728 matches
-
pierdut-o și am pierdut-o." ("Cântec"). Doamna blândă, doamna ce poartă lumina dintâi (L. Blaga), doamna rosturilor este aceea în fața căreia, supus și reverențios, poetul încearcă patima teribilă care să o înnobileze: " Scoate pielea de pe mine/ poate vrei o amforă/ poate vrei să bei dulbine/ Doamnă Verde Camforă?..." ("Dulce cupa mea de piele"). Cert este că un volum închinat iubirii, atât de intim cântată, ar fi devenit minor, dacă în el nu s-ar fi îmbinat atât de armonios folclorul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
suflet ce-l port. Dați-mi un trup voi munților, mărilor, dați-mi alt trup să-mi descarc nebunia în plin! Pământule larg fii trunchiul meu, fii pieptul acestei năprasnice inimi, prefă-te-n lăcașul furtunilor, cari mă strivesc, fii amfora eului meu îndărătnic![...] (Lucian Blaga, Dați-mi un trup voi munților) 1.Scrie sinonimele cuvintelor: trecătorul, (a) pune. 2.Exemplifică aspectul conotativ al cuvântului frunte. 3.Explică rolul cratimei în structura să-mi (descarc). 4.Motivează utilizarea frecventă a verbelor
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
lui Robert, cu narațiunea simultană/simultaneous narrative sau o categorie în care mai multe momente sunt combinate în aceeași imagine. Ea va fi nuanțată și de Mark Stansbury O’Donnell care abordează categoria narațiunii simultane în analiza imaginii de pe o amforă descoperită în cimitirul Eleusis. Imaginea descrie momentul orbirii lui Polyphemos, care ține în mâna dreaptă o amforă, în timp ce cu mâna stângă încearcă să stopeze atacul lui Ulise și a doi dintre oamenii săi. Stansbury O’Donnell arată că această compoziție
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
în aceeași imagine. Ea va fi nuanțată și de Mark Stansbury O’Donnell care abordează categoria narațiunii simultane în analiza imaginii de pe o amforă descoperită în cimitirul Eleusis. Imaginea descrie momentul orbirii lui Polyphemos, care ține în mâna dreaptă o amforă, în timp ce cu mâna stângă încearcă să stopeze atacul lui Ulise și a doi dintre oamenii săi. Stansbury O’Donnell arată că această compoziție prezintă unele abateri de la expunerea detaliată a episodului din Odiseea, în care Ulise îl găsește pe Polyphemos
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
care Ulise îl găsește pe Polyphemos beat și adormit, îl atacă, îl orbește și apoi se ascunde. În accepția lui, versiunea literară a orbirii lui Polyphemos din Odiseea lui Homer prezintă o anumită succesiune temporală explicită a evenimentelor. Pictura de pe amfora Eleusis nu sugerează aceeași înlănțuire de întâmplări. Polyphemos nu poate ține paharul ca și cum ar fi gata să bea și nu poate sesiza atacul de vreme ce este deja adormit. Ochiul lui este deschis, așa că se presupune că ar trebui să vadă atacul
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
poate sesiza atacul de vreme ce este deja adormit. Ochiul lui este deschis, așa că se presupune că ar trebui să vadă atacul. Aceste contradicții conduc spre concluzia că artistul ceramist a distribuit, în aceeași compoziție, și unele elemente inedite, cum ar fi amfora din mâna lui Polyphemos care nu este inclusă în episodul amintit din Odiseea. Însumând aceste observații, Stansbury O’Donnell arată că artistul nu a creat secvența de pictură ceramică pentru a ilustra o operă literară. El consideră că distorsiunea narativă
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
poate spune dacă este vorba despre scena sosirii în tabăra lui Agamemnon sau despre revenirea lui Berseis în tabăra lui Ahile și că imaginile narează, așa cum se întâmplă în secvențele cinematografice, prin prezentarea mai multor momente. Stansbury O’Donnell analizează amfora Eleusis Polyphemos și din perspectiva combinării sintagmatice a unităților vizuale în scene care se succed secvențial pentru a genera o identitate vizuală, dar și din perspectiva combinării paradigmatice, prin asocierea unei imagini cu altele în care scene din diferite narațiuni
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
vizuale în scene care se succed secvențial pentru a genera o identitate vizuală, dar și din perspectiva combinării paradigmatice, prin asocierea unei imagini cu altele în care scene din diferite narațiuni sunt conectate tematic sau simbolic. El arată că pe amforele din Eleusis și Argos cele două scene care prezintă moartea și orbirea, ca pe teme comune ale vieții cotidiene în Grecia antică, solicită răspunsul interpretativ al privitorului, orientat spre funcția funerară a veselei. Stansbury O’Donnell este atent nu numai
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
și la contextul privirii, pentru că vede imaginea ca parte a unui dispozitiv conector care leagă pictorul de spectator prin vizualizarea contextului și iconografiei. Schimbări în contextul vizualizării, cum ar fi înstrăinarea vasului într-un alt spațiu cultural sau servirea în amforă a vinului în contexte în care este sau nu este amestecat cu apă, pot modifica sensul narațiunii și pot atrage atenția asupra efectelor pe care prea mult vin, îl poate avea, asupra băutorului. În After the Battle Is Over: The
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
renunțând la orice fel de proprietate, renunță la ei înșiși și, luând crucea (cf. Mt 16,24 și 19,21), goi, îl urmează pe Cristos gol. Asemenea lui Iosif, își abandonează haina (cf. Gn 39,12), ca și femeia samariteană, amfora lor, și aleargă în grabă (cf. In 4,28). Umblă dinaintea feței Domnului, fără a se uite vreodată înapoi (cf. Ez 1,12.17). Uitând cele din urmă, se avântă mereu înainte (cf. Fil 3,13) cu pași repezi și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
233 Abstract / 243 Résumé / 247 Capitolul 1 Memoria, istoria, uitarea. De la romanul vieții la romanul literaturii Am parcurs până aici la pas literatura de tinerețe a lui Lovinescu, reconstituind-o chiar "din interior", ca pe un prețios vestigiu arheologic (o amforă, poate), pentru a urmări cu atenție complicata geneză a formei romanești (romanul-melodramă), în strânsă corelație cu procesul cristalizării sistemului teoretic și a personalității criticului modernist. Valoarea estetică stricto sensu nu ne-a interesat deocamdată, aceasta fiind de găsit (atât cât
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de cărți pe scoarțele aurite și pe frontispiciul multor tomuri, vechi și noi - o balenă ce se răsucește ca un vrej în jurul unui lujer de ancoră - această creatură pitorească, dar pur fictivă, este imitată, cred, după figurile asemănătoare pictate pe amforele antice. Cu toate că e denumit îndeobște delfin, eu consider că acest pește al legătorilor de cărți este o schiță de balenă, deoarece așa a fost imaginat inițial. Această inovație a fost introdusă de către un bătrîn editor italian din veacul al cincisprezecelea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
începu să taie o gaură în trupul balenei, cam înapoia aripei dorsale. Ai fi zis că-și sapă o pivniță chiar în mare; în cele din urmă, sapa lui atinse coastele descărnate, scoțîndu-le la iveală ca pe niște țigle sau amfore romane, îngropate în lutul gras al Angliei. Oamenii lui Stubb, ațîțați la culme, își ajutau cu înflăcărare șeful și păreau la fel de nerăbdători ca niște căutători de aur. în acest timp, nenumărate păsări se bălăceau și se scufundau pe-acolo, cîrîind
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
ale mesei, în focul căminului, în căldura patriei. Acum, după ce am înțeles asta, sînt gata să frămînt în vecii vecilor spermanțetul. Uneori, noaptea, îmi apar în vis lungi șiruri de îngeri, mișcîndu-se în paradis cu mîinile vîrîte în cîte o amforă de spermanțet. * în legătură cu spermanțetul, se cuvine să vorbim și de alte substanțe, înrudite cu el și a căror extragere face parte din pregătirile pentru fierberea grăsimii de cașalot. Să vorbim mai întîi despre așa-numitul „cal alb“, care se obține
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cu acelea din neolitic (Mitoc, Ripiceni, jud. Botoșani), cu acelea provenind de la culturile de tip la culturile de tip Criș, Andrieșeni, Valea Lupului, jud. Iași, la cultura ceramicii liniare (Glăvănești, Larga Jijia, Perieni, Suceava), la bogata cultură Cucuteni, la cultura amforelor sferice sau mormintelor cu ocru*; cultul spiritualității metafizice a predominat, în el înscriindu-se și cel al fertilității, foarte puternic prezent în meleagurile Moldovei de astăzi. Multe figurine se disting prin hipertrofia sânilor, în rest corpul și abdomenul în special
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
floare și sub streașină tei” (Ultimul strigăt). N. a scris și piese într-un act, nepublicate. SCRIERI: Gânduri, București, 1943; Balada lui Gheorghe Doja, București, 1949; Balada locomotivei 2211, București, 1949; Cântecele patriei, București, 1957; Dimineață de vară, București, 1964; Amfore, București, 1970; Sub cer senin, București, 1971; Orologii, București, 1974; Printre cântece și flori, București, 1977. Repere bibliografice: Cristea, Teleorman, 436; Popa, Ist. lit., I, 940. D.Mc.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288355_a_289684]
-
așa-numitele semne "hieroglifice" sarmatice, de tip tamga. Alte indicii cultuale sunt furnizate de unele elemente care atestă existența unui cult al focului, vizibil din urmele de ardere prezentate de cărbunii de lemn, oasele de animale și vasele sparte, îndeosebi amfore romane depuse în morminte, cazuri analoge fiind semnalate și în zona Brăilei. În unele morminte, sau în vecinătatea lor imediată au fost identificate cranii de cai, posibile ofrande destinate zeilor, ținând de un ritual legat de cultul morților, astfel de
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
căreia este dispusă o aplicație de formă rotundă; o psalie fragmentară din fier găsită lângă catarame; o zăbală păstrată fragmentar din fier din care se mai păstra capătul îndoit a uneia dintre bare și veriga fragmentară de la capătul acesteia; o amforă descoperită la o distanță de 0,19 m de schelet, realizată din pastă semifină de culoare gălbui-deschisă, prezentând buza profilată, gâtul înalt și îngust lărgit spre marginea inferioară și o trecere lină spre umeri (având în partea superioară inscripționate cu
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
pe partea dreaptă a pieptului) avea suprafața ornamentată cu „ochi” circulari de culoare cafenie-verzuie și diametrul de 0,4-0,5 cm, lungimea de 2,7 cm și diametrul maxim de 0,95 cm. și o toartă puternic profilată de la o amforă. La 1,3 km sud-vest de satul Mocra, în tumulul nr. 1 aparținând Epocii Bronzului, a fost descoperit în zona centrală a movilei mormântul sarmatic nr. 10, datând din a doua jumătate a sec. I d.Hr. Groapa mormântului de formă
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
în partea inferioară, unde a fost ridicat un val din lut care trecea printr-o platformă din lut bine bătătorită cu diametrul de 33,5 m. Pe această platformă s-a efectuat un ospăț funerar după cum o demonstrează grămezile de amfore sparte intenționat. Camera funerară acoperită cu două rânduri de bârne de lemn era orientată pe axa N-S și avea adâncimea de 2,12-2,2 m. Pe fundul gropii funerare, la 1,2 m de peretele nordic, la 0,35
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
discoidală din aur cu ajutorul a două verigi, având dimensiunile de 0,9 x 1 cm, diametrul discului - 0,8cm și lungimea de 0,6 cm; două inele din aur realizate dintr-o fâșie din tablă, cu șaton în formă de amforă, având montat o piatră de turcoaz; inel spiralic (cu diametrul de 1,8 cm) realizat dintr-o singură bucată din aur, având formă triunghiulară în secțiune capetele lățite și împodobite cu cinci caboșoane rotunde împodobite cu granat și două în
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
gropii fiind aproape verticali, fundul gropii puțin înclinat spre sud, umplutura gropii fiind alcătuită dintr-un sol amestecat și compact în partea de sus și în forma unor mici bulgări, în partea de jos, oase umane izolate și fragmente de amfore, în partea nordică, dimensiunile fiind de 3,92 m - lungimea, 1,65-1,9 m lățimea și adâncimea de 1,52-1,57 m. Mormântul era înconjurat cu un șanț circular având diametrul de 14 m, adâncimea de 1 m și lățimea
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
m. Mormântul era înconjurat cu un șanț circular având diametrul de 14 m, adâncimea de 1 m și lățimea de 0,3-0,7m. În partea centrală a trecerii spre mormânt, între capetele șanțului au fost descoperite 263 de fragmente de amfore reprezentând buze, pereți și toarte. Mormântul era distrus iar resturile arheologice erau grupate cu precădere în partea de nord a gropii, al cărui fund era acoperit cu fragmente de cărbuni de lemn. Mormântul nr. 2 din tumulul nr.5 de la
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
orificiu de prindere, dimensiunile fiind de 4 cm - diametrul și 0,15 cm - grosimea; oglindă din bronz găsită lângă cotul mâinii stângi, având marginile ușor îngroșate și tăiate teșit și diametrul - 4 cm, iar grosimea - 0,15 cm; piciorușul unei amfore cu urme de prelucrare pe el găsită lângă cotul stâng; fragmente le unei piese din fier găsite între osul umărului drept și oasele pieptului; clopoțel din bronz de formă tronconică cu urechiușă de prindere, având înălțimea de 4,5 cm
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
piese ale tezaurului care se află și astăzi în satul Tvardița, deși raportul privind cercetările arheologice cu descrierea completă a pieselor lipsește din arhiva Institutului de Arheologie din Chișinău. Tezaurul de la Tvardița cuprinde obiecte de inventar specifice culturii sarmatice: două amfore din Cos; un bol ceramic modelat la roată realizat din pastă fină de culoare roșie și firnis de aceeași culoare, fiind ornamentat cu motive fitomorfe, având o formă semisferică cu gura largă, buza ușor invazată și fundul inelar; fragmente ceramice
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]