973 matches
-
grad de nesinceritate" (cf. Trivers 1985:395, 420). Pe de altă parte, Carrithers (1990:195) susține, referitor la societatea umană primitivă: În măsura în care individul a devenit dependent de un aspect al mediului înconjurător, în special de semenii săi configurați ca grup, înșelătoria ar trebui să fie doar o temă minoră, o distanțare de la consensul de bază. O a treia speculație este lansată de Bok (1978:18) care vorbește de situația cînd toate afirmațiile ar fi "adevărate sau false în mod întîmplător"; atunci
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
inspira încredere, femeia care lucra acolo l-a dus de nas, ascunzîndu-i adevărul. Aici întîlnim o situație în care, cu cît există mai multă încredere în cadrul relației, cu atît crește și posibilitatea apariției nesincerității. Însă ar trebui să subliniem că înșelătoria este uni-direcționată; fetele care lucrează ca maseuze își păcălesc prietenii, însă aceștia, în cazul în care încrederea fetelor în ei este justificată, se presupune că sînt sinceri cu ele sau cel puțin dacă le mint, nu o fac în mod
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Într-adevăr, dacă prietenii și persoanele cunoscute pe plajă înțeleg regulile jocului, nu se vor considera mințiți, ci doar dezinformați. Nesinceritatea care este previzibilă nu mai e decît pe jumătate o minciună. Industria sexului nu este singurul context în care înșelătoria și încrederea coexistă. Tăinuirea și ruda sa apropiată, minciuna, este o tehnică prin care se protejează reputația atît a unor instituții respectabile, cît și a saloanelor de masaj. În capitolul 3 am văzut că pînă și atunci cînd există o
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în scopul cercetărilor din spitale necesită o justificare întemeiată; în această privință, adoptarea unor roluri de pseudo-pacienți este greu de justificat. Comentariul lui Albert (1972:75), bazat pe doi ani de cercetări empirice întreprinse în Africa, aduce argumente în favoarea utilizării înșelătoriei, în unele situații: Un Murundi bine educat va muri de rușine în prezența adevărului gol-goluț și va încerca să construiască acele camuflări estetice cerute de sistemul de valori culturale. Cînd Lemuel Gulliver a vizitat țara Houyhnhnmilor, unde minciunile erau complet
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
secolul al XX-lea. Însă, în timp ce minciuna organizată a înflorit în acest secol, începutul său trebuie căutat mult înainte de anul 1900. Poate că Arendt are dreptate cînd spune că numai în acest secol publicul a devenit victima minciunii guvernamentale, însă înșelătoria organizată a celor aflați la putere, care viza grupuri restrînse, datează de mai multă vreme. După cum s-a menționat în capitolul 3, procese similare au loc chiar în societățile pre-literate. Totuși, dacă originea acestor fenomene se află undeva în trecut
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
uman falsele iluzii sînt uneori mai avantajoase decît adevărul". Colson și Scheibe nu pledează pentru nesinceritatea intenționată, ci doar pentru o oarecare discreție în comunicarea adevărului. În alte contexte sociale în care încrederea absolută nu este un obiectiv, minciuna și înșelătoria pot fi tolerate și chiar necesare. În aceste contexte minciuna ar trebui folosită cu moderație, încît să nu devină neproductivă. A trăi într-o lume lipsită complet de minciuni ar fi ca și cum viața s-ar desfășura în algoritmi, fără a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
alt fel" (Ambler 1969:22). Frankfurt (1986:90), într-o discuție detaliată asupra noțiunii de "balivernă", spune că el consideră esența acestui concept "o indiferență față de adevărata stare a lucrurilor" și "o nepăsare față de realitate". În general, balivernele ca și înșelătoria sînt "o interpretare greșită oferită pentru a păcăli" și drept urmare sînt mai puțin condamnate din punct de vedere moral și implică mai puține sentimente de vinovăție. Poziționarea războiului la o extremă a criteriilor de aprobare sau dezaprobare a minciunii este
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
toate abilitățile machiavelice posibile. Abilitatea machiavelică este cu siguranță un avantaj care contribuie la propria prosperitate. Însă capacitatea de a înșela trebuie folosită moderat și rațional. Acest lucru este valabil în special pentru acele domenii ale vieții sociale unde utilizarea înșelătoriei este considerată justificată. Pericolele minciunii neproductive sînt mai mari pentru politicieni, polițiști, birocrați și persoanele cu profesii care le cer uneori să mintă. Nu putem presupune că o distribuire optimă a cinstei și nesincerității se va realiza, chiar în timp
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
acestea ar trebui depășite. Mă încurajează semnele unei renașteri recente a interesului cercetătorilor pentru studiul etnografic asupra copiilor (Benthall 1992). Ar trebui de asemenea să se studieze mai în detaliu consecințele sociale ale răspîndirii minciunii și a altor moduri de înșelătorie în cadrul comunității. În urmă cu douăzeci de ani, doi economiști, Darby și Karni (1973) au cercetat ceea ce ei au numit "nivelul optim de fraudă" în anumite condiții ale pieței. Cred că lucrarea lor ar avea doar o valoare limitată în ceea ce privește
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
20:22-37 [191]. Young, Wayland, al Doilea Baron Kennet 1963. The Profumo affair: aspects of conservatism (Penguin special S152). Harmondsworth: Penguin [150]. Cuprins Studiu introductiv: Despre semnele minciunii 5 Prefață Mulțumiri 1 Ce este o minciună? Introducere Definiții: minciuna și înșelătoria 2 Unde apar minciunile O diversitate de domenii Milităria Politica 3 Domenii ambigue Tribunalele și poliția Publicitatea 169 Birocrația Istoria și tradiția Minciuni inofensive sau parțial inofensive 4 Știința Științele naturale Științele sociale 5 Diversitatea culturală Culturi diverse Liban Grecia
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
t.). ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 Sociologia minciunii 1 Sociologia minciunii 3 4 Traian D. Stănciulescu 91 Despre semnele minciunii 93 Sociologia minciunii 96 Sociologia minciunii 95 Prefață 100 Sociologia minciunii 99 Mulțumiri 130 Ce este o minciună? 115 Introducere 131 Definiții: miciuna și înșelătoria 154 Unde apar miciunile 135 O diversitate de domenii 145 Milităria 167 Tribunalele și poliția 184 Domenii ambigue 171 Publicitatea 173 Birocrația 177 Istoria și tradiția 183 Minciuni inofensive sau parțial inofensive 198 Știința 187 Științele naturale 197 Științele sociale
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în cale. Karnak nu exista în ochii secolului al XVIII-lea, nici preistoria (primul desen paleolitic, un os pe care erau gravate două căprioare, a fost descoperit în 1834, iar în 1879 frescele de la Altamira au fost desconsiderate, fiind socotite înșelătoria unui cioban). Pentru filosofii care au inventat arta și gustul, "copilăria istorică a umanității" își avea leagănul natural în Atica. Kant, ca și Nietzsche mai târziu, pleacă de la postulatul Greciei originare, pilon al demonstrațiilor sale. Și Marx, în elogiul nostalgic
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
revoluție în privire, în orice caz. Simularea abolește simulacrul, ridicând astfel imemorialul blestem care unea imaginea și imitația. Imaginea era prinsă în statutul ei spectacular de reflectare, calc sau amăgire, în cel mai bun caz substitut, în cel mai rău înșelătorie, dar întotdeauna similare. Ar fi atunci sfârșitul milenarului proces al umbrelor, reabilitarea privirii în câmpul cunoașterii platoniciene. Prin concepția asistată de calculator, imaginea produsă nu mai este copie secundă a unui obiect anterior, este inversul. Evitând opoziția între ființă și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și ajutorul luiDumnezeu, ridicate de pierzătorul de sufletele vrăjmaș și arătărilorsau vedeniilor, în momentul morții toate acestea încetează, pentruca apoi, reorganizate, fiecare dintre cele două tabere să înceapă luptapentru câștigarea de partea ei a sufletului, dar de această dată nuprin înșelătorie și vicleșug, de către îngerii răi, ci în baza analizării gândurilor, cuvintelor și faptelor acestora, precum și a efectelor saureverberațiilor acestora în sufletele semenilor, atâtea câte se vorputea constata în cele patruzeci de zile până la judecata particulară,pentru că efectele depline și definitive
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ADEVĂRUL, marele adevăr. Îți spun asta pentru că ești student la drept și va trebui să cauți adevărul și dreptatea. Doar adevărul te face întotdeauna puternic, transparent și curajos, luminos și respectabil. Deci puterea vine de la adevăr, nu de la minciună și înșelătorie. Doar adevărul, oricare ar fi el, te face cu adevărat un om frumos și puternic. Sper până ajungi acasă să nu-ți mai vină și alte întrebări, că sunt ocupat. Noel mulțumi și plăti, după care își luă la revedere
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
n'a que la saleté, Qu'il s'en aille, s'il veut, sur deux tréteaux montés, Amusant le Pont Neuf de ses sornettes fades, Aux laquais assemblés jouer ses mascarades"47. El îi reproșează lui Molière, în special cu privire la Înșelătoriile lui Scapin (Les Fourberies de Scapin), că și-a discreditat arta ocupându-se de farsă. El ar fi vrut ca Molière, căruia îi este prieten, să fie un Terente al francezilor, singurul model comic pe care îl agreează. Or, Molière
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Aș dori ca Molière să fi tratat toate subiectele ca Le Tartuffe; este capodopera sa, capodoperă unică, și în care este deasupra lui însuși. Și cum să simți ură față de ceea ce a făcut să apară zâmbetul pe buze? Dacă avariția, înșelătoria, insolența, duplicitatea, trădarea, sunt vicii detestabile, Vicleniile lui Scapin (Les Fourberies de Scapin), Georges Dandin, Școala femeilor, Moștenitorul universal (Le Légataire universel) etc. sunt piese periculoase; căci dacă moravurile nu sunt formate, sunt corupte." (Noul Eseu despre arta dramatică, cap
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sale pentru a le stăpâni. De aceea el nu simte nimic din emoția pe care i-o trezește spectatorului, căci nu el este personajul, ci îl joacă. Numai spectatorul este câștigat de iluzie. Sensibilitatea actorului, jucată, nu este decât o înșelătorie. Acest lucru îi permite marelui comediant să intre în rolurile sale, chiar și în acelea care sunt la antipodul sensibilității sale. După părerea omului cu paradoxul, el este "un spectator rece și liniștit" (îi trebuie) "spirit de pătrundere și nicio
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Scrisoare pentru Tineri (Lettre à la Jeunesse) scrisă la ieșirea de la o reprezentație a lui Ruy Blas la Comedia-Franceză, care a dezlănțuit entuziasmul presei, Zola se adresează tinerilor pentru a le arăta că ideologia unei asemenea piese este o vastă înșelătorie, că o morală atât de idealistă nu poate fi decât mincinoasă. Zola subliniază de asemenea incoerențele și aproximările grăbite din Prefața la Cromwell. Tabloul făcut de Hugo asupra celor trei vârste ale umanității și despre cele trei etape literare care
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
întâmpinăm, încordându-ne forțele psihice. Dar dintr-o dată în locul acțiunii mărețe și eroice pe care premisele și tonul povestirii o prevesteau, printr-o răsturnare neașteptată se produce o acțiune măruntă, meschină, stupidă, disproporționată cu așteptarea. Am fost înșelați și descoperirea înșelătoriei aduce cu sine o clipă de neplăcere. Dar această clipă este ca și depășită de cea imediat următoare, în care putem să renunțăm la atenția pregătită și să ne eliberăm de provizia de forță psihică acumulată și devenită inutilă, să
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
consideră Nicolae Balotă, eroii lui Urmuz nu pot fi văzuți ca "formațiuni amorale"70. Ca și moftangiii lui Caragiale, creaturile lui Urmuz par să viețuiască nu într-o lume amorală și lipsită de repere valorice, ci într-una în care înșelătoria, trădarea, corupția, perversiunile etc. rămân nesancționate, lăsând impresia de haos axiologic. Ne amintim, de exemplu, că Ismail întreține raporturi sexuale cu viezuri "la adăpost de orice răspundere penală" și "fără pic de mustrare de cuget"71, Gayk declanșează un adevărat
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de cauciuc" descris de Maté. Decurgând firesc de aici, prudența extremă, manifestată drept spaimă în fața noului ce-i poate afecta statutul câștigat, definește la fel de bine ambele categorii analizate. Conștiința propriei superiorități e întreținută de permanentizarea inversiunii iluzie-realitate, ca suport al înșelătoriei cuvânt cheie definitoriu pentru cele două tipuri. 49 Camil Petrescu, Mitică Popescu, Editura Albatros, București, 1973, pp. 10-13. 50 Idem, p. 43. 51 I. L. Caragiale, Opere, I, Proză literară, ed. cit., p. 1094. 52 Ion Simuț, "Gib I. Mihăescu, Rusoaica
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
-l refuză; astfel, cu cât limbajul-obiect rezistă mai mult la început, cu atât prostituarea sa finală este mai mare"232 Pe această poziție critică la adresa mitului se plasează și Henri Meschonnic, care se exprimă și mai tranșant: mitul este o "înșelătorie colectivă, conștientă sau nu, al cărei conținut este peiorativ și meschin"233. Este evident însă că această interpretare are în vedere o singură accepțiune a mitului și îi refuză plurivalența. Este important de notat totuși că viziunea lui Barthes a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de afaceri reprezenta dublul ansamblului pieței europene. Eric Maigret, " Strange grandit avec moi". Sentimentalité et masculinité chez les lecteurs de Bandes dessinées de super-héros, p. 82. 681 Există multe opinii care critică această strategie, afirmând că a fost doar o înșelătorie Chuck Rozanski, de pildă, blamează politica DC de a utiliza moartea lui Superman exclusiv din rațiuni financiare, într-o perioadă în care banda desenată scădea drastic în vânzări datorită creșterii prețurilor și a scăderii calității. Din punct de vedere financiar
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mai contează lucrurile astea. Nieve încă părea neîncrezătoare. — Și acum ce aveți de gând să faceți? întrebă repede Darcey. —Mâine ne întoarcem în State, îi zise Nieve. Există o mulțime de probleme de rezolvat. Trebuie să vorbesc cu autoritățile despre înșelătoria lui Mike. Nu a fost vina mea și nu eram obligată să îmi dau seama, dar faptul că unul din oamenii mei a depistat greșeala, nu eu, mă pune pe gânduri. Tu ai fi descoperit-o, Darce. Sunt convinsă. Poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]