1,703 matches
-
mereu la țel atunci când te-ai pierdut de-a binelea. EL: Aveți dreptate. Ar fi trebuit să vă garnisesc Uitarea de sine cu un buchet de orhidee și gura leului, totul ornat cu pulpe de broască și supă de broască țestoasă. Ați fi stat în culcușul d-voastră aromatizat și ați fi gustat din unul din aceste exotisme. Ați fi putut muri și nu ar fi mirosit nimeni moartea dumitale. Chiar și pe D-voastră vă satisfac cele mai trupești nevoi
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
acasă. Casa are o ușă la casă ca un teren de joc, pe care nimeni nu îl poate fura... Dar apoi a trebuit să-i treacă prin cap lui Dumnezeu... și anume pe spinarea ca a unei supe de broască țestoasă plină cu tot felul de mirodenii, și atunci a condamnat el un compozitor la a fi un compozitor genial și pe o pianistă spre a fi o pianistă genială. Și această condamnare blestemată trebuie să chinuie lumea întreagă și pe
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
simplu făcând altceva. Acționează cu Înflăcărare, dar fără să-și asume riscuri inutile. Evenimente: Este un tranzit excelent pentru a Începe ceva nou, punându-ți În joc toată energia. Sens: Vezi conjuncția. Capcană: Acțiune de dragul acțiunii. Nu uita că broasca țestoasă a câștigat Întrecerea, nu iepurele. Opoziție sau careu Dispoziție: Nevoia de a se confrunta cu o provocare, de a-și pune curajul (moral sau fizic) la Încercare, de a demonstra că e „capabil de” devine excesivă, antrenând riscuri reale. Individul
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
oi putea mai mult, în viață, dă-o-ncolo de grabă, zice, ea face ca numai trupul să răspundă la apel, motivînd că vine și spiritul din urmă... Las prin urmare să treacă prin fața mea autobuzul obosit ca o broască țestoasă, lățită pe șosea, și zăbovesc între aceaste dealuri, unde izolarea geografică șlefuiește trepte spre universal. Dragomir MAGDIN Glasul Cetății, 13-19 iunie-1991 Plouă în pirmida lui dom’ Buraga! După 20 de ani așezați ca un ocol uriaș, m-am regăsit în
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
explicative, de genul celor care au fost posibile prin ideea că soarele este în centrul universului nostru după ce milenii funcționase ca obișnuită ideea că pământul este centrul centrului, iar și mai devreme că era plat și stătea pe carcasa unei țestoase uriașe. Care a fost sistemul? Paradigma kuhniană propune un tip de schimbare care nu vizează și criteriile de ordine; ea validează, de altfel, metafora mecanismului și tipul său de ordine a cunoștințelor care ne vin de la Platon și Aristotel. Punctul
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
deține controlul asupra propriei noastre vieți (Heron, 1998aă. Atunci când terapeutul este co-prezent cu pacientul, schimbările apar festina lente (adică literal, grăbindu-se încetă, fără ca terapeutul sau pacientul să încerce să determine ca ceva să se întâmple. Amintiți-vă de broasca țestoasă și de iepure! În mod esențial aceasta înseamnă că terapeutul își golește mintea de fanteziile pe care le are legat de natura problemei (diagnostic, prognostic, strategii terapeutice preferate, etcă. Numai atunci poate terapeutul să asculte cu adevărat cu ceea ce Reik
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
Acesta mai este numit Șarpele, Balaurul, Monstrul, Uriașul, Stăpînul Lumii. Un tratat din Ginz@2@ de dreapta 75 Împrumută din maniheism Înfățișarea Înspăimîntătoare a Regelui Întunericului: acesta are cap de leu, trup de balaur, aripi de vultur, carapace de broască țestoasă, mîini și picioare de monstru (vezi mai jos, capitolul 6). Cosmogoniile mandeene oscilează Între dualismul radical și cel monarhian. Mandeismul reprezintă o sursă prețioasă, În măsura În care Încorporează, fără a le digera, numeroase motive autentice gnostice și maniheene Într-un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pământul fără oameni, în sfârșit” (I, 116). Dar abolirea eului vanitos nu înseamnă doar îndepărtarea de ceilalți, ci o adâncire în sine până la anularea propriei identități: „Aș vrea să dispar în mine însumi ca un melc sau ca o broască țestoasă, ori să imit mizantropia ariciului” (II, 210). Sunt momente în care marea împlinire constă în renunțarea totală la agitație socială: „Ideea de a trece pe pământ fără să lași nici o urmă este, în sine, cât se poate de exaltantă. În
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
de ce-i aia o săptămînă... o lună, un an... Trăiesc și atît. Fără să știe că-i tînără... că-i bătrînă... că o să moară... Bravo lor! Îți dai seama ce-ar însemna să țină minte zilele și anii o broască țestoasă! Octav: (înainte de a intra în cort) Da ca să nu mai fie nici pe-a mea, nici pe-a ta, eu zic să fie miercuri... Groparul: Perfect! Îmi place! (Octav intră în cort) S-a dus să tacă... Grea meserie, domnule
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
se vrea, într-un fel, o poezie artă-poetică. Maica Mumă este aceea care dă har poetului, Maica Mumă "piatră de făcut farmece/ vrajă descrisă" maica este aceea care îi dezvăluie sfânta fire: " Apoi le pune la cap piatra ca broasca țestoasă,/ pietroiul părinte cu grumaz cu umeri,/ pe care s-a scris miraculoasă împreunarea fetelor litere și a băieților numeri." Arta scrisului este similară focului care înfierbântă "care aprinde și care farmecă inima lui cutare". Interesant este că, și în acest
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Crovul Brădescului ”, din care se Întinde spre sud valea Radovanului. În partea de nord și de apus de Ciocul Becherului, este o depresiune destul de adîncă, unde s-a format o baltă care s-a numit „ Balta Corbului ”, populată cu broaște țestoase și mulți șerpi. De jur Împrejurul bălții sînt tufe de alun, ce spre toamnă cînd alunele sînt coapte, freamătă de gălăgia copiilor care vin să le culeagă și a veverițelor ce se strîng aici din toate colțurile pădurii. Depresiunea coboară
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
este de fapt începutul și sfârșitul, ceea ce se înțelege, deopotrivă, din dezvoltarea lumii manifestate pornind de la particulă om (deci de la stadiul de non-manifestare), cât și din împlinirea interioară a yoghinului. Gaja, elefantul, este alfa și omega. Că și taurul, broască țestoasă sau alte animale, el mai îndeplinește, în India și în Tibet, rolul de animal-ce-sprijină-lumea: universul este așezat pe spinarea unui elefant"88. Dacă se are în vedere interpretarea făcută de către R. Bastide 89 cu privire la mască 90 avangardă a apărării împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Prin urmare, cele trei femei frumoase preiau rolul ursitoarelor și, prin cadoul făcut, marchează destinul lui Emanou. În plus, dacă ținem seama că lăuta se înrudește cu chitară, iar lăuta își are etimonul în latinescul testudo 111 care înseamnă broască țestoasă, putem extinde funcția anticipatorie a instrumentului la momentul nașterii copilului din cimitirul de mașini, o naștere care semnifică, în film, a doua izbăvire a neamului omenesc. 2.1.1. n. Nașterea copilului în cimitirul de mașini Prezenta în piesa și
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
112, diferită de cea a Dilei strigă: "E băiat!"113. Replică Dilei o va urma ecou pe cea hors champ: "Un băiat! O naștere în acest cimitir blestemat. Prima. Dar viața continuă? Și eu care credeam că, după cataclism, numai țestoasele puteau să mai aibă copii"114. Replică face trimitere la triunghiul masculin: Emanou 115, Milos 116, Falligan 117. Spre deosebire de piesă de teatru, în film se face frecvent referire la broască țestoasă, de altfel, unul din motivele arrabaliene prezente și în
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
continuă? Și eu care credeam că, după cataclism, numai țestoasele puteau să mai aibă copii"114. Replică face trimitere la triunghiul masculin: Emanou 115, Milos 116, Falligan 117. Spre deosebire de piesă de teatru, în film se face frecvent referire la broască țestoasă, de altfel, unul din motivele arrabaliene prezente și în alte piese. În O țestoasă numită Dostoievski 118, de exemplu, țestoasă gigantică apare în urma unei explozii nucleare. Exemplar prețios al unei grădini zoologice, țestoasă ajunge că, la sfârșitul piesei, să adăpostească
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
copii"114. Replică face trimitere la triunghiul masculin: Emanou 115, Milos 116, Falligan 117. Spre deosebire de piesă de teatru, în film se face frecvent referire la broască țestoasă, de altfel, unul din motivele arrabaliene prezente și în alte piese. În O țestoasă numită Dostoievski 118, de exemplu, țestoasă gigantică apare în urma unei explozii nucleare. Exemplar prețios al unei grădini zoologice, țestoasă ajunge că, la sfârșitul piesei, să adăpostească în pântecele ei cuplul de îndrăgostiți, pe Malik și pe Liska. E, în fond
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
triunghiul masculin: Emanou 115, Milos 116, Falligan 117. Spre deosebire de piesă de teatru, în film se face frecvent referire la broască țestoasă, de altfel, unul din motivele arrabaliene prezente și în alte piese. În O țestoasă numită Dostoievski 118, de exemplu, țestoasă gigantică apare în urma unei explozii nucleare. Exemplar prețios al unei grădini zoologice, țestoasă ajunge că, la sfârșitul piesei, să adăpostească în pântecele ei cuplul de îndrăgostiți, pe Malik și pe Liska. E, în fond, o încercare de redescoperire a paradisului
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
film se face frecvent referire la broască țestoasă, de altfel, unul din motivele arrabaliene prezente și în alte piese. În O țestoasă numită Dostoievski 118, de exemplu, țestoasă gigantică apare în urma unei explozii nucleare. Exemplar prețios al unei grădini zoologice, țestoasă ajunge că, la sfârșitul piesei, să adăpostească în pântecele ei cuplul de îndrăgostiți, pe Malik și pe Liska. E, în fond, o încercare de redescoperire a paradisului pierdut printr-un fel de regressum ad uterum, o reîntoarcere, prin părăsirea acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Malik și pe Liska. E, în fond, o încercare de redescoperire a paradisului pierdut printr-un fel de regressum ad uterum, o reîntoarcere, prin părăsirea acestei lumi, în propria mamă. La fel că elefantul, prezent în film prin mască, broască țestoasă îndeplinește, în India sau în Tibet, funcția de animal cosmofor purtător și susținător al lumii. Prin faptul că posedă structura cosmosului (patru stâlpi care sprijină o sferă), cele două animale sunt considerate animale cosmice. În contextul filmic, tocmai prin această
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
cosmofor purtător și susținător al lumii. Prin faptul că posedă structura cosmosului (patru stâlpi care sprijină o sferă), cele două animale sunt considerate animale cosmice. În contextul filmic, tocmai prin această îngemănare simbolică, o parte din însușirile elefantului sunt transferate țestoasei. Una dintre acestea este fertilitatea, trăsătură simbolizata adesea de ploaie: "în Laos, în Cambodgia, elefantul alb aduce ploaia și recoltele bogate, căci Indra este zeu al furtunilor; elefantul poartă pe cap o nestemata, care are strălucirea fulgerului"119. Cele două
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
este fertilitatea, trăsătură simbolizata adesea de ploaie: "în Laos, în Cambodgia, elefantul alb aduce ploaia și recoltele bogate, căci Indra este zeu al furtunilor; elefantul poartă pe cap o nestemata, care are strălucirea fulgerului"119. Cele două simboluri, elefantul și țestoasă, devin complementare la nivelul mesajului filmic, iar prin prezența lor mesajul inițial al piesei se îmbogățește, fiind astfel deschis mai multor posibilități de receptare. Faptul că momentul nașterii copilului coincide cu încetarea secetei, cu venirea ploii izbăvitoare, ar putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
a lui Emanou. 116 "Mais la vie continue?!" Ceea ce la Milos era o afirmație, deci o certitudine, la Dila devine interogație, semn al uimirii în fața confirmării spuselor lui Milos. 117 Trimiterea la Falligan se face prin readucerea în discuție a țestoaselor, prezente și în visul lui Falligan. 118 "Un écriteau indique: TORTUE GEANTE, MONSTRE NE APRES L'EXPLOSION NUCLEAIRE DE 19... (leș deux derniers chiffres indiquant l'année ne șont pas très distincts). CET ANIMAL PASSE LA JOURNEE IMMOBILE, SOMNOLENT, ÎL
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
IMMOBILE, SOMNOLENT, ÎL EST LEGEREMENT ACTIF LA NUIT, REMARQUEZ SĂ TETE DE LION. SOYEZ TRES VIGILANTS: ANIMAL RADIO-ACTIF. GARDEZ VOS DISTANCES." (Fernando Arrabal, Une tortue nommee Dostoievsky, în Theatre VI, Christan Bourgois Editeur, Paris, 1969, p.150) ("Un anunț indică: ȚESTOASĂ GIGANTICĂ, MONSTRU NĂSCUT DUPĂ EXPLOZIA NUCLEARĂ DIN 19... (ultimele două cifre care indică anul nu sunt foarte distincte). ACEST ANIMAL STĂ TOATĂ ZIUA NEMIȘCAT, SOMNOLENT, E UȘOR ACTIV NOAPTEA. OBSERVAȚI-I CAPUL DE LEU. FIȚI FOARTE VIGILENȚI: ANIMAL RADIO-ACTIV. PĂSTRAȚI
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
ce înseamnă viață vine din apă. Acum șaizeci de milioane de ani, când era cât pe ce ca totul să dispară, când forme întregi de viață au dispărut, în special dinozaurii, singurele specii care au supraviețuit au fost mamiferele mici, țestoasele, păsările și crocodilii... Am crescut o pereche de crocodili. Masculul era mai degrabă rustic, cam necioplit la masă. Pentru a-l hrăni, mă apropiam de el cu o furculiță legată de un mâner lung. Pe femelă o hrăneam cu mâna
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
prin asimilarea cu încrâncenare a cât mai multor idiomuri este în acest caz o posibilă strategie pe care, în franceză, aș considera-o "payante": Elpi se asigura că, în fața oricărui interlocutor, se poate retrage într-un refugiu idiomatic (precum broasca țestoasă în carapacea ei), din care să poată țâșni la atac la momentul potrivit. Era improbabil ca un singur individ să dispună de suficiente cunoștințe pentru a-l "trage de limbi". Sau, dacă vreți să-i considerați pe cei numiți de
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]