7,995 matches
-
surogat al fericirii) aceasta era ipoteza ambiguă, impresionist formulată, a caracterului funciarmente tragic al vieții. Un astfel de gînd încolțea în mintea tînărului Cioran pe solul oferit de ceea ce el însuși numea tragicul cotidian al existenței personale, ca semn al neputinței de a ajunge la esența proiectelor, promisiunilor, a revărsărilor și elanurilor de fiecare zi, ca ilustrare, altfel spus, a sforțării zadarnice de a prinde "finalitatea atîtor flagelări și schingiuiri spirituale"111. " Există zile scrie Cioran în decembrie 1928 cînd cele
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
părăsește clipa și, prin urmare, "sîntem lipsiți de resortul producerii unei fapte"131. Într-o astfel de ipostază, numită de Cioran eternitate negativă sau eternitate rea, timpul se transformă în ceva închis, este "de neatins", iar individului îi este cu neputință să pătrundă în el. Intrăm astfel în alte spații din labirintul paradoxal specific meditației cioraniene despre timp, acolo unde percepția acestuia din urmă are conotații cu totul insolite, semnificațiile de acum nefiind însă incongruente cu logica de ansamblu a filosofului
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de început ai deceniului patru din secolul trecut, istoria era înțeleasă ca fiind destinul aflat în mers. Fatalismul îl transformă pe om în obiect al istoriei, și nu într-un subiect, iar Cioran a exprimat în varii formule aceeași teză: neputința omului. Mai mult, a asociat, invariabil, istoria cu imensa putere a răului. Omul era condamnat încă de la început. [...] Din propria sa voință, el s-a pus în slujba ruinei. Istoria, izvorîtă din timp și din mișcare, e condamnată la autodistrugere
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
lipsiți complet de un spirit problematic, incapabili să depășească ideea vulgară de eficiență"145. Și Cioran constata că mulți intelectuali români abandonaseră spiritualul în favoarea temporalului, a politicii (pentru a folosi, doar formal, termenii lui Julien Benda), și asta din cauza unei neputințe spirituale și nu a faptului că orientarea lor politică ar fi blocat și distrus posibilitățile spirituale. Îmbibată aproape integral de politic, politicianistă, dacă formulăm mai exact, noua generație transformase strada, prin empirismul ei politic, în singurul lucru important. Într-o
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
conducătoare de partid 59. Promovarea în muncă a femeii trebuia să legitimeze ascensiunea în politică și clădirea unei pretinse pregătiri academice a Elenei Ceaușescu. Această promovare nu era însă decât o invenție menită să distragă atenția de la mizeria, sărăcia și neputința ce caracterizau viețile celor mai multe femei, pentru marea lor majoritate greutățile cotidiene cu care se confruntau fiind deosebit de mari. Ele nu aveau influență nici în sfera politică și economică și ocupau posturi ce le ofereau salarii sub necesarul minim de subzistență
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ca o idee (având un caracter intelectual, spre deosebire de simplul sentiment), determină o mișcare a spiritului, se afirmă ca o „tendință” În viața indivizilor și a popoarelor, ca și a umanității În Întregimea ei. „Când privim viața Țării Românești, este cu neputință să-i Înțelegem rostul fără un ideal, care Înseamnă principiu călăuzitor”, principiu care „se face absolut necesar pentru o viață sănătoasă“, el fiind „criteriul suprem”, cum s-a spus, descifrând „marile pagini de istorie”, cu voievozii și oamenii politici ai
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
lume nu s-a mai întâmplat. Chapman reamintește, în cuvinte elocvente, măsura impactului "paraliziei colective" asupra întregii națiuni, datorate ziarelor care au publicat știrea, astfel încât ea să ajungă la fiecare cetățean american. Și astfel, fiecare cetățean american și-a demonstrat "neputința, incapacitatea de a răspunde, ignoranța în ce privește propriul pas înainte"102. Paragraful al nouălea al discursului lui Chapman insistă asupra chestiunii asumării vinei, de către fiecare, în baza unui argument care îmbină determinarea istorică cu invocarea planului divin. Astfel, în viziunea lui
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ei un rol important în consolidarea democrației. Încrederea socială, reciprocitatea, altruismul sunt ingredientele cooperării. Iar cooperarea duce la creșterea resurselor politice ale grupurilor, ce devin capabile să influențeze sistemul politic. În locul unor indivizi izolați, neîncrezători, apatici, pe deplin convinși de neputința lor politică, prin cooperare avem grupuri civice organizate care prin acțiuni specifice de comunicare politică, lobby, advocacy, stabilesc o relație de control cu cei aflați în funcții. Promițând susținere politică și amenințând cu retragerea ei, grupurile organizate ale societății civile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
calcul. Introducând participarea anterioară în diversele modele de regresie multiplă, aceasta se dovedește un predictor semnificativ de fiecare dată. Astfel, nu doar participarea curentă, activă și pasivă este importantă, dar și cea trecută are influență asupra individualismului utilitarist, sentimentului de neputință politică, etnocentrismului, autoritarismului și implicării în problemele vecinătății. Includerea măsurii participării anterioare nu induce un efect de vârstă (cei mai în vârstă nu se dovedesc a fi mai implicați în asociații doar pentru că au avut mai mult timp la dispoziție
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
nevoie însă neapărat ca stabilitatea să fie însoțită de inactivism politic, niveluri mari de activism putând fi însoțite de grade ridicate de satisfacție față de outputul guvernamental, dar și de atașament difuz față de sistemul politic, în general. Competența subiectivă reduce sentimentul neputinței politice și crește atașamentul față de sistem. Cei care se dovedesc competenți politic cred mai puternic în utilitatea votului pe care îl exprimă (r = 0,103, p < 0,01, N = 2108). Tot ei cred mai puternic că oameni ca ei pot
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ș.a.m.d.) să apară înregistrați pur și simplu ca non-membri. Astfel, autorul a demonstrat efectele participării anterioare asupra valorilor de egalitate, neutralitate, cooperare și libertate pe care le atribuim în general democrației dar și asupra individualismului utilitarist, sentimentului de neputință politică, etnocentrismului, autoritarismului și implicării în problemele vecinătății. Mai mult, chiar și simpla participare pasivă are un efect pozitiv asupra încrederii, densității rețelelor sociale și angajamentului civic (Wollebaek și Selle, 2002). O ultimă constatare pe care o facem este legată
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
orientați către inputul politic și să declare o competență subiectivă mai mare, având speranța că pot participa la luarea deciziilor politice, așa cum descopereau Almond și Verba (1996). Marc Hooghe (2003: 60) a demonstrat pentru cazul belgian cum participarea reduce sentimentul neputinței politice. Ne așteptăm ca acești participanți în asociații să fie cel mai implicați în forme pasive (votul) și active (apartenență la partide politice) de participare politică. Tabelul 5.3.9. Impactul participării asupra atitudinilor civice Membrii Public general Public urban
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cooperarea duce la creșterea resurselor politice ale grupurilor, ce devin capabile să influențeze sistemul politic. Efectele lor benefice ar fi atât directe, asupra membrilor, cât și indirecte, asupra sistemului politic. În locul unor indivizi izolați, neîncrezători, apatici, pe deplin convinși de neputința lor politică, prin cooperare avem grupuri civice organizate care, prin acțiuni specifice de comunicare politică, lobby, advocacy, stabilesc o relație de control cu cei aflați în funcții. Promițând susținere politică și amenințând cu retragerea ei, grupurile organizate ale societății civile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
de la mine, fără să mă ajuți și fără să asculți tânguirea mea”. „Moise a dorit să intre în pământul făgăduinței și n-a intrat, ci a murit la hotarele lui. Apostolul Pavel s-a rugat să fie vindecat de o neputință trupească și na fost ajutat. Domnul Iisus Hristos, în grădina Ghetsimani, cu lacrimi a cerut să fie scutit de a bea paharul suferinței și n-a scăpat de el. Biblia și viața prezintă nenumărate cazuri de rugăciune neîmplinită. De unde această
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne dă mai mult decât am cerut. Iisus în grădina Ghetsimani s-a rugat să treacă paharul suferinței de la El și a primit puterea de a-l bea victorios. Pavel s-a rugat lui Dumnezeu să scape de o neputință, de un necaz al trupului și a primit har să afle bucurie în toate necazurile. Iar un om de o bogată experiență creștină din zilele noastre mărturisește: „Cerut- am sănătate să pot împlini multe și am devenit slab ca să învăț
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
neliniștit de viața lui, nemulțumit de el însuși. Domnul Iisus Hristos dorește și ne cere ca noi creștinii, în rugăciunea noastră, să fim și să ne vedem adevărați creștini. Să ne cunoaștem pe noi înșine și prin rugăciune să vedem neputințele noastre și să ne smerim pentru ele în fața Mântuitorului. Să ne aducem aminte de Mântuitorul când a spălat picioarele ucenicilor Săi, poruncindu-le ca „precum v-am făcut Eu vouă, să faceți și voi...”. Și tot El a zis
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
femeia cananeiancă pentru fiica ei; așa s-a rugat tatăl fiului îndrăcit, pe care apostolii n-au putut să-l vindece, și așa s-au rugat și se roagă părinții creștini din lumea întreagă și din toate timpurile. Este cu neputință ca Dumnezeu să nu asculte rugăciunile stăruitoare ale părinților pentru copiii lor. Din istoria Bisericii este binecunoscută pilda Fericitului Augustin. Monica, mama sa, l-a crescut în frică de Dumnezeu, dar datorită împrejurărilor în care a trăit, Augustin a ajuns
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cuvinte ne rugăm ca „Dumnezeu să fie toate în toți”. Așadar, să ne rugăm unii pentru alții, ca să plinim legea dragostei lui Hristos, să ne susținem în slăbiciuni, să ne întărim în năzuințele noastre și să ne ajutăm în neputință, oferind Domnului toată viața noastră. „Că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului”, dar mai ales a celui dreptcredincios. Această rugăciune este folositoare atât pentru vii, sănătoși sau bolnavi, cât și pentru cei adormiți întru nădejdea învierii. învățătura creștină referitoare la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dumnezeu, Cel ce ne mântuiește. Aici lucrează în chip deosebit harul Său, aici, cu ajutorul bisericii, al rugăciunilor din Sfânta Scriptură și mai ales din Psaltire și din cântările bisericești, omul își cunoaște toată goliciunea sa, adânca-i cădere și putreziciune, neputința, sărăcia, blestemăția, extrema sa păcătoșenie, dar și milostivirea fără sfârșit, dreptatea și sfințenia lui Dumnezeu, necuprinsa Sa înțelepciune și Atotputernicie. Aici este locul cel mai potrivit pentru a ne împăca cu Dumnezeu, pe care îl mâniem în fiecare ceas. într-
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și bunătate față de semenii noștri. însă neascultarea și vinovăția noastră față de Dumnezeu nu ne îngăduie decât pocăință și rugăciune de umilință și de iubire milostivă. în această privință, se impune ființei noastre adânca și deplina prosternare, mustrarea cugetului și recunoșterea neputinței și nevredniciei noastre. Din fericire, totuși, în bunătatea și iubirea Sa de oameni, Dumnezeu ne-a învrednicit de cinstea de a-i înălța rugăciuni, după ce ne-a făcut chip după asemănarea Sa, fii ai Tatălui ceresc, făgăduind și trimițându-ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
puterea este a lui Hristos, Dumnezeul nostru, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfînt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Lepădarea a treia. Domnului să ne rugăm. „Doamne Savaot, Dumnezeul lui Israel, Cel ce tămăduiești toată boala și toată neputința, caută spre robul Tău acesta (numele); cearcă-l, cercetează-l și depărtează de la dânsul toată lucrarea diavolului. Ceartă duhurile cele necurate și le depărtează, și curăță lucrul mâinilor Tale. Și lucrând, cu grabnica Ta lucrare, zdrobește degrab pe satana sub
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cere iertarea lor. Trăim în aceste momente suprema sensibilizare pentru păcătoșenia noastră în față măririi Celui ce ni se dăruiește. De aceea, chiar dacă am primit iertarea de păcate în Taina Pocăinței, primită înainte de împărtășanie, trăim, odată cu micimea noastră ontologică, și neputința de a fi cu totul curați, de a scăpa de firea noastră egoistă, prin starea de jertfă ce ne-o imprimă Hristos.” Taina Pocăinței a fost instituită de Mântuitorul Hristos, după învierea Sa, când a suflat asupra Sf. Apostoli și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu, adică de ajutorul și de ocrotirea Sa. Nimeni, dintre oameni, bizuindu-se doar pe puterile sale, nu se poate socoti ocrotit. Dar prin bunăvoința și milosârdia lui Dumnezeu, tot omul poate dobândi apărare de primejdii. Voind să arate neputința omenească pe care o purta în Sine, Domnul a zis: „Părintele Meu, de este cu putință, treacă de la Mine paharul acesta”; iar apoi, dând pildă ucenicilor Săi, pentru ca nici ei să nu facă după voia lor, ci după voia
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cerere, rugăciunea capătă o altă înfățișare. Acum vin la rând cererile aflate într-o relație inevitabilă cu viața de acum. Ca ființe mărginite ce suntem, avem nevoie de hrană trupească, dar și de hrană sufletească. Noi, oamenii, cădem adesea, din neputință, și de aceea avem nevoie de mărturisirea păcatelor și de iertare; ca unii ce suntem înconjurați de ispite și defăimați de vicleanul vrăjmaș, avem nevoie de protecție și de apărare. în următoarele patru cereri ne rugăm pentru toate acestea, ele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
El știa că se adresează unor oameni care viețuiesc în trup și că acesta se supune, neapărat, legilor firii, omul neputând avea nepătimirea îngerilor. Dar, deși ne poruncește să îndeplinim poruncile lui Dumnezeu așa cum le îndeplinesc îngerii, arată totuși înțelegere neputinței omenești celei după fire, ca și când ar zice: „Vă cer o viață aspră, pe măsura celei îngerești, dar, în același timp, nu vă impun o despătimire desăvârșită, fiindcă nu puteți să o aveți din pricina naturii voastre, care are neapărat nevoie de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]