1,208 matches
-
relațiile lor cu colegii sau cu cei mai mici decât ei; Formula pe care o folosim și tonul cu care ne adresăm elevilor trădează coloratura afectivă a relațiilor profesor-elevi: apropierea, simpatia, respectul, dragostea față de elevi, sau din contra, răceala, disprețul, antipatia față de ei. Apreciem că pentru a dovedi spirit de echitate, atitudine egală față de elevi, este necesar ca profesorii să folosească aceeași formulă de adresare pentru toți elevii. De aceea considerăm necesară stabilirea, prin Regulamentul școlar, a formulelor de adresare, diferențiate
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
țărilor considerate libere de către fundația Freedom House nu a mai crescut de zece ani, ceea ce spune multe. Cu cît americanii strigă mai tare în favoarea democrației, cu atît libertatea în lume pierde teren. Una dintre cele mai la îndemînă explicații este antipatia globală de care s-a învrednicit fostul președinte George W. Bush. El a amestecat democrația cu libertatea, aroganța cu naționalismul și prostia cu fundamentalismul într-o formulă foarte toxică. În Rusia, ca și în Irak, oamenii au în primul rînd
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
feminismul occidental. Persistența atitudinilor antifeministe poate fi cauzată de credința foarte răspândită printre indieni că feminitatea occidentală este diferită de feminitatea indiană și nu este un model demn de urmat (vezi în continuare). Toate, în afară de două, și-au exprimat o antipatie puternică față de feministe și agenda lor politică. Feministele sunt privite ca distrugătoare ale feminității. În același timp, ele erau la curent cu principiile feminismului. Cele două femei care s-au diferențiat avuseseră contacte directe cu activismul feminist, fie prin participare
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
i se proptise În umăr, iar Faulques putuse prinde prim-planul unei fete slabe și Încordate, cu un ochi mijit și celălalt deschis, pielea nebărbierită, buzele castanii ca o linie implacabilă: un bărbat oarecare, cu propriile criterii de selecție, amintirile, antipatiile și gusturile lui, fotografiat chiar În clipa când ucidea. Mai prinsese o poziție, când franctirorul Își luase obrazul de pe chiulasa puștii, privise obiectivul aparatului Leika cu ochi de gheață, și, după ce-și sărutase cele trei degete Împreunate ale mâinii
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
în discuție flerul. Dacă are nasul înfundat, înseamnă că respectiva însușire îi este afectată. Cel ce visează nu simte nimic sau este indus în eroare. Impresiile lui nu sunt corecte. Se înșală în judecățile sale, mai ales în ceea ce privește aversiunile și antipatiile. Pe de altă parte, nasul este asociat cu respirația și deci cu energia. Prin urmare, revelează vitalitatea și dinamismul celui ce visează sau, dimpotrivă, slăbiciunea fizică și psihică. Mai rar, dar e un fapt ce merită subliniat, nasul poate să
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
falsitate (2); frică (2); furie (2); iertare (2); luptă (2); mama (2); necaz (2); neimportant (2); neînțelegere (2); neplăcut (2); neprietenos (2); persoană (2); prieteni (2); prostie (2); slăbiciune (2); trădare (2); trădător (2); vechi (2); aliat; altul; angoasă; antipatic; antipatie; aproapele; apropiat; armă; ascuns; aspru; atenție; avansare; bandit; barieră; belea; buni; caiete; ceartă; cheie franceză; coleg; coleg de grupă; competiție; concurență; cretin; criteriu; crud; crunt; curaj; cuțit; Daris; Darius; mai departe; derizoriu; dezastru; dezavantaj; diavol; Dinamo; dispoziție rea; distracție; drac
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
neplăcere (4); păcat (4); pică (4); puternică (4); război (4); tata (4); trădare (4); dezgust (3); distrugere (3); dură (3); frustrare (3); inamic (3); încruntare (3); întuneric (3); nervi (3); nervos (3); nu (3); om (3); ranchiună (3); slăbiciune (3); antipatie (2); boală (2); bucurie (2); dezamăgire (2); dorință (2); emoție (2); fată (2); foc (2); ghinion (2); iertare (2); imensă (2); indignare (2); inimă (2); insuportabil (2); multă (2); necaz (2); negativ (2); neînțelegere (2); neplăcut (2); prietenie (2); putere
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
posomorît (2); prost (2); rățușcă (2); răutate (2); repulsie (2); sinistru (2); soarta (2); spaimă (2); cu spume (2); subiectiv (2); timp (2); de tot (2); trăsătură (2); trist (2); tristețe (2); adevăr; albicios; doar altfel; alții; Anca Zăvoranu; antipatic; antipatie; antisocial; arătare; artistic; ascuns; asimetric; asimetrie; aspect nepotrivit; baba cloanța; babă; babuin; bas; bărbat; bătrîn; bătrînă; bătrîni; bestia; bestial; bestie; bolnav; brad; bubă; bun; calvar; cap; caracteristică; caraghios; caricaturi; căpcăun; ce ești; chin; chipeș; ciment; cioplit; cîmp; coleg; complex; copilul
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Cine nu este prezent la ora x nu mai are acces în instituție” sau „Cine nu desfășoară un număr de y ore pe săptămână va fi penalizat cu ...”), fie nu iau în calcul factorii emoționali evidențiați prin relațiile de simpatie/antipatie între persoane, stări de conflict, climatul psihologic din cadrul unei organizații. Un alt tip de decizie inclus în această strategie constă în identificarea celei mai potrivite alternative de rezolvare a unei probleme, astfel încât să existe un grad maxim de certitudine că
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
Moreno poate fi considerat și el un precursor al cercetărilor asupra dinamicii grupului. Moreno, născut în România, a inventat o metodă de radiografiere a relațiilor socio-afective dintr-un grup. Constatând că în orice grup se dezvoltă relații de simpatie și antipatie și că aceste relații spontane exprimă stereotipurile culturale ale membrilor, el constată că grupul se constituie din rețele (lanțuri) de simpatie/antipatie care se organizează în subgrupuri, fenomen ce poate fi redat prin scheme grafice pe care Moreno le numește
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
radiografiere a relațiilor socio-afective dintr-un grup. Constatând că în orice grup se dezvoltă relații de simpatie și antipatie și că aceste relații spontane exprimă stereotipurile culturale ale membrilor, el constată că grupul se constituie din rețele (lanțuri) de simpatie/antipatie care se organizează în subgrupuri, fenomen ce poate fi redat prin scheme grafice pe care Moreno le numește sociograme. Carl Rogers a propus ideea considerării grupului ca mijloc de ajutor reciproc și de dezvoltare personală a membrilor. Participarea la un
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
nu arunci acul cînd ți-l cere cineva, căci te lungești cît e de la tine pînă la cerător. Se crede că nu e bine a da cuiva un ac sau bold, căci prin aceasta i s-ar da și o antipatie; însă, de necesitate mare și spre a paraliza antipatia, trebuie a împunge cu acul sau boldul acea persoană căreia are să i se deie instrumentul. Să nu te scobești cu acul printre dinți, căci ți se strică. Femeia să nu puie
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
te lungești cît e de la tine pînă la cerător. Se crede că nu e bine a da cuiva un ac sau bold, căci prin aceasta i s-ar da și o antipatie; însă, de necesitate mare și spre a paraliza antipatia, trebuie a împunge cu acul sau boldul acea persoană căreia are să i se deie instrumentul. Să nu te scobești cu acul printre dinți, căci ți se strică. Femeia să nu puie acul în cap, pe perini sau prin alte părți
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
comunism. Cu toate acestea, mai stăruie o serie de suspiciuni și de probleme: a fost sau nu socialismul, prin atitudinile sale, favorabil comunismului? (Ca o exemplificare, reacția lui Léon Blum a fost în acest sens ambiguă, oscilînd între simpatie și antipatie și fiind mai clară abia după al Doilea Război mondial.) Ce poate fi considerat ca dominant în epocă discursul marxist sau practica reformistă? Care dintre acestea îi determină comportamentul efectiv? Era chiar atît de puternică lupta cu dreapta, astfel încît
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
socio-culturală și etică necruțătoare a societății românești, a metehnelor și bolilor cronice de care suferă. Școlile de gândire sunt modele de import ori grupări sudate prin forța de agregare a clientelismului. În România, spune H.-R. P., teoriile noi stârnesc antipatii pe viață, în timp ce, sub raport uman, profesionalismul sucombă în bolgia asfixiantă a pizmei. Onestitatea și adevărul sunt sufocate de dejecțiile defetismului, nepăsării (acedia) și ale bârfei. Reputații indeniabile se surpă sub lucrarea feluritelor conclave care fac jocurile în funcție de comenzi, fie
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
era citit de angajați ("N-am ochelarii la mine!" pretexta liderul). Expresiile lui favorite, inteligentissime, erau: " E lată! E groasă!"... Am mai cunoscut o directoare care, cînd se enerva, arunca cu poșeta în salariați! Și mărea salariile în funcție de simpatii și antipatii nu conta la ea vechimea, studiile, performanțele: cine îi era simpatic 7.000 lei; care îi era antipatic 5.000 lei. A rezistat puțin... Dar ce-mi povestește, recent, un regizor & director de teatru, din Tîrgoviște? Că a fost la
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
poate "termina" repede, prin cea mai simplă metodă nefinanțarea, m-am gîndit la cenzorii de ieri, pe care i-am cunoscut bine, fiind, cu unii dintre ei, chiar în relații amiciție! Cu alții eram în raporturi încordate; cu mulți, în antipatii fățișe. Mulți îi păcăleau pe politruci; alții lăsau doar impresia; erau și ideologi care se prefăcea că nu observă "șopîrlele"; am cunoscut și cîțiva "selecționeri" cu-adevărat minunați, care au contribuit la afirmarea unor valori! Dar majoritatea era formată din
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Ioanide rîse aproape deschis, de unul singur, și-și mai umplu o ceașcă de ceai." Pentru majoritatea, precum Pomponescu aici, sensul comportamentului și discursul lui Ioanide rămîn misterioase, impenetrabile: "Ioanide nu-l onorase pe Pomponescu nici măcar cu o mișcare de antipatie, ignora totul, ducea candoarea pînă la jignire. Savantă prefăcătorie, spre a gusta căderea ministrului, sau sinceră bunătate? Se îndoi că Ioanide putea fi așa de infernal după o dramă zguduitoare." Pentru cei mai atenți, Ioanide este Graeculus insidiosus, "un mehenghi
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
spiritului său este secreta simpatie, complicitatea afectivă față de tipurile și moravurile pe care le conturează. Eroii din comedii, toți pierde vară de bodegă, toți cetățeni pasionați de politică, gazetari și funcționari, sunt înfățișați cu o exuberanță care înlătură bănuiala de antipatie. Despre sociabilitatea deosebită a lui Caragiale vorbește și Vlahuță, care, deși a fost nu numai o dată victima cruzimii scriitorului, i-a rămas credincios, cum el însuși mărturisea: „Foarte comunicativ. Poate cel mai comunicativ dintre oamenii mari pe care i-a
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
mărturie se construiește în jurul dihotomiei bun / rău, cinstit / nerușinat, cumsecade / desfrânat, toate aceste adjective descriind de fapt comportamentul unui individ în cadrul parohiei, plecând de la un cod de norme specifice și integrate comunității respective. Totodată, mărturia nu poate exclude simpatiile și antipatiile pe care martorii le au față de îm pricinați, chiar dacă „un adevărat martor ar trebui să fie imparțial“. Această cerință poate fi valabilă în teorie sau în manualele de drept, dar nu și în practica judiciară. De cele mai multe ori mărturia se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
îi motiveze modificarea atitudinilor, convingerilor, comportamentului care lau determinat să ajungă în această instituție; construirea relației cu sine și cu ceilalți printr-o acțiune de extindere a relațiilor de simpatie, respect, fairplay și diminuare a celor de indiferență, ostilitate, agresivitate, antipatie. Având în vedere faptele comise de copiii instituționalizați în centrele de reeducare, activitățile propuse de noi pentru integrarea socială a acestora pe parcursul școlarizări lor, dar și în pespectiva reintegrării sociale după părăsirea instituției, implică strategii educaționale centrate pe comunicare, cunoaștere
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]
-
fi trebuit să mizeze pe Camil Petrescu ca pe unul din protagoniștii importanți ai modernismului pe care îl promova. Întrucât relațiile umane și literare dintre cei doi nu au fost dintre cele mai bune, oricum de o complexitate ce depășește antipatia, ambii receptând extrem de sensibil și atent reacțiile celuilalt, se poate afirma că, de această dată, a lăsat de dorit raportul dintre cel care ar fi trebuit să fie sinonim cu o clară percepție și cel care întrupa spiritul inovator literar
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
subminam.231 Nici câștigarea premiului Nobel nu adusese liniștea în ceea ce s-ar putea numi cazul critico-literar Quasimodo. Încă din anii treizeci sicilianul se obișnuise să întâmpine cu amărăciune opiniile unor recenzenți mai puțin favorabili. Simțea și trăia cu dramatism antipatia mediului literar, departe de ochii opiniei publice, consolându-se cu studiul poeziei latine și grecești, de care începea să fie interesat și din care își propunea deja să traducă. Au existat, desigur, și perioade bogate în articole laudative.232 Varietatea
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
esență, lipsite de succes. Rămâne memorabil gestul sicilianului de reconciliere, relatat cu răceală de Montale: Fummo invitați ad andare a Romă per onorarlo (Giuseppe Ungaretti compiva 80 anni). E infatti, andammo; non șo con quanto entusiasmo, non perché avessimo dell'antipatia (almeno da parte mia) per Ungaretti, mă così, andare per disturbare la gente per un fatto anagrafico di nessuna importanza ... A Romă parlò, mi pare, Ugo La Malfa. Brevemente. Poi intervenne Quasimodo. Piuttosto a lungo. Ed io ben contento che
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
atmosferei dramatice, mărturisește un lucru șocant: el vine din flăcările Purgatoriului, unde își ispășește "crimele oribile", săvîrșite în timpul vieții pămîntești. Hamlet este aproape mut la auzul veștii. Abia reușește să înțeleagă ideea fratricidului, exclamînd fugitiv, doar pentru a-și autovalida antipatia față de Claudius: "O, sufletu-mi profetic!" (Shakespeare. Vinea 45). Ce a determinat subit tăcerea prințului, altfel foarte volubil în primele scene ale piesei? Două adevăruri teribile (pentru un adolescent)! Primo, acela că părinții nu sînt zei și secundo, acela că
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]