1,000 matches
-
temporal și complex. În acest sens, cercetările de antropologie culturală, care au beneficiat de existența unor comunități aflate într-un stadiu tribal de dezvoltare, au permis configurarea principalelor elemente ale viziunii primitive asupra naturii. Deosebit de relevante sunt cercetările asupra rolului șamanului sau al magicianului. După David Abram, acesta acționează în primul rând ca un intermediar între lumea omului și lumea non-umană, adică mediul înconjurător, și abia în al doilea rând ca un vindecător. Magicianul acționa ca și cum comunitatea umană ar fi fost
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de ierburi al stepei, răsunând în vocile lor fără fund și împrumutându-le tonalități stranii, de ventriloc. Dinspre fundal răzbătea în ele alt zvon, fără început sau localizare. Ah, bine i-ar fi prins acum cartea de vizită a unui șaman mongol! VI − Spune, străinule, în cetatea ta bărbații nu sar peste tauri? întrebă Pasife de pe tronu-i de piatră, cu sprânceana arcuită ca pentru a-și lansa săgetător dincolo de vizibil privirea îndreptată către el. Dezgolit după moda femeilor cretane, pieptul ei
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
arriere-plan, de formele geometrice descrescătoare. Arhetipul pe care se construiește argumentarea iconică este OCHIUL, devenit unitate figurativă centrală. Creatorul de imagine știe ce component al arhetipului să pună în valoare: nu selectează al treilea ochi, al lui Shiva, legat la șamani de ideea de clarviziune și nici ochiul unic, fără pleoape, simbol al esenței și al Cunoașterii divine. Imaginea principală este ochiul fizic, funcția lui fiind de a refecta evenimentul. Arhetipul se adaptează la informația culturală, într-o situație de comunicare
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cineva se visa să intre în echipa mondială care să facă o nouă ordine în universul nostru planetar! Uneori nu putem interveni nici în curtea noastră ca să facem ceva ordine. 96 Specialiști în sacru? În gândirea hindusă ei sunt: yoghinul, șamanul, vraciul, alchimistul, ascetul, inițiatul. Yoghinul face totdeauna contrariul a ceea ce viața îi cere, el trăiește în afara vieții, tinde spre o renaștere inițiatică. Șamanul pune stăpânire pe spirite, acționează pentru alții, ar avea acces la divinitate, el este un ales. 97
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în curtea noastră ca să facem ceva ordine. 96 Specialiști în sacru? În gândirea hindusă ei sunt: yoghinul, șamanul, vraciul, alchimistul, ascetul, inițiatul. Yoghinul face totdeauna contrariul a ceea ce viața îi cere, el trăiește în afara vieții, tinde spre o renaștere inițiatică. Șamanul pune stăpânire pe spirite, acționează pentru alții, ar avea acces la divinitate, el este un ales. 97 Rețeaua nevăzută de căi și neuroni este extraordinară în determinarea comportamentului nostru, în ceea ce facem conștient și mai ales inconștient. Senzațiile, sentimentele, pornirile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
nu faceți șsubl. S.W.ț eforturi pentru a mă invita în altă parte. Aș fi foarte fericit să vă văd la Lund și să rămân tot timpul cu dvs.! Sper să termin până atunci nefericita mea carte despre nefericiții șamani!... Soția mea vă transmite cele mai bune gânduri. Omagiile mele dnei Wikander și foarte prietenește al dvs.ș,ț Mircea Eliade VItc "VI" ELIADE către WIKANDERtc "ELIADE către WIKANDER" Paris, 26 mai 1951 Dragul meu prieten, Tocmai am primit cea
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
făcut un raport despre cum a reușit să vindece unele cazuri dificile de nevroză, determinându-i pe pacienți să-și imagineze căurcă pe o scară sau pe munte. Acum, Eliade adună laolaltă ritualuri care sepractică peste tot la popoarele primitive. Șamanii siberieni intră în contact cucelelalte lumi cățărându-se pe o scară primitivă constând dintr-un copac cu șapte, nouă sau douăsprezece crengi, pe care pășesc. Fiecare treaptă semnifică un nou grad al viziunii, un nou contact cu puterile care intermediază
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
în contact cucelelalte lumi cățărându-se pe o scară primitivă constând dintr-un copac cu șapte, nouă sau douăsprezece crengi, pe care pășesc. Fiecare treaptă semnifică un nou grad al viziunii, un nou contact cu puterile care intermediază această viziune. Șamanul se trezește din extaz abia după ce a parcurs toate treptele. În vechile texte ritualice indiene se vorbește adesea despre scări sau trepte care duc la lumea zeilor. Nu știm prea clar cum anume se desfășurau ritualurile respective. În Cartea egipteană
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
albine sălbatice țin de un simț al organizării cu totul remarcabil pentru un ascet. N-aș fi înțeles niciodată latura de yoghin descurcăreț a Înaintemergătorului, despre care nu putem spera decât că avea pielea tăbăcită, insensibilă la înțepături, a unui șaman siberian, dacă n-aș fi trecut prin acest purgatoriu. Într-un sfârșit, perspectiva se mai dschide și zăresc o bisericuță ortodoxă nouă-nouță pe malul stâng. Mai departe, în față, o colibă acoperită cu paie, două pubele de cu-loare verde à
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
un om liber după posibilități, ideal și voință. Uneori sunt slab și nu mă ridic din praful indolenței, dar trupul meu urmându-și umbra pe o stradă în Europa își are inima sub cerul vechi al Africii, acolo unde cerul șamanilor africani e o pătură care învelește noapte de noapte vânătorul și vânatul din savană. În țara noastră, libertatea și-o ia, mai nou, cum vrea fiecare. Unii o cumpără la tonă, alții o cer la cântar farmaceutic, în doze mici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de altă parte, ce "garanții" ne oferă el că o astfel de educație va costa mai puțin? Ivan Illich are o sensibilitate specială pentru profesori. Aceștia sînt, după opinia sa, costisitori, nepricepuți și... "manipulatori". În schimbul profesorului el ne oferă "competența" șamanului de acum cîteva milenii. De fapt, el asta și vrea: o reîntoarcere la perioada în care toți adulții se ocupau de educarea tuturor copiilor. Permite oare nivelul științei și tehnicii contemporane o astfel de întoarcere? Se poate renunța la un
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Revu’ la Costi? - Ce vorbești, io când făceam Revu’ la Costi, tu aveai caș la gură! Vorbeam așa, și-apoi uitam de Șăfu, pentru că ieșeau ai noștri în pauză. Snoaba de Magda, cu o carte de Eliade, d-alea cu șamani și-alte izmeneli. Nici în pauză nu putea să se desprindă de cartea aia. Ieșea și Șăfu și se lăuda că i-a pus aia absență, dar el și-a motivat-o. La pilele pe care le avea el la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
formulez o opinie, într-un fel de cuvânt înainte. Pe la începutul verii, aceluiași an, am primit textul și m-am apucat de treabă, mai mult din curiozitate, după ce am fost informat că este vorba de jurnalul unei călătorii în lumea șamanilor. Mai știam, de asemenea, că temerarul acestei călătorii este o tânără intelectuală, cu rădăcini nutrite în orașul nostru. Așadar, autoarea jurnalului de călătorie, Ingrid Cozma, s-a născut în noiembrie 1971, în familia unui important magistrat băcăuan. În 1997, după ce
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
al societății în care trăim?” Mulțumită de justețea deciziei de la momentul plecării și impresionată de particularitățile aventurii, aspecte consemnate într-un jurnal, acum, după întoarcere, și-a propus să publice textul într-un volum cu titlul „Chemarea. Călătorii în lumea șamanilor amazonieni”. O carte care nu se vrea o explicație științifică asupra șamanismului, ci mai mult povestea unor experiențe exotice. „Scopul cărții spune autoarea este de a împărți cu cei din jur câteva experiențe din această perioadă a vieții mele în
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
roșii (Colorado) numiți astfel deoarece își bărbieresc capul pe părți, apoi adună părul rămas ca într-un fel de coif și îl vopsesc în roșu cu un fruct, achiote”. Aparent din întâmplare, Ingrid Cozma poposește la familia lui Alfonso Aguavil, șaman din tată n fiu, premisă necesară și suficientă pentru intrarea în spirala unei adevărate aventuri spirituale. După intrarea în cabinetul șamanului, suita experiențelor începe cu „cititul în lumânare” și va culmina cu ritualul de îngurgitare a băuturii sacre ayahuasca. În
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
îl vopsesc în roșu cu un fruct, achiote”. Aparent din întâmplare, Ingrid Cozma poposește la familia lui Alfonso Aguavil, șaman din tată n fiu, premisă necesară și suficientă pentru intrarea în spirala unei adevărate aventuri spirituale. După intrarea în cabinetul șamanului, suita experiențelor începe cu „cititul în lumânare” și va culmina cu ritualul de îngurgitare a băuturii sacre ayahuasca. În primele zile, când tânăra băcăuancă mărturisea că „nici nu prea știu ce înseamnă de fapt un șaman”, Alfonso, citind în lumânare
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
După intrarea în cabinetul șamanului, suita experiențelor începe cu „cititul în lumânare” și va culmina cu ritualul de îngurgitare a băuturii sacre ayahuasca. În primele zile, când tânăra băcăuancă mărturisea că „nici nu prea știu ce înseamnă de fapt un șaman”, Alfonso, citind în lumânare îi spune: „Ai multă energie... Ai o energie fluidă, care se adaptează la orice. Nu ai boli. Nu știu ce înțelege familia ta din ce faci tu... cred că mai mult ești fără ei în drumul tău”. Strategia
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Alfonso, citind în lumânare îi spune: „Ai multă energie... Ai o energie fluidă, care se adaptează la orice. Nu ai boli. Nu știu ce înțelege familia ta din ce faci tu... cred că mai mult ești fără ei în drumul tău”. Strategia șamanului a dat rezultate și astfel curiozitatea și dorința de continuare a procesului de inițiere au crescut în conștiința tinerei. Drept dovadă, insistența cu care ea continuă să caute răspunsuri la noile întrebări existențiale. „După încă două zile de citit în
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
de continuare a procesului de inițiere au crescut în conștiința tinerei. Drept dovadă, insistența cu care ea continuă să caute răspunsuri la noile întrebări existențiale. „După încă două zile de citit în lumânare, cu un ritual din ce în ce mai complicat, concluzionez că șamanul îndeplinește funcția de psiholog al satului, care însă își extrage cunoștințele nu din tratatele marilor filosofi ci din natura înconjurătoare, pe care, drept consecință, o respectă ca pe un mare mare profesor”. Aceeași curiozitate, poate mai accentuată, în legătură cu ayahuasca. „Rămân
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
halucinogenic reprezintă doar un vârf din vârful aisbergului care pare a efectua ayahuasca pe ființa umană. Liana sufletului apare ca o băutură sacră care deschide porți nebănuite spre înțelegerea propriei persoane, a lumii în care trăim și a existenței Universului. Șamanii amazonieni o folosesc în călătorii ale spiritului pentru a trata boli sau probleme sufletești ale«pacienților» lor. Studiez efectele nedorite, imediate și pe termen lung, pentru a liniști doctorul din mine, apoi decid că practica este mama înțelepciunii. Ajung acasă
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
cântec sau fluierat ușor, melodic. „După aproape o zi de fiert au rezultat mai puțin de doi litri de licoare maronie groasă, nu foarte atractivă, pe care Alfonso a pus-o cu grijă într-un flacon de plastic”. Mai apoi, șamanul toarnă licoarea în cupe și este oferită celor dornici de senzații ciudate, nu înainte ca starea „pacienților” să fie testată prin procedura „cititului în lumânare”. Ingrid mărturisește că a acceptat să înghită și o a doua doză de licoare. Rezultatul
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
călătoriile în medii exotice, dezbaterile spirituale și chiar de vizionare a unor expoziții de pictură. La încheierea festivităților, Ingrid Cozma notează următoarea impresie: „Vreau în continuare să aprofundez tema șamanică dar nu prea sunt tentată să mai fac ceremonii cu șamanii din Iquitos. Conferința a fost extraordinară, un fel de portal spre lumi nebănuite din care, bănuiesc, fiecare dintre participanți a extras ceea ce avut nevoie. Din nefericire, nu știu dacă plănuit sau nu, aspectul de business a fost cam prea puternic
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
mie telefonul să fac conversație. Reușesc să încropesc un dialog chinuit și Jose se declară fericit că a reușit să mă aducă într-un timp atât de scurt de la zero la fluent în limba spaniolă. CHIGUILPE Prima întâlnire cu lumea șamanilor Prima incursiune în universul șamanic a fost un fel de accident ideea de șamanism nici nu mi a trecut prin cap până când nu m-am trezit față în față cu un șaman amazonian, invitându-mă zâmbitor să iau loc în fața
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
în limba spaniolă. CHIGUILPE Prima întâlnire cu lumea șamanilor Prima incursiune în universul șamanic a fost un fel de accident ideea de șamanism nici nu mi a trecut prin cap până când nu m-am trezit față în față cu un șaman amazonian, invitându-mă zâmbitor să iau loc în fața unei lumânări aprinse. Odată ajunsă în Ecuador încep să caut posibilități de a face muncă de voluntariat în mijlocul popoarelor indigene. Turiștii, cred eu, mai ales în țările sărace, sunt protejați de realitatea
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
ți-a fost foarte apropiat?”... Tatăl meu, a murit acum câțiva ani... „E cu tine, te păzește... Am văzut destui la mine în cabinet, și nu des am văzut o energie că a ta, ești foarte puternică”... Alfonso, tu ești șaman?? Aprobă din cap, privește gânditor flacăra lumânării, și începe să îmi spună povestea lui. Tatăl și bunicul lui Alfonso au fost șamani. Alfonso, de la 9 ani, a știut că vrea să facă același lucru și a început să stea tot
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]