1,351 matches
-
expresia „Intrarea În Biserică” este inadecvată, Maria fiind dusă de părinții ei, Ioachim și Ana, pentru a fi consacrată, În Templul evreiesc din Ierusalim. Proloagele. Viețile sfinților și cuvinte de Învățătură, vol. I, p. 60. Am tradus și comentat amblele apocrife În Evanghelii apocrife, op. cit. Traducere personală. Traduc exact varianta aleasă de Aland. Citez după manuscrisul din 1843, descoperit la Buzău și republicat, În 2000, la Editura Sophia: Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine. L’Évangile de Nicodème, introducere, traducere În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Biserică” este inadecvată, Maria fiind dusă de părinții ei, Ioachim și Ana, pentru a fi consacrată, În Templul evreiesc din Ierusalim. Proloagele. Viețile sfinților și cuvinte de Învățătură, vol. I, p. 60. Am tradus și comentat amblele apocrife În Evanghelii apocrife, op. cit. Traducere personală. Traduc exact varianta aleasă de Aland. Citez după manuscrisul din 1843, descoperit la Buzău și republicat, În 2000, la Editura Sophia: Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine. L’Évangile de Nicodème, introducere, traducere În limba franceză și
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
În 2000, la Editura Sophia: Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine. L’Évangile de Nicodème, introducere, traducere În limba franceză și note de Rémi Gounelle și Zbigniew Izydorszyk, Brepols, 1997. O traducere În românește, cu note și prezentare, În Evanghelii apocrife, op. cit. C. Selmer (ed.), Navigatio sancti Brendani abbatis, Washington, 1959; R.A. Bartoli, La Navigatio sancti Brendani e la sua fortuna nella cultura romanza dell'età di mezzo, Schena, 1993; R.Y Creston, La Navigation de saint Brendan, Rennes, 1996. Apocalipsa
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
este acela al unei lumi în agonie, în care „cadavre neîngropate la timp”, infestate de viermi hidoși, stau alături de șerpi, „cameleoni anxioși” și hiene, alcătuind laolaltă un bestiar al spaimei și coșmarului. O lume a „golului metafizic” și a „eroilor apocrifi”, nouă Sodomă în care domnesc dezolarea și zădărnicia: „Aici e la fel de trist, de stupid, de zadarnic,/ nu mai ai nici pe cine ucide/ și nici de cine să fii ucis” (Hamlet apocriful). Este locul în care viii nu se mai
BACONSKY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
O lume a „golului metafizic” și a „eroilor apocrifi”, nouă Sodomă în care domnesc dezolarea și zădărnicia: „Aici e la fel de trist, de stupid, de zadarnic,/ nu mai ai nici pe cine ucide/ și nici de cine să fii ucis” (Hamlet apocriful). Este locul în care viii nu se mai deosebesc de cei morți, iar cadavrele „încep să-ntinerească”, într-o parodie macabră a evoluționismului, ale cărui legi răsturnate fac din boală, pestilență și crimă emblemele unei realități întoarse, „paraistorice”: „Noi n-
BACONSKY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
Bădiliță, postfață Alexandru Paleologu, Cluj-Napoca, 2002; Pe viu despre părinții Bisericii, București, 2003. Traduceri: Origen, Comentariu la Evanghelia după Ioan, cartea I, Iași, 1995; Bossuet, Sfântul Bernard de Clairvaux, Sfântul Francisc din Assis, Sfânta Tereza din Avila, Timișoara, 1996; Evanghelii apocrife, introd. trad., București, 1996; Evagrie Ponticul, Tratatul practic. Gnosticul, Iași, 1997; Juan Martin Velasco, Introducere în fenomenologia religiei, Iași, 1997; Apocalipsa lui Pavel, Iași, 1997; Apocalipsa lui Ioan în tradiția iudeocreștină, București, 1998; Porphyrios, Viața lui Pitagora și viața lui
BADILIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285539_a_286868]
-
Evagrie Ponticul, Tratatul practic. Gnosticul, Iași, 1997; Juan Martin Velasco, Introducere în fenomenologia religiei, Iași, 1997; Apocalipsa lui Pavel, Iași, 1997; Apocalipsa lui Ioan în tradiția iudeocreștină, București, 1998; Porphyrios, Viața lui Pitagora și viața lui Plotin, Iași, 1998; Trei apocrife ale Vechiului Testament, Iași, 2000; Manual de anticristologie, îngr. trad., Iași, 2002. Repere bibliografice: Andreea Deciu, Sămânță de poet tânăr și fără complexe, RL, 1994, 27; Dan C. Mihăilescu, Din generația Humanitas, „22”, 1996, 51; Dan C. Mihăilescu, O ambiție
BADILIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285539_a_286868]
-
Bruxelles, 1992; Le Visage du temps, Troyes, 1993; Fierul spinilor, Cluj-Napoca, 1995; Ronsete, cu ilustrații de Călin Stegerean, Cluj-Napoca, 1995; Ieșirea din Europa, București, 1996; A doua venire-Le Deuxième retour, ed. bilingvă, tr. Paola Bentz-Fauci, Oradea, 1996; Portrait apocryphe-Portret apocrif, ed. bilingvă, tr. Nicola Bentz-Fauci și Mihai Zaharia, București-Montreal, 1998; Les Sylogisme du chemin, Amay-Bruxelles, 1999; La Mémoire de l’être. La Poésie et le sacré, Monaco, 2000; Ziua cenușii, București, 2000; Abattoires du silence, Rochefort-du-Gard, 2001; La Salle d
BADESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285538_a_286867]
-
19; Ioan Holban, Lumea, povestea, CRC, 1989, 25; Liviu Petrescu, O literatură a rezistenței, ATN, 1990, 6; Ioan Holban, Ciocârlia și hultanul, CRC, 1990, 34; Papahagi, Cumpănă, 229-240; Vodă-Căpușan, Accente, 174-176; Diana Adamek, Ultima vânătoare, TR, 1991, 4; Cornel Moraru, Apocrifele lui Horia Bădescu, VTRA, 1992, 4; Cornel Moraru, Un liric în transformare, VTRA, 1993, 6; Adrian Popescu, Horia Bădescu, ECH, 1994, 1-3; Poantă, Scriitori, 74-81; Al. Pintescu, Jocul dragostei și al hazardului, București, 1994, 68-73; Ioan Holban, Salonul refuzaților, Iași
BADESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285538_a_286867]
-
prețioasa liniște, iar după aceea se pierduseră cu totul. Minciunile lui erau destul de neînsemnate și constau În a-și atribui lucruri pe care alții le văzuseră, le făcuseră sau le auziseră, și În a servi drept fapte certe anumite Întâmplări apocrife, familiare tuturor soldaților. Nici măcar mințind nu făcuse senzație În sala de biliard. Cunoscuții săi, care auziseră povești detaliate despre nemțoaicele găsite legate de mitraliere În pădurile din Argonne și care nu puteau Înțelege, limitați de patriotism, că existaseră și nemți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
părțile, poate să ne apară haotic. Termenii care încearcă să-l descrie ajung discor danți, într-o înșiruire contingentă, ca și cum ar fi în joc spu sele unui copil uluit de ceea ce poate să vadă. Ca și în alte ca zuri, apocriful chinez anunță arbitrarul, practică haosul ca atare. Însă față de alte încercări, cu intenție savantă, o face într-o manieră desăvârșită, liberă. În consecință, nu aș crede că te poți opri la aspectul alogic al enumerării sale. Nu poți lăsa deoparte
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
i vedem părțile, poate să ne apară haotic. Termenii care încearcă săl descrie ajung discor danți, întro înșiruire contingentă, ca și cum ar fi în joc spu sele unui copil uluit de ceea ce poate să vadă. Ca și în alte ca zuri, apocriful chinez anunță arbitrarul, practică haosul ca atare. Însă față de alte încercări, cu intenție savantă, o face întro manieră desăvârșită, liberă. În consecință, nu aș crede că te poți opri la aspectul alogic al enumerării sale. Nu poți lăsa deoparte seninătatea
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
se arătase Într-un mod similar reprezentanților presei (cerând doamnelor să plece) și ceruse să i se spună dacă nu se putea avea Încredere Într-un om atât de bine Înzestrat că e În stare să conducă țara. Povestea era apocrifă, firește, dar nu era pe de-a-ntregul imposibilă, știindu-l pe președinte și ce conta era faptul că apăruse și circulase atât de mult Încât să ajungă și la cei ca Sammler În dormitoarele lor din West Side. Iată și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
mort. S-a apropiat de Iisus, privindu-se în ochi. Doi oameni care-și pipăiau destinul. «Ești gata, Învățătorule», I-a șoptit Iuda (posteritatea, revizuind istoria, a reprimat, mai târziu, această mențiune din textele oficiale, dar o găsești în evangheliile apocrife). Iisus s-a uitat încă o dată la el cu iubire nesfârșită, știind că memoria lui va fi damnată, deși el, Iuda, era singurul care, de fapt, cunoștea adevărul. Și vorbele s-au rostogolit grele din gura lui: Ceea ce ai de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
mă vadă! M-a căutat și din nou m-a găsit când scormoneam la rândul meu pe poteci singuratice din parcuri, unde pașii noștri se pierdeau în zări, pe sub mări, peste văi înverzite și nu-mi păsa că iubirile mele apocrife și sentimentele mele pestrițe vărsau lacrimi vinovate, însă noapte ca aceea, când luna se încăpățâna să lumineze dragostea noastră limitrofă, nu s-a mai repetat! Profilul ei acum avea ceva bizar, dispăruse atracția, acel parfum care face dorința să te
V?rsta prescris? by Aurel Avram Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83733_a_85058]
-
apărea din când în când la știri ca un exemplu de depravare și violență. în Dublin erau omorâți cam doi oameni pe an, iar de cele mai multe ori asta se întâmpla chiar pe strada cu pricina. Circulau tot felul de povești apocrife despre cetățeni din clasa de mijloc, provenind din zone suburbane, care se rătăciseră pe strada aia din greșeală și cărora li se oferiseră droguri de o sută optzeci și patru de ori pe o distanță de zece metri. Bingo! Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
din mână În mână și, când cei patru Își dau seama de ceea ce ce-ntâmplă, e prea târziu, Pavel l-a Întâlnit deja pe Isus pe drumul Damascului, Pliniu Își Începe ancheta lui din ordinul Împăratului Îngrijorat, o droaie de apocrife se prefac că știu și ele multe despre asta... Toi, apocryphe lecteur, mon semblable, mon frère... Lui Petru i se urcă la cap, se ia În serios, Ioan amenință că va spune adevărul, Petru și Pavel pun să fie prins
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Din contră! De altfel, înțelegem și noi care e diferența dintre epicen și asexuat. Îmi imaginez doar că îngerii cei dotați cu Free Will au ales, în deplină cunoștință de cauză, să intre, cum parcă spune Biblia ori textele sfinte apocrife, la fecioarele oamenilor și ale patriarhilor din vechime și să se cam zbenguie cu ele, lăsându-le pe unele îmborțoșate. De unde a pogorât și năpasta Nephalimilor, a Corciților, etc., etc., etc. Înseamnă că jucăriile lor, de esență divină, chiar funcționau
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
originea cernelii cu care se tipăreau până acum vreo două, trei săptămâni, numerele din Scânteia fals datate februarie și martie 1966. - Vasăzică, exclamă Pantelimon, Zevedei avea dreptate! - Vorbește mai încet, îl întrerupse Ulieru. Omul d-tale avea dreptate, pentru că numerele apocrife există: le-am văzut și eu. Le-am văzut la Slatina. - Și?... întrebă emoționat Pantelimon. - Nu înțeleg nimic, dar, evident, eu nu știu mare lucru. Știu doar ce mi s-a spus: că este la mijloc un complot vast și
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
ușa... Pantelimon călca cu privirile în caldarâm, absent, preocupat. - Dar nu înțeleg de ce fel de complot ar putea fi vorba, murmură după o lungă tăcere. - Nu înțeleg nici eu. Cei care au cumpărat edițiile - tirajul real, din 1966, și edițiile apocrife, din 1969 - spun că textele sunt aproape identice. Doar câteva modificări, de altfel fără însemnătate, și multe greșeli de tipar, mai multe ca de obicei... - Atunci? - Ei spun că e complot. Deocamdată, se silesc să descopere pe toți cei care
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
pentru sine. Ezită o clipă, apoi continuă cu un glas ferm. - Vreau să spun, curios tip de complot... Să reproducă numere întregi din Scânteia, având totuși grijă să le antedateze cu trei ani, adică să le denunțe singuri că sunt apocrife... - Așa îmi spuneam și eu. Dar, dacă organizatorii complotului vor să transmită mesagii în toată țara, nu puteau găsi un mijloc mai sigur decât să le trimită prin chiar organul partidului. Pantelimon clătină din cap. - Bine, dar acum, o dată descoperiți
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
cap. - Bine, dar acum, o dată descoperiți, nu mai au nici o șansă. Exemplarele vor fi controlate, unul câte unul, înainte de a fi expediate. - Nu poți controla, în fiecare noapte, zeci de mii de exemplare. Ai paraliza circulația ziarului... În plus, exemplarele apocrife apar neregulat, uneori două, trei zile în șir, apoi deloc, o săptămână întreagă... Tăcu brusc, își frecă nervos mâinile, apoi spuse încet privind bordura trotuarului: - Ar trebui să te însori, să ai și d-ta o familie, să-ți cumperi
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
fi pe jumătate nebun... Tăcu, înălțînd capul, și-și opri privirile în tavan. - Timpul trece, edițiile clandestine apar, e adevărat, la intervale neregulate, și noi am rămas exact acolo de unde am pornit acum trei luni, când am descoperit primul număr apocrif. Năstase își corectă poziția pe scaun, apoi, văzând că tăcerea se prelungește, îndrăzni. - Permiteți, tovarășe colonel, tot am aflat câte ceva. - Bunăoară? - Bunăoară, legătura între Slatina și Muzeul Armatei... - Măcar dacă am putea fi siguri că există o legătură... - ...Sau că
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
spre Năstase, și-l privi lung, pe sub sprâncene. - Știi foarte bine, tovarășe, că dacă există dușmani de clasă și se comit acte criminale de sabotaj, nu s-a remarcat nici o schimbare în ultimele trei luni. Totul se petrece ca și cum numerele apocrife n-ar exista, sau n-ar circula. Este, sigur, o acțiune clandestină împotriva Statului. Dar nu se văd rezultatele... - Poate că n-au trecut încă la acțiune, sugeră Năstase... - Și asta e posibil... Singurul argument în favoarea ipotezei unei acțiuni organizate
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
da dreptate, îl întrerupse Ghibercea. Căci ce sens ar avea să acosteze oamenii în fața alimentarei Mătăsari, pe care o știe sub supravegherea d-tale, să-i acosteze și să-i întrebe în ce an suntem, aducând deci vorba despre exemplarele apocrife? Și ce sens ar avea pelerina lui cu două petice cusute pe locul epoleților? Nimeni din toți cei care l-au întîlnit vreodată și l-au văzut vorbind despre exemplarele din anul 1966, nimeni nu-l mai poate uita. Omul
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]