8,108 matches
-
Sonetul VII traducere adaptată Mihaela Tălpău Uite ! A soarelui lumină-n grațioase salturi se vede-n răsărit A lui privire sacră-și ridică-n flăcări viața arzându-se spăsit Natură - un omagiu -, renaște dimineață, așa cum prunc se naște, Și înflorește-n fața-i, cu
UITE ! A SOARELUI LUMINĂ-N GRAȚIOASE SALTURI SE VEDE-N RĂSĂRIT de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362338_a_363667]
-
un visător preadolescent, înalt și subțire, ținând strâns la piept, în dreptul inimii, un caiet albastru, cu propriile creații. Între timp, eu am mai fost plecată, dar de curând, i-am găsit poezia însoțită de muzică și de imagini vizuale sugestive, adaptate conținutului textului, pe YouTube, lucru care mi-a plăcut și mi-a stârnit curiozitatea pentru lectură... Mihai Dor ( pseudonimul literar al lui Ion Mihăilă), după o lungă activitate literară în diverse ziare și reviste literare, după apariții în antologii ale
DULCE- AMARUL DIN POEZIA LUI MIHAI DOR de DOMNIŢA NEAGA în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368479_a_369808]
-
Acasă > Versuri > Omagiu > SĂ TE COMPAR C-O ZI DE VARĂ Autor: Mihaela Tălpău Publicat în: Ediția nr. 1591 din 10 mai 2015 Toate Articolele Autorului traducere adaptată Sonetul 18 shakesperian Să te compar c-o zi de vară , tu, arta prea iubita și prea cuminte? Când vântul scutură - a câtă oară?- minunile prea lunii mai fierbinte Din căldură neînțeleasă-a datei, cănd ochiul soarelui străluce cu putere
SĂ TE COMPAR C-O ZI DE VARĂ de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1591 din 10 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368012_a_369341]
-
Sonet III traducere adaptată Mihaela Tălpău Uită-te în oglindă și spune-ți ce vezi nemulțumit fiind, ai dreptul la alt chip cu sufletul remodelându-ți față crezi ca-n lume vei răzbi; recunoștință mamei, arhetip vei fi, oriunde-n lume al ei sol
UITĂ-TE ÎN OGLNDĂ ȘI SPUNE-ȚI CE VEZI de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1599 din 18 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368052_a_369381]
-
sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . În prezent, Biserica desfășoară activități de asistență
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . De reținut și de remarcat faptul
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
pentru 10 ani încheiat între Administrația Socială Comunitară Oradea, Municipiul Oradea prin Direcția Management Proiecte cu Finanțare Internațională și gestionarul serviciilor - Asociația Smiles România, având ca obiect reintegrarea socială a persoanelor aflate în dificultate. „A fost creat un centru modern, adaptat persoanelor cu dizabilități, pentru petrecerea timpului într-un mod util și plăcut, conform cerințelor europene și a normelor sanitare. Centrul va fi administrat în totalitate de către Asociația Smiles, care va asigura aceleași servicii de calitate pe care le asigură în
ZÂMBETE PENTRU PERSOANE ÎN DIFICULTATE de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367626_a_368955]
-
Sonetul V traducere adaptată Mihaela Tălpău Aceste ore îmbrăcate-n căldură gingașa a vietii ți-au dăruit în ochi privire încântătoare în răsturnarea timpului, în vârful otrăvit săgeții cu mască nedorită îți vor umbri în suflet al tau soare așa cum vară - tânără mireasă -, e
ACESTE ORE ÎMBRĂCATE-N CĂLDURA GINGAȘĂ A VIEȚII de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367689_a_369018]
-
sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . De reținut și de remarcat faptul
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
doar a sublinia faptul că misterul liturgic a găsit diferite forme de expresie în viața cultică a Bisericii. Nucleul Liturghiei primare s-a păstrat, iar dezvoltarea ulterioară a cultului nu este decât îmbogățirea și actualizata variată a acestuia în forme adaptate fiecărei epoci istorice. Cultul ortodox este mediul de manifestare a Prezenței sacramentale și de atragere a creștinilor la comuniunea cu Dumnezeu și cu semenii. În Ortodoxie, cultul este în mod principal mediul de trăire al lucrărilor Sfântului Duh de către credincioși
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
accesibil nouă și de aceea a instituit Sfintele Taine, și El a lăsat astfel ca prezența Sa printre oameni, după Cincizecime, să fie vie, reală, personală, obiectivă prin „văzut” și accesibilă prin credință, prezență atât de variată și atât de adaptată necesităților sufletului uman.21 Prezența lui Iisus Hristos nu începe în Sfânta Liturghie doar din clipa prefacerii pâinii și vinului în Trupul și Sângele Lui. Din acest moment începe o prezență a Lui ca a Celui ce se unește cu
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
digurilor dinspre oraș și așa am putut să mă orientez unde sunt. În jurul meu mai erau trei bărci, iar pescarii profesioniști rătăceau cu bărcile cu motor, în necunoscutul mării. În liniștea monumentală a mării, se auzea păcănitul motoarelor de cositoare adaptate bărcilor. Am hotărât să mă îndepărtez mai mult de mal, căci eram prea aproape și într-o zonă cu nisip. Ghinionul meu a fost că, în timp ce-mi alegeam direcția de mers, un nou val de ceață să se
CEATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 185 din 04 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367109_a_368438]
-
în ultima vreme a câștigat teren editorial și în România. Poemele HAIKU, această formă pretențioasă de exprimare în 17 silabe urmăresc la Mara Paraschiv temele naturii, trecerea timpului, anotimpuri și cu un anume nesaț tradițiile specific românești. Iată o abordare adaptată a haiku-ului despre care vorbeam cu mulți ani în urmă ca fiind ROHAIKU, contrazisă pe atunci de așa zișii haijini care preferau formularea clasică și tipic japoneză. Acum aprecierile sunt de bun augur pentru acest tip de minipoeme care
MARA PARASCHIV- ÎN LUNTREA NOPȚII de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368592_a_369921]
-
unde nu era cunoscută, își atribuia paternitatea ei. În felul acesta își justifica drumul sinuos din ultimii ani înspre realizarea sa profesională. Un drum destul de greu de urmat, cu suișuri și coborâșuri, cu renunțări și vise sfărâmate pentru nașterea altora, adaptate realităților sociale și economice, dar tot mai rupte de vechile-i trăiri și credința ce-l călăuzise până nu de mult timp... * "Bine, bine, dar Olga știa că eu am bani. Știa că am o situație sigură, lucrând într-o
ISPITA (3) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 258 din 15 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364599_a_365928]
-
este covârșitor: la scaunul duhovniciei se pot modela conștiințele. Posibile soluții: diminuarea expunerilor la manipulările din mass-media, accentul pus pe cultură, lectură biblică și patristică, dezvoltarea trăirii religioase autentice, ieșirea din tiparele modei. Se impune o slujire pastorală și misionară adaptată specificului noilor provocări postmoderne: exacerbarea ocultismului, a manifestărilor violente, precum și situațiile concrete ale fenomenului migrației, raportat atât la țara de proveniență, cât și la țara în care se migrează. Potrivit Ieromonahului Savatie Baștovoi, „deosebirea dintre omul religios și omul necredincios
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . De reținut și de remarcat faptul
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
îndeamnă la virtute, înrădăcinează virtutea în spectacolul muzical liric. În martie 1998 Hug Canning scrie în „Sunday Times” despre maestra Nelly Miricioiu: „sună asemenea tinerei, limpedei Maria Callas”. Iar revista franceză „Opera” consemnează: „în interpretarea ei, tehnica este perfectă, atrăgătoare, adaptată lungimii respirației, cu o impresionantă agilitate în pasajele cu ornamentație, pe care le utilizează pentru a pune în lumină adâncimile sufletești și frământările personajului, niciodată doar ca o demonstrație a virtuozității ei”. Virtuțile acestea nu sunt separabile de omul Nelly
NELLY MIRICIOIU. OPERA, UN PARADIS AL BUCURIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349189_a_350518]
-
acelei vremi - „Samuil Vulcan” din Beiuș. Astfel, arhiva personală a profesorului Neș, păstrată astăzi de familie în localitatea Mădăras, dovedește pionieratul și inovația pedagogică a directorului Liceului Emanuil Gojdu din Oradea (1923-1938) care, pentru prima dată în România a implementat, adaptat și dezvoltat „Teoria de bază a științei examinării și notării elevilor - Docimologia”. Potrivit nepotului care-i poartă numele, prof. Teodor Neș (născut în anul 1947,domiciliat în prezent în casa părintească a familiei, la numărul 266din satul Mădăras, renumit profesor
PĂRINTELE DOCIMOLOGIEI ROMÂNEŞTI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349805_a_351134]
-
ortodoxe românești, pe de alta să opereze prin modele. Spiritualitatea ortodoxă este în general nu o tehnică, nici o filozofie, nici o teorie, ci o spiritualitate a modelelor realizate. Modelele țin aici loc de Regule. Ele sunt tradiție vie, veche și nouă, adaptată, contemporaneizată. Desigur, la noi, duhovnicii au fost astfel de modele, dar nu numai ei, cei mari. Mai mari au fost cei ce au știut să se facă mici, prin smerenie, atâția anonimi care au lăsat în urma lor doar un nume
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
că este foarte înalt și are un trup atletic, chiar dacă picioarele îi cam tremurau. Cafeaua i se servi pe prispă unde, înconjurat de niște copii frumoși și cuminți, Istrate povesti o mulțime de aventuri și întâmplări văzute la televizor dar adaptate, acum, naratorului. Vergi veni cu afinata de ritual și mezelicurile, îl sărută pe gură, iar Istrate ajunsese la concluzia că îi băga în mă-sa pe toți de la serviciu și că locul lui e aici, fericit și înconjurat de copii
VERGINICA, PIVOTUL DEMOGRAFIEI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1275 din 28 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347473_a_348802]
-
concurat pretutindeni, Cu ochii și inima mare Să culeg laude, premii, diplome și insigne. Doar când a venit economia concurențială Au început să se dărâme Toate premiile în jurul meu, Și neînțelegând de ce sunt dat afară De pe pista atletismului De melci adaptați La schimbarea de climă și faună, Am absolvit Institutul de Înalte Studii Morale, În care, Nu am înțeles De ce în viață contează În primul rând, BANUL. Dar parcă viața Este făcută ca să înțelegem ceva? Nu. Tocmai de aceea Trebuie să
CONCURENŢA de JIANU LIVIU în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361923_a_363252]
-
argumenta că postmodernitatea constituie stadiul societății actuale, de valorizare excesivă a sinelui uman hipertrofiat, postulând dezvoltarea acestuia în contextul mai larg al noilor cuceriri ale științei și tehnologiei, în spirit secularizant și globalizant. Societatea postmodernă dezvoltă și o cultură postmodernă, adaptată perfect cerințelor ei. Dacă ne vom raporta la definirile care-i sunt date de către specialiști, vom arăta, împreună cu J. Francois Lyotard, că „postmodernitatea este incredulitatea arătată meta-istoriei” . Evident, analiza semantică indică succesiunea firească a postmodernității după modernitate, din care își
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
dovedind inepuizabile resurse creatoare, scriitorul Traian Gh. Cristea adaugă un nou volum în palmaresul său bogat, divers și întins în timp. Este vorba de romanul „Viața, lacrimă și floare” care aduce sub ochii cititorului, prin conținut și formă, romanul clasic adaptat vremurilor pe care le parcurge societatea românească. Acțiunea, plasată într-un oraș căruia nu-i aflăm decât inițiala, captează cu fiecare rând ce scoate în prim-plan destinul unui remarcabil om de știință, Mihail Drăgoșescu, un cercetător ajuns la vârsta
DUMITRU DĂNĂILĂ de TEO CABEL în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366554_a_367883]
-
simpatii sau anateme ... Sloganuri cu mesaje variate, amuzante, afișate sau exprimate în diferite moduri, în locații cheie în Parcul Golden Gate, pe Il Debarcadero, în apropierea Primăriei orașului și care mergeau de la ofensa înscrisă pe tricouri “Hai sictir!”, la cele adaptate job-urilor și securității muncii, “ Ne așteptăm să plecăm de-aici, cu acelasî număr de degete avute când ne-am angajat!”, unele chiar privind calitatea ei, toate însă reliefând o angoasă existențială, nesiguranță și o dorință de schimbare care întârzie
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]