15,863 matches
-
Rămâne de demonstrat dacă și până la ce punct acești istoriografi au păstrat textele antice (în orice caz în afara contextului lor originar). d) Această chestiune iese la iveală îndeosebi în cărțile lui Samuel și ale Regilor. Veteranii deportării se întorceau în patrie răzleț, în grupuri mici (nucleul important al populației, mai târziu numit „diasporă” babiloniană, a ales să rămână în Babilon unde își reconstruise propria viață economică) și se vedeau în fața unei țări distruse, semi-abandonate, în care pământurile, care cu jumătate de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
e foarte clar că amenințarea cu pedeapsa de a pierde „țara frumoasă” dată poporului de Dumnezeu însuși (element care apare frecvent în relatare) se împlinise în principal în cei care au fost exilați, nu în cei care au rămas în patrie care în plus au profitat de distribuirea pământului făcută de babilonieni (vezi 1.2.d). b) Cu privire la a treia chestiune („cu ce scop”), răspunsul este din nou simplu: autorii recunosc vina poporului, în special a monarhiei, de a nu fi
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
între anii 547/6 î.C., anul în care Cirus a început operațiunile militare, și 539/8 î.C., anul când capitala Babilon a căzut în mâinile persanilor și li s-a permis tuturor deportaților (nu doar evreilor) reîntoarcerea în patrie. a) Pentru prima dată ne aflăm în fața a două concepte ale credinței lui Israel, care vor deveni foarte repede fundamentale: proclamarea monoteismului absolut, fără compromisuri cu politeismul cananean și fără elemente henoteiste, și mărturisirea Dumnezeului creator, până atunci un aspect
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
În timpul exilului și după aceea, sâmbăta a devenit din ce în ce mai mult unul dintre elementele care defineau pietatea iudaismului mijlociu. În Cartea lui Ezechiel (în special Ez 20,12 șu.), alături de alte uzanțe, sâmbăta dobândește pentru exilați și pentru cei rămași în patrie calitatea de mărturisire de credință. a) Profetul o numește „semn”, „pentru ca să se cunoască că eu, Yhwh, sunt Dumnezeul vostru”. Prin urmare, sâmbăta trebuie „observată” (rădăcina šămar) și „sfințită” (rădăcina qiddeš, sensul ebraic de bază „a pune ceva sau pe cineva
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
diasporă” iudaică, un fenomen complex pe care nu ne permitem să-l analizăm în detaliu în acest context (Maier 1972). Odată cu căderea Babilonului, se sfârșește exilul și, datorită libertății acordate de Imperiul Persan, unele grupuri de evrei se reîntorc în patrie, în vreme ce un alt grup destul de substanțial, descendenți ai primilor exilați, preferă să rămână pe loc. Acesta era format din persoane cu greutate economică și culturală: e de ajuns să spunem că între exilați figura profetul Ezechiel, care, exilat de la prima
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Realitatea este însă mai prozaică: această tradiție a apărut în sânul iudaismului alexandrin în care mulți iudei, în special prozeliți, nu cunoșteau suficient de bine limbile ebraică și aramaică. Aici a lucrat și filosoful evreu Filon din Alexandria. b) În patria mamă, după dezastrul primei răscoale, ebraismul a a reușit cu succes să se redreseze, favorizat și de romani care aveau tot interesul unei împăcări, chiar dacă uneori au emanat legi care lezau grav drepturile tradiționale, ca de exemplu interdicția circumciderii. Rabi
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
s-a bucurat de o autoritate mai mică decât cel babilonian. Ebraismul a reușit astfel să se ridice din nou și să-și continue viața până în zilele noastre, prin diasporele din lumea întreagă, fără să abandoneze niciodată total legătura cu patria mamă. Rareori a avut condiții favorabile, în special în domeniul intelectual, de cele mai multe ori a înfruntat grave discriminări și persecuții, în special în Occidentul creștin, unde, de altfel, evreii s-au distins ca medici, filosofi, filologi, astronomi, fizicieni și bancheri
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
nostalgia. Dar basarabencele sufletele lor erau sfâșiate între repulsia față de puterea bolșevică și convingerea intimă (de fapt, speranța) că sovietele n-au reușit totuși să pervertească până într-atât sufletul rus cel pur, înzestrat și generos încât să înnegrească Icoana Patriei lor de suflet. Dacă înainte de revoluția bolșevică și chiar și în primii ani de după tot rusul se veselea într-o frenetică disperare și cântecele lor făceau furori în întreaga Europă 8, nu se poate ca totul să se fi prăbușit
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
ei, și să trăiască duse cu gândul la mestecenii cei albi din ținuturile de dincolo de Nistru. Unde de fapt nici nu trăiseră vreodată. Decât, poate cu închipuirea. Așa că, vrând-nevrând, basarabencele rusoaice au sfârșit prin a adopta fără prefăcătorie noua lor patrie. Doar numele lor au continuat să pară caraghioase și nimeni din Vechiul Regat nu le-a acceptat vreodată (deși pe unii i-a amuzat)... Marusia, Niusea, Antonina, Ninocica, Niuta, Tusea, Alla, Manea, Lenocica. Și așa mai departe. ALEXANDRA Fuseserăm nevoiți
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
-ți alegi alte subiecte pentru poeziile și poveștile tale? Ia să încerci și să ne trimiți ce-ai scris. Anghel Ecaterina, Galați, cl. a III-a. Poeziile trimise de tine sunt foarte frumoase și sunt făcute de tine. Îți iubești patria, după cum se vede. Știi, fetițo, țara noastră a pornit acum pe un drum nou. În fruntea ei au venit oameni din popor, care cunosc viața și suferințele lui. Țara noastră a devenit Republică Populară. Moș Costache te sfătuiește să scrii
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
ce-a ieșit! Ai strivit cu piciorul un biet puișor. Vezi?... Dacă n-ai uitat ce s-a petrecut cu atâția ani în urmă, nu-i bine, Rareș. În țară se întâmplă atâtea lucruri frumoase. Tu, Rareș, nu-ți iubești patria?... Nelu Mârza, clasa a II-a. Lic. N. Bălcescu. Poezia închinată Uniunii Sovietice e frumoasă. O s-o publicăm când o să-i vie rândul. Nu-i așa că n-o să te supere dacă o să mai corectăm câte ceva? De la un băiat atât de
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
exercițiu de luciditate tragică a transmisiei, sportivul devenind străinul, față de propriul sau destin (imaginea gladiatorilor, a jucătorilor stranieri). În noul spațiu de joc și de sosire insul devine alogen și se aproprie, în imaginar de conceptul conștient și subconștient de patrie sportivă universală. Să precizăm relația simbolică a sportivilor cu publicul, fie prin schimbarea punctelor de atac, dreapta devine stânga sau a publicului spectator încurajator sau dușmănos, față de care părțile corpului au valoare simbolică (în posturile „așa zis” obscene: degetele, vestimentația
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al III-lea Reich sub forma celebrelor Heimatmuseum. Acesta a fost momentul în care muzeul devenea o anexă a puterii, un pretext al propagandei prin promovarea nostalgiei vieții simple, rurale, în natură. Substratul ideologic ghida treptat publicul către noțiuni ca: "patrie, sînge și pămînt" în necesitatea de a conștientiza în public o formulă de justificare a acțiunilor sale. După război, acest tip de muzeu se îndreaptă spre o relație dinamică, ferită de orice inserție ideologică, între cadrul natural și spațiul socio-cultural
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
în anul 1932. În susținerea Legii privind înființarea parcului etnografic, N. Iorga argumenta "aducerea și păstrarea materialului etnografic privitor la poporul român și la popoarele conlocuitoare spre a da astfel o icoană a vieții și civilizației poporului român și a patriei românești"65. Concepția lui R. Vuia cu privire la muzeele în aer liber poate fi observată și din amploarea activităților desfășurate pe teren începînd cu anul 1922, precum și prin activitățile de cercetare concretizate prin aplicarea de chestionare în anii 1923 și 192666
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
înalt, rivalizează cu Platon. Ideile ciceroniene au sorginte variată, dar valorificarea lor poartă pecete romană. Cicero respiră sentimente pure și nobile, îndeamnă omul să cultive virtutea, să practice justiția, ca să ajungă la viața adevărată și fericită rezervată înțelepților care slujesc patria lor. Pentru alte detalii istorice și judecăți de valoare să recitim cartea lui P. Boyancé, Etude sur le Songe de Scipion, Paris, 1936. MARCUS TULLIUS CICERO Somnivm Scipionis (Această pagină nu se introduce in PDF!) MARCUS TULLIUS CICERO Visul lui
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
alte spitale, prin școli, prin unități militare, prin diverse instituții publice. Ea povestea oamenilor tot felul de întâmplări, din care reieșea mai ales eroismul soldaților români. Iar oamenii se simțeau mai întăriți în necazurile lor și aveau încredere în destinul patriei lor. Acolo, în spital, tânăra eroină a devenit repede cunoscută și apreciată. Cu toate că faptele ei de arme fuseseră deja răsplătite cu medalia de aur „Virtutea Cercetășească”, iar la 10 martie 1917 cu medalia „Virtutea Militară”, fiind totodată înaintată la gradul
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92337]
-
lui de luptă. Dar, părându-i-se că este un lucru înjositor să fie sub conducerea altuia, se gândi să ocupe orașul Fermo, asigurându-și pentru aceasta ajutorul unor locuitori ai lui, cărora le era mai dragă robia decât libertatea patriei lor, și având totodată de partea lui pe Vitellozzo. Îi scrise deci lui Giovanni Fogliani că, întrucât stătuse mulți ani departe de patrie, voia să vină să-l vadă pe el și orașul lui și, într-o măsură, să ia
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
asigurându-și pentru aceasta ajutorul unor locuitori ai lui, cărora le era mai dragă robia decât libertatea patriei lor, și având totodată de partea lui pe Vitellozzo. Îi scrise deci lui Giovanni Fogliani că, întrucât stătuse mulți ani departe de patrie, voia să vină să-l vadă pe el și orașul lui și, într-o măsură, să ia cunoștință de averea lui; și, cum tot timpul nu se ostenise pentru altceva decât pentru a dobândi cinste și onoare, voia acum, pentru ca
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
principe trebuie să se bucure de prietenia poporului; altfel, nu va găsi scăpare în împrejurările potrivnice. Nabis, principele spartanilor, a rezistat la asaltul Greciei întregi și al unei armate romane care câștigase pretutindeni victorii și și-a apărat împotriva lor patria și statul, fiindu-i de ajuns, în momentul primejdiei, să se asigure împotriva unui mic număr de dușmani; lucru care, desigur, nu ar fi fost suficient dacă poporul însuși i-ar fi fost ostil. Și să nu-mi răspundă nimeni
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
refuza cinstirea ce i se cuvine? Fiecăruia dintre noi stăpânirea barbară îi este nesuferită. Ilustra dumneavoastră familie să-și ia, așadar, această menire, cu nădejdea și curajul cu care se încep toate faptele mari și drepte, pentru ca sub stindardul ei patria noastră să fie înălțată, și să se adeverească, sub auspiciile ei, cuvintele cunoscute ale lui Petrarca: Virtutea, împotriva furiei ce-a-ncins urgia, Va prinde armele! Și lupta, ca de soartă, Scurtă va fi, căci vrednicia În italicele inimi încă
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
păgână și tragedia morții. Câteva titluri: „Inimă nemărginită”, „Umbra zilelor”, „Viii și morții”, „Forțele eterne”. A mai scris romane și eseuri. Anna de Noailles a fost o personalitate contradictorie. Din motive personale - poate întemeiate, poate nu - ea și-a renegat patria de origine, vorbindu-și chiar în termeni nu tocmai amicali poporul din care provenea. - Eu nu cunosc altă țară decât Franța - declara românca noastră, care nu avea niște rădăcini oarecare și care, astfel, arunca o umbră de întuneric asupra martirilor
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92342]
-
aveau să se tragă celelalte vlăstare, a fost Enache Văcărescu, mare dregător în timpul domniei lui Constantin Brâncoveanu. De altfel, acest Văcărescu a fost și el decapitat, la Constantinopol, împreună cu domnul și feciorii acestuia, tocmai pentru că ei își iubeau până la sacrificiu patria și poporul și nu voiau să renunțe la credința creștină în care se născuseră. Moștenind harul înaintașilor ei întru ale creației literare, Elena Văcărescu s-a afirmat repede în capitala Franței, devenind o apreciată scriitoare româncă de limbă franceză. Cele
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92342]
-
care ieșeau din gura Lui, și ziceau: Oare nu este acesta feciorul lui Iosif?" 23. Isus le-a zis: "Fără îndoială, Îmi veți spune zicala aceea: Doctore, vindecă-te pe tine însuți", și Îmi veți zice: "Fă și aici, în patria Ta, tot ce am auzit că ai făcut în Capernaum." 24. "Dar", a adăugat El, "adevărat vă spun, că nici un prooroc nu este primit bine în patria lui. 25. Ba încă adevărat vă spun că, pe vremea lui Ilie, cînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
vindecă-te pe tine însuți", și Îmi veți zice: "Fă și aici, în patria Ta, tot ce am auzit că ai făcut în Capernaum." 24. "Dar", a adăugat El, "adevărat vă spun, că nici un prooroc nu este primit bine în patria lui. 25. Ba încă adevărat vă spun că, pe vremea lui Ilie, cînd a fost încuiat cerul să nu dea ploaie trei ani și șase luni, și cînd a venit o foamete mare peste toată țara, erau multe văduve în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
din celebrul oraș, care nu de puține ori a preluat rolul de Capitală a Franței, a fost cuprinsă de o impresionantă revigorare patriotică, cu ample ecouri în conștiința francezilor. Prezicerile vocilor divine erau împlinite. Jeanne d’Arc era satisfăcută. Recunoscătoare, patria a supranumit-o „Fecioara din Orléans”. Nici recunoștința regelui proaspăt uns nu a întârziat prea mult față de serviciile aduse de tânăra țărancă prefăcută în soldat și în comandant de oaste. La data de 29 decembrie 1429, Charles al VII-lea
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]