1,909 matches
-
Uniunii Catolice, o federație formată din patru mari alianțe: Liga Democratică Creștină, numită apoi Liga Națională a Muncitorilor Creștini din Belgia, care regrupa ea însăși diferite organizații, case de ajutor reciproc, ligi muncitorești, Tineretul Muncitoresc Creștin (o organizație dezvoltată de abatele Cardijn); această structurare a muncitorilor se datora foarte mult acțiunii părintelui Rutten, dominican și senator. Uniunea Catolică mai cuprindea Federația Asociațiilor Țărănești care reunea Boerenbond-ul și Ligile Agricole Valone, Alianța Claselor Mijlocii Creștine și Federația Cercurilor, mai conservatoare. Acest sistem
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Politique în 1928, iar alții l-au publicat în L'Aube, în Bulletin catholique international, în La Vie intellectuelle a dominicanilor, în La Vie catholique fondată de Francisque Gay în 1924, în Le mouvement des faits et des idées a abatelui Lugan. Multe din lucrările preotului italian exilat au fost editate în franceză: L'Italie et le fascisme (1927), La communauté internationale et le droit de guerre (1931), Essai de sociologie (1935), Politique et morale (1938), aceste ultime trei lucrări găsindu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ideologie întărită de o puternică experiență. Această generație a reușit să strîngă la un loc partidele de mase, unitare, ce cuprindeau electoratul moderat, cele interconfesionale și laice. Rolul direct al ecleziasticilor era redus, iar preoții parlamentari erau rari: în Franța, abații Henri Grouès (numit și abatele Pierre) și Albert Gau (canonicul Kir se găsea printre Independenți); în Italia, don Sturzo era marginalizat. Această generație era confruntată cu expansiunea comunismului adus în camioanele Armatei Roșii și răspîndit în Europa de Est. Orice speranță de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
experiență. Această generație a reușit să strîngă la un loc partidele de mase, unitare, ce cuprindeau electoratul moderat, cele interconfesionale și laice. Rolul direct al ecleziasticilor era redus, iar preoții parlamentari erau rari: în Franța, abații Henri Grouès (numit și abatele Pierre) și Albert Gau (canonicul Kir se găsea printre Independenți); în Italia, don Sturzo era marginalizat. Această generație era confruntată cu expansiunea comunismului adus în camioanele Armatei Roșii și răspîndit în Europa de Est. Orice speranță de a face să renască partidele
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
într-o mănăstire-închisoare unde a și murit în 1953; Monseniorul Frantisek Hala, care a fost și el la conducere, în 1946, a avut o soartă asemănătoare, murind în 1952. Totuși, partidul a fost conservat, încredințat lui Alois Petre, apoi abatelui Josef Plojhar. Acesta era și președintele mișcării "Preoții pentru pace", dar suspendat de Monseniorul Beran, arhiepiscop de Praga. Îndepărtat de momentul 1968, forțat să demisioneze de către cei care doreau să reia legăturile cu adevărata democrație creștină și să colaboreze cu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ar fi să construiască un cod etic, l-ar “construi pe bază de proverbe”. Herodot considera proverbele ca fiind “învățături înțelepte moătenite din vechime” ca “glas al zeilor și înțelepților”. Coșbuc era de părere că experiența este mama proverbului iar Abatele de SaintPierre că proverbele sunt ecouri ale experienței. Galen spunea: “în vorbe puține, un conținut mare”. Profesorul de fizică întreabă elevii dacă e posibilă o corelație între proverbe și fizică. 4.Verificarea înțelegerii (feed-back 1) Profesorii fac aprecieri la răspunsurile
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Iuliana-Elena State () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_903]
-
și mandibule inferioare în straturi mult mai vechi, de exemplu la Ciu-Ku-tien (la un nivel databil ~ 400000-300000) și prezența lor a ridicat probleme, întrucât nu e vorba de îngropări, conservarea acestor cranii ar putea să se explice prin motive religioase. Abatele Breuil și Wilhelm Schmidt au amintit obiceiul, atestat la australieni și la alte popoare primitive 6, de a conserva craniile rudelor moarte și de a le duce cei vii în deplasările lor. Deși probabilă, ipoteza n-a fost admisă de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fi flaut. Interpretarea pare convingătoare pentru că se cunosc în arta paleolitică vreo 55 de figurări de oameni îmbrăcați în piei, de multe ori în poziție de dans24. Este vorba, de altfel, de un comportament ritual specific populațiilor contemporane de vânători. Abatele Breuil a făcut celebră gravura numită "Marele Vrăjitor" din peștera Trois Freres, gravură incizată pe peretele peșterii și măsurând 75 centimetri înălțime. Desenul lui Breuil îl arată pe "Vrăjitor" cu un cap de cerb purtând mari ramuri de coarne, dar
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
o figură umană. Dar fotografii recente n-au arătat toate elementele descrise cu grijă de Breuil 25. Se poate ca anumite detalii să fi fost deteriorate din momentul descoperirii gravurii (de exemplu, ramura a doua), dar nu este exclus ca abatele Breuil să fi executat slab crochiul său. Așa cum îl vedem în fotografiile recente, "Marele Vrăjitor" este mai puțin impresionant. Totuși, el poate fi interpretat ca un "Stăpân al Animalelor" sau un vrăjitor care îl personifică. De altfel, pe o placă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
comunicare, și că un aparat de comunicare (presă/editură/audiovizual) este un instrument politic. Reducția cochiniană pare să merite un omagiu întreit. Pentru început, ea reunifică un cîmp dizlocat. Se cunoaște șarada. Istoria ideilor analizează "operele" lui Jean-Jacques și ale abatelui Mably; istoria socială, academiile, saloanele și cabinetele de lectură; istoria politică analizează cluburile și comitetele revoluționare. Întregul e ca o femeie în bucăți abandonată la ordin. Considerînd cuvîntul o parabolă, artistul nostru restabilește continuitatea însuflețită a unei secvențe. Anatomiei ideilor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
proximitate, randament). Este un serviciu public, precum metroul și EDF-ul, cu clienții săi, nemulțumiți sau exigenți, dar nu cu discipoli sau catehumeni. Există mult mai multe biblioteci publice în videosferă decît în grafosferă, dar vechiul "atelier al spiritului uman" (abatele Grégoire) tinde să devină loc comun și simplu instrument de informare. Schimbare de statut, schimbare de nume. Astăzi vorbim de "mediatecă", iar în licee biblioteca a fost rebotezată "centru de documentare și informare" (CDI). N-au fost niciodată atîtea titluri
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Jules Huot de 186, 187 Goody, John Rankine 83 Goppelt, L. 161 nota 1 Grabar, André 135 nota 2 Graham, Billy 372 Gramsci, Antonio 176, 300, 310, 312, 313, 314 Grave, Jean 284 Greco, Domenikos Theotokopulos, zis El 152 Grégoire, abatele 290 Grigore, Sfîntul 158 Grigorie cel Mare, Sfîntul 111 Grigorie de Nazianz, Sfîntul 127 Groddeck, Walter Georg 42 Grunsinski, Serge 240 Guderian, Heinz 84 Guénon, René 81 Guesde, Jules 271, 278, 284, 292, 300 Guevara, Ernesto, zis Che 186, 190
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
că făceau partea din ea patru din cei mai distinși Cardinali: Contarini, Caraffa, Sadoleto și Pole; trei dintre cei mai învățați Episcopi, adică Federico Fregoso din Salerno, Girolamo Alessandro din Brindisi, Giovammatteo Gilberti din Verona; și alături de aceștia erau Cortesi, abate de San Giorgio din Veneția, și Badia, maestru al Sfîntului Palat, care au devenit amîndoi Cardinali. Acum, acești înalți oameni, ale căror nume sînt demne de toată lauda, au îndeplinit, prin doctrină, prin înțelepciune și prin integritate și cu credință
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și Lacordaire se reîntorc prin Milano, neuitînd să își prezinte prin Mellerio 29 omagiile lor față de Rosmini, care la vremea respectivă locuia la Trento; călătoria la Roma avea să se dovedească a fi cu adevărat decisivă în evoluția ideologică a abatelui breton, la fel ca și condamnarea Mirari vos din august 1832, pentru că în timpul acelui sejur roman 30 și-a început lucrarea Des maux de l'Église et de la société prima sa scriere "antiromană" și chemarea la acea "ordre nouveau" pe
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ecleziastice libere. Astfel, au fost înfeudate zeciuielile 196; mergîndu-se mereu mai departe, pe această cale, s-au atribuit aceste zeciuieli și alte bunuri libere înfeudate în favoarea laicilor, așa cum se făcea pînă atunci cu adevăratele feude, la moartea Episcopilor sau a Abaților 197; și pentru că erau considerate indivize demnitatea spirituală și beneficiul temporar, să fi văzut atunci laicii sau, mai mult, soldații, la cîrma Abațiilor, în mijlocul monahilor, pe post de Abați, sau la cîrma Episcopiilor, în mijlocul clericilor, pe post de Episcopi 198
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
făcea pînă atunci cu adevăratele feude, la moartea Episcopilor sau a Abaților 197; și pentru că erau considerate indivize demnitatea spirituală și beneficiul temporar, să fi văzut atunci laicii sau, mai mult, soldații, la cîrma Abațiilor, în mijlocul monahilor, pe post de Abați, sau la cîrma Episcopiilor, în mijlocul clericilor, pe post de Episcopi 198! 87. Această unire strînsă între spiritual și temporar a fost cauza uzurpării de către lucrurile trecătoare, însemna, de fapt, o uzurpare a spiritului și, așadar, învestiturile acordate de principi ca
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a îndreptat atenția spre uzurparea drepturilor bisericești. Pe măsură ce puterea regală creșterea, precedentele și obiceiurile abuzive serveau la încurajarea uzurpării drepturilor bisericești 203; ca rezultat, libertatea de alegere a Episcopilor a fost aproape total pierdută pe la începutul secolului al XI-lea. Abatele Ingulf, contemporan al lui Wilhelm Cuceritorul, descrie în felul următor situația din Anglia: "De ani de zile n-a mai fost libertate în alegerea canonică a prelaților; slujbele episcopale și abațiale au fost conferite după bunul plac al Curții regale
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ca sacerdoții să se ocupe de treburile seculare sau să meargă la curte, decît în cazul în care trebuie să intervină în favoarea condamnaților sau a altora cărora li s-a făcut o nedreptate. Dar în părțile regatului Vostru, Episcopii și Abații se ocupă atît de mult de treburile lumești, încît trebuie să participe și la curte și să lupte în armată; iar slujitorii altarului au devenit slujitori de stat, primind de la rege cetăți, ducate, marchizate, monetării, castele și alte lucruri care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
remise ție, oh, rege Henric, fiu drag, și statului, dat fiind că aparțin în mod cert regatului de pe vremea lui Carol, Ludovic, Otto și a celorlalți prinți, predecesorii tăi. Interzicem sub amenințarea cu anatema ca actualii sau viitorii Episcopi și Abați să se implice în regalia, constînd în orașe, ducate, marchizate, comitate, monetării, impozite, avocaturi, drepturile de Centurion, tribunalele și toate care țin de acestea, armata și castele; decretăm apoi ca Bisericile să rămînă libere și să se bucure de donațiile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
spună ignoranța și lăcomia omenească. Eu mă refer la cei mai mari, sfinți și buni oameni care au înflorit în Biserica acestor vremuri; mă refer la Sf. Bernard, al cărui catolicism era dat drept pildă de însuși Napoleon; la prea-bunul Abate de Clairvaux care era în perfectă concordanță cu Inocențiu al II-lea; deși îl implora să-l excludă pe Pietro di Castra din dioceza de Bourges. Loialitatea și libertatea acestui sfînt om (Bernard) pe care le dovedea în felul său
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
că o ședere mai îndelungată a lui Lamennais la Roma ar fi avut efecte pozitive. 30 Cu acea ocazie a făcut și o călătorie la Frascati, pe lîngă călugării teatini. 31 Relația dintre Tommaseo și Lamennais și fascinația exercitată de abatele breton asupra personalității tommasiene sînt descrise pe larg de A. Gambaro, Carteggi inediti del Lamennais con Italiani, pp. 385-311, și în La fortuna del Lamennais in Italia, în Studi francesi, a. II (1958), pp. 198-219; R. Ciampini, Il Tommaseo e
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
autorilor contemporani? Observați că erau în fiecare zi apărați și se apărau între ei și cu ajutorul Borghesilor, iar primele lor privilegii constau în a interzice judecătorilor seculari să le judece delictele; iar Papa s-a văzut obligat să îi încredințeze Abatelui din San Vittore facultatea de a-i absolvi de excomunicarea profețită de Canonici împotriva celor care aduc atingere Clericilor; încălcările lor obișnuite începeau de la cîrciumile unde se bea vin și se dansa și ajungeau pînă la crime și violențe extreme
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
bunurile Bisericii: "Împotriva autorității, împotriva decretelor părinților și a întregii tradiții a Religiei creștine, s-au înscăunat ca domni și stăpîni în cadrul mănăstirilor printre preoți, leviți sau alte fețe bisericești, hotărînd asupra vieții acestora și judecîndu-i de parcă ar fi fost abați; dispensîndu-i pe cei din urmă de la regula care le încredințase sufletele oamenilor și corturile Domnului, fără să aibă permisiunea sau știința Episcopului." Se observă la acest Conciliu că se face distincția între bunurile date Bisericii ca alodii și cele date
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Benevento în 1087, prin care a publicat următorul decret: "Hotărîm astfel: ca dacă de acum înainte cineva va primi din mîna unei persoane laice un episcopat sau o abație, acesta nu va putea fi socotit în nici un chip Episcop sau Abate și nu i se va acorda respectul datorat unui Episcop sau unui Abate. Mai mult, noi interzicem acestuia să pătrundă în nava Fericitului Petru și intrarea în Biserică pînă ce nu se va fi pocăit, nu va fi abandonat postul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de acum înainte cineva va primi din mîna unei persoane laice un episcopat sau o abație, acesta nu va putea fi socotit în nici un chip Episcop sau Abate și nu i se va acorda respectul datorat unui Episcop sau unui Abate. Mai mult, noi interzicem acestuia să pătrundă în nava Fericitului Petru și intrarea în Biserică pînă ce nu se va fi pocăit, nu va fi abandonat postul pe care l-a primit printr-un delict atît de grav al ambiției
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]