2,199 matches
-
Bacon, nu au avut un real succes. El critică toate aceste direcții pentru ineficiență: "Căci empiricii, după exemplul furnicilor, adună doar faptele și nu se folosesc decât de experiența dobândită; raționaliștii, dimpotrivă, după exemplul păianjenilor, țes pânze după propria lor închipuire"74. Metoda pe care o propune trebuia să depășească limitările celor două tradiții. El vrea să folosească și răbdarea furnicii pentru a observa natura și a strânge informații, dar și să țeasă o "pânză teoretică" pe baza acestor experiențe dobândite
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
-l înțeleg"52. În nuvela jamesiană, sensul unei opere scriitoricești nu putea fi sesizat "nici ca un mesaj, nici ca o semnificație determinată, ci apărea într-o imagine: figura din covor"53. Textul nuvelei fiind "modelul unor instrucțiuni structurate pentru închipuirea cititorului", "sensul nu poate fi cuprins decât ca imagine"; el este "o figură a închipuirii"54. Imaginea este locul de întâlnire, de comunicare cu autorul, pentru că aici "se ocupă golurile lăsate de modelul textului"55. Textul jamesian ne spune că
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ca un mesaj, nici ca o semnificație determinată, ci apărea într-o imagine: figura din covor"53. Textul nuvelei fiind "modelul unor instrucțiuni structurate pentru închipuirea cititorului", "sensul nu poate fi cuprins decât ca imagine"; el este "o figură a închipuirii"54. Imaginea este locul de întâlnire, de comunicare cu autorul, pentru că aici "se ocupă golurile lăsate de modelul textului"55. Textul jamesian ne spune că există două modalități de abordare a textelor de ficțiune: una este dată de criticul-narator, cealaltă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de vorbirea continuă despre sine și despre propria activitate, și care este împiedicată de voința de a acapara totul, de a voi să obțină ceea ce este decis de la sine, făcând să treacă drept norme ale bisericii ceea ce constituie de fapt închipuiri personale. Măgarul nu este așa. El este discret și sobru; nu poartă nimănui ranchiună; îi transportă pe toți fără să sufle o vorbă, chiar și pe acela care ar fi strigat la el cu grosolănie: măgar, măgarule, cap de măgar
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
măreție cum rar se vede pe toată fața pământului. Unde malul se ridică sute de metri, drept deasupra apei, iar râpele sure sunt împodobite ici și colo cu mănunchi de ierburi sau tufișuri galbene (Genista), panorama văii dunărene întrece orice închipuire. Vestita vale a Rhinului rămâne smerită, față de valea Dunării între munții bănățeni sau în fața stâncilor de la Porțile de Fier.“ Simion Mehedinți, România Defileul Dunării HIDROGRAFIA 57 Lacul Bâlea Lacul Roșu - Se întâlnesc în toate unitățile de relief — munți, dealuri, câmpii
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
rândul său unele dintre laturile specifice geniului artistic, privitoare la facultățile amintite. Referindu-se la imaginația artistică, filosoful german afirma că aceasta este creatoare 158, ei datorându-i-se capacitatea artistului de a surprinde formele realității, prin renunțarea la propriile închipuiri, al căror rol era astfel minimizat. Mai târziu, în secolul XX, filosoful și esteticianul italian Benedetto Croce, afirmând în același spirit că "arta e viziune sau intuiție"159, susținea ideea legăturilor dintre creația artistică și structurile imaginației și fanteziei, între
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
prejudicii naturii divino-umane a lui Hristos? Poate un actor să întrupeze "artistic" o icoană? Oare cel care poartă numele lui Iisus în filmul lui Zeffirelli este Cel descris de Scripturi sau stereotipul fad, "media fizionomică" stabilită arbitrar și convențional de închipuirea colectivă? Ne putem ruga persoanei întruchipate de Robert Powell? Există sau nu riscul ca Hristosul lui Zeffirelli să rateze reprezentarea divinității Logosului întrupat în istorie? Poate fi "jucată" / "interpretată" sfințenia dumnezeirii fără a fi sfânt?"522. În ce ne privește
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
timp sălbăticiunile reprezentate. Ca multe alte fantezii debitate în numele științei, aceste explicații sunt neverificabile. Toate aceste așa-zise științe, ca paleontologia și preistoria, ce trec dincolo de documentul exact sau de experimentul științific propriu-zis, reprezintă astăzi vaste domenii de refugiu al închipuirii, care fabulează miraculos în numele științei, tocmai într-o vreme când aceasta vrea să-și interzică fabulația. Dar fenomenul de divinizare a culturii se poate observa astăzi pe o treaptă foarte modestă în politeismul popoarelor necivilizate. Negrii, care se înfurie și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
zugravii „sunt împodobiți cu darurile firii”, ceea ce înseamnă că, pentru modul cel mai creștin de a înțelege lucrurile, geniul e un dar natural. Misiunea pictorului ortodox, citim tot acolo, este aceea „de a zugrăvi cu frumoasă podoabă și cu frumoasă închipuire duhovnicescul cer al Bisericii”. Maica Domnului care, după tradiție, a binevoit să îngăduie a fi portretizată de Luca Evanghelistul, e ocrotitoarea artelor frumoase ortodoxe. În rugăciunea pe care i-o înalță zugravii, ei nu cer sporirea „darurilor firii”, adică a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pentru că în realitate nu există o experiență a morții. În sensul propriu, experimentat e doar ceea ce a fost trăit și a devenit conștient. În cazul de față, abia dacă se poate vorbi de experiența morții celorlalți. E un succedaneu, o închipuire a spiritului, de care nu suntem niciodată pe de-a-ntregul con- vinși. Această convenție melancolică nu poate fi convingătoare. Spaima vine în realitate din aspectul matematic al evenimentului. Timpul ne înspăimântă tocmai pentru că el face demonstrația; soluția nu vine decât
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
poate fi considerată în afara oricărei interpretări, dintr-un punct de vedere pur estetic. De exemplu, B. Groethuysen, în remarcabila sa prefață la Procesul, se mărginește, mai înțelept decât noi, să urmărească doar ceea ce el numește, în chip atât de izbitor, închipuirile dureroase ale unui om care doarme cu ochii deschiși. Este destinul și, poate, măreția acestei opere, care oferă totul și nu confirmă nimic.
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
ca să primiți Premiul Nobel. Möbius: Rezultatele sunt dezastruoase. Dacă descoperirea mea ar încăpea pe mâna oamenilor, s-ar ajunge la eliberarea unor energii noi de o putere inimaginabilă, care ar da naștere la o tehnică nouă, depășind cele mai îndrăznețe închipuiri... Einstein: Munca noastră e deschizătoare de drumuri. Dar de răspundere nu ne putem degaja! Noi furnizăm omenirii cele mai îngrozitoare mijloace de distrugere. Avem deci dreptul să punem condiții... Ca fizicieni, suntem obligați să urmăm o politică de forță... Să
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
doar ție / și-ți pare în cumpăna acalmiei / că te privești de undeva de departe: / unul în valea vieții / într-un zâmbet / fără de vreme / neștiuți unul de altul / iar eu, cel de-al treilea, / înșirând această istorisire, / departe de orice închipuire. o jur”. Ființa de dincolo de timp a poetului capătă o vizibilitate ce se hrănește din nostalgie, din aducere-aminte: „a fi poet înseamnă a hălădui / pe un meleag / fără de vreme”. Astfel, versul devine și el o oprire din timpul devorant, un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290703_a_292032]
-
Bernheim extinde fenomenul de sugestie și la fenomene non-hipnotice, el afirmând că sugestia este un fenomen normal care poate avea loc atât în stare de veghe, cât și în stare de hipnoză. Predispoziții care stau la baza receptivității la sugestii: * Închipuirea - capacitatea omului de a-și crea imagini și păreri despre situații sau persoane și de a da acestor imagini și păreri autenticitate și plauzibilitate, indiferent dacă ele reflectă sau nu adecvat realitatea. Dispoziția închipuirii poate fi antrenată de cele mai
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
stau la baza receptivității la sugestii: * Închipuirea - capacitatea omului de a-și crea imagini și păreri despre situații sau persoane și de a da acestor imagini și păreri autenticitate și plauzibilitate, indiferent dacă ele reflectă sau nu adecvat realitatea. Dispoziția închipuirii poate fi antrenată de cele mai variate dorințe, credințe, păreri, stări de expectanță și poate fi susținută de cele mai variate mobiluri de apărare: refugierea în iluzoriu, ascunderea în spatele cuvintelor, supraestimarea aspectelor fenomenale, etc. * Transpunerea - reprezintă acel sindrom de însușiri
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
ascunderea în spatele cuvintelor, supraestimarea aspectelor fenomenale, etc. * Transpunerea - reprezintă acel sindrom de însușiri care permit individului să se comute spontan sau deliberat de la un mod de trăire și de comportament la altul, bazându- se în mare măsură pe capacitatea de închipuire, dar implicând totodată și alte particularități cum ar fi capacitatea de empatizare, imitare și învățare socială. * Conformarea - reprezintă disponibilitatea indivizilor de a-și acorda opiniile, atitudinile cu cele ale grupului din care fac parte. Această tendință de conformare variază de la
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
idei foarte confuze. Ele spuneau că: «dincolo de Istru pământul e cuprins de albine, care împiedică pe oameni de a înainta în calea lor.» Vom vedea că Agatirșii cultivau albinele, și Tracii, auzind despre țara cea îndepărtată unde erau albine, scorniră închipuirea că țara de dincolo de Dunăre e așa de plină de albine, încât împiedică pe oameni in drumul lor. Tot astfel spuneau Sciții că la marginile țării lor către nord-răsărit «nu este cu putință, a pătrunde mai departe, nici a, vedea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
de care sunt ocupate în fiecare an a transporta legăturile de vreascuri necesare acestei construcțiuni, pe care iarna o strică de-a pururea. Pe această movilă de vreascuri împlântă Sciții un vechi iatagan de fier, ce se zice a fi închipuirea zeului Marte, și acestui iatagan oferă Sciții în fiecare an jertfe de vite și cai. Tot acestui chip jertfesc ei și câte unul din suta de prinși făcuți in răsboi, nu ca jertfe ordinare, dar cu ceremonii deosebite. După ce au
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
nouă formă a lui Dionisos sau Bacus, confundat el însuși cu Zevs sau Jupiter și cu Foebus sau Apollo, cu alte cuvinte o formă antropomorfică a soarelui, izvorului vieții în univers. Că Geții adorau într-adevăr soarele sub numele și închipuirea lui Gebeleizis sau Zamolxis reiese din următorul obicei al lor, amintit de Herodot; « Toți acești Traci, (adică Geții) au obiceiul, când tună sau scapără, a trage cu săgeți către cer pentru a-1 amenința». Pe cine vroiau ei să sperie
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
mai avea suflu cu care să-și trâmbițeze voia. Cu o aproximație grosolană, fața lui ar fi părut împurpurată de rușine și, împingând și mai departe efortul de imaginație, chiar de spășeală. Ca un făcut, pe poziția-i nou cucerită, închipuirea Marietei nu-și refuza nici un răsfăț și nu se tocmea defel la astfel de distincții deloc pedante. Așa că, simțindu-și aproape izbânda finală - nașterea părerii de rău în inima celui pe care ea însăși nu reușea să-l urască de-
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
sale surprinzătoare. Piatra și apa spiritualizate la Balcic, apa și vegetația ei spirituală de la Vidin, amestecul de moale și aspru, de întuneric și iluminare, de naturist și artificial se subsumează, în această proză cu silnicie întreținută, viziunilor spectral efulgurante; pentru închipuirile din zori și pentru închipuirile din amurg deopotrivă, ca intermedii împărătești, dintr-o curgere a vieții comune, pururi aptă să se lase meșteșugită. I. NEGOIȚESCU SCRIERI: Florile inimii, București, 1920; Românii dintre Vidin și Timoc, București, 1923; Legătura roșie, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
spiritualizate la Balcic, apa și vegetația ei spirituală de la Vidin, amestecul de moale și aspru, de întuneric și iluminare, de naturist și artificial se subsumează, în această proză cu silnicie întreținută, viziunilor spectral efulgurante; pentru închipuirile din zori și pentru închipuirile din amurg deopotrivă, ca intermedii împărătești, dintr-o curgere a vieții comune, pururi aptă să se lase meșteșugită. I. NEGOIȚESCU SCRIERI: Florile inimii, București, 1920; Românii dintre Vidin și Timoc, București, 1923; Legătura roșie, București, 1925; Biblioteci și publicații muncitorești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
atrăgea deloc această perspectivă ! Iar următoarea întrebare a fost ce este cu mine în această lume plină de minciună, și mai ales ce am de făcut eu în continuare, în condițiile date ?! învățasem de la comuniști că Religia este doar o închipuire pentru cei mai slabi la minte, că Biserica nu se bazează pe nimic concret, pe lucruri palpabile care să poată fi dovedite. Așa credeam și eu, nu era nimic palpabil, dar la un moment dat mi-am pus întrebarea totuși
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
acestor prescrieri" vor fi supuși „la o dajdie îndoită" (pct XIX), iar comisiilor Divanul le punea în vedere la punctul XX că „este oprit de obște, și cu strășnicie, să nu ieie nici un ban de la nimene, sub nici un fel de închipuire, pentru lucrarea acestei catagrafii, căci unul ca acela va cădea în grea răspundere, iar mai cu dinadinsul asemenea răspundere pentru oricarele va cuteza să facă așa de împotrivă urmare, va atârna asupra tuturor cilenurilor comisiei, asupra cărora s-a încredințat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pe lângă mirarea ce avea pentru venirea hatmanului, îmi făcea uprecuri (mustrări) că nu am urmat pildei lui de a mă scula în picioare ca să dau cuviincioasa cinste unui asemenea însemnat om precum hatmanul. După aceea, nemaiputând adormi, făceam feluri de închipuiri de pricina asemenii veniri, mai ales că nu au pomenit nimica pentru podoroșcă. Înspre ziuă am sculat sluga și l-am trimis la poștă de au adus caii și după ce s-au luminat bine de ziuă am eșit afară din
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]