7,100 matches
-
le recunoșteam, întâlniri și relații cu profesori de mare profunzime spirituală și intelectuală. Efortul de a rămâne viu nu este ușor, dar răsplata este pe măsură. A fi activ în interiorul tău, acolo unde este DUMNEZEU, înseamnă a rodi pe calea frumosului, a credinței și a dragostei. Cel mai benefic și mai plăcut efort este efortul de a-ți învinge ignoranța. Menținerea liniștii în spatele sufletului iluminează cultivarea vieții. Suntem actorii și spectatorii propriei noastre vanități și stupidități. Prietenia adevărată îndoiește lucrurile minunate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
monstruosul de dincolo de șarmul lui aici și acum, un colorit delicat imposibil de descifrat tehnicist, cum mărturiseste în film alt traumatizat al vietii, cel care acceptă este o călătorie în virtualitatea artei și morții în care, adunând suferința și visând frumosul, artistul este dat afară din cetate, nu fiincă tulbură ci fiindcă este altfel, este fantomaticul ce deschide conflicte în fiecare dintre noi, este acela care spune că viața nu trebuie doar vizitată, precum am fi în căutarea ei, viața este
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
adresa Alexa Visarion, chestionând într-un fel teza cărții mele Tarkovski. Filmul ca rugăciune și aplicabilitatea ei în cazul proiectului său. Proiect care era prea frumos și idealist pentru a fi abandonat, dar și prea frumos și idealist inactual de frumos, aș zice, și, poate, insuficient de convingător în idealismul său pentru a fi păstrat așa cum era. I-am răspuns, la rândul meu, cu întrebarea: de ce este nevoie de legenda Meșterului Manole astăzi? Care este actualitatea ei pentru români? Răspunsul a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
tao), el fiind posibil doar prin refuzul de a acționa în baza raționamentelor estimative (wu-wei). Dup] cum am remarcat în gândirea lui Mo Tzi și a lui Confucius, metodele contrastive utilizeaz] aceleași noțiuni, cum ar fi: binele și r]ul, frumosul și uratul, noblețea și josnicia etc. Totuși, cei doi nu sunt de acord cu privire la metodele de stabilire a diferențelor care confer] o anumit] orientare comportamentului uman. Lucrarea Daode-jing a lui Lao Tzi invit] la un mod de gândire neconvențional, care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
binelui care s] stea la baza sistemului nostru etic. Concluzia este categoric negativ], iar această deoarece etică și estetică nu înseamn] același lucru. Dincolo de multe alte responsabilit]ți personale, am putea avea și datoria de a promova adev]rul și frumosul că și scopuri în sine, chiar dac] acest lucru nu ar aduce nim]nui nici un câștig. E ca si cum pan] și ultimul om de pe p]mânt ar avea datoria de a nu distruge planetă în întregime odat] cu moartea sa, deși
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
utilitariste, iar binele, în sens general, se înscrie în cadrul mai larg al teoriei consecințialiste. Conceptul de „utilitarism” este asociat și meseriei de arhitect sau de artizan de mobilier, fiind echivalent cu cel de „funcționalitate” și, prin urmare, opus virtuții și frumosului. Totuși, tocmai în acest aspect se reg]sește unul dintre principalele avantaje ale utilitarismului în calitate de teorie asupra binelui: în primul rând faptul c] nu presupune nici un angajament din partea individului, care are posibilitatea de a filtra totul prin propriul s] sistem
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Stuart Mill și-a manifestat nemulțumirea în leg]tur] cu aceast] concluzie în eseul s]u intitulat Utilitarismul. Exist] în mod evident și lucruri bune indiferent dac] sunt dorite sau nu de c]tre oameni, cum ar fi adev]rul, frumosul, iubirea sau prietenia. Exist], de asemenea, si un grup aparte, cel al „utilitariștilor idealiști”, profund influențați de operă Principia Ethica a lui G.E. Moore, care constituie elementul central al sistemului lor filosofic utilitarist ostentativ. Aceast] abordare întrunește cu atat mai
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din aceast] cauz] teoria lor asupra caracterului nu poate fi adaptat] exemplului nostru. Dac] citim operele vechilor scriitori greci, vom fi impresionați de modul în care aceștia concep formarea personalit]ții și a caracterului prin urmărea idealurilor care țin de frumos, curaj și noblețe. Sistemul etic al Greciei Antice era unul de tip perfecționist, prin accentuarea perfecțiunii cet]ții, a individului și a viitorului omenirii. Perfecționismul reprezint] o sfidare la adresa egalit]ții promovate de sistemul democratic. Nu exist] nici un lucru care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
numitor comun. Valoarea reprezintă aprecierea pe care un subiect o manifestă față de un obiect (lucru, idee, atribut, relații) după criteriul socialmente împărtășit al satisfacerii unei nevoi sau unui ideal. Ele au caracter de principii generale despre dezirabil (precum Binele, Adevărul, Frumosul, Dreptatea), cu funcții de orientare a acțiunilor individuale sau de grup. Se spune că "realizarea" valorii reprezintă motivul tuturor acțiunilor, deci al întregii vieți sociale. "Sistemul standardelor valorice instituționalizat în sistemele sociale și internalizat în personalități ghidează acțiunea", spun Parsons
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
bucureștene, spre lauda ei, a găzduit o expoziție cu totul aparte, adunînd capodopere născute, pînă în 1989, de premianții Cîntării României și ai Daciadei și s-a intitulat, absolut îndrituit, dar și absolut menajant: Kitsch un mod de considerare a frumosului. Vă imaginați cam ce defilare de forțe s-a consumat în incinta galeriei! O singură nedumerire ne revine nouă, cusurgiilor de serviciu: de ce neiertătoarea temă și-a găsit spațiul de manevră în chiar cea mai kitsch galerie bucureșteană? Pe numele
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
intrat în perimetrul unor curți ale memoriei veșnice și au... inovat pînă la desfigurare, făcînd ca fostele locuri încîntătoare să semene cu ogrăzile unor cazărmi. Ce-și închipuie acești... inovatori, în țîfna lor parvenită, că boierii nu știau ce-i frumosul destinat veșniciei? Ignoranța lor ne interesează doar în măsura în care continuă să primejduiască imaginea unui oraș unic, prea puțin apărat de elanul resentimentarilor. În rest, Dumnezeu cu mila! Ce altceva e tolerarea, de către actualul regim, a grotescului spectacol cu un rege Cioabă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dar, din cînd în cînd, și cu mine. Spre fericirea noastră și a amicului pictor clanul ademenitor al atleților cu tromboane și trompete a dispărut. Așa că ce-i mai rămîne? Cui să-și mai distribuie amorul? Decît propriei convingeri întru frumos. A, cît e ceasul? Peste o jumătate de oră, ne vedem la un Campari. Vreau să-i povestesc filmul. Atît. Doar să i-l povestesc. 31 decembrie Telefon. La miezul nopții? Ridic și aud: Or fi strigoi, făpturi divine și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
frumoasele de la bar, "înger albastru", se apropie de masa celor doi și i se adresează vedetei, recunoscînd că a pus pariu cu amicele ei (numai ochi și urechi la scenă) că va obține pe loc ceva scris. Și-i întinde frumosului pixul. Și, odată cu el, pulpa-i interminabilă. Pe care starul se aplică rapid. Senzație la bar! Naivul regizor îl întreabă pe celălalt ce-a scris, deși e convins, deși e convins că și-a lăsat pe pulpa fetei semnătura. Nu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Erau, amîndoi, nelipsiți de la concertul de vineri seara, de la Filarmonică. Ea aer de midinetă alintată, el un fel de călugăr tibetan. Foarte eleganți. Scenă finală. Ea ridicîndu-se de lîngă noul partener, altul, se strecoară felin printre fotolii și, ajungînd la frumosul (dar ursuzul) eremit, îi înmînează un teanc de bancnote. O datorie, probabil. Cinismul (hipercorect) al midinetei. Durerea în ochii fostului ei partener. Chopin: Concertul nr. 2 pentru pian și orchestră. "... Benito Mussolini, Iosif Stalin sau Mao Zedong, amanți mai curînd
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
lui Vadim Tudor!) E de început, în ceea ce ne privește, cu un "amănunt". Beneficiam (spre rușinoasa noastră impostură), anual, de o cămăruță de odihnă la Cumpătu-Sinaia, într-una din multele vile... expropriate în comunism și puse la dispoziția "creatorilor de frumos". În vecinătate, la cîteva sute de pași, se afla/ se află vila "Luminiș", încîntătorul loc de taină al geniului și al Mărucăi sale. Ei bine, strecurîndu-ne să vedem, să descoperim ceva din fosta mare taină, dădeam peste mitocanii și găinușele
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
să vedem cum/ în ce fel clone ale artistului-cetățean se mișcă încă printre picioarele noastre. În definitiv în beneficiul buzunarelor proprii, atît de obișnuite cu simbria. Două/ dacă nu trei ar fi categoriile în care pot fi integrați producătorii de frumos (să-i numim astfel, oarecum materialist), cu minima convingere că nu dăm greș în schema noastră. Evident, ne referim la relația deja pomenită: artist-mediu ambiant. Autistul. Specie nobilă/ ce se dorește cu obstinație nobilă, în sensul neraportării. Al plasării orgolioase
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ostoi poftele lui prealumești. Și-atunci își caută coridoare unde ar putea evolua profitabil. Dacă a păstrat (din tată-n fiu) și instinctul adaptării, atunci va pîndi momentul cînd ai lui au nevoie de tovarăși de drum dintre... făuritorii de frumos și își va pune harurile, gospodărește, în serviciul cerut. Va deveni, pur și simplu, tipicul artist-activist de partid, înregimentat pînă-n măduva oaselor, ciupind gras din surse care mai de care mai dubioase, mereu pe fază în a-i strecura sub
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
făcut-o însoțindu-mă (la brațu-mi) în retrospectiva mea din noiembrie, de la Palat, v-ați fi dat seama (cu hormonalul dvs. spirit de observație) că cel bănuit a fi un prăfuit a rămas, intact, un modern, un experimental (în datele frumosului peren). Căruia, stimată domnișoară, nu-i este jenă să stea pe simeze alături de cei cu 20-30 de ani mai tineri, nu are complexe freudiene vizavi (iarăși vizavi) de ei. Mai mult, despre cîțiva, doar cîțiva din aceștia, am scris cu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dator nu doar să trăiască, ci, de asemenea, să ducă o viață bună, frumoasă, virtuoasă.1 După același filosof, scopul "ultim" al omului în toate activitățile sale prin esență omul fiind activ este, totuși, binele. La o primă vedere, binele, frumosul, virtutea sunt, formal, același lucru: scop pentru actele omenești; și, firesc, alături de ele pot fi socotite altele, la fel de nobile: adevărul, dreptatea, corectitudinea, justiția etc., reprezentând același lucru: scop al diverselor acte umane. Ipostaze ale scopului actelor umane fiind, ele se
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
menționată mai sus, este lipsa de neutralitate "valorică" a oricărui act uman: acesta are un sens de valabilitate, o "greutate specifică" raportat la motivațiile umane (nevoi, interese, idealuri, rațiuni, convingeri etc.). Un act omenesc cu sens (scop, valabilitate în ordinea frumosului, binelui etc., întotdeauna constituit în sens "intențional") este o practică (sau o făptuire). Originar-istoric, omul se definește prin practici (făptuiri). Acestea formează unități de viață, dacă li se asociază anumite determinări (reguli, motivații, mijloace, rezultate etc.) care sunt, de fapt
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
„...iar într-o vreme, Eminescu făcea parte din cei șapte ani de acasă era ca o adiere, ca un duh bun, ca un miros de floare a minunii, ca o poftă rebelă și contaminativă de frumos. El, Eminescu, ne aprindea cerul în culorile paradisului de gând și ne răpea cu dorul în grădina stelelor”. (Pr. Iosif Zoica) CUVÂNT ÎNAINTE Din minunata lume de basm și de poveste, copiii vă trimit mesaje noi, invitându-vă să le
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
plăcerea de a citi ! *** Moto: Limba și scrierile marilor prozatori reprezintă tezaurul poporului român. Semnatarul acestor rânduri ne invită să medităm asupra ideilor pe care vrem să le redăm, pentru ca în ele să se împletească cele mai folositoare atribute : adevărul, frumosul și utilul. Cugetarea : Oare nu este izvorul care aruncă din aceeași vână și apa dulce și pe cea amară ? redă bucuria actului sacru prin care sunt date spre „degustare” cititorilor lucrurile frumoase și adevărate care ne înconjoară și ne încălzesc
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
călătoresc mereu în Împărăția Basmelor pentru a nu uita că vremea lui .. A fost odată...e vremea noastră, a celor care iubim copilăria plină de mister.... CĂLĂTOR ÎN LUMEA DE VIS A BASMULUI Este seară. Plouă.Maria se gândește ce frumos ar fi dacă ar fi și ea o zânuță ca să vegheze somnul copiilor, să le spună povești cu Alba ca Zăpada, Făt-Frumos și Ileana Cosânzeana. Să poată să facă și ea parte dintr un basm, să poată face copiii fericiți
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
epopee, nelăsându-se antrenat de stări intraumane, nefăurindu-și existența pe seama cuiva sau împotriva cuiva. Spirit viu și ascuțit ce cu greu îți dădea dreptate, Tadeusz Pirozynski a fost o combinație unică de măiestrie, caracter și inteligență, în care dialogul frumosului cu adevărul devenea frontiera sufletului său și mitologia vieții lui. Dispus fără rezerve la o asceză aproape impersonală și fanatică pentru cunoaștere, moartea l-a luat de mână ca pe un ales, făcându-i transcendentă opera cu care rămâne printre
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
P. doi: Te sinucizi cam des... și în multe feluri... Gh. P. unu: D-le, ideea asta cu sinuciderea nu mi-a venit bine niciodată... mă strînge la gît... Adică de ce să-i fac eu morții un cadou atât de frumos... și talentat ca mine?...! Las-o, d-le, să muncească dacă mă vrea...; să inventeze, acolo, o boală ca lumea..., un accident inedit..., să-mi găsească o moarte personală... Așa că o aștept cu răbdare, cu frică, ce-i drept, da
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]