1,215 matches
-
uitare. Nu poate fi locuită decît pe furiș, după ce e descoperită; nu poate fi nici distribuită, nici Închiriată. Ar fi imoral să profiți de pe urma ei. Poate că nu-ți dai seama, Ivan, dar aici e vorba de un soi de altruism, un altruism experimental. Eu nu mă ascund ca să spionez oamenii. Eu mă ascund ca să umplu niște locuri uitate care se cer umplute Într-un fel. Oamenii cred În spiritele casei, În fantome, În tot felul de prezențe de care pretind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
poate fi locuită decît pe furiș, după ce e descoperită; nu poate fi nici distribuită, nici Închiriată. Ar fi imoral să profiți de pe urma ei. Poate că nu-ți dai seama, Ivan, dar aici e vorba de un soi de altruism, un altruism experimental. Eu nu mă ascund ca să spionez oamenii. Eu mă ascund ca să umplu niște locuri uitate care se cer umplute Într-un fel. Oamenii cred În spiritele casei, În fantome, În tot felul de prezențe de care pretind că se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
numele Laurence, efectiv a început să plângă. Această imagine aproape că o copleși pe Fran. În spatele lor ușa se deschise înainte să apuce să răspundă. Sper că nu i-ai făcut domnișoarei Tyler capul calendar vorbindu-i despre bunătatea și altruismul meu, Moira, o dojeni Laurence. Moira crede c-aș fi bun de Papă. Zău c-ai face o treabă mult mai bună decât celălalt individ. Ăla n-a fost în stare nici să-și dea aprobarea pentru copiii în eprubetă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
primăvară și citeau numărul din Woodbury Citizen în care apăruse, răsfățându-se pe două pagini, reportajul pe care-l scrisese Fran despre secția lui Laurence. — Știi, dragă, se extazie Camilla, a surprins cu adevărat esența firii tale în acest articol. Altruismul tău. Generozitatea ta. Aș zice chiar că te-a făcut să pari un adevărat sfânt. — Ce vrei să spui de fapt - Laurence avu decența să pară stânjenit - e că m-a făcut să semăn cu o combinație reușită între Albert
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
considera că era un lucru bun că elevii puteau să studieze cu un bărbat. În felul acesta aveau un model masculin, altul decât cel al tatălui. Și apoi, pe lângă programa aceea nenorocită, el organiza pe cheltuiala sa și din pur altruism o mulțime de activități extrașcolare, care deschideau creierașul cel mic cât o minge de tenis al puștilor, pe care de altfel și-l umpleau doar cu prostii. Părinții lui Mataloni răspundeau că profesorul nu era chiar un sfânt misionar al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
blânde. Această primă intuiție asupra lumii i-a fost Întărită de emisiunea Viața animalelor, pe care-o privea la televizor În fiecare miercuri seară. În mijlocul mizeriei sordide, al permanentului carnagiu care este natura animală, singura urmă de devotament și de altruism era reprezentată de dragostea maternă, sau de un instinct de ocrotire, În fine, de ceva care pe nesimțite și treptat ducea la dragostea maternă. Femela de calmar, o vietate patetică de douăzeci de centimetri lungime, Îl ataca fără ezitare pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
belșug darul vorbirii, se arată În vorbe mari, dar nu și n fapte, ca neîntrecut iubitor de Țară, ci numai acela care pune interesele Țării și ale obștii mai presus decât ale sale. Altfel spus, patriotul veritabil se caracterizează prin altruism și spirit de sacrificiu, prin abnegație și dăruire, prin idealism. Să lupte dezinteresat, adică să nu urmărească vreun profit material, iar când este Învins și se află În suferință, rănit ori pe moarte, să nu se vaite, să nu facă
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
individ în parte. Ele au entuziasmul și generozitatea ființelor simple. Dezinteresarea lor pare nelimitată dacă li se propune un ideal, dacă sînt în joc credințele lor. "Neputința lor de a raționa, scrie Le Bon, face posibilă o mare dezvoltare a altruismului, calitate pe care rațiunea o slăbește și care constituie și o foarte utilă virtute socială"116. El critică înverșunat și minuțios pe toți cei care fac din criminalitate caracterul distinctiv al mulțimilor. El demonstrează că pînă și-n plină acțiune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dovedesc a fi extrem de mobile. Le vedem trecînd într-o clipă de la cea mai sîngeroasă ferocitate la cea mai absolută generozitate sau eroism. La fel de ușor, mulțimea poate deveni fie călău, fie martir"162. Aceasta este chiar calitatea ei distinctivă: dezinteresul, altruismul. Mulțimile sînt mai capabile de sacrificii și acte dezinteresate decît individul. Astfel de modificări ale dispoziției colective se produc cu atît mai rapid cu cît situația este mai critică: Guitard de Floriban, un burghez parizian, martor al decapitării lui Robespierre
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
oameni, să ieșim din noi înșine. Ea formează primul atom de sociabilitate: " În dezvoltarea umanității, ca și în aceea a individului, iubirea s-a dovedit a fi principalul, dacă nu chiar singurul factor de civilizație, determinînd trecerea de la egoism la altruism. Spusa e valabilă și în cazul iubirii sexuale pentru femeie, cu toate necesitățile care decurg din nevoia de a proteja ceea ce ne este drag, dar și în situația iubirii desexualizate, homosexuale și sublime pentru alți bărbați și care se naște
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
l-am zărit pe căpitan”. În haosul care se crease, căpitanul vasului a fost văzut pe punte, plimbându-se relaxat, cu mâinile la spate. „M-au liniștit prezența și siguranța lui de sine”, mi-a spus tatăl meu. Acte de altruism După ce soacra mea a murit de cancer În urma unei suferințe Îndelungate, am rămas surprinși când l-am văzut pe directorul general al companiei unde lucrase ea venind să ne transmită condoleanțe. Era o după-amiază de duminică, moment pe care noi
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de ajutor și salvarea altora, precum și poziția curajoasă pe care o adoptă pe parcursul luptei. Aceste două elemente sunt puse în evidență în majoritatea amintirilor sale din copilărie, ceea ce demonstrează, pe de o parte, îndrăzneala sa, iar pe de altă parte altruismul. Când i se cere să spună ce fel de copil era, el spune: „Neastâmpărat și săritor”. Cât despre imaginea de sine actuală, în ciuda importantei sale funcții de ofițer superior, nu exprimă o superioritate rece, ci se descrie ca fiind un
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
și plasamentul informației, sugestii, opțiuni, consiliere în legatură directă cu problemele psihosociale sau didactice; • inocularea speranței care este un ingredient psiho-afectiv, absolut necesar oricărui debut de activitate intraclasă; • universalitatea presupune conștientizarea faptului că nici o problemă nu este unică și personală; • altruismul; • reluarea și corectarea unor obișnuințe comportamentale; • dezvoltarea tehnicilor de socializare: învățarea socială, dezvoltarea competențelor interacționale; • coeziunea grupului: - intensificarea comunicării între membrii grupului; - niveluri înalte ale încrederii; - asumarea normelor de grup; - stabilirea rolurilor; • Catharsis-ul individual și de grup; • includerea factorului
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
principalului. Costurile sunt incumbate de exercitarea calității de agent și rezultă deopotrivă din divergența intereselor agenților și principalilor și din faptul că agenții sunt, la rândul lor, actori maximizatori. Acest lucru nu Înseamnă că agenții nu pot fi și altruiști. Altruismul nu echivalează Însă cu a fi agent perfect, adică a acționa În sensul maximizării intereselor principalului. K. Arrow (1974, apud Rowlinson, 1997:54 ) argumentează că incomensurabilitatea și comunicarea incompletă a valorilor și dorințelor umane fac imposibilă reciprocitatea absolută. Chiar dacă agentul
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
calității omenești a unei persoane. În principiu, un suflet frumos, un caracter frumos, un comportament frumos se caracterizează printr-o serie de trăsături precum: generozitatea, integritatea, principialitatea, sinceritatea, optimismul, hărnicia, bunătatea, răbdarea, tandrețea, responsabilitatea, consecvența, seriozitatea, candoarea, dărnicia, disponibilitatea, îngăduința, altruismul, sacrificiul de sine, bunăvoința, onestitatea, cinstea, simplitatea, demnitatea, autoexigența, căldura sufletească, discreția, spiritul încurajator, susținător, grijuliu, atent cu problemele celor aflați în criză (existențială), empatic, sensibil. Este, precum știm, tipul de frumusețe persistent în timp. Frumusețea relațiilor interpersonale Este acel
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
de creștere, ci prin crearea condițiilor favorabile, stimulative creșterii și afirmării tuturor membrilor grupului. A. Maslow preia de la antropologul american Ruth Benedict ideea unei societăți sinergetice. Potrivit specialistei nord-americane, aceasta constă în: "condiții sociale și instituționale care fuzionează egoismul cu altruismul, asigurând ca atunci când eu urmăresc satisfacții personale, în mod automat ajut pe ceilalți, iar când încerc să fiu altruist, în mod automat obțin recompense și satisfacții pentru mine însumi; când dihotomia sau opoziția polară dintre egoism și altruism este rezolvată
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
egoismul cu altruismul, asigurând ca atunci când eu urmăresc satisfacții personale, în mod automat ajut pe ceilalți, iar când încerc să fiu altruist, în mod automat obțin recompense și satisfacții pentru mine însumi; când dihotomia sau opoziția polară dintre egoism și altruism este rezolvată și depășită" (apud Zamfir, E., 1982, p. 71). Plecând de la această posibilitate de funcționare a relațiilor interpersonale, A. Maslow introduce conceptul de societate eupsihică, menită să asigure posibilități maxime de dezvoltare umană. Urmărit de această idee, celebrul psiholog
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
interese (individuale) și invidie, cooperarea implică încredere în celălalt, satisfacerea motivațiilor ambilor parteneri, bună-credință, fidelitate. Relațiile de cooperare depind în mare măsură de încrederea reciprocă. Reciprocitatea este cheia acestui tip de relații (sau ceea ce biologul nord-american Robert Trivers a numit altruismul reciproc). În actualele condiții, însă, nu este ușor să avem încredere unii în alții, mai ales atunci când ea încrederea tinde să fie folosită în interes personal sau devalorizată, persiflată ca naivă sau ca semn al neputinței. Potrivit lui Ch. Dejours (1993
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
in the other, to satisfy the motivations of both parties, in good faith and loyalty. Cooperation relations depend largely on trust. Reciprocity is the key to this type of relationship (or what the North American biologist Robert Trivers called reciprocal altruism). Under current conditions, however, it is not easy to trust each other, especially when trust tends to be used for personal purposes or devalued, bantered as naive or as a sign of weakness. According to Ch. Dejours (1993, as cited
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
comportamentul din etape ulterioare. În mod tipic, instituțiile apar sub auspiciile unui hegemon. Alternativ, ele reflectă inițial angajamente de alianță într-o anumită distribuție de putere. În general, totuși, instituționaliștii consideră că existența cooperării reflectă urmărirea intereselor naționale, și nu altruismul (Keohane, 1984). Instituționaliștii au reacționat la predicțiile neorealiste privind multipolaritatea emergentă. În acest sens, ei au prezis continuitatea în aranjamentele multilaterale încheiate după 1945 între principalele state. Instituționaliștii fac referire la rețeaua densă de alianțe și instituții internaționale care s-
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
public și le-a respins pe toate, cu excepția a ceea ce el numea primat. El a argumentat că orice administrare, fie cu ajutorul legilor, fie cu ajutorul instituțiilor, este prin definiție dependentă de guverne și de interesele lor. Acest lucru scoate din discuție altruismul, pentru că el va fi depășit de interesul egoist. Dar nici egoismul recunoscut nu garantează că agregarea actorilor egoiști și inteligenți va duce în mod necesar la un rezultat general benefic; mai este și problema "pasagerilor clandestini". Apoi, nici blocurile regionale
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
transformă atitudinea în acțiune. Emotional Intelligence, de Daniel Goleman. Bantam Books, 1995. O carte populară, bazată pe cercetări, care susține că inteligența emoțională este cel mai important factor de succes. Inteligența emoțională este definită în termeni de cunoaștere de sine, altruism, motivație personală, empatie și abilitatea de a iubi și de a fi iubit. Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life, de Martin Seligman,doctor. Pocket Books, 1998. Această carte clasică, deschizătoare de drumuri, conține o analiză psihologică
Managementul carierei. Ghid practic by Julie Jansen () [Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]
-
caracterelor sănătoase. În acest context, se cuvine ca gândurile noastre să se îndrepte cu recunoștință către cea care ne-a dat viață, către ființa fără seamăn: mama. Purtătoare de viață, frumusețe și adevăr, mama păstrează și apără cu căldură și altruism, cu o continuă tinerețe fără bătrânețe, temeiul și bucuria de a avea copii, de a se împlini prin copii. Ea, mama, știe zbuciumul, lumina și puritatea în care vine pe lume fiul omului. Sub raza ei se deschid drumuri și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
J.M., Cialdini R.B., Miller G.F., Kenrick D.T., „Blatant benevolence and conspicuous consumption: When romantic motives elicit strategic costly signals”, în Journal of Personality and Social Psychology, nr. 93, 2007, p. 85-102. Kelly S., Dunbar R., „Who dares wins: Heroism versus altruism in women's mate choice”, în Human Nature, nr. 12, 2001, p. 89-105. De ce transpirația bărbaților modifică psihologia feminină? Influența mirosurilor masculine asupra cortizolului din saliva femeilor În 2007, un studiu a pus în evidență că, la fel ca șobolanii
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
mult decât oricând să le aud sfaturile aspre, finale, paterne - și nici bisericii, care e liberală, liberă - nu, mă Întorc epuizată la dictatura totalitară În care sunt absolvită de orice responsabilitate personală și mă pot sacrifica Într-un «avânt de altruism» pe altarul Cauzei cu C mare13. Spaima, inconsistența psihică transformată În inconsistență fizică descriu Întreaga teroare a inadaptării la lume. Atracția cavernei - substitut al pântecului matern primordial - transformă realitatea Într-o prezență insuportabilă. Gândirea și scrierea sunt primele victime ale
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]