. Un drum despre care mă grăbesc să adaug că este complex, presărat cu primejdii, însă lipsit de meandre. Ceea ce însemnă că
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
obligațiile împăratului și susținut de Arhiepiscopul Odo, marii seniori din Mercia și Northumbria și-au schimbat loialitatea față de fratele lui Edwy, Edgar. În 957, decât să vadă țara coborând într-un război civil, nobilii au fost de acord să împartă împărăția de-a lungul Tamisei, Edwy păstrând Wessexul și Kentul în sud iar Edgar a luat partea de nord. Edwy a murit la o vârstă fragedă în 959, în circumstanțe care rămân necunoscute. El a fost succedat de fratele său, Edgar
Edwy al Angliei () [Corola-website/Science/331029_a_332358]
-
refugiaseră anterior mai mulți răzvrătiți împotriva ordinii sociale capitaliste. Romanul adaptează povestirile pescărești ideologiei realist-socialiste, vrând să evidențieze susținerea populară de care s-ar fi bucurat mișcarea revoluționară de sorginte comunistă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Colecția de povestiri "Împărăția apelor" a fost scrisă în scopul de a evidenția frumusețea pescuitului și de a reaminti o serie de întâmplări adevărate trăite de Mihail Sadoveanu în expedițiile sale pescărești. Autorul îi contrazice pe cei care susțin că pescuitul cu undița este
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
pentru că nu se mai bazează pe vrednicia și agerimea ochiului și a brațului. De asemenea, el descrie intensificarea simțurilor trăită de oamenii aflați în comuniune cu natura precum fostul căpitan de cazaci Cricopol, retras în pustietățile Deltei de pe ostrovul Lipan. "Împărăția apelor" cuprindea în ediția originală din 1928 un număr de 17 capitole nenumerotate. Mihail Sadoveanu a fost un pescar pasionat, deprinzând patima pescuitului cu undița de la bunicul său, rotarul Gheorghe Ursachi din Verșeni, sat aflat pe malul stâng al râului
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
un pescar pasionat, deprinzând patima pescuitului cu undița de la bunicul său, rotarul Gheorghe Ursachi din Verșeni, sat aflat pe malul stâng al râului Moldova. Prima sa întâmplare pescărească și imaginea bunicului sunt evocate în povestirea „Pește de Moldova” din volumul "Împărăția apelor". La vârsta de 13 ani, după ce familia sa se mutase în 1891 de la Pașcani la Fălticeni, el a pornit împreună cu un băiat mai mare pe nume Culai într-o expediție către bălțile Șoldăneștilor de pe râul Șomuzul Mare (în partea
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
domenii diverse cu meșteșuguri nouă; vânatul și pescuitul au rămas o patimă, cum spun țăranii noștri”". Mihail Sadoveanu a scris câteva povestiri pescărești în anii '20 ai secolului al XX-lea, pe care le-a adunat într-un volum intitulat "Împărăția apelor" și tipărit în 1928 de către Editura Cartea Românească din București. „Vrăjitorul de șerpi”, una dintre povestirile din acest volum, descrie o întâmplare povestită prin anul 1927 de Ioan Alexandru Brătescu-Voinești într-o ședință a Academiei Române, la care a participat
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
verde" (Editura Cartea Românească, București, 1932), cuprinzând versuri scrise în perioada 1928-1932. Această întâmplare l-ar fi inspirat pe Mircea Eliade în scrierea nuvelei „Șarpele” (1937). Unele ediții tipărite în anii '40 ai secolului al XX-lea au completat volumul "Împărăția apelor" cu alte patru povestiri („Pe Dunărea veche”, „Taine”, „Popas” și „Diavolul Bălții”) adăugate între capitolele „Singurătăți” și „Vrăjitorul de șerpi”. Toate cele patru povestiri adăugate ulterior proveneau din volumul "Priveliști dobrogene" (Institutul de Arte Grafice și Editură Minerva, București
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
sunt fericit ca salcia ori ca papura, și pare că nu mă gândesc la nimic, dar știu că intră în mine, nesimțit, tot ce sună și tot ce se vede - ca soarele care lucrează în mâzga pământului și în ape”". "Împărăția apelor" este, în opinia lui Alexandru Piru, „un pandant la "Țara de dincolo de negură", memorialul unui pescar”, în care „Mihail Sadoveanu se interesează în primul rând de oameni, aceiași oameni pe care-i căutase și-i găsise și-n "Țara
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
omul. Un exemplu în acest sens îl reprezintă descrierea antologică a ploii de la Nada Florilor din acest volum, un recital de un lirism solemn de infinite mișcări abia-simțite și de zgomote abia-auzite. Prioritatea în "Țara de dincolo de negură" sau în "Împărăția apelor" nu o constituie descrierea în sine, afirma Constantin Ciopraga, ci „poezia, fascinația clipei, fiorul existențial cu reverberații unice”. Originalitatea creației sadoveniene se datorează combinației incomparabile de lirism și reflecție, fiecare secundă părând a se înscrie pe o curbă a
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
om și natură și condiționarea lor reciprocă. Natura dobândește astfel dimensiuni eroice și fantastice, fiind locul unde se petrec atâtea întâmplări ireale și misterioase, accesibile doar celor care nu și-au pierdut puritatea sufletească umană. "Țara de dincolo de negură" și "Împărăția apelor" reprezintă, în opinia scriitorului și publicistului Demostene Botez, „ogoarele cele mai dela capăt care nu s'au desțelenit, pe unde piciorul de om a călcat rar și pe unde trec azi aceiași oameni ca și acum câteva mii de
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
dela capăt care nu s'au desțelenit, pe unde piciorul de om a călcat rar și pe unde trec azi aceiași oameni ca și acum câteva mii de ani”. Publicistul sus-menționat a afirmat că, după ce a terminat de citit cartea "Împărăția apelor", a simțit „chemări care vin de foarte de departe și de demult” pentru a călători către acel loc minunat care este Nada Florilor. Criticul George Călinescu constată că în scrierile lui Sadoveanu „căutarea singurătății nu mai e o asceză
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
poveste cunoscută; astfel „Vrăjitorul de șerpi” a lui Sadoveanu este considerată mai frumoasă și de o mai mare profunzime fantastică decât „Minunea” lui Brătescu-Voinești, deși cea de-a doua povestire era narată de un martor direct al acelei întâmplări. Volumul "Împărăția apelor" nu a fost tradus în întregime în nicio limbă străină, dar unele povestiri au fost traduse separat. Povestirea „Toaca” a fost tradusă în limba engleză de S. Alexandridi sub titlul „The Vesper Bell” în revista "Plural Magazine", editată de
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Tătaru Nadia, "„Andrei Mudrea: Menirea artistului este să surprindă”", ziarul "„Timpul”". 16 decembrie. Chișinău, Moldova 2012 Bujor Ala, "„Gând și Cuvânt: cugetări ale personalităților din Basarabia (1940 - 2012)”", editura "„Epigraf”". Chișinău, Moldova 2013 Ciodaru-Ceaușescu Ioana , "„Andrei Mudrea, un rătăcitor prin Împărăția Frumosului”", Asociația Europeană de Studii Geopolitice și Strategice "„Gheorghe. I. Brătianu”". 21 Mai. România 2014 Borzin Aurelia , "„Andrei Mudrea: Să-ți fie cald, chiar dacă în atelier e rece”", ziarul „Național”. 2 februarie. Chișinău, Moldova 2014 Mircea V. Ciobanu, "„Ruperea rândurilor
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
aseamănă cu Dumnezeu Cel Sfânt și cu sfinții Lui. Prin urmare, câtă lumină a harului divin adună omul în sufletul său viețuind pe pământ, atâta comoară de lumină poartă sufletul său nemuritor dincolo de mormânt, adică în lumina cea neînserată a Împărăției cerurilor. Când adunăm în suflet lumină din lumina iubirii lui Dumnezeu, atunci Postul Sfintelor Paști devine un urcuș spre lumina Învierii, mai întâi spre lumina învierii sufletului din moartea spirituală pricinuită de păcat și apoi spre lumina slăvitului praznic al
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
Ordono al II-lea (873 - 924) a fost regele Galiciei din 910 și regele Galiciei și Leonului din 941 până la moartea sa. El a fost un conducător energic care și-a administrat doar teritoriile împărăției Leonului sub controlul său și a luptat cu succes împotriva musulmanilor, care încă dominau cea mai mare parte a Peninsulei Iberice. Ordono a continuat extinderea sistemului politic și creștin al stămoșilor săi pe două fronturi. În teritoriile sale de sud-vest
Ordono al II-lea de Leon () [Corola-website/Science/331406_a_332735]
-
Bermundo necesita protecția Califatului de la Córdoba. Era multă agitație în Castilia în primii săi ani de domnie și armatele din Cordoba au venit, nu ca aliați, ci ca cuceritori. Între noiembrie 991 și septembrie 992, Bermundo a fost expulzat din împărăție de către o revoltă condusă de magnații Gonzalo Vermúdez, Munio Fernández, și contele Pelayo Rodríguez. El a fost curând restaurat și s-a împăcat cu nemulțumiții. La 8 august 994 Bermudo a dat satul Veiga mănăstirii de la Celanova, sat care a
Bermundo al II-lea de Leon () [Corola-website/Science/331414_a_332743]
-
a unui membru al Dinastiei Jimenez, și de asemenea, și-a căsătorit sora , Leodegundia, cu un prinț din Pamplona. Cu un an înainte de moartea sa, trei dintre fii lui Alfonso s-au răzvrătit și l-au forțat să abdice, partiționând împărăția între ei. Fiul cel mare, Garcia, a devenit regele Leonului, al doilea, Ordono, a domnit în Galicia, în timp ce al treilea, Fruela, a primit Austria cu capitala sa, Oviedo. Alfonso a murit în Zamora, probabil în 910. Fostul său tărâm avea
Dinastia Astur-Leon () [Corola-website/Science/331415_a_332744]
-
fortificat regiunea Duero și a repopulat Roa, Osma, Clunia și San Esteban de Gormaz. În această perioadă, Contele Castiliei, Gonzalo Fernandez, a dobândit o influență mare prin aceste eforturi. La moartea sa din Zamora, el nu a avut moștenitori și împărăția a fost preluată la fratele său, Ordono. Ordono a continuat extinderea sistemului politic și creștin al stămoșilor săi pe două fronturi. În teritoriile sale de sud-vest, el a demis Mérida și Évora și a forțat guvernatorul musulman al regiunii să
Dinastia Astur-Leon () [Corola-website/Science/331415_a_332744]
-
Bermundo necesita protecția Califatului de la Córdoba. Era multă agitație în Castilia în primii săi ani de domnie și armatele din Cordoba au venit, nu ca aliați, ci ca cuceritori. Între noiembrie 991 și septembrie 992, Bermundo a fost expulzat din împărăție de către o revoltă condusă de magnații Gonzalo Vermúdez, Munio Fernández, și contele Pelayo Rodríguez. El a fost curând restaurat și s-a împăcat cu nemulțumiții. La 8 august 994 Bermudo a dat satul Veiga mănăstirii de la Celanova, sat care a
Dinastia Astur-Leon () [Corola-website/Science/331415_a_332744]