7,217 matches
-
întâiul atât pe plan politic cât și pe plan militar, tânărul a fost nevoit să se refugieze în Franța, la curtea vărului său Ludovic al XIV-lea. În 1648, când în Anglia era în plină desfășurare războiul civil, s-a refugiat la Haga, sperând că va putea fi ajutat de cumnatul său, William al II-lea, Prinț d'Orange, în încercările sale de a sprijini mișcarea regalistă din Anglia. Cu toate eforturile diplomatice, Carol al II-lea nu și-a putut
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în 1665, ciuma a lovit Londra. Cunoscută și sub numele de„moartea neagră“ a decimat milioane de oameni pe întreg cuprinsul Europei. Vara anului 1665 a fost neobișnuit de călduroasă, iar o mare parte din populația săracă a Angliei se refugiase la Londra, în speranța unui trai mai bun și a unor oportunități de lucru. Casele erau construite lipite unele de altele, iar străzile erau foarte înguste. Singura modalitate de a scăpa de gunoaie era aceea de a le arunca pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Sigiliu al Regatului în râul Tamisa. Regele a fost capturat în Kent, însă, pentru că nu dorea să îl transforme într-o victimă, Prințul de Orania i-a creat circumstanțele prielnice unei evadări. La data de 23 decembrie Iacob s-a refugiat la curtea lui Ludovic al XIV-lea, unde a trăit în asceză până la sfârșitul vieții. Versiunea oferită de lucrările apocrife este alta, surprinzătoare:„între timp, majestatea sa străduindu-se să părăsească regatul în grabă, însoțit de câțiva curteni, printre care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mitologia greacă, Louise poate fi comparată cu Icar, care, apropiindu-se prea mult de soare, a fost condamnat la moarte. Plină de regrete, datorită păcatului de a intra într-o relație cu un bărbat căsătorit, Louise a încercat să se refugieze la mănăstire, pentru a-și ispăși păcatele. Autoarea Antonia Fraser, în lucrarea intitulată Love and Louis XIV povestește cum s-au desfășurat evenimentele: „în februarie 1662, Ludovic al XIV-lea tocmai îl primise pe reprezentantul Spaniei, care venise să-l
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
răceli sau la problemele legate de dinți, piele, articulații. Sens: Alegerile făcute trebuie să fie potrivite cu vârsta. Capcană: Pentru cel ce refuză să se maturizeze (renumitul sindrom Peter Pan), realitatea poate părea insuportabilă, determinându-l pe subiect să se refugieze, În funcție de personalitate, Într-o aviditate autocompătimitoare („nimeni nu mă Înțelege!”), Într-o fugă de responsabilități sau, pur și simplu, În... somn. Exemplu: George W. Bush George W. Bush, președintele Statelor Unite 2001: Președintele Bush este În primul său an de mandat
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
de-a face cu un fel de protecție, de pavăză, care-l ajută pe individ să judece inteligent și să nu depășească limitele rezonabile. Capcană: Am putea zice că nu există nici una... Poate, În cazul unora, tendința de a se refugia În indiferență. Opoziție, careu, sau conjuncție disonantă • Dispoziție: Cu siguranță pesimistă! Dintr-odată individul nu mai e sigur de nimic și, mai ales, de el Însuși. Se devalorizează și așteaptă să i se confirme din exterior propria nulitate. Uneori, resimte
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
bine de acea perioadă. Aveam 13 ani și, cu toate că nu era evidentă Încă, simțeam cum se creează Între părinții mei o prăpastie. De altfel, au și divorțat doi ani mai târziu. Sufeream mult din cauza acestor permanente tensiuni mute și mă refugiam În mine Însămi. Aveam senzația unei rupturi complete față de lumea exterioară, simțeam că sunt departe de tot, Într-un fel de univers confuz, care În același timp Îmi servea drept refugiu. Simultan, această experiență perturbatoare a dezvoltat În mine nevoia
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
pentru insuccesul școlar și apariția comportamentelor predelincvente ale fraților la vârste fragede. Fratele cel mare al inculpatei (victima) este închis la școala de corecție. După o perioadă de cinci ani petrecuți aici, fuge, părăsind școala împreună cu încă patru colegi. Se refugiază în pădurile din apropierea comunei natale. Aici, împreună cu ceilalți patru prieteni, își construiește un bordei sub pământ și duce o viață de ,,haiduc”, de infractor, furând. Poliția îi caută, familia îi caută, nimeni nu avea cunoștință de locul unde se găseau
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
socio-cultural diferit, străin de al său, va resimți „rezistența” acestui mediu ca pe un „factor de opoziție”, cu semnificație de frustrare. Se va simți străină. Este cazul persoanelor care, datorită unor cauze speciale, părăsesc mediul lor de origine și se refugiază în alte medii etno-culturale. Este cazul refugiaților, emigranților sau a persoanelor exilate. Trecerea dintr-un mediu etno-cultural într-altul presupune, în mod firesc, un efort special de adaptare, de absorbție a unor valori socio-culturale noi, a unor noi modele de
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
detestat și evitat în hățișurile pădurii tropicale. La sfîrșitul lui 1963 își face apariția Pierre Clastres 46, tînăr etnolog francez, care avea șansa nesperată de a studia ființe umane trăind încă în epoca de piatră. Izolarea a ferit tabăra de refugiați de activitatea evangheliștilor, astfel încît cele două grupuri, dar mai ales ultimul venit, au reușit să mențină nealterată esența lumii lor. Clastres își începe munca de etnolog: observă comportamentele, întreabă, le desenează uneltele, face fotografii, se duce cu ei la
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
î.Hr.), grecii evită cea mai mare nenorocire în ochii lor: să devină sclavii perșilor. A fi liber mai înseamnă pentru un grec a nu fi aservit unui tyrannos. Dialogul dintre Xerxes (rege al perșilor) și Demarate (fost rege al Spartei, refugiat la curtea sa), imaginat de Herodot în Ancheta, ne ajută să înțelegem natura dublei libertăți atît de dragă grecilor. Demarat îl previne pe Xerxes că grecii se vor bate pînă la ultima suflare, căci vor lupta împotriva sclaviei și a
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se întîmplă, din moment ce tot ce se întîmplă trebuie să se întîmple. Recunoscîndu-i o anumită libertate, Crisip salvează responsabilitatea omului: "Iată de ce subliniază filosoful nu-i ascultați pe perverși, lași și criminali, care, cunoscîndu-și prea bine greșelile și crimele, s-au refugiat în fatalitate ca-ntr-un azil sfînt și susțin că faptele lor rele nu se datorează unor erori voluntare, ci destinului 144. Argumentul radical al lui Diodor din Cronos împotriva posibilului e de găsit și la Epictet (50-125 sau 130
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pentru greci, theôria însemna spectacol, punere în scenă (cf. Les origines de la pensée grecque, PUF, "Quadrige", 1962). 4 La sosirea, în secolul al XVI-lea, a conchistadorilor pe coasta din Caraibe a Columbiei de azi, populația precolumbiană Kogi s-a refugiat in Sierra Nevada de Santa Marta, încercînd să supraviețuiască în înălțimile muntoase din nord-estul țării. Între popoarele Americii, Kogi au rămas cei mai refractari față de ceea ce numim civilizație sau progres. Întîlnirea evocată a avut loc la sfîrșitul anului 1998 și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
prin soția sa, Victoria Otetelișanu, înființează, „pentru cultura limbii române”, o tipografie, prima în Craiova, iar în 1838 și 1839 scoate cea dintâi publicație din Bănie, revista „Mozaicul”. Aflându-se pe listele proscrișilor din cauza participării la revoluția de la 1848, se refugiază la Brașov, unde execută pictura interioară a bisericii „Sfântul Nicolae” din Șchei. Călătorește din nou în Italia pentru studii. După 1851 se stabilește în București, ca profesor la „Sf. Sava” și din 1864 la Școala de Arte Frumoase. Fiica lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287766_a_289095]
-
tinerețe de către un alt coleg de la Cambridge, economistul italian Piero Sraffa și adaugă: „Acestui imbold îi datorez ideile cele mai pline de consecințe ale acestei scrieri.“ Despre ce putea să fie vorba? Sraffa, un adversar al lui Mussolini, care se refugiase la Cambridge cu sprijinul lui Keynes, nu avea preocupări O VIAȚĂ DE EROU? 61 propriu-zis filozofice. Modul lui de a gândi i-a făcut însă o mare impresie lui Wittgenstein deoarece contrasta puternic cu cel care a inspirat Tractatus-ul. Sub
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de la 1848 e, împreună cu N. Bălcescu, secretar al Guvernului Provizoriu, care îl rânduiește vornic al Bucureștilor. Redactor la „Popolul suveran”, militantul pașoptist participă la lucrările pentru eliberarea robilor țigani. Exilat după înfrângerea revoluției, izbutește să evadeze la Orșova și se refugiază la Brașov, unde editează „Espatriatul” (1849) și pledează pentru apropierea dintre revoluționarii români și unguri. Hărțuit din pricina unei afaceri cu diamante, fuge la Atena și, de acolo, la Paris, unde, prin scrisori și memorii, prin articole și poezii, susține cauza
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285808_a_287137]
-
s-a diversificat aceast tip de boală. Este întîlnit la familii de condiție mai modestă, fapt observat de către Jean Antonine Villemin spune că și nivelul de trai a pacientului este o cauză a îmbolnăvirii. În cazurile mai grave pacienții se refugiază în muncă, se produce o rupere de realitate, munca este viața sa. Apatic, obosit, aversiune pentru mîncăruri grase, etc. Sentimentul de respingere socială apare și la persoane de condiție mai bună, din cauza unui caracter mai dificil. Transmiterea: Respingerea socială era
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
poveste, toate astea se întorc împotriva ta, toate ale noastre devin ale tale și numai bune de aruncat pe geam... alte pietre de moară... prea multe pietre... ca asta pe care se plimbă speriată șopârla din fața mea până s-a refugiat sub gardul viu de bougainvillea. Și dacă tot nu era să fie concert, puteam să dau artei ce era al artei, hoinărind prin magazinele de antichități, împrăștiate pe toate străzile-scări din Taormina, iar dacă mă abăteam și pe lângă vitrinele cu
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
BULGĂR, Gheorghe (13.IV.1920, Sanislău, j. Satu Mare - 13.VI.2002, București), filolog și istoric literar. Și-a făcut studiile liceale la Oradea (1932-1940), iar după ocuparea Transilvaniei de Nord de către trupele horthiste, s-a refugiat la București, unde a urmat Facultatea de Litere, secția filologie clasică (1940- 1944), obținând licența magna cum laude și luându-și apoi și licența în drept (1946). În ultima parte a celui de-al doilea război mondial a participat la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285943_a_287272]
-
problema pătrunderii lor. Prin mijloacele media se spun cam aceleași lucruri, aproximativ în același fel și foarte des. Mesajele radio intră direct în casele noastre, în mașini dar și în cele mai izolate locuri din natură unde încercăm să ne refugiem de agitația lumii cotidiene. Pliantele, broșurile, scrisorile și ziarele, de multe ori, ne inundă casa. Dar odată cu ele ajung la noi credințe și idei pe care le transportă. Devine clar că trebuie să fim foarte atenți la mesajele pe care
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
Praga, ajunge, în fine, la Karlsbad. Se va întoarce în țară în 1797, dedându-se, iarăși, ocupației preferate, citirea de gazete, de astă dată și nemțești, precum și vânătorii, distracție învățată în Apus. În timpul războiului dintre ruși și turci (1806-1812) se refugiază la Brașov. Întocmite într-o limbă cu o anume savoare arhaică, scrisorile lui Ș. către negustorul sibian Hagi Pop, trimise din Karlsbad, sunt interesante și ca document psihologic. În orașul apusean, unde petrecerile se țin lanț, frecventând o societate care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289935_a_291264]
-
într-o Europă transformată în câmp de luptă, dorința de revanșă, în special contra Rusiei, în fața căreia cedase chiar o parte din Anatolia și insule din mările Egee și Mediterana. În august 1914 crucișătoarele germane "Goeben" și "Breslau" s-au refugiat în apele teritoriale ale Turciei, declanșând protestul Angliei. În 27 august, Poarta închidea Strâmtorile, iar la 21 octombrie, prin intermediul lui von Wangenheim, soseau la Istanbul primele lăzi cu aur german 492. Efectul a fost cel așteptat: a doua zi (22
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
echivalează cu dispariția Germaniei ca stat. Aliații constituie patru zone de ocupație, statut confirmat de Conferința de la Potsdam. Aflată într-o stare de mizerie și demoralizare totală, Germania se află "la ora zero"793. Populația suferă, este vânată, "repatriată", se refugiază, este expulzată și total dezorientată. Ce se întâmplă cu țara lor? Deși în urma acordurilor de la Potsdam (2 august 1945) aliații au impus o "rezolvare umană" a chestiunii populației de origine germană expulzate, peste 1.200.0000 germani au fost nevoiți
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
război, a unui Comitet pentru Germania liberă, condus de comunistul Walter Ulbricht, care dispunea și de ziarul Freies Deutschland, în care erau expuse idei cu privire la ce ar trebui să devină Germania în viitor. Începând cu 1 mai 1945, comuniștii germani refugiați la Moscova au sosit la Berlin, începând reorganizarea partidului. După terminarea războiului, administrația militară sovietică a pus bazele unei administrații locale provizorii, făcând apel la membrii vechiului partid, dizolvat în 1933. În cursul verii anului 1945 sovieticii și-au dat
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Minerva”, „Revista Fundațiilor Regale”, „Viața Basarabiei” ș.a., colaborează cu articole și traduceri și la „Viața românească”. În 1936 se transferă la Chișinău (șef de catedră la Liceul „Alecu Donici”, director la Liceul „B.P. Hasdeu”, din 1939), iar în 1940 se refugiază la București, unde este profesor la Liceul „Gh. Lazăr”. În 1942 devine doctor (magna cum laude) în filosofie și litere al Universității din București, susținând teza Filosofia lui Tolstoi, tipărită în 1944. Din 1947 e reîncadrat ca șef de lucrări
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287413_a_288742]