950 matches
-
că, urmare a unei revolte, o parte a îngerilor s’a separat (după au decăzut) ca diavoli (Isaia, 14.9-15; Iezechiel, 28.13-17; Apocalipsa, 12.3, 4, 9). Ei au rămas evident în același regn, chiar dacă sunt considerați malefici, regnul îngeresc conținând astfel două segmente: îngerii propriuziși, “pozitivi”, respectiv diavolii, “negativi” și, desigur și elemente intermediare. Dumnezeu, ca superior acestui regn, ar fi putut distruge segmentul diavolesc care a îndrăznit să-l înfrunte și care îi va submina mereu acțiunile. Dar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
-ne în special la vremurile trecute, dar și la cele prezente) ca și cum “sălășluiesc” în ei zei, îngeri, spirite rele etc. . De fapt, ei nu sunt propriu-zis gazda unor astfel de entități, ci aproape însăși acestea. În acest regn, al semizeilor (îngeresc/al inițiaților), individualitatea manifestă drept corp cauzal elementul spiritual, manasul superior, adică sufletul devine cel de al cincilea corp abandonabil. De fapt, în sens relativ, el este al treilea, întrucât reîncarnarea se face de acum nu în planul fizic ci
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
restul oamenilor sunt predestinați la modul negativ să facă parte din massa perditionis”. Se desprind patru puncte de vedere: a. dumnezeu, infinit, nu poate hotărî nimic în ceea ce privește pe finiți, oamenii; b. saltul calitativ al regnului uman este în regnul inițiaților (îngeresc); c. în regnul inițiaților, cel promovat ocupă locul unei entități ce părăsește acest regn, prin promovare, nu prin retrogradare, pentru că aceasta ar fi “netermodinamică”; totuși populația acestui regn, ca și cea terestră nu este fixă, ci poate suferi o oarecare
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Petru Convertirea lui Paul 91 Atmosfera frescei emană un dinamism violent, contorsionările trupurilor re‑ dau impresia că din acest cataclism spiritual, cel vizat nu poate ieși decât convertit. Atât personajele reprezentate în spate, care fug, cât și mișcarea ce‑ telor îngerești, precum și modul cum este tratată perspectiva, măresc impresia de vârtej. Această scenă este tulburătoare nu numai prin finalitatea subiectului ci și prin felul cum este tratat zbuciumul exterior al tuturor personajelor înfă‑ țișate care ne determină să ne dăm seama
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
discutarea argumentului tomist privind existența acestor mediatori, situarea îngerilor în zona ontică a „imaginalului”, monahia ca stare de apropiere maximă în raport cu condiția angelității etc. Se propune la un moment dat chiar un decalog intitulat Teze pentru o fenomenologie a protecției (îngerești). Cu o configurație mai fragmentară, partea a doua (Experiențe, tatonări, lecturi) este simetrică celei dintâi: dacă obiectul Introducerii... îl constituiau îngerii, acum privirea eseistului se oprește asupra angelității, înțeleasă ca o constantă ce se infuzează în cele mai variate compartimente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288852_a_290181]
-
în Caucaz, elogiindu-le pe georgiene [„Neamul georgienilor este cel mai frumos din Orient și aș putea spune chiar din lume. N-am zărit nici măcar un chip urât, nici de bărbat, nici de femeie; am văzut însă făpturi cu chipuri îngerești” - Jean Chardin, autor al unor Călătorii în Persia și alte locuri din Orient, carte publicată în 16869], aveau vechi temeiuri - adusă, cu aventuri, la Iași de Vasile Lupu din acel Răsărit al frumuseții; Voievodul l-a trimis în „țara cerchizească
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de să va fi pristăvit acel bolnav deac-au luat chipul, atunce priimește pre dinsul Dumnezeu în loc de călugăr ca și cum ar fi luat chipul când au fost sănătos...” (îndreptarea legii, glava 122)261. Cel care se retrăgea între zidurile mănăstirii, luând „chip îngeresc”, dispărea din lume, suferea așa-zisa moarte civilă (înregistrată de Biserică între motivele admise pentru despărțire: motive care provoacă moartea religioasă; motive care provoacă moartea morală; motive care provoacă moartea fizică parțială; motive care provoacă moartea civilă 262). Și legiuitorii
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Rău, dar acest boier, din care s-a tras neamul Știrbei din Izvorani, a avut un fiu numit Bunul. Știm cu siguranță că aga Stoica Berilescu (monahul Serghie) a avut copii (o fată se numea Stoichița) și că, „luând chip îngeresc”, a urmat pilda tatălui său, postelnicul Ștefan din Berilești, devenit monahul Serafim 265. Și fiii marilor boieri, cum vedem, se călugăreau. Unii chiar din tinerețe. Nicolae, fiul grecului Manolachi Hrisoverghi, ajuns mare stolnic în Moldova, a intrat între monahi în
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
să caz amu de vrăjmașul mieu în deșert, de să mâne amu dracul sufletul mieu și să ajung și să calce în pămînt viața mea și slava mea în țărână bagă! (CP1.1577: 8r-v) b. Să cu limbi omenești și îngerești așu grăi, și dragoste n'așu avea, fire-așu ca o arame sunându, sau ca un glasu de clopotu răsunându (CC2.1581: 337-338) (3) a. Când ară fi murit Vela, domni-se în locul lui Iovav (PO.1582: 125) b. Și Domnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
așa frumoase și care nu-i împart pe călugări în "culți" și "inculți", cât intelectualilor, în fine, oamenilor subțiri, cu pretenții, bine îmbrăcați, scriitorilor din a căror tagmă s-a desprins pentru a se duce la mănăstire și a lua îngerescul chip". Dan Ciachir, Grozavul paradox, Renașterea, Anul VIII, nr. 3 (87), Martie 1997, p. 5. ,,Părintele Nicolae era menit să fie duhovnic: un duhovnic îndeosebi al cărturarilor pe care să-i priceapă în adâncurile lor ascunse și să-i dezlege
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care bolește, a noastră și a tuturor celor aflați în patul de suferință: 10 Iisuse, pentru rugăciunile celor ce îți cer această, miluieste-ne; Iisuse, acultand cererile preoților, care ne pomenesc la Sfanțul Jertfelnic, miluieste-ne; Iisuse, pentru rugăciunile soborului îngeresc, miluieste-ne; Iisuse, ca să sporim în săvârșirea faptelor bune, miluieste-ne; Iisuse, trecând cu vederea faptele noastre cele rele, miluieste-ne; Iisuse, daruindu-ne credință puternică și nefățarnica, miluieste-ne; Iisuse preadulce, Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre, miluieste-ne
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
lungul veacurilor, au încercat să vizualizeze universul dantesc. Dacă e să ne referim doar la imaginea oferită de Michelangelo Cactani (1885), în afara cerului cu stele fixe, conform cu armonioasa cosmologie elină, apare un soi de "excrescență" inestetică reprezentând Empireul și ierarhiile îngerești din jurul lui Dumnezeu. H.-R. P. nu și-l poate închipui pe Dante concepând o asemenea deformare; în schimb, același Dante nu putea rata clipa imortalizării orbitoarei viziuni a lui Dumnezeu, folosindu-se de ochii lui Beatrice ca de o
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
juriști, arhitecți, jurnaliști, poeți, pictori, ingineri, securiști deghizați în farmaciști, fie piloni ai regimului, fie ratați, dar cu darul băuturii, care sfârșeau prin a-l adora: toată acea faună amalgamată ce dorea să stea la masă cu el, simțea prezența îngerească a lui C. M. I., ultimul matein, și se înclina în fața lui până la pământ. Palimpsestele lui C. M. I. nu sunt altceva decât o secretă căutare a identității, o suprasaturare a înțelesurilor menite să genereze prin implozie soarele negru, nigredo din alchimie
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
și cunoșteau pe Născătoarea de Dumnezeu. Iubirea Sfinților Părinți față de Maica Domnului a fost rod al cunoașterii, admirației și recunoștinței. Uneori Îi vedem Întâlnindu-se la niveluri teologice pentru noi cei mulți de neînțeles, exprimându-se Într-un limbaj tainic, Îngeresc, neaccesibil celor neinițiați<footnote Teoclit Dionisiatul, op. cit., p. 47 footnote>. Sfântul Simeon Noul Teolog ne Învață că noi suntem fii ai Născătoarei de Dumnezeu și frați ai lui Hristos, căci „precum Fiul ei, și Dumnezeu s-a făcut Hristos și
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
de Înțelegere. Cu adevărat, Născătoare de Dumnezeu Te mărturisim pe Tine, cei mântuiți prin Tine, Fecioară curată, mărindu-Te Împreună cetele netrupești, pentru că: Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putință oamenilor, spre care nu cuteză a căuta cetele Îngerești; iar prin Tine, Preacurată, S-a arătat oamenilor Cuvântul Întrupat, pe Care mărindu-L Împreună cu oștile Îngerești, pe Tine te mărim... Născătoare de Dumnezeu, tu ești viața cea adevărată, care ai odrăslit rodul vieții, singur Născătoare de Dumnezeu, ceea ce ești
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
mărindu-Te Împreună cetele netrupești, pentru că: Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putință oamenilor, spre care nu cuteză a căuta cetele Îngerești; iar prin Tine, Preacurată, S-a arătat oamenilor Cuvântul Întrupat, pe Care mărindu-L Împreună cu oștile Îngerești, pe Tine te mărim... Născătoare de Dumnezeu, tu ești viața cea adevărată, care ai odrăslit rodul vieții, singur Născătoare de Dumnezeu, ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii...”<footnote Ibidem, p. 95 footnote>. Precum putem ușor constata, dincolo de toate cele câte
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
toți și rog pe Hristos cel înviat să-și reverse în inimile și casele fiecăruia darurile Sale cele bogate. Dorindu-vă să petreceți marea sărbătoare de astăzi cu alese bucurii duhovnicești, cu pace și cu sănătate, vă întâmpin cu vestirea îngerească: Hristos a înviat! Al vostru de tot binele doritor și mereu către Atotputernicul Dumnezeu rugător, †NICOLAE Arhiepiscop și Mitropolit Pastorala de Paști Iubiții mei frați întru preoție, Iubiții mei fii sufletești, Sărbătoarea Învierii Domnului nostru Isus Cristos este sărbătoarea bucuriei
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
care-n stăpânire tot îl ia; Și la perete, strâns ca-n iad, cel care Neputincios, n-a fost respins de ea. Drumeț răpus de-un șarpe la izvoare, Unde-nsetat n-a apucat să bea. Iat-o, respiră visu-i îngeresc. Eu răsuflarea-mi țin, să n-o trezesc. XV. Cel care-așa ceva nu mai pățise Își spuse: ”Musai să pricepi, mă tem, De ce își face mirele cruci și se Tot roagă să nu-l prindă vreun blestem. Mai bine
Goethe îndrăgostit: de la madrigale la Jurnal by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3380_a_4705]
-
pe filosofii naturali sau păgâni, pentru patima slavei deșarte și pentru lipsa generală de acord între teoriile și viața lor. Filosoful creștin care îmbină în el înțelepciunea naturii, cu aceea a credinței și a harului, urmărește atingerea stării de puritate îngerească, de redobândire integrală a chipului lui Dumnezeu 73. Îmbogățiți și împodobiți cu tot ce a avut cultura antică mai prețios și mai frumos, cu dragostea de știință, de filosofie, de artă literară, de spirit critic, ei au încercat s-o
Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
cunoștințe, ci și credință caldă, trăire evanghelică și dorul Împărăției lui Dumnezeu 111. Starea spre care aspiră Părinții nu este departe de viața îngerilor. Și această asemănare dă un sens particular ascezei din ajunuri, din posturi, în castitate: în viața îngerească nu dormi, nici nu mănânci, ești neîntinat. Spre această veșnică și sublimă contemplare tinde rugăciunea lor. Însă un asemenea țel întâlnește multe ispite: chiar în natura alterată de păcat și dezechilibrată de greutatea tiranică a trupului, Sfinții Părinți și-au
Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
din împilatori în cătușe, tresărim uluiți, de parcă nu inconștiența noastră i-ar fi trimis în parlament, în guvern sau pe la primării. Atrocitățile există doar la televizor. În viața de fiecare zi, orice român e un înger. Or, într-o lume îngerească n-ai de ce să te revolți. E responsabil Păunescu pentru moartea unor tineri la Ploiești? O fi, dar ăsta nu e un motiv să nu-l votăm pentru parlament. Nu mai ține în Oltenia, nici o problemă: îl ascundem pe la mineri
Spălătoria de cadavre by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12393_a_13718]
-
ce-L caută cu inimă curată și-i slujesc cu devotament până la moarte. Propovăduitori ai spiritualității creștine, dascăli ai adevărului veșnic, Sf. Ap. Petru și Pavel sunt părinții noștri duhovnicești, pentru că ne renasc în Hristos prin învățătura și prin viața îngerească, modelul vieții noastre creștine. Ceea ce caracterizează viața religios-morală a Sf. Ap. Petru și Pavel sunt relațiile lor de armonie cu Dumnezeu, cu semenii lor și cu ei înșiși. Armonia cu Dumnezeu izvorăște din cele trei virtuți care ne împodobesc viața
Agenda2004-26-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282591_a_283920]
-
care zgîndăre și răstoarnă lumi poeticești, au prospețimea, rară, a întîlnirilor neașteptate: "Dar eu mohorăsc peisajul,/ Pământul cu flăcări îl junghii./ Da, totul e nou, dar degetele/ Au rămas lângă vechile unghii." (Nou) Reconfortant, dacă ne gîndim la nerecunoscuta unghie îngerească. Ciclul Fuga lebedelor, o fugă în alb, mizează mai mult pe ritm, pe viteza care face să dispară culorile, pe un efect de tunel, din prelungiri și repetiții: Două mâini ai tu, da, numai două,/ Și doi genunchi, da, numai
Cîntecele inocenței by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7825_a_9150]
-
ne însoți și rătăcirăm pe fundul unei mări transparente până începu să ni se termine oxigenul din tuburi și ne întorseserăm acasă fără să mai ținem ora de bune maniere. Doamna Forbes nu numai că a fost într-o dispoziție îngerească toată ziua, dar la ora cinci părea mai însuflețită ca oricând. Cât despre fratele meu, nu era în stare să îndure acalmia. Îndată ce-am primit ordinul să începem, împinse la o parte farfuria cu supa de tăiței, într-un
Gabriel Garcia Márquez - Vara fericită a doamnei Forbes by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/15735_a_17060]
-
Grețe Tartler Despre sufletul îngeresc și alte definiții Ibn Șină (Avicenna), unul din filozofii fără de care Europa ar fi arătat altfel, a apărut în colecția „Bibliotecă medievală”, coordonată de Alexander Baumgarten, a Editurii Polirom, cu un volum trilingv: Cartea definițiilor, în arabă, latină (traducere de
Filozofia orientală în traduceri recente by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4495_a_5820]